🔰Tausiyatul Qulub🔰
Photo
BETUL KE ISLAM TAK CERITA PASAL HUMAN RIGHTS?
Sini nak cerita pasal human rights dalam Islam. Bagi mereka yang mendakwa Islam agama yang kuno, rigid dan ketinggalan zaman sebab tak cerita pasal human rights, boleh buka al-Quran Surah an-Nur ayat 27 dan 58. Lihatlah di situ contoh bagaimana al-Quran memartabatkan hak individu yang mahu memiliki ruang peribadi. Terbukti Islam lebih awal bersuara dalam perkara ini.
Kalau kita baca sejarah tamadun Barat, cerita pasal hak individu ini baru saja muncul di zaman moden. Itupun selepas terkesan dengan ajaran Islam yang telah pun masuk ke negara-negara Eropah seawal kurun ke-8 masihi lagi. Daripada pembukaan Andalus (711 M) nak ke Revolusi Perancis (1789 M), berapa lama masa yang diambil oleh Barat untuk sedar pasal hak individu? Malangnya, bila dah sedar diperjuang secara ekstrem pula.
Tetapi Barat tetap sahaja ketinggalan. Hanya hak individu seperti 'freedom of speech' sahaja yang kerap diungkit-ungkit. Jarang sekali kedengaran mereka berbunyi tentang ruang peribadi. Kalau ada pun biasanya dalam isu penguatkuasa buat 'rush' di hotel-hotel pada malam tahun baru.
Masa itu baru anak-anak didik Barat ini berbunyi (kalau di Malaysia lah). Sedangkan isu ruang peribadi dalam Islam lebih daripada itu lagi dan benda ini sangat diambil berat oleh Islam. Nampak tak betapa selektif dan tempangnya perjuangan mereka?
Kenapa jadi macam tu? Sebab Islam tidak diambil secara menyeluruh. Unsur iman dibuang dan posisi itu diganti dengan hawa nafsu. Kemudian, hanya nilai yang terkandung dalam ajaran Islam sahaja yang diambil umpama kebebasan, keadilan etc. Mana tak carca marba.
Berkenaan hak individu, Islam begitu memuliakan manusia dan turut meraikan keperluan manusia untuk menikmatinya. Antara contoh hak individu ialah mahu memiliki ruang peribadi. Hak ini wujud di dalam Islam.
Sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Allah SWT dalam al-Quran, terdapat 2 ruang peribadi yang dijamin oleh Islam yang mana sekiranya orang lain menceroboh boleh dikenakan hukuman. 2 ruang tersebut ialah rumah (An-Nur 27) dan bilik peribadi (An-Nur 58).
Dalam hal ini, Islam bukan sahaja menetapkan adab untuk memasuki keduanya seperti kena meminta izin, jaga pandangan dan lain-lain, bahkan turut menggariskan secara terperinci lagi waktu bila yang dibolehkan masuk dan begitulah sebaliknya.
Apa yang lebih mengujakan, betapa Islam begitu memandang tinggi soal hak untuk memiliki ruang privasi ini, anak-anak yang belum baligh dan hamba pun perlu diajar untuk meminta izin sebelum nak masuk ke bilik kita. Apatah lagi yang sudah aqil baligh dan orang luar lagilah kena minta izin, kena hormat masa untuk kita menyendiri serta tidak boleh sesuka hati menjejak kaki ke dalam wilayah berdaulat milik kita.
Dulu-dulu waktu zaman Jahiliyyah, masyarakat ketika itu tidak ada 'sense' tentang perkara ini. Tanpa rasa malu, dengan selamba masuk ke dalam rumah orang begitu sahaja. Langsung tidak menghormati pemilik rumah yang adakalanya tidak mahu diganggu. Zaman itu, tindakan amoral seperti itu tidak dianggap sebagai satu kesalahan menceroboh ruang peribadi.
Setelah Islam datang, perkara ini diperbetulkan. Martabat dan hak individu diletakkan pada tempat yang betul dan secara tidak melampau. Ruang peribadi turut diiktiraf. Kerana itu ada satu hadis Nabi Muhammad SAW yang mengancam siapa-siapa yang mengintai orang di dalam ruang peribadinya boleh dicucuk matanya. Itu baru mengintai, bayangkan kalau menceroboh?
Begitulah indahnya Islam dalam menjaga hak manusia untuk memiliki ruang peribadi. Ajaran Islam tidak ekstrem sebagaimana Barat yang memperjuangkan hak individu sehingga halal menceroboh hak dan ruang peribadi orang lain. Sifirnya mudah sahaja, setiap orang ada hak dan ruangnya tersendiri dan tidak boleh menggugat hak dan menceroboh ruang individu lain kecuali dalam keadaan tertentu.
Sini nak cerita pasal human rights dalam Islam. Bagi mereka yang mendakwa Islam agama yang kuno, rigid dan ketinggalan zaman sebab tak cerita pasal human rights, boleh buka al-Quran Surah an-Nur ayat 27 dan 58. Lihatlah di situ contoh bagaimana al-Quran memartabatkan hak individu yang mahu memiliki ruang peribadi. Terbukti Islam lebih awal bersuara dalam perkara ini.
Kalau kita baca sejarah tamadun Barat, cerita pasal hak individu ini baru saja muncul di zaman moden. Itupun selepas terkesan dengan ajaran Islam yang telah pun masuk ke negara-negara Eropah seawal kurun ke-8 masihi lagi. Daripada pembukaan Andalus (711 M) nak ke Revolusi Perancis (1789 M), berapa lama masa yang diambil oleh Barat untuk sedar pasal hak individu? Malangnya, bila dah sedar diperjuang secara ekstrem pula.
Tetapi Barat tetap sahaja ketinggalan. Hanya hak individu seperti 'freedom of speech' sahaja yang kerap diungkit-ungkit. Jarang sekali kedengaran mereka berbunyi tentang ruang peribadi. Kalau ada pun biasanya dalam isu penguatkuasa buat 'rush' di hotel-hotel pada malam tahun baru.
Masa itu baru anak-anak didik Barat ini berbunyi (kalau di Malaysia lah). Sedangkan isu ruang peribadi dalam Islam lebih daripada itu lagi dan benda ini sangat diambil berat oleh Islam. Nampak tak betapa selektif dan tempangnya perjuangan mereka?
Kenapa jadi macam tu? Sebab Islam tidak diambil secara menyeluruh. Unsur iman dibuang dan posisi itu diganti dengan hawa nafsu. Kemudian, hanya nilai yang terkandung dalam ajaran Islam sahaja yang diambil umpama kebebasan, keadilan etc. Mana tak carca marba.
Berkenaan hak individu, Islam begitu memuliakan manusia dan turut meraikan keperluan manusia untuk menikmatinya. Antara contoh hak individu ialah mahu memiliki ruang peribadi. Hak ini wujud di dalam Islam.
Sebagaimana yang telah dinyatakan oleh Allah SWT dalam al-Quran, terdapat 2 ruang peribadi yang dijamin oleh Islam yang mana sekiranya orang lain menceroboh boleh dikenakan hukuman. 2 ruang tersebut ialah rumah (An-Nur 27) dan bilik peribadi (An-Nur 58).
Dalam hal ini, Islam bukan sahaja menetapkan adab untuk memasuki keduanya seperti kena meminta izin, jaga pandangan dan lain-lain, bahkan turut menggariskan secara terperinci lagi waktu bila yang dibolehkan masuk dan begitulah sebaliknya.
Apa yang lebih mengujakan, betapa Islam begitu memandang tinggi soal hak untuk memiliki ruang privasi ini, anak-anak yang belum baligh dan hamba pun perlu diajar untuk meminta izin sebelum nak masuk ke bilik kita. Apatah lagi yang sudah aqil baligh dan orang luar lagilah kena minta izin, kena hormat masa untuk kita menyendiri serta tidak boleh sesuka hati menjejak kaki ke dalam wilayah berdaulat milik kita.
Dulu-dulu waktu zaman Jahiliyyah, masyarakat ketika itu tidak ada 'sense' tentang perkara ini. Tanpa rasa malu, dengan selamba masuk ke dalam rumah orang begitu sahaja. Langsung tidak menghormati pemilik rumah yang adakalanya tidak mahu diganggu. Zaman itu, tindakan amoral seperti itu tidak dianggap sebagai satu kesalahan menceroboh ruang peribadi.
Setelah Islam datang, perkara ini diperbetulkan. Martabat dan hak individu diletakkan pada tempat yang betul dan secara tidak melampau. Ruang peribadi turut diiktiraf. Kerana itu ada satu hadis Nabi Muhammad SAW yang mengancam siapa-siapa yang mengintai orang di dalam ruang peribadinya boleh dicucuk matanya. Itu baru mengintai, bayangkan kalau menceroboh?
Begitulah indahnya Islam dalam menjaga hak manusia untuk memiliki ruang peribadi. Ajaran Islam tidak ekstrem sebagaimana Barat yang memperjuangkan hak individu sehingga halal menceroboh hak dan ruang peribadi orang lain. Sifirnya mudah sahaja, setiap orang ada hak dan ruangnya tersendiri dan tidak boleh menggugat hak dan menceroboh ruang individu lain kecuali dalam keadaan tertentu.
🔰Tausiyatul Qulub🔰
Photo
Oleh itu, sedarlah kita bahawa dalam apa jua situasi pun, yang terbaik adalah mengikuti panduan al-Quran, kerana al-Quran itu sendiri merupakan manual dan resepi kebahagian hidup manusia yang tidak condong ke mana-mana, baik terlalu bermudah-mudah mahupun terlampau syadid. Demikianlah kesederhanaan dalam Islam, menjaga individu pada masa yang sama turut menjaga individu lain juga. Barulah adil namanya.
Aziz Azhar
30 April 2021 / 18 Ramadan 1442
Aziz Azhar
30 April 2021 / 18 Ramadan 1442
DUA KISAH ANTARA YANG MENARIK DALAM BADAR AL-KUBRO
1. Perubahan Tujuan
Tujuan Rasulullah saw keluar dari Madinah adalah untuk memintas kafilah dagangan Quraisy yang pulang ke Mekah dari Syam. Percubaan awal sekatan ketika mereka menuju ke Syam tidak berjaya. Rasulullah saw mengerahkan para sahabat untuk keluar secara sukarela. Tiada arahan wajib.
Namun, kafilah yang dipimpin oleh Abu Sufyan bin Harb berjaya melepaskan diri. Sampai pula berita kemaraan satu pasukan tentera Quraisy yang lengkap dengan persediaan perang yang diterajui oleh Abu Jahal. Kafilah dagang yang dtunggu, bala tentera musuh pula yang muncul tiba.
Tiada kelengkapan perang di pihak Islam. Mereka keluar dari Madinah bersama 70 ekor unta ditunggangi bergilir-gilir oleh tiga orang. Hanya dua ekor kuda perang yang dipacu oleh Zubair bin al-Awwam dan al-Miqdad bin al-Aswad. Jumlah mereka seramai 313 orang.
Rasulullah bermesyuarat dengan para sahabat ra. Al-Miqdad bin al-Aswad mewakili sahabat muhajirin memberikan pandangan yang hebat. Disusuli pula pandangan Saad bin Muaz yang menggembirakan Rasulullah.
Justeru, muslimin mara bersama matlamat baru untuk menghadapi bala tentera musuh biarpun tanpa kelengkapan yang cukup. Tiada seorang pun yang memprotes perubahan matlamat tersebut.
2. Memerangi Keluarga dan Darah Daging Sendiri
Tentera Islam dibarisi oleh orang-orang Ansar dari Madinah dan orang-orang Muhajirin dari Mekah. Pihak musuh pula dibarisi dari kalangan Quraisy yang mempunyai pertalian darah dengan Muhajirin khususnya.
Kita dapat saksikan bagaimana Mus'ab bin Umair bertempur dan membunuh saudaranya Ubaid bin Umair. Begitu juga Abu Bakar yang bersedia membunuh anaknya. Umar, Hamzah dan Ali yang juga menentang dan membunuh keluarga sendiri.
Paling menakjubkan ketika melihat Abu Ubaidah Amir Bin al-Jarrah yang membunuh bapanya sendiri. Kecintaan mereka semua kepada Allah dan Rasul mengatasi kecintaan terhadap yang lain.
Pertempuran tersebut adalah pertembungan antara iman dan kafir, kekasih Allah dan musuh Allah.
Mohd Zahid Bin Abu Bakar
30 April 2021
1. Perubahan Tujuan
Tujuan Rasulullah saw keluar dari Madinah adalah untuk memintas kafilah dagangan Quraisy yang pulang ke Mekah dari Syam. Percubaan awal sekatan ketika mereka menuju ke Syam tidak berjaya. Rasulullah saw mengerahkan para sahabat untuk keluar secara sukarela. Tiada arahan wajib.
Namun, kafilah yang dipimpin oleh Abu Sufyan bin Harb berjaya melepaskan diri. Sampai pula berita kemaraan satu pasukan tentera Quraisy yang lengkap dengan persediaan perang yang diterajui oleh Abu Jahal. Kafilah dagang yang dtunggu, bala tentera musuh pula yang muncul tiba.
Tiada kelengkapan perang di pihak Islam. Mereka keluar dari Madinah bersama 70 ekor unta ditunggangi bergilir-gilir oleh tiga orang. Hanya dua ekor kuda perang yang dipacu oleh Zubair bin al-Awwam dan al-Miqdad bin al-Aswad. Jumlah mereka seramai 313 orang.
Rasulullah bermesyuarat dengan para sahabat ra. Al-Miqdad bin al-Aswad mewakili sahabat muhajirin memberikan pandangan yang hebat. Disusuli pula pandangan Saad bin Muaz yang menggembirakan Rasulullah.
Justeru, muslimin mara bersama matlamat baru untuk menghadapi bala tentera musuh biarpun tanpa kelengkapan yang cukup. Tiada seorang pun yang memprotes perubahan matlamat tersebut.
2. Memerangi Keluarga dan Darah Daging Sendiri
Tentera Islam dibarisi oleh orang-orang Ansar dari Madinah dan orang-orang Muhajirin dari Mekah. Pihak musuh pula dibarisi dari kalangan Quraisy yang mempunyai pertalian darah dengan Muhajirin khususnya.
Kita dapat saksikan bagaimana Mus'ab bin Umair bertempur dan membunuh saudaranya Ubaid bin Umair. Begitu juga Abu Bakar yang bersedia membunuh anaknya. Umar, Hamzah dan Ali yang juga menentang dan membunuh keluarga sendiri.
Paling menakjubkan ketika melihat Abu Ubaidah Amir Bin al-Jarrah yang membunuh bapanya sendiri. Kecintaan mereka semua kepada Allah dan Rasul mengatasi kecintaan terhadap yang lain.
Pertempuran tersebut adalah pertembungan antara iman dan kafir, kekasih Allah dan musuh Allah.
Mohd Zahid Bin Abu Bakar
30 April 2021
Kalau ada susah datang, itu mesti ada rahmat nak datang.
Cuba sangka baik yang Allah tengah sayang.
Ada masalah? Tak mengapa.
Adalah tu nikmat kemudian yg Allah nak bagi.
Cuba sangka baik yang Allah tengah sayang.
Ada masalah? Tak mengapa.
Adalah tu nikmat kemudian yg Allah nak bagi.
Jadilah orang yang rendah diri seperti bayangan bintang di permukaan air padahal ia tinggi memberi cahaya pada dunia..
Bukan seperti asap yang menaik tinggi di udara yang menghilang tidak memberikan kesan apa2..
Bukan seperti asap yang menaik tinggi di udara yang menghilang tidak memberikan kesan apa2..
Kemenangan BADAR itu dipengaruhi 3 strategi dan faktor yg penting.
Pertama, doa dan munajat hanya kepada Allah.
Kedua, kesatuan yg kukuh di kalangan tentera Islam.
Ketiga, perancangan perang yg rapi.
Pertama, doa dan munajat hanya kepada Allah.
Kedua, kesatuan yg kukuh di kalangan tentera Islam.
Ketiga, perancangan perang yg rapi.
Beban sesebuah ujian itu bergantung pada daya kemampuan seseorang.
Semakin banyak ujiannya, semakin kuat hatinya.
Semakin kuat hatinya, maka semakin berat pula ujiannya.
Semakin berat ujiannya, semakin tinggi pula darjatnya,
Semakin tinggi darjatnya, maka semakin dekatlah dirinya dengan Tuhan.
Kerana redha itu senang.
Yang menyulitkan adalah hati yang sudah terbiasa mempersoal.
Semakin banyak ujiannya, semakin kuat hatinya.
Semakin kuat hatinya, maka semakin berat pula ujiannya.
Semakin berat ujiannya, semakin tinggi pula darjatnya,
Semakin tinggi darjatnya, maka semakin dekatlah dirinya dengan Tuhan.
Kerana redha itu senang.
Yang menyulitkan adalah hati yang sudah terbiasa mempersoal.
Ketawadhu'an tak dapat dibeli
Guru kita, Abuya Habib Ali Zaenal Abidin bin Alwy Al-Kaff Turun Langsung ke Jalan untuk Membagikan Takjil kepada Para Pengendara yang Melintas. Dari Beliau kita Belajar bahwasanya Sekelas Beliau saja begitu Tawadhu', meski secara Status Sosial Beliau begitu dimuliakan, tapi itu tidak membuat Beliau Berhenti Melakukan Kebaikan Sekecil apapun dan Beliaupun tidak segan untuk Turun Langsung Berinteraksi dengan Masyarakat.
Lalu bagaimana dengan kita yang bukan siapa-siapa ini? Masih Malukah Melakukan Kebaikan? Masih Gengsikah Melakukan Kebaikan?
Sungguh Indah Adab dan Akhlaqmu wahai Tuan Guru. Semoga kami bisa senantiasa Mengambil Pelajaran dan Meneladani Adab dan Akhlaqmu.
Guru kita, Abuya Habib Ali Zaenal Abidin bin Alwy Al-Kaff Turun Langsung ke Jalan untuk Membagikan Takjil kepada Para Pengendara yang Melintas. Dari Beliau kita Belajar bahwasanya Sekelas Beliau saja begitu Tawadhu', meski secara Status Sosial Beliau begitu dimuliakan, tapi itu tidak membuat Beliau Berhenti Melakukan Kebaikan Sekecil apapun dan Beliaupun tidak segan untuk Turun Langsung Berinteraksi dengan Masyarakat.
Lalu bagaimana dengan kita yang bukan siapa-siapa ini? Masih Malukah Melakukan Kebaikan? Masih Gengsikah Melakukan Kebaikan?
Sungguh Indah Adab dan Akhlaqmu wahai Tuan Guru. Semoga kami bisa senantiasa Mengambil Pelajaran dan Meneladani Adab dan Akhlaqmu.
Antara keberkatan yg ditarik tanpa sedar ialah kehadiran Ramadhan yg tidak mengubah diri kita menjadi lebih baik dari sebelumnya.
Ya Allah,berilah kami petunjuk seperti orang yang Engkau beri petunjuk
Berikanlah kami keselamatan seperti orang yg telah Engkau beri keselamatan,
Dan berikanlah kami keberkatan atas segala yg telah Engkau limpahkan ke atas kami,
Jauhkanlah kami dari segala musibah yg telah Engkau takdirkan,
Sesungguhnya Engkau Maha Berkehendak dan tidak ada yg mampu berkehendak ke atasMu,
Sungguh tidak akan hina seseorang yg taat kepadaMu,
Dan tidak akan merasa sombong seseorang yg telah terpaut kepadaMu,
Maha Suci dan Maha Tinggi Engkau wahai Tuhan kami,
Tidak ada tempat berlindung kecuali kepadaMu,
Ya Allah ampunilah kami dlm keseriusan dan senda gurau kami, dan dlm setiap langkah kami serta tujuan kami, dan semua hal yg telah kami lakukan,
Ya Allah jadikanlah kami orang yg selalu mengingatiMu, selalu bersyukur atas nikmatMu, selalu takut padaMu, selalu taat kepadaMu, selalu terpaut padaMu, selalu memohon dan kembali padaMu,
Ya Allah terimalah taubat kami, dan bersihkanlah dosa kami, dan kabulkan doa kami, bimbinglah lisan kami, hilangkanlah kedengkian pada jiwa kami,
Angkatlah kebencian dan rasa iri dalam hati kami,
Ya Allah,kami terus bermaksiat padaMu sedang Engkau terus memberi kesempatan untuk kami bertaubat,
Maha Baik Engkau saat kami berbuat taat padaMu,Engkau membalas ketaatan kami dengan pahala,
Ya Allah,kami kembali kepadaMu,
Wahai Tuhan Yg Maha Mulia,
Wahai Tuhan Yg Maha Menerima,
Wahai Tuhan Yg Maha Pengampun,
Betapa Engkau Maha Penyanyang,
Betapa Engkau Yg Maha Mengetahui,
Betapa Engkau Yg Maha Pemurah,
Ya Allah kami memohon AmpunanMu dalam kehidupan kami,
Ampunkan kami dalam kematian kami,
Ampunkan kami dalam kubur kami,
Ampunkan kami di hari Kebangkitan,
Ampunkan kami ketika kami melintasi titian Siroth,
Ampunkan kami ketika amal kami ditimbang,
Ampunkan kami ketika amal kami dihisab,
Kami memohon keampunan Wahai Dzat Yg Maha Pemaaf,
Tuhan Yg Menciptakan kami, Pemberi rezeki kami,
Ya Allah Tuhan Bulan Ramadhan, perlahan Ramadhan meninggalkan kami,
Siang dan malam perlahan silih berganti,
Tidak ada yg tersisa pada kami melainkan Engkau Ya Allah,
Engkaulah Dzat yg Maha Hidup Yang Tidak Akan Mati,
Ya Allah jangan haramkan kami dengan kurniaanMu, pemberianMu dan kemuliaanMu setelah berlalu bulan Ramadhan Wahai Tuhan Sekalian Alam,
Berikanlah kami keselamatan seperti orang yg telah Engkau beri keselamatan,
Dan berikanlah kami keberkatan atas segala yg telah Engkau limpahkan ke atas kami,
Jauhkanlah kami dari segala musibah yg telah Engkau takdirkan,
Sesungguhnya Engkau Maha Berkehendak dan tidak ada yg mampu berkehendak ke atasMu,
Sungguh tidak akan hina seseorang yg taat kepadaMu,
Dan tidak akan merasa sombong seseorang yg telah terpaut kepadaMu,
Maha Suci dan Maha Tinggi Engkau wahai Tuhan kami,
Tidak ada tempat berlindung kecuali kepadaMu,
Ya Allah ampunilah kami dlm keseriusan dan senda gurau kami, dan dlm setiap langkah kami serta tujuan kami, dan semua hal yg telah kami lakukan,
Ya Allah jadikanlah kami orang yg selalu mengingatiMu, selalu bersyukur atas nikmatMu, selalu takut padaMu, selalu taat kepadaMu, selalu terpaut padaMu, selalu memohon dan kembali padaMu,
Ya Allah terimalah taubat kami, dan bersihkanlah dosa kami, dan kabulkan doa kami, bimbinglah lisan kami, hilangkanlah kedengkian pada jiwa kami,
Angkatlah kebencian dan rasa iri dalam hati kami,
Ya Allah,kami terus bermaksiat padaMu sedang Engkau terus memberi kesempatan untuk kami bertaubat,
Maha Baik Engkau saat kami berbuat taat padaMu,Engkau membalas ketaatan kami dengan pahala,
Ya Allah,kami kembali kepadaMu,
Wahai Tuhan Yg Maha Mulia,
Wahai Tuhan Yg Maha Menerima,
Wahai Tuhan Yg Maha Pengampun,
Betapa Engkau Maha Penyanyang,
Betapa Engkau Yg Maha Mengetahui,
Betapa Engkau Yg Maha Pemurah,
Ya Allah kami memohon AmpunanMu dalam kehidupan kami,
Ampunkan kami dalam kematian kami,
Ampunkan kami dalam kubur kami,
Ampunkan kami di hari Kebangkitan,
Ampunkan kami ketika kami melintasi titian Siroth,
Ampunkan kami ketika amal kami ditimbang,
Ampunkan kami ketika amal kami dihisab,
Kami memohon keampunan Wahai Dzat Yg Maha Pemaaf,
Tuhan Yg Menciptakan kami, Pemberi rezeki kami,
Ya Allah Tuhan Bulan Ramadhan, perlahan Ramadhan meninggalkan kami,
Siang dan malam perlahan silih berganti,
Tidak ada yg tersisa pada kami melainkan Engkau Ya Allah,
Engkaulah Dzat yg Maha Hidup Yang Tidak Akan Mati,
Ya Allah jangan haramkan kami dengan kurniaanMu, pemberianMu dan kemuliaanMu setelah berlalu bulan Ramadhan Wahai Tuhan Sekalian Alam,
Apakah boleh diharapkan hujan tanpa awan?
Apakah boleh diharapkan rahmat tanpa solat?
Apakah boleh diharapkan rahmat tanpa solat?
Doa memberikan kekuatan pada orang yang lemah,
Membuat orang tidak percaya menjadi percaya,
Dan memberikan keberanian pada orang yang ketakutan.
Jangan pernah lupa untuk berdoa.
Membuat orang tidak percaya menjadi percaya,
Dan memberikan keberanian pada orang yang ketakutan.
Jangan pernah lupa untuk berdoa.
Mata akan lupa siapa yg ia lihat
Tetapi hati tak akan pernah melupakan siapa yg ia cinta
Tetapi hati tak akan pernah melupakan siapa yg ia cinta
Hidup ini tidak seindah teori. Tidak juga seperti yang digambarkan dalam drama drama atau kisah indah di dalam novel.
Walaupun sebenarnya,teori itu tidak mustahil direalitikan, dan kisah indah di dalam drama dan novel tidak mustahil dijadikan kenyataan.
Justeru,daripada mengharapkan sesuatu yang tidak pasti,lebih baik mempersiapkan diri untuk berhadapan pahitnya realiti.
Walaupun sebenarnya,teori itu tidak mustahil direalitikan, dan kisah indah di dalam drama dan novel tidak mustahil dijadikan kenyataan.
Justeru,daripada mengharapkan sesuatu yang tidak pasti,lebih baik mempersiapkan diri untuk berhadapan pahitnya realiti.
Cinta sejati adalah cinta yang bertahan karena dimulai dengan kejujuran.
Ditanyakan kepada seorang alim,
"Ya sheikhuna, bagi sheikh, apa takrif Muslimat atau Wanita?"
Sheikh menjawab dengan satu soalan yg lain :-
"Apakah boleh adanya aku dan kamu di dunia ini tanpa wanita?"
"Mustahil"
"Itulah wanita.. Mereka adalah segala galanya"
"Ya sheikhuna, bagi sheikh, apa takrif Muslimat atau Wanita?"
Sheikh menjawab dengan satu soalan yg lain :-
"Apakah boleh adanya aku dan kamu di dunia ini tanpa wanita?"
"Mustahil"
"Itulah wanita.. Mereka adalah segala galanya"
