«غير أني أريد جهادًا لا حظ للدنيا فيه يا جابر.. جهاد لم ينغمس في مطامع النفس القريبة، فأنا لست بطالب مجد إلا مجد الآخرة.. ولا أبتغي مدنًا أحكمها ولا أجرًا على بذل روحي، أنا لا أريد إلا الشهادة في سبيل الله..»

📖 رأس شيّوم| صـ٥٦| #روايات

ضرورة بقاء جذوة الفرح بالعِلم متّقدةً، وإني أعيذك بالله أن يصير بينك وبين العِلم حالة من التطبيع الذي يُزيل عنك الدهشة والفرح والطرب بالمعاني، وقال تعالىٰ: ﴿والَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ﴾.

🎙 #غيث_الساري | كتاب بدء الخلق: المحاضرة 73| ش. أحمد السيد.

‌
أخافُ البعدَ، يُوحشُني التنائي
وقد بليَ الفؤادُ بما يخافُ..

- أمُّ هنّاد.

سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى: حدّثنا أبو خُليد عُتبة بن حمّاد القارئ، حدّثنا الأوزاعي، قال: بعث عبد الله بن عليّ إليّ، فاشتد ذلك عليّ، وقدِمتُ، فدخلتُ، والناس سِماطان،
فقال: ما تقول في مخرجنا وما نحن فيه؟
قلت: أصلح الله الأمير! قد كان بيني وبين داود بن علي مودة،
قال: لَتُخْبِرَني. فتفكرتُ، ثم قلت: لأصدُقنّه، واستبسلتُ للموت، ثم رويت له عن يحيى بن سعيد حديث «الأعمال»، وبيده قضيبٌ ينكتُ به،
ثم قال: يا عبد الرّحمن: ما تقول في قتل أهل هذا البيت؟
قلت: حدثني محمد ابن مروان، عن مطرّف بن الشِّخّير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: «لا يَحِلُّ قَتْلُ المُسْلِمِ إِلَّا فِي ثَلَاتٍ ....» وساق الحديث.
فقال: أخبرني عن الخلافة، وصية لنا من رسول الله ﷺ؟
فقلت: لو كانت وصية من رسول الله ﷺ ما ترك علي رضي الله عنه أحداً يتقدمه.
قال: فما تقول في أموال بني أميّة؟
قلت: إن كانت لهم حلالاً، فهي عليك حرام، وإن كانت عليهم حراماً، فهي عليك أَحْرَمُ. فَأَمَرَنِي، فأُخرجت.

قال الذهبي: قد كان عبد الله بن علي ملكًا جبارًا، سفاكًا للدماء، صعب المراس، ومع هذا فالإمام الأوزاعي يَصْدَعُه بمر الحق كما ترى، لا كخلقٍ من علماء السّوء، الذين يُحسّنون للأمراء ما يقتحِمون به من الظُّلم والعسف ويقلِبون لهم الباطل حقاً  -قاتلهم الله- أو يسكتون مع القدرة على بيان الحقّ.

📚 #سير_أعلام_النبلاء | (٧/ ١٢٤)

من الأمور التي اعتنت بها الشريعة: ذكر الأخبار المستقبلية والاستعداد لها وما يحدث من فتن،
وينبغي علىٰ المصلح أن يعتني بهذا الباب ويهتم بما ينبغي الاستعداد له من عمل وقراءة للواقع.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| كتاب بدء الخلق: المحاضرة الـ74| ش. أحمد السيد.

الإسلام فتح بوابة معرفيّة كبيرة للإنسان، وخسرها من لا يعترف بها؛ لأن الإنسان إذا حصر موارد المعرفة ومصادرها في الأمور الملموسة المحسوسة فإنه قد أغلق بذلك باب عظيم من أبواب العلم والمعرفة.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| كتاب بدء الخلق: المحاضرة الـ74| ش. أحمد السيد.

أهلًا ومرحبًا
هذه بعض النصائح، واسأل الله أن يبارك في وقتك وعمرك:

- الحرص على أوقات البكور.
- الدعاء، ثم الدعاء
- أن يبدأ يومك بتلاوة ورد القرآن أو السماع.
- الابتعاد عن المشتتات والملهيات -جوال، تلفاز، ألعاب- أثناء إنجاز المقرر.
- مكافأة النفس بعد جلسات إنجاز متواصلة بدون تضييع للوقت (كنوع من التشجيع).
- التهليل والتسبيح أثناء الاستراحة.

والبداية صعبة، وتذكري قوله تعالى: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا وإنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ﴾

وفي مسند الشّافعي سماعنا، أخبرني أبو حنيفة بن سِماك، حدثني ابن أبي ذئب، عن المَقبُري عن أبي شريح أن رسول اللهﷺ، قال: «مَنْ قُتِل لَهُ قَتِيلٌ فَهُو بخير النَّظَرَيْن: إِنْ أَحَبُّ أَخَذَ الْعَقْلَ، وَإِنْ أَحَبّ فَلَهُ الْقَودُ» .

قلت لابن أبي ذئب: أتأخذ بهذا؟ فضرب صدري، وصاح كثيراً، ونال مني، وقال: أحدثك عن رسول اللهﷺ وتقول: تأخذ به: نعم آخذ به، وذلك الفرض عليّ، وعلى كل من سمعه. إن الله اختار محمدًا ﷺ من النّاس فهداهم به، وعلى يديه، فعلى الخلق أن يتّبعوه طائعين أو داخِرين، لا مخرج لمسلم من ذلك.

📚 #سير_أعلام_النبلاء | (٧/ ١٤٢)

قال أبو العيناء: وقال ابن أبي ذئب للمنصور: قد هَلَك النّاس، فلو أعنتهم من الفيء. فقال: ويلك، لولا ما سددت من الثّغور، لكنت تُؤتى في منزلك، فتُذبَح.
فقال ابن أبي ذئب: قد سد الثُّغور، وأعطى النّاس من هو خيرٌ منك، عمر -رضي الله عنه- فنكس المنصور رأسه -والسيف بيد المُسيّب- ثم قال: هذا خيرُ أهل الحجاز.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ١٤٣)

هشام الدّستُوائي

صاحب الثياب الدّستُوائية، كان يتّجِر في القماش الذي يُجلب من دَستُوا. ولذا قيل له: صاحب الدّستُوائي.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ١٤٩)

نص مهيب في حال النّاس مع العلم.

قال عون بن عُمارة: سمعت هشامًا الدّستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول: إني ذهبت يومًا قطّ أطلب الحديث أريدُ به وجه الله عز وجل.

قلت¹: والله ولا أنا. فقد كان السّلف يطلبون العلم لله فنَبُلوا، وصاروا أئمة يقتدى بهم، وطلبه قومٌ منهم أولاً لا لله، وحصّلوه، ثم استفاقوا، وحاسبوا أنفسهم، فجرّهم العلم إلى الإخلاص في أثناء الطّريق، كما قال مُجاهد وغيره: «طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نيّة، ثم رزق الله النيةَ بعد» وبعضهم يقول: «طلبنا هذا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله». فهذا أيضاً حسن، ثم نشروه بِنيّة صالحة.

وقوم طلبوه بنيّة فاسدة لأجل الدُّنيا، وليُثنَى عليهم، فلهم ما نووا. قال عليه السلام: «مَنْ غَزَا يَنْوِي عِقَالاً فَلَهُ مَا نَوَى» وترى هذا الضرب لم يستضيؤوا بنور العلم، ولا لهم وقعٌ في النّفوس، ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل، وإنما العالِم من يخشى الله تعالى.

وقوم نالوا العلم، ووَلُوا به المناصِب، فظلموا، وتركوا التّقيُّد بالعلم، وركبوا الكبائر والفواحش، فتبًا لهم، فما هؤلاء بعلماء!

وبعضهم لم يتق الله في علمه، بل ركب الحيل، وأفتى بالرُّخص، وروى الشّاذّ من الأخبار. وبعضهم اجترأ على الله، ووضع الأحاديث، فهَتَكَه الله، وذهب علمُه، وصار زاده إلى النار.

وهؤلاء الأقسام كلهم رَوَوا من العلم شيئًا كبيرًا، وتضلّعوا منه في الجملة، فخَلَف من بعدهم خلف بان نقصُهم في العلم والعمل، وتلاهم قوم انتموا إلى العلم في الظّاهر، ولم يُتقِنوا منه سوى نزرٍ يسير، أوهَمُوا به أنهم علماء فضلاء، ولم يَدُر في أذهانهم قطّ أنهم يتقرّبون به إلىٰ الله، لأنهم ما رأوا شيخاً يُقتدى به في العلم، فصاروا همجًا رعاعًا، غاية المدرّس منهم أن يحصل كتبًا مثمنة يَخزُنُها وينظر فيها يومًا ما، فيصحّف ما يورده ولا يُقرِّره. فنسأل الله النجاة والعفو، كما قال بعضهم : ما أنا عالمٌ ولا رأيت عالمًا.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ١٥٢- ١٥٣)
¹- الذهبي.

- أهمية أن يقول العالِم الحق، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى لو كان الذي أمامه الخليفة -المنصور-، ولهذا ضوابط وأصول يرجع إليها، على عكس ما يشاع من بعض الأحزاب ومدّعي السلفية.
+
نعم، سددتُ.

- هذه الرسالة نافعة بإذن الله، إضافة إلى كتاب الداء والدواء.

طَبعُ العقل والنفس أن يتعرف على جذورِ الأفكار، ولا يكتفي بمعرفة فروعها، ولا يكتفي بالمعرفة الغامضة؛ وإنما لا بد أن يتعرف وأن يكشف ما يلتبسُ وما يُشكِل.

🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمد أبو موسىٰ.

التغبير في وجوه أهل العلم، والإساءة إلى أهل العلم، من خسائس زمن الخَسَاسة؛ أما الأزمنة التي تَعرِف قَدر العلم، لا شك أنها تعرف قدر العلماء.

🎥 #شرح_دلائل_الإعجاز | د. محمد أبو موسى.

المجاهدة تغلب الموهبة، والتعويل ليس على الشغف وإنما على السعي والمكابدة «أعنّي علىٰ نفسك بكثرة السجود».

🎙 معهد #السنن_والآثار | ش. حسين عبدالرازق.

إذا أردت أن تعرف آداب طالب العلم، أقرأ كتاب العلم من صحيح البخاري وسنن الدّارمي لتعلم هدي النبي ﷺ في العلم.

🎙 #السنن_والآثار | ش. حسين عبدالرازق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حي هلا أهيل البرامج 💕.

لا بأس، كل إنسان يمر بهذه اللحظات، والحمد لله الإنسان على بر الأمان ما دام مراقب لقلبه وحاله ويجاهد.

البداية في التوبة والاستغفار، وتجديد النية والإخلاص، فإن القلوب بيد الله سبحانه.
ومن المهم أن ابدأ الآن ولو بالشيء اليسير، ولو باستدارك صفحة كل يوم.. فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
وحال الأمة اليوم يتطلب منّا القيام والبذل والمجاهدة وتطليق التأجيل ولعل وعسى..

والله يعيننا وإياكم، وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

‌
فك الله بالعز أسرك..

‌
وأن ما تراه من آلام فهو مقدّمة الآمال، وأن النصر مع الصبر، وأن مع العسر يسرا.
والخاسر كل الخسران هو من يضيع وقته ونفسه اليوم، ومن كان كذلك فليتدارك الزمن بتوبة نصوح؛ لعل الله أن يكتبه في حَمَلة هذا الدين الذين سيعلي بهم كلمته، وينصر بهم دينه ﴿ألا إنّ نصرَ الله قرِيب﴾.

ش. أحمد السيد.

المسافة بين ما تعلم وما تعمل يجب عليك أن تضيّقها.

🎙 #السنن_والآثار | مقدّمات| ش. حسين عبدالرازق.