قال تعالى {قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ}، ما معنى عاكفين؟
Anonymous Quiz
0%
معرضين
100%
ملازمين
0%
متجاهلين
❤2
من القائل من القائل {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ}؟
Anonymous Quiz
13%
موسى عليه السلام
85%
إبراهيم عليه السلام
3%
محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
❤4
❤7👍2
📝 #يوميات_القراءة: اليوم (182)
ورد اليوم: #الشعراء (84 إلى 136)
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
الصفحات (371 - 372)
ورد اليوم: #الشعراء (84 إلى 136)
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
الصفحات (371 - 372)
❤2👍1
المختصر في التفسير | اليوم (182) 📗
📃 ورد اليوم: #الشعراء
الآيــــــــات (84 إلى 136)
الصفحات (371 - 372)
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84)
84 - واجعل لي ذكرًا جميلًا وثناء حسنًا فيمن يجيء من القرون بعدي.
وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85)
85 - واجعلني ممن يرث منازل الجنّة التي يتنعم فيها عبادك المؤمنون، وأسكنِّي فيها.
وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86)
86 - واغفر لأبي؛ إنه كان من الضالين عن الحق بسبب الشرك، دعا إبراهيم لأبيه قبل أن يتبين له أنَّه من أصحاب الجحيم، فلما تبين له ذلك تبرأ منه ولم يَدْعُ له.
وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)
87 - ولا تفضحني بالعذاب يوم يبعث الناس للحساب.
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88)
88 - يوم لا ينفع فيه مال قد جمعه الإنسان في دنياه، ولا بنون كان ينتصر بهم.
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)
89 - إلا من جاء الله بقلب سليم؛ لا شرك فيه ولا نفاق ولا رياء ولا عجب، فإنه ينتفع بماله الَّذي أنفقه في سبيل الله، وبأبنائه الذين يدعون له.
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90)
90 - وقربت الجنّة للمتقين لربهم بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه.
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91)
91 - وأظهرت النار في المحشر للضالين الذين ضلوا عن دين الحق.
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92)
92 - وقيل لهم تقريعًا لهم: أين ما كنتم تعبدونه من الأصنام؟
مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93)
93 - تعبدونهم من دون الله؟ هل ينصرونكم بمنعكم من عذاب الله، أو ينتصرون هم لأنفسهم؟
فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94)
94 - فَرُمِي بعضهم في الجحيم فوق بعض هم ومن أضلوهم.
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95)
95 - وأعوان إبليس من الشياطين كلهم، لا يستثنى منهم أحد.
قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96)
96 - قال المشركون الذين كانوا يعبدون غير الله، ويتخذونهم شركاء من دونه، وهم يتخاصمون مع من كانوا يعبدونهم من دونه:
تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (97)
97 - تالله لقد كنا في ضلال واضح عن الحق.
إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)
98 - إذ نعدلكم برب المخلوقات كلها، فنعبدكم كما نعبده.
وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ (99)
99 - وما أضلنا عن طريق الحق إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادتهم من دون الله.
فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100)
100 - فليس لنا شافعون يشفعون لنا عند الله لينجينا من عذابه.
وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101)
101 - وليس لنا صديق خالص المودة يدافع عنا ويشفع لنا.
فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102)
102 - فلو أن لنا رجعة الى الحياة الدنيا فنكون من المؤمنين بالله.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (103)
103 - إن في ذلك المذكور من قصة إبراهيم عليه السلام، ومصير المكذبين لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104)
104 - وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105)
105 - كذبت قوم نوح المرسلين حين كذبوا نوحًا عليه السلام.
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106)
106 - إذ قال لهم نوح: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107)
107 - إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أوحاه الله إلى ولا أنقص.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (108)
108 - فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (109)
109 - وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات لا على غيره.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (110)
110 - فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (111)
111 - قال له قومه: أنؤمن بك -يا نوح- ونتبع ما جئت به ونعمل والحال أن أتباعك إنما هم السفلة من الناس، فلا يوجد فيهم السادة والأشراف؟!
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• أهمية سلامة القلب من الأمراض كالحسد والرياء والعُجب.
• تعليق المسؤولية عن الضلال على المضلين لا تنفع الضالين.
• التكذيب برسول الله تكذيب بجميع الرسل.
• حُسن التخلص في قصة إبراهيم من الاستطراد في ذكر القيامة ثم الرجوع إلى خاتمة القصة.
أكـمــل ورد الـيــوم 👇🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📃 ورد اليوم: #الشعراء
الآيــــــــات (84 إلى 136)
الصفحات (371 - 372)
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84)
84 - واجعل لي ذكرًا جميلًا وثناء حسنًا فيمن يجيء من القرون بعدي.
وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85)
85 - واجعلني ممن يرث منازل الجنّة التي يتنعم فيها عبادك المؤمنون، وأسكنِّي فيها.
وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86)
86 - واغفر لأبي؛ إنه كان من الضالين عن الحق بسبب الشرك، دعا إبراهيم لأبيه قبل أن يتبين له أنَّه من أصحاب الجحيم، فلما تبين له ذلك تبرأ منه ولم يَدْعُ له.
وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87)
87 - ولا تفضحني بالعذاب يوم يبعث الناس للحساب.
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88)
88 - يوم لا ينفع فيه مال قد جمعه الإنسان في دنياه، ولا بنون كان ينتصر بهم.
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)
89 - إلا من جاء الله بقلب سليم؛ لا شرك فيه ولا نفاق ولا رياء ولا عجب، فإنه ينتفع بماله الَّذي أنفقه في سبيل الله، وبأبنائه الذين يدعون له.
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90)
90 - وقربت الجنّة للمتقين لربهم بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه.
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91)
91 - وأظهرت النار في المحشر للضالين الذين ضلوا عن دين الحق.
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92)
92 - وقيل لهم تقريعًا لهم: أين ما كنتم تعبدونه من الأصنام؟
مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (93)
93 - تعبدونهم من دون الله؟ هل ينصرونكم بمنعكم من عذاب الله، أو ينتصرون هم لأنفسهم؟
فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94)
94 - فَرُمِي بعضهم في الجحيم فوق بعض هم ومن أضلوهم.
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95)
95 - وأعوان إبليس من الشياطين كلهم، لا يستثنى منهم أحد.
قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96)
96 - قال المشركون الذين كانوا يعبدون غير الله، ويتخذونهم شركاء من دونه، وهم يتخاصمون مع من كانوا يعبدونهم من دونه:
تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (97)
97 - تالله لقد كنا في ضلال واضح عن الحق.
إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)
98 - إذ نعدلكم برب المخلوقات كلها، فنعبدكم كما نعبده.
وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ (99)
99 - وما أضلنا عن طريق الحق إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادتهم من دون الله.
فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100)
100 - فليس لنا شافعون يشفعون لنا عند الله لينجينا من عذابه.
وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101)
101 - وليس لنا صديق خالص المودة يدافع عنا ويشفع لنا.
فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (102)
102 - فلو أن لنا رجعة الى الحياة الدنيا فنكون من المؤمنين بالله.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (103)
103 - إن في ذلك المذكور من قصة إبراهيم عليه السلام، ومصير المكذبين لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (104)
104 - وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105)
105 - كذبت قوم نوح المرسلين حين كذبوا نوحًا عليه السلام.
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106)
106 - إذ قال لهم نوح: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107)
107 - إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أوحاه الله إلى ولا أنقص.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (108)
108 - فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (109)
109 - وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات لا على غيره.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (110)
110 - فاتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (111)
111 - قال له قومه: أنؤمن بك -يا نوح- ونتبع ما جئت به ونعمل والحال أن أتباعك إنما هم السفلة من الناس، فلا يوجد فيهم السادة والأشراف؟!
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• أهمية سلامة القلب من الأمراض كالحسد والرياء والعُجب.
• تعليق المسؤولية عن الضلال على المضلين لا تنفع الضالين.
• التكذيب برسول الله تكذيب بجميع الرسل.
• حُسن التخلص في قصة إبراهيم من الاستطراد في ذكر القيامة ثم الرجوع إلى خاتمة القصة.
أكـمــل ورد الـيــوم 👇🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
❤4👍1
تابع ورد اليوم
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (112)
112 - قال لهم نوح عليه السلام: وما علمي بما كان هؤلاء المؤمنون يعملون؟ فلست وكيلًا عليهم أحصي أعمالهم.
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113)
113 - ما حسابهم إلا على الله الَّذي يعلم سرائرهم وعلانياتهم وليس إلي، لو تشعرون لما قلتم ما قلتم.
وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114)
114 - ولست بطارد المؤمنين عن مجلسي استجابة لطلبكم كي تؤمنوا.
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (115)
115 - ما أنا إلا نذير واضح النذارة أحذركم عذاب الله.
قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (116)
116 - قال له قومه: لئن لم تَكُفَّ عَمَّا تدعونا إليه لتكونن من المشتومين والمقتولين بالرمي بالحجارة.
قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117)
117 - قال نوح داعيًا ربه: رب إن قومي كذبوني، ولم يصدقوني فيما جئت به من عندك.
فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118)
118 - فاحكم بيني وبينهم حكمًا يهلكهم لإصرارهم على الباطل، وأنقذني ومن معي من المؤمنين مما تهلك به الكفار من قومي.
فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119)
119 - فاستجبنا له دعاءه، وأنجيناه ومن معه من المؤمنين في السفينة المملوءة من الناس والحيوان.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (120)
120 - ثم أغرقنا بعدهم الباقين، وهم قوم نوح.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (121)
121 - إن في ذلك المذكور من قصة نوح وقومه، ونجاة نوح ومن معه من المؤمنين، وهلاك الكافرين من قومه لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (122)
122 - وإن ربك -أيها الرسول- هو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123)
123 - كذبت عاد المرسلين حين كذبوا رسولهم هودًا عليه السلام.
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124)
124 - اذكر حين قال لهم نبيهم هود: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125)
125 - إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أمرني الله بتبليغه ولا أنقصه.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126)
126 - فاتقوا الله؛ بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، وفيما نهيتكم عنه.
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (127)
127 - وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128)
128 - أتبنون بكل مكان مشرف مرتفع بنيانًا عَلَمًا عبثًا دون فائدة تعود عليكم في دنياكم أو آخرتكم؟!
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129)
129 - وتتخذون حصونًا وقصورًا كأنكم تخلدون في هذه الدنيا، ولا تنتقلون عنها؟!
وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130)
130 - وإذا سطوتم بالقتل أو الضرب سطوتم جبارين من غير رأفة ولا رحمة.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131)
131 - فاتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (132)
132 - وخافوا من سخط الله الَّذي أعطاكم من نعمه ما تعلمون.
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133)
133 - أعطاكم أنعامًا، وأعطاكم أولادًا.
وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134)
134 - أعطاكم بساتين وعيونًا جارية.
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135)
135 - إني أخاف عليكم -يا قومي- عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة.
قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (136)
136 - قال له قومه: يستوي عندنا تذكيرك لنا وعدم تذكيرك، فلن نؤمن بك، ولن نرجع عما نحن عليه.
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• أفضلية أهلِ السبق للإيمان حتَّى لو كانوا فقراء أو ضعفاء.
• إهلاك الظالمين، وإنجاء المؤمنين سُنَّة إلهية.
• خطر الركون إلى الدنيا.
• تعنت أهل الباطل، وإصرارهم عليه.
#انتهى_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📲 واتس wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (112)
112 - قال لهم نوح عليه السلام: وما علمي بما كان هؤلاء المؤمنون يعملون؟ فلست وكيلًا عليهم أحصي أعمالهم.
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (113)
113 - ما حسابهم إلا على الله الَّذي يعلم سرائرهم وعلانياتهم وليس إلي، لو تشعرون لما قلتم ما قلتم.
وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114)
114 - ولست بطارد المؤمنين عن مجلسي استجابة لطلبكم كي تؤمنوا.
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (115)
115 - ما أنا إلا نذير واضح النذارة أحذركم عذاب الله.
قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (116)
116 - قال له قومه: لئن لم تَكُفَّ عَمَّا تدعونا إليه لتكونن من المشتومين والمقتولين بالرمي بالحجارة.
قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (117)
117 - قال نوح داعيًا ربه: رب إن قومي كذبوني، ولم يصدقوني فيما جئت به من عندك.
فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (118)
118 - فاحكم بيني وبينهم حكمًا يهلكهم لإصرارهم على الباطل، وأنقذني ومن معي من المؤمنين مما تهلك به الكفار من قومي.
فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119)
119 - فاستجبنا له دعاءه، وأنجيناه ومن معه من المؤمنين في السفينة المملوءة من الناس والحيوان.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (120)
120 - ثم أغرقنا بعدهم الباقين، وهم قوم نوح.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (121)
121 - إن في ذلك المذكور من قصة نوح وقومه، ونجاة نوح ومن معه من المؤمنين، وهلاك الكافرين من قومه لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (122)
122 - وإن ربك -أيها الرسول- هو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123)
123 - كذبت عاد المرسلين حين كذبوا رسولهم هودًا عليه السلام.
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124)
124 - اذكر حين قال لهم نبيهم هود: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125)
125 - إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أمرني الله بتبليغه ولا أنقصه.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (126)
126 - فاتقوا الله؛ بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، وفيما نهيتكم عنه.
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (127)
127 - وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128)
128 - أتبنون بكل مكان مشرف مرتفع بنيانًا عَلَمًا عبثًا دون فائدة تعود عليكم في دنياكم أو آخرتكم؟!
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129)
129 - وتتخذون حصونًا وقصورًا كأنكم تخلدون في هذه الدنيا، ولا تنتقلون عنها؟!
وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130)
130 - وإذا سطوتم بالقتل أو الضرب سطوتم جبارين من غير رأفة ولا رحمة.
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131)
131 - فاتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (132)
132 - وخافوا من سخط الله الَّذي أعطاكم من نعمه ما تعلمون.
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133)
133 - أعطاكم أنعامًا، وأعطاكم أولادًا.
وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134)
134 - أعطاكم بساتين وعيونًا جارية.
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135)
135 - إني أخاف عليكم -يا قومي- عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة.
قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (136)
136 - قال له قومه: يستوي عندنا تذكيرك لنا وعدم تذكيرك، فلن نؤمن بك، ولن نرجع عما نحن عليه.
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• أفضلية أهلِ السبق للإيمان حتَّى لو كانوا فقراء أو ضعفاء.
• إهلاك الظالمين، وإنجاء المؤمنين سُنَّة إلهية.
• خطر الركون إلى الدنيا.
• تعنت أهل الباطل، وإصرارهم عليه.
#انتهى_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📲 واتس wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
❤4👍1
📑 #اقرأ_التفسير: اليوم (182)
ورد اليوم: #الشعراء (84 إلى 136)
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
الصفحات (371 - 372)
ورد اليوم: #الشعراء (84 إلى 136)
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
الصفحات (371 - 372)
❤1👍1
المختصر في تفسير القرآن الكريم (26) سورة الشعراء
أ. عبد الله الأسمري - الشيخ صابر عبد الحكم
🔈 #استمع_التفسير: اليوم (183)
ورد اليوم: #الشعراء (137 إلى 183)
إن هذا إلا خلق الأولين * وما نحن
الصفحات (373 - 374)
ورد اليوم: #الشعراء (137 إلى 183)
إن هذا إلا خلق الأولين * وما نحن
الصفحات (373 - 374)
❤1👍1
❤2
من القائل {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ}؟
Anonymous Quiz
18%
صالح عليه السلام
16%
هود عليه السلام
66%
لوط عليه السلام
❤1
قال تعالى {فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ}، فمن هذه العجوز؟
Anonymous Quiz
2%
أخت نبي الله هود عليه السلام
1%
بنت نبي الله صالح عليه السلام
98%
زوجة نبي الله لوط عليه السلام
❤3
قال تعالى {كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ}، فما الأيكة؟
Anonymous Quiz
17%
القرية ذو الشجر الكثير
71%
القرية ذو الشجر الملتف
12%
القرية ذو الشجر العالي
❤2
من النبي الذي أرسل إلى أصحاب الأيكة؟
Anonymous Quiz
12%
هود عليه السلام
2%
زكريا عليه السلام
85%
شعيب عليه السلام
❤1
ما كانت معصية أصحاب الأيكة؟
Anonymous Quiz
6%
السرقة والغصب
10%
التلاعب بالأسعار
85%
التطفيف بالميزان
❤1👎1
من الذين قالوا لنبيهم {إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ}؟
Anonymous Quiz
55%
قوم صالح عليه السلام
17%
قوم لوط عليه السلام
28%
قوم هود عليه السلام
❤2
❤3👍2
📝 #يوميات_القراءة: اليوم (184)
ورد اليوم: #الشعراء (184 إلى آخر السورة)
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
الصفحات (375 - 376)
ورد اليوم: #الشعراء (184 إلى آخر السورة)
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
الصفحات (375 - 376)
❤1👍1
المختصر في التفسير | اليوم (184) 📗
📃 ورد اليوم: #الشعراء
الآيات (184 إلى آخر السورة)
الصفحات (375 - 376)
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (184)
184 - واتقوا الَّذي خلقكم، وخلق الأمم السابقة بالخوف منه أن ينزل بكم عقابه.
قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185)
185 - قال قوم شعيب لشعيب: إنما أنت من الذين أصابهم السحر مرارًا حتَّى غلب السحر على عقلك، فَغَيَّبه.
وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186)
186 - ولست إلا بشرًا مثلنا فلا مزية لك علينا، فكيف تكون رسولًا؟ ولا نظنك إلا كاذبًا فيما تدّعيه من أنك رسول.
فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187)
187 - فأسقط علينا قطعًا من السماء إن كنت صادقًا فيما تدّعيه.
قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (188)
188 - قال لهم شعيب: ربي أعلم بما تعملون من الشرك والمعاصي، لا يخفى عليه من أعمالكم شيء.
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (189)
189 - فاستمرّوا على تكذيبه، فأصابهم عذاب حيث أظلتهم سحابة بعد يوم شديد الحر، فأمطرت عليهم نارًا فأحرقتهم، إن يوم إهلاكهم كان يومًا عظيم الهول.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190)
190 - إن في ذلك المذكور من إهلاك قوم شعيب لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191)
191 - وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب من عباده.
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192)
192 - وإن هذا القرآن المنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - منزل من رب المخلوقات.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)
193 - نزل به جبريل الأمين عليه السلام.
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194)
194 - نزل به على قلبك -أيها الرسول- لتكون في الرسل الذين ينذرون الناس، ويخوفونهم من عذاب الله.
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)
195 - نزل به لسان عربي واضح.
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196)
196 - وإن هذا القرآن لمذكور في كتب الأولين، فقد بشرت به الكتب السماوية السابقة.
أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197)
197 - أو لم يكن لهؤلاء المكذبين بك علامة على صدقك أن يعلم حقيقة ما نزل عليك علماء بني إسرائيل، مثل عبد الله بن سلام.
وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198)
198 - ولو نزلنا هذا القرآن على بعض الأعاجم الذين لا يتكلمون باللسان العربي.
فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199)
199 - فقرأه عليهم ما صاروا به مؤمنين؛ لأنهم سيقولون: لا نفهمه، فليحمدوا الله أن نزل بلغتهم.
كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200)
200 - كذلك أدخلنا التكذيب والكفر في قلوب المجرمين.
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201)
201 - لا يتغيرون عما هم عليه من الكفر ولا يؤمنون حتَّى يروا العذاب الموجع.
فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202)
202 - فيأتيهم هذا العذاب فجأة، وهم لا يعلمون بمجيئه حتَّى يباغتهم.
فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (203)
203 - فيقولون حين ينزل بهم العذاب بغتة من شدة الحسرة: هل نحن مُمْهَلون فنتوب إلى الله؟!
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (204)
204 - أفبعذابنا يستعجل هؤلاء الكفار قائلين: لن نؤمن لك حتَّى تُسْقِط السماء كما زعمت علينا كسفًا؟!
أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205)
205 - فأخبرني -أيها الرسول- إن متعنا هؤلاء الكافرين المعرضين عن الإيمان بما جئت به، بالنعم زمنًا ممتدًّا.
ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206)
206 - ثم جاءهم بعد ذلك الزمن الَّذي نالوا فيه تلك النعم ما كانوا يوعدون به من العذاب.
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• كلما تعمَّق المسلم في اللغة العربية كان أقدر على فهم القرآن.
• الاحتجاج على المشركين بما عند المُنْصِفين من أهل الكتاب من الإقرار بأن القرآن من عند الله.
• ما يناله الكفار من نعم الدنيا استدراج لا كرامة.
أكـمــل ورد الـيــوم 👇🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📲 واتس wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
📃 ورد اليوم: #الشعراء
الآيات (184 إلى آخر السورة)
الصفحات (375 - 376)
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (184)
184 - واتقوا الَّذي خلقكم، وخلق الأمم السابقة بالخوف منه أن ينزل بكم عقابه.
قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185)
185 - قال قوم شعيب لشعيب: إنما أنت من الذين أصابهم السحر مرارًا حتَّى غلب السحر على عقلك، فَغَيَّبه.
وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186)
186 - ولست إلا بشرًا مثلنا فلا مزية لك علينا، فكيف تكون رسولًا؟ ولا نظنك إلا كاذبًا فيما تدّعيه من أنك رسول.
فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187)
187 - فأسقط علينا قطعًا من السماء إن كنت صادقًا فيما تدّعيه.
قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (188)
188 - قال لهم شعيب: ربي أعلم بما تعملون من الشرك والمعاصي، لا يخفى عليه من أعمالكم شيء.
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (189)
189 - فاستمرّوا على تكذيبه، فأصابهم عذاب حيث أظلتهم سحابة بعد يوم شديد الحر، فأمطرت عليهم نارًا فأحرقتهم، إن يوم إهلاكهم كان يومًا عظيم الهول.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190)
190 - إن في ذلك المذكور من إهلاك قوم شعيب لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191)
191 - وإن ربك -أيها الرسول- لهو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب من عباده.
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192)
192 - وإن هذا القرآن المنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - منزل من رب المخلوقات.
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)
193 - نزل به جبريل الأمين عليه السلام.
عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194)
194 - نزل به على قلبك -أيها الرسول- لتكون في الرسل الذين ينذرون الناس، ويخوفونهم من عذاب الله.
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)
195 - نزل به لسان عربي واضح.
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196)
196 - وإن هذا القرآن لمذكور في كتب الأولين، فقد بشرت به الكتب السماوية السابقة.
أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197)
197 - أو لم يكن لهؤلاء المكذبين بك علامة على صدقك أن يعلم حقيقة ما نزل عليك علماء بني إسرائيل، مثل عبد الله بن سلام.
وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198)
198 - ولو نزلنا هذا القرآن على بعض الأعاجم الذين لا يتكلمون باللسان العربي.
فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199)
199 - فقرأه عليهم ما صاروا به مؤمنين؛ لأنهم سيقولون: لا نفهمه، فليحمدوا الله أن نزل بلغتهم.
كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200)
200 - كذلك أدخلنا التكذيب والكفر في قلوب المجرمين.
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201)
201 - لا يتغيرون عما هم عليه من الكفر ولا يؤمنون حتَّى يروا العذاب الموجع.
فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202)
202 - فيأتيهم هذا العذاب فجأة، وهم لا يعلمون بمجيئه حتَّى يباغتهم.
فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (203)
203 - فيقولون حين ينزل بهم العذاب بغتة من شدة الحسرة: هل نحن مُمْهَلون فنتوب إلى الله؟!
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (204)
204 - أفبعذابنا يستعجل هؤلاء الكفار قائلين: لن نؤمن لك حتَّى تُسْقِط السماء كما زعمت علينا كسفًا؟!
أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205)
205 - فأخبرني -أيها الرسول- إن متعنا هؤلاء الكافرين المعرضين عن الإيمان بما جئت به، بالنعم زمنًا ممتدًّا.
ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206)
206 - ثم جاءهم بعد ذلك الزمن الَّذي نالوا فيه تلك النعم ما كانوا يوعدون به من العذاب.
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• كلما تعمَّق المسلم في اللغة العربية كان أقدر على فهم القرآن.
• الاحتجاج على المشركين بما عند المُنْصِفين من أهل الكتاب من الإقرار بأن القرآن من عند الله.
• ما يناله الكفار من نعم الدنيا استدراج لا كرامة.
أكـمــل ورد الـيــوم 👇🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📲 واتس wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
❤4👍1
تابع ورد اليوم
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)
207 - ماذا ينفعهم ما كانوا عليه من نعم في الدنيا؟! فقد انقطعت تلك النعم، ولم تُجْد شيئًا.
وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ (208)
208 - وما أهلكنا من أمة من الأمم إلا بعد الإعذار إليها بإرسال الرسل وإنزال الكتب.
ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ (209)
209 - عظة وتذكيرًا لهم، وما كنا ظالمين بتعذيبهم بعد الإعذار إليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب.
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210)
210 - وما تنزلت الشياطين بهذا القرآن على قلب الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (211)
211 - وما يصح أن يتنزلوا على قلبه، وما يستطيعون ذلك.
إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (212)
212 - ما يستطيعونه لأنهم معزولون عن مكانه من السماء، فكيف يصلون إليه، ويتنزلون به؟!
فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)
213 - فلا تعبد مع الله معبودًا آخر تشركه معه، فتكون بسبب ذلك من المعذبين.
وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)
214 - وأنذر -أيها الرسول- الأقرب فالأقرب من قومك حتَّى لا يصيبهم عذاب الله إن بقوا على الشرك.
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215)
215 - وأَلِنْ جانبك فعلًا وقولًا لمن اتبعك من المؤمنين رحمة بهم ورفقًا.
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216)
216 - فإن عصوك، ولم يستجيبوا لما أمرتهم به من توحيد الله وطاعته، فقل لهم: إني بريء مما تعملون من الشرك والمعاصي.
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217)
217 - واعتمد في أمورك كلها على العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن أناب منهم إليه.
الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218)
218 - الَّذي يراك سبحانه حين تقوم إلى الصلاة.
وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219)
219 - ويرى سبحانه تقلبك من حال إلى حال في المصلين، لا يخفى عليه شيء مما تقوم به، ولا مما يقوم به غيرك.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)
220 - إنه هو السميع لما تتلوه من قرآن وذكر في صلاتك، العليم بنيتك. ولما زعموا أن الشياطين تنزلت بالقرآن، وأن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - شاعر رد الله عليهم زعمهم فقال:
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221)
221 - هل أخبركم على من تتنزل الشياطين الذين زعمتم أنهم تنزلوا بهذا القرآن؟
تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222)
222 - تتنزل الشياطين على كل كذاب كثير الإثم والمعصية من الكهان.
يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)
223 - يسترق الشياطين السمع من الملإ الأعلى، فيلقونه إلى أوليائهم من الكهان، وأكثر الكهان كاذبون، إن صدقوا في كلمة كذبوا معها مئة كذبة.
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224)
224 - والشعراء الذين زعمتم أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - منهم يتبعهم المنحرفون عن طريق الهدى والاستقامة، فيروون ما يقولونه من شعر.
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225)
225 - ألم تر -أيها الرسول- أن من مظاهر غوايتهم أنهم تائهون في كل واد يمضون في المدح تارة، وفي الذم تارة، وفي غيرهما تارات.
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226)
226 - وأنهم يكذبون، فيقولون: فعلنا كذا، ولم يفعلوه.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)
227 - إلا الذين آمنوا من الشعراء وعملوا الأعمال الصالحات، وذكروا الله ذكرًا كثيرًا، وانتصروا من أعداء الله بعدما ظلموهم مثل حسان بن ثابت - رضي الله عنه -، وسيعلم الذين ظلموا بالشرك بالله والاعتداء على عباده أي مرجع يرجعون إليه، فسيرجعون إلى موقف عظيم، وحساب دقيق.
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• إثبات العدل لله، ونفي الظلم عنه.
• تنزيه القرآن عن قرب الشياطين منه.
• أهمية اللين والرفق للدعاة إلى الله.
• الشعر حَسَنُهُ حَسَن، وقبيحه قبيح.
آخر سورة الشعراء
#انتهى_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📲 واتس wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
🟤 الـــتـــفـــســـــيـــــر 🟤
مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207)
207 - ماذا ينفعهم ما كانوا عليه من نعم في الدنيا؟! فقد انقطعت تلك النعم، ولم تُجْد شيئًا.
وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ (208)
208 - وما أهلكنا من أمة من الأمم إلا بعد الإعذار إليها بإرسال الرسل وإنزال الكتب.
ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ (209)
209 - عظة وتذكيرًا لهم، وما كنا ظالمين بتعذيبهم بعد الإعذار إليهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب.
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210)
210 - وما تنزلت الشياطين بهذا القرآن على قلب الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (211)
211 - وما يصح أن يتنزلوا على قلبه، وما يستطيعون ذلك.
إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (212)
212 - ما يستطيعونه لأنهم معزولون عن مكانه من السماء، فكيف يصلون إليه، ويتنزلون به؟!
فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)
213 - فلا تعبد مع الله معبودًا آخر تشركه معه، فتكون بسبب ذلك من المعذبين.
وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)
214 - وأنذر -أيها الرسول- الأقرب فالأقرب من قومك حتَّى لا يصيبهم عذاب الله إن بقوا على الشرك.
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215)
215 - وأَلِنْ جانبك فعلًا وقولًا لمن اتبعك من المؤمنين رحمة بهم ورفقًا.
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216)
216 - فإن عصوك، ولم يستجيبوا لما أمرتهم به من توحيد الله وطاعته، فقل لهم: إني بريء مما تعملون من الشرك والمعاصي.
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217)
217 - واعتمد في أمورك كلها على العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن أناب منهم إليه.
الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218)
218 - الَّذي يراك سبحانه حين تقوم إلى الصلاة.
وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219)
219 - ويرى سبحانه تقلبك من حال إلى حال في المصلين، لا يخفى عليه شيء مما تقوم به، ولا مما يقوم به غيرك.
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)
220 - إنه هو السميع لما تتلوه من قرآن وذكر في صلاتك، العليم بنيتك. ولما زعموا أن الشياطين تنزلت بالقرآن، وأن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - شاعر رد الله عليهم زعمهم فقال:
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221)
221 - هل أخبركم على من تتنزل الشياطين الذين زعمتم أنهم تنزلوا بهذا القرآن؟
تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222)
222 - تتنزل الشياطين على كل كذاب كثير الإثم والمعصية من الكهان.
يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)
223 - يسترق الشياطين السمع من الملإ الأعلى، فيلقونه إلى أوليائهم من الكهان، وأكثر الكهان كاذبون، إن صدقوا في كلمة كذبوا معها مئة كذبة.
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224)
224 - والشعراء الذين زعمتم أن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - منهم يتبعهم المنحرفون عن طريق الهدى والاستقامة، فيروون ما يقولونه من شعر.
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225)
225 - ألم تر -أيها الرسول- أن من مظاهر غوايتهم أنهم تائهون في كل واد يمضون في المدح تارة، وفي الذم تارة، وفي غيرهما تارات.
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226)
226 - وأنهم يكذبون، فيقولون: فعلنا كذا، ولم يفعلوه.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)
227 - إلا الذين آمنوا من الشعراء وعملوا الأعمال الصالحات، وذكروا الله ذكرًا كثيرًا، وانتصروا من أعداء الله بعدما ظلموهم مثل حسان بن ثابت - رضي الله عنه -، وسيعلم الذين ظلموا بالشرك بالله والاعتداء على عباده أي مرجع يرجعون إليه، فسيرجعون إلى موقف عظيم، وحساب دقيق.
🟢 مـنْ فَـوَائِـدِ الآيَـاتِ 🟢
• إثبات العدل لله، ونفي الظلم عنه.
• تنزيه القرآن عن قرب الشياطين منه.
• أهمية اللين والرفق للدعاة إلى الله.
• الشعر حَسَنُهُ حَسَن، وقبيحه قبيح.
آخر سورة الشعراء
#انتهى_ورد_اليوم ✋🏼
╮ا🔹 اقرأ التفسير في ٣٠٠ يوم 🔹ا╭
▫️ تيلـيقـرام www.tg-me.com/TafseerReads
📲 واتس wa.me/967702242300
تـويتـر twitter.com/TafseerReads
فيس facebook.com/TafseerReads
إنستا instagram.com/TafseerReads
❤4👍1