فالعيد يُشرق رغم ظلمة ليلنا
رغم المضائِق قد أتىٰ فيه الفُسَح

عيدكم مبارك،

وعيد مبارك لأهلنا في غزة، وللمسلمين المستضعفين، وللمشايخ المعتقلين..

ونسأل الله أن تكون صلاة العيد القادم في المسجد الأقصى المبارك فاتحين منصورين بإذن الله 🤍🌿.

كل مكان يطيع العبد فيه ربّه فهو شريف.

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الثاني.
#السنن_والآثار

الإنسان فيه خصال كثيرة لا يرضاها الله، والثواب العظيم في أن يجاهد نفسه ليكون مصبوغ بصبغة الله ﴿قد أفلح من زكّاها﴾

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الثالث.
#السنن_والآثار

﴿والّذين تتوفّاهم الملائِكةُ طيّبين يقولون سلامٌ عليكم.. ﴾

أن يُطيّب الإنسان نفسه = فهذه رحلة عمر..

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الثالث.
#السنن_والآثار

كل إنسان ورد القرآن علىٰ قلبه لا يمكن أن يقوم بعده إلا بزيادة أو نقصان، ولا يمكن للقرآن أن يكون حيادي مع أحد.

🎙 القراءة والتعليق على كتاب زاد المعاد | المجلس الثالث.
#السنن_والآثار

خبران.. موجع ومفرح
الخبر الموجع: الأمّة محاصرة ومخترقة..
الخبر المفرح: العمل لله قبل النصر والتمكين بالذّب عن الدين والأرض والعرض مضاعف أجره...
أبشر.. ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون!

د. سامر عامري.

حياتُكَ لم تطُل.. والموت حقُّ
وما الدنيا على أحدٍ تـرِقُّ

ولم تكُ واحدًا يُنعىٰ ويُنسىٰ
ولكنْ ثورةً تفديكَ خَلقُ

زهدتَ بأن تعيشَ فعشتَ حُرًّا
ومن يسعىٰ ليبقىٰ.. يستَرقُّ.


- ذكرى استشهاد بلبل الثورة السوريّة وحارسها عبدالباسط الساروت تقبله الله. 2019/6/8

 أن المشروع الدعوي رهين بوجود العلماء المجددين أولاً؛ إذ هم مناط بعثة التجديد، كما تنص عليه نصوص القرآن والأحاديث النبوية المستفيضة.
ثم هو رهين بتأسيس مدرسة علمية شرعية، تجمع ما بين (التأصيل والتأهيل).
التأصيل الذي يعيد إنتاج «الفقه في الدين» بمعناه الشمولي الأصيل، ويجدد مناهج البحث في التراث الإسلامي؛ بما يجدد حركة الاجتهاد، ويجدد حركة تداول النص الشرعي بمنهج فقهي راشد، لا حرفانية فيه ولا تسيّب.
والتأهيل الذي يُخرِّج الطاقات العلمية الواعدة، ويكوّن الملَكَات الاستنباطية الراشدة، ويدفع بها إلى آفاق الاجتهاد والتجديد؛ لبناء صرح الأمة العلمي في منهج فقه الدين وتنزيله

📖الفطرية| #فريد_الأنصاري |صـ٥٦

قال إبراهيم الحَربي: كان والدُ هشيمٍ صاحبَ صِحنَاءَ وكامخٍ، فكان يمنع هشيمًا من الطلب، فكتب العلمَ حتى ناظر أبا شيبة القاضي، وجالسَه في الفقه. قال: فمرض هشيمٌ، فجاء أبو شيبة يعودُه، فمضى رجل إلى بشير، فقال: الحق ابنك، فقد جاء القاضي يعودُه. فجاء فوجد القاضي في دارِه، فقال: متى أمَّلتُ أنا هذا، قد كنتُ يا بني أمنعُك، أما اليوم فلا بَقيتُ أمنَعُك.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٢٨٩)

حدثنا يوسف الماجِشون، قال لي ابنُ شهاب، ولأخي، ولابن عمّ لي -ونحن فتيان أحداث نسألُه-: لا تَحقِرُوا أنفسَكُم لِحداثَةِ أسنانكم، فإن عمر بن الخطاب كان إذا نزل به أمر، دعا الشباب فاستشارهم، يبتغي حِدّة عقولهم.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٧٢)

«أَجِب عنَّي»

عنوان من العناوين الكبرىٰ التي تلهم المصلحين، والإجابة عن النّبي ﷺ والدّفاع عنه وعن سنّته من أشرف الأعمال الصالحة.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 83| ش. أحمد السيد.

من المقاصد الشرعيّة بيان فساد الاتجاهات المنحرفة وعوار الثقافة الغالبة، ويمكن للإنسان أن يعمل في هذا المجال ويستظل بظل «اهجُهُم وجبريل معك»

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 83| ش. أحمد السيد.

النّبي ﷺ لم يكتف بكون حسّان شاعر، بل قال «اللهم أيّده بروح القدس» وهذا فيه احتياج المصلح إلى التأييد الإلهي وأن لا يكتفي بحسن صنعته وخبرته.

🎙 #غيث_الساري من هدايات البخاري| بدء الخلق: المحاضرة الـ 83| ش. أحمد السيد.

لا تُصالحْ فما لغيركَ قلبُ
يسقطُ الزيرُ أو يقومُ كُليْبُ

ليس إلاّكَ مَن يَردُّ الضّواري
إنْ طغى ظالمٌ وأوغلَ ذِئبُ

ليس صعبًا جوعُ الكرامِ ولكنْ
نحنُ أدرى؛ عيشُ المبادئِ صعْبُ

أنس الدغيم

كان ابن المبارك يُكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا تستوحش؟ فقال: كيف استوحِشُ وأنا مع النبي ﷺ وأصحابِه؟!

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٨٢)

الكفاية المادية لطالب العلم

حدثنا حِبان بن موسى، قال: عوتب ابن المبارك فيما يُفرّق من المال في البلدان دونَ بلده، قال:
إني أعرفُ مكان قوم لهم فضلٌ وصدق، وطلبُوا الحديث، فأحسنوا طَلبه لحاجة الناس إليهم، واحتاجوا فإن تركناهم ضاعَ علمهم، وإن أعنّاهم بثُّوا العلم لأمة محمد ﷺ، ولا أعلم بعد النبوة أفضلَ من بثّ العلم.

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٨٧)

لما مات ابن المبارك بلغني أن هارون أمير المؤمنين قال: مات سيد العلماء..

📚 #سير_أعلام_النبلاء |(٨/ ٣٩٠)

‌
بغيرِ الماءِ
يا لَيلَى
تشيخُ طفولةُ الإبريقْ
بغيرِ خُطاكِ أنتِ
معي
يموتُ
جمالُ ألفِ طريقْ
بغيرِ سَمَاكِ
أجنِحَتِي
يجفُّ بريشِها
التحليقْ..

أحمد بخيت.

وما كان أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله ﷺ، ولا أجلَّ في عينيَّ منه،
وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالًا له، ولو سُئِلْتُ أن أصِفَه ما أطقْتُ، لأني لم أكن أملأ عيني منه.

سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه.