وصايا الاستعداد للمرحلة القادمة || أحمد السيد.

• من يتعامل مع الأحداث الجارية بشكل عادي وتقليدي فهو مخطئ، خاصّة من له ارتباط خاص بالقرآن والسنة استهداءً وتدبّرًا وعملًا، ومن يحمل هم الأمة ومعالم المنهج الإصلاحي.

• بدأت الأمور تتجه لمزيد من الغليان، وهنا تبدأ دائرة الضوء تسلّط علىٰ الصادقين من أبناء الأمة، والعاملين المخلصين في سبيل الله؛ لأن أحوال الأمة مضطربة جدًا، سواء من التضييق على أهل غزة، أو تحييد المصلحين والمؤثرين، أو تصريحات المسؤولين، فالعيون تتجه إليكم وتنتظر منكم قبس من الهدايات والإرشادات.

الفتن قريبة وقادمة، والأحوال صعبة، والإنسان يخشى من عاقبة الخذلان، وأول الوصاية:

1- النجاة الفردية، وأن يسعى الإنسان لينجو من عذاب الله، وأدعوكم لتجديد التوبة والاستغفار والاقلاع عن الذنوب، والاقبال الحقيقي علىٰ الله.

2- السعي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن يكون لك شيء تُعذر به أمام الله.. ومن الخطأ الكبير اليوم = أن تعيش لنفسك.
قدّم، ولو كان قليل، ولو كان تحت شعار «معذرة إلى ربكم».

3- إحسان الظن بالله، والتفاؤل، وعدم اليأس والإحباط، دوركم إشعال نور الأمل في أنفسكم وفي من حولكم، فكيف تعمل إذا كنت يائسًا؟!
عليك أن تفعّل منهج الأنبياء الإصلاحي.
مهما كانت توقعات المرحلة القابلة = كل هذه إلى خير بإذن الله، وعز للإسلام والمسلمين.

4- لنستقبل هذه المرحلة القابلة بالصبر والثبات وبذل الوسع.
ولأهل سوريا: ما يجري من اضطرابات لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم، ومن أهم الخير الذي فيه أنه يُبقي جذوة الجهاد متّقدة في النفوس.

5- تحقيق مزيد من الارتباط والتآخي لهذه الأمة، فمن أخطر ما يكون اليوم تقديم الولاءات الصغيرة (سياسي، قومي، عرقي، حزبي ولو كان إسلامي...) علىٰ الولاء العظيم وهو الولاء للأمّة الإسلاميّة.


• لا تهمل أولادك وإخوانك، اغرس فيهم معاني العزة والكرامة.
• لا عذر لنا في جوع أهل غزة.
• لا تركنوا للذين ظلموا، وتسكت عنهم.
• التوبة التوبة، الاستغفار الاستغفار، الصدقة الصدقة..

﴿مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنهم مَن قَضى نَحْبَهُ ومِنهم مَن يَنْتَظِرُ وما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾..

ولا رُحِلَ إلى أحدٍ من علماء المدينة ما رُحِلَ إلى مالك، لا قبلَه ولا بعدَه، رُحِلَ إليه من المشرق والمغرب، ورَحَلَ إليه الناس على اختلاف طبقاتهم: من العلماء، والزهاد، والملوك، والعامة، وانتشر «موطؤه» في الأرض حتّى لا يُعرَف في ذلك العصر كتابٌ بعد القرآن كان أكثر انتشارًا من الموطأ.

📖 صحّة أصول مذهب أهل المدينة | ابن تيمية| صـ٤٨
#السنن_والآثار

فقوام الدين بكتابٍ يهدي، وسيفٍ يَنْصُر ﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا﴾.
ودين الإسلام: أن يكون السيفُ تابعًا للكتاب، فإذا ظهر العلم بالكتابِ والسُّنَّةِ، وكان السيفُ تابعًا لذلك، كان أمرُ الإسلام قائمًا.


📖 صحّة أصول مذهب أهل المدينة| ابن تيميّة| صـ١٢٥.
#السنن_والآثار

‌
ومستوحشٍ لم يُمسِ في دارِ غُربَةٍ
ولكنّه ممن يحبُّ غريبُ

- راشد بن إسحاق الكوفي.

‌
«ابن آدمَ، لو لقِيتَني بِقُرابِ الأرض خطايا، ثمّ لقيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا، لقيتُك بِقُرابِها مغفرة»

صحيح مسلم.

وعن وكيع قال: قالت أم سفيان لسفيان: اذهب، فاطلب العلم حتّى أعولك بمِعزَلي، فإذا كتبتَ عدّة عشرة أحاديث، فانظر هل تجد في نفسك زيادة، فاتبعه، وإلا فلا تتعنَّ..

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٢٦٩)

وليست محن الأمة اليوم إلا بشائر في طريق العودة -إن شاء الله- إلى اعتلاء موقعها الذي جعلها الله فيه ابتداءً، موقع الشهادة على النّاس، فإنما هي فتن التمحيص والابتلاء ﴿أم حَسِبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتِكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسّتهم البأسآء والضرّاء وزلزِلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصرُ ألآ إنّ نصر الله قريب﴾.

📖 الفطرية بعثة التجديد المقبلة| #فريد_الأنصاري | صـ١٤

‌
عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ: «كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدقته حتى يُقضَى بين الناسِ» قال يزيد: فكان أبو مرثدٍ لا يخطئهُ يومٌ إلّا تصدّق فيه بشيءٍ، ولو كعكةً أو بصلةً.

• صحيح الترغيب.
= والمتصدِّق يُكفى المخاوِف، ويصير في كَنَفِ الله وسترِهِ يوم القيامة.

شقَّ العطش الحناجر، ونخر الجوع البطون، ذبلت وجوه القوم، وعاش الشرفاء في مجاعة مرتين، تفرّج سفلة "القادة"، وملَّ صراخَنا أكثرُ الشعوب..

والله والله، إنه لتمرُّ على إخوانكم المصائب من قتلٍ وتشريد، وأسر وتنكيل، وقهر وتعذيب، وما يطلبون النجدة، ولا يستصرخون أحدا.. عرفوا ذلة الشعوب وعجزها، فما بحّوا حناجرهم!

على أنَّ الحصار شدَّ وطأته، والجوع عضَّ الناس بأنيابه، وافتقر الغزيّون -وهم أعزّة- إلى لقيمات يُقام بها صلب أبنائهم، فاضطروا للمسألة، وسألوا -بعد الله- العونَ من عباده..

فالنصرة -يا قوم- واجبة، والعون -يا أمتي- فريضة، لا يُعذر متخلف عنها، ولا يغتفر لمقصر فيها...

وهذا باب غوث لم يوصد، وسراج مدد لم يُطفأ، فأروا الله منكم فيه خيرا، واستعينوا بالله!

قال أحمد بن يونس: رأيت زهير بن معاوية جاء إلى زائدة، فكلّمه في رجل يُحدّثه، فقال: أمِن أهل السّنّة هو؟ قال: ما أعرفه ببدعة. فقال: من أهل السنّة هو؟ فقال زهير: متى كان النّاس هكذا؟ فقال زائدة: متى كان النّاس يشتمون أبا بكر عمر -رضي الله عنهما-؟

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٣٧٧)

أبو حمزة السُّكريّ.

قال عبّاس الدُّوري: كان أبو حَمزة من الثّقات، وكان إذا مرض عنده من قد رَحل إليه، ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية، فيأمر بالقيام به، ولم يكن يبيع السّكَّر، وإنما سمي السُّكري لحلاوة كلامه.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٧/ ٣٨٦)

العاقل لا ينتزع الحدث من سياقه، ويرى الأمر من كل جهاته، ويفرح للفرج، لكن الفرح لاينسيه مكر المتآمر.

ش. عبدالقادر البكور.

‌
اللهم كن لأهل غزة عونا ونصيرا..