Forwarded from گفتوشنود
روحانیون حوزه علمیه تهران با صدور بیانیهای، «دونالد ترامپ»، رییسجمهور آمریکا، و «بنیامین نتانیاهو»، نخستوزیر اسراییل را «کافر حربی»، «مفسد فیالارض» و «مهدورالدم» خواندند.
در این بیانیه که با عنوان حکم فقهی تهدید مرجعیت شیعه منتشر شده، آمده است:
یاوهبافی و پریشانگوییهای رییس جمهور توهّمزدهی آمریکا پایان ندارد. او اخیرا دیگربار با نهایت وقاحت، زبان به تهدید فرمانروای اقلیم قلوب آزادیخواهان، زعیم حکیم امت اسلامی، رهبر و مرجع شجاع و محبوب شیعیان جهان، آیتاللهالعظمی خامنهای (دام ظلّه) گشوده است.
تفوّه به چنین سخنانی، علاوه بر اینکه آشکارا خلاف قوانین و معاهدات بینالمللی است، دارای احکام فقهی قاطع و روشنی است؛ «آمر سبب» و «عامل مباشر» چنین اعمال جنایتباری، «مفسد فی الأرض» و «مهدور الدّم» است. ترامپ سفیه سفله و همپالگی صهیونیاش نتانیاهو، کافر حربی قلمداد میشوند.
جسارت صادر از لسان این دلقک اگر به حماقت رفتاری (العیاذ بالله) قرین شود (و هرگز نخواهد شد، که: «وَ اللهُ خیرٌ حافِظاً وَ هُو أرحَمُ الرّاحِمینَ»)، به مقتضای احکام اسلام، و به یمن غیرت و همّت هزاران هزار فدائی جان برکف ولی امر مسلمین (حفظه الله)، منطقه به دوزخ شعلهوری برای نظامیان و دیپلماتهای آمریکا بدل خواهد شد؛ بلکه هیچ نقطهی امنی برای حضور اتباع آمریکا در دنیا باقی نخواهد ماند.
#فتوی #قتل #مرجعيت_شيعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روحانیون حوزه علمیه تهران با صدور بیانیهای، «دونالد ترامپ»، رییسجمهور آمریکا، و «بنیامین نتانیاهو»، نخستوزیر اسراییل را «کافر حربی»، «مفسد فیالارض» و «مهدورالدم» خواندند.
در این بیانیه که با عنوان حکم فقهی تهدید مرجعیت شیعه منتشر شده، آمده است:
یاوهبافی و پریشانگوییهای رییس جمهور توهّمزدهی آمریکا پایان ندارد. او اخیرا دیگربار با نهایت وقاحت، زبان به تهدید فرمانروای اقلیم قلوب آزادیخواهان، زعیم حکیم امت اسلامی، رهبر و مرجع شجاع و محبوب شیعیان جهان، آیتاللهالعظمی خامنهای (دام ظلّه) گشوده است.
تفوّه به چنین سخنانی، علاوه بر اینکه آشکارا خلاف قوانین و معاهدات بینالمللی است، دارای احکام فقهی قاطع و روشنی است؛ «آمر سبب» و «عامل مباشر» چنین اعمال جنایتباری، «مفسد فی الأرض» و «مهدور الدّم» است. ترامپ سفیه سفله و همپالگی صهیونیاش نتانیاهو، کافر حربی قلمداد میشوند.
جسارت صادر از لسان این دلقک اگر به حماقت رفتاری (العیاذ بالله) قرین شود (و هرگز نخواهد شد، که: «وَ اللهُ خیرٌ حافِظاً وَ هُو أرحَمُ الرّاحِمینَ»)، به مقتضای احکام اسلام، و به یمن غیرت و همّت هزاران هزار فدائی جان برکف ولی امر مسلمین (حفظه الله)، منطقه به دوزخ شعلهوری برای نظامیان و دیپلماتهای آمریکا بدل خواهد شد؛ بلکه هیچ نقطهی امنی برای حضور اتباع آمریکا در دنیا باقی نخواهد ماند.
#فتوی #قتل #مرجعيت_شيعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ژینو بیگزاده بابامیری، فرزند رزگار بابامیری زندانی سیاسی، با انتشار مطلبی نوشت:
بابا به اعدام محکوم شد.
دختر رزگار بابامیری، زندانی سیاسی، خبر از صدور حکم اعدام علیه پدر خود داد.
این حکم علیه رزگار بابامیری، تنها به دلیل تامین دارو برای برای مجروحان اعتراضات زن، زندگی، آزادی در سال ۱۴۰۱ صادر شده است.
این زندانی سیاسی با اتهامات واهی و سنگینی که نهادهای امنیتی بیاساس به او واردکردهاند، مواجه است.
این زندانی سیاسی در جلسه دادگاه تمام اتهامات منتسب به خود را رد کرده و تنها پذیرفته که برای کمک به درمان مجروحان سرکوب خیزش زن، زندگی، آزادی، برای آنها دارو تهیه کرده و به شکل ناشناس به دستشان رسانده است و یک دستگاه استارلینک هم برای استفاده شخصی خریده است.
رزگار بیگزاده بابامیری، پیشتر طی نامهای از شکنجههایی که در زندان بر او رفته است گفته بود. او علاوه بر شرح شکنجههایی که بر وی رفته تصریح کرده بود:
«تلاش میکردند طبق سناریوهای بازجویان بنویسم و جلو دوربین دیکتههای آنان را تکرار کنم. این در حالی است که تنها جرم من کمک به همنوع است.»
او پیش از بازداشت، به کشاورزی در بوکان مشغول بود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام #رزگار_بابامیری #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
بابا به اعدام محکوم شد.
دختر رزگار بابامیری، زندانی سیاسی، خبر از صدور حکم اعدام علیه پدر خود داد.
این حکم علیه رزگار بابامیری، تنها به دلیل تامین دارو برای برای مجروحان اعتراضات زن، زندگی، آزادی در سال ۱۴۰۱ صادر شده است.
این زندانی سیاسی با اتهامات واهی و سنگینی که نهادهای امنیتی بیاساس به او واردکردهاند، مواجه است.
این زندانی سیاسی در جلسه دادگاه تمام اتهامات منتسب به خود را رد کرده و تنها پذیرفته که برای کمک به درمان مجروحان سرکوب خیزش زن، زندگی، آزادی، برای آنها دارو تهیه کرده و به شکل ناشناس به دستشان رسانده است و یک دستگاه استارلینک هم برای استفاده شخصی خریده است.
رزگار بیگزاده بابامیری، پیشتر طی نامهای از شکنجههایی که در زندان بر او رفته است گفته بود. او علاوه بر شرح شکنجههایی که بر وی رفته تصریح کرده بود:
«تلاش میکردند طبق سناریوهای بازجویان بنویسم و جلو دوربین دیکتههای آنان را تکرار کنم. این در حالی است که تنها جرم من کمک به همنوع است.»
او پیش از بازداشت، به کشاورزی در بوکان مشغول بود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام #رزگار_بابامیری #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فتنه و بیداد و بلا ست ایران سختتر از کرب و بلا ست ایران
در مذهب شیعه مداحان اینچنین ذکر مصیبت میکنند بر واقعه کربلا.
این مداحیها را با تصاویری از سرکوب خونین مردم توسط جمهوری اسلامی ببینید توگویی بهراستی این اشعار برای این زمان سروده شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا
#محرم
#تاسوعا #عاشورا #عاشوراء
@Tavaana_TavaanaTech
در مذهب شیعه مداحان اینچنین ذکر مصیبت میکنند بر واقعه کربلا.
این مداحیها را با تصاویری از سرکوب خونین مردم توسط جمهوری اسلامی ببینید توگویی بهراستی این اشعار برای این زمان سروده شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا
#محرم
#تاسوعا #عاشورا #عاشوراء
@Tavaana_TavaanaTech
خامنهای علیرغم شروع رسمی روضه حکومتی خود، هرچند بسیار دیرتر، باز هم از مخفیگاه خود بیرون نیامد.
در همین حین کارگزاران و مزدوران او ایرانیان را به قتل میرسانند به اعدام محکوم میکنند زندانیان را شکنجه میکنند و به هر نحوی دست از آزار و اذیت ایران و ایرانی بر نمیدارند.
روضه ایرانی؛ باز این چه ماتم است؟
https://tavaana.org/iran_ashoura/
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
نظر شما درباره این طرح چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#تاسوعا #محرم
@Tavaana_TavaanaTech
در همین حین کارگزاران و مزدوران او ایرانیان را به قتل میرسانند به اعدام محکوم میکنند زندانیان را شکنجه میکنند و به هر نحوی دست از آزار و اذیت ایران و ایرانی بر نمیدارند.
روضه ایرانی؛ باز این چه ماتم است؟
https://tavaana.org/iran_ashoura/
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi
نظر شما درباره این طرح چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#تاسوعا #محرم
@Tavaana_TavaanaTech
خامنهای در ششم دیماه ۶۸ درباره دیکتاتور رومانی، چائوشسکو چنین میگوید:
«رومانی را دیدید؛ چقدر پول و اسلحه برای رنگ و روغن زدن به نظامش خرج شده بود. نظم آهنین چنان بود که فکر نمیکردند روزی فرو بریزد، و ریخت. چائوشسکو لجاجت کرد، مردم عقبنشینی نکردند. دیکتاتورهایی که با زور و اختناق علیرغم میل مردم حکومت میکنند، عبرت بگیرند.
- به نظر شما این سخنان خامنهای در حال حاضر با کدام دیکتاتور و کدام حکومت انطباق بیشتری دارد؟
درباره دیکتاتوری در کشور رومانی،
کتاب «رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا» اثر هلموت فراوئندرفر
را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #چائوشسکو #یاری_مدنی_توانا #ج_ا_یعنی_جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
«رومانی را دیدید؛ چقدر پول و اسلحه برای رنگ و روغن زدن به نظامش خرج شده بود. نظم آهنین چنان بود که فکر نمیکردند روزی فرو بریزد، و ریخت. چائوشسکو لجاجت کرد، مردم عقبنشینی نکردند. دیکتاتورهایی که با زور و اختناق علیرغم میل مردم حکومت میکنند، عبرت بگیرند.
- به نظر شما این سخنان خامنهای در حال حاضر با کدام دیکتاتور و کدام حکومت انطباق بیشتری دارد؟
درباره دیکتاتوری در کشور رومانی،
کتاب «رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا» اثر هلموت فراوئندرفر
را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #چائوشسکو #یاری_مدنی_توانا #ج_ا_یعنی_جنگ
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حقوق زندانی در برنامههای روزانه بازداشتگاه و زندان
همه بازداشتگاهها و زندانها برنامههای روزانهای دارند که مربوط میشود به امور بهداشتی، کاری و سلامتی زندانیان. طبق مقررات آئیننامه سازمان زندانها، همه متهمان و محکومان در بازداشتگاهها و زندانها مجبورند که این برنامهها را هر روز اجرا کنند. اما اگر متهم یا محکومی بیمار یا سالخورده باشد، میتواند با تایید پزشک، از انجام آن معاف شود. برنامه روزانه زندانیان پیش از طلوع آفتاب، با رعایت وضعیت افراد دارای معذوریت، شروع میشود. زندانیان موظفند تا طلوع آفتاب واجبات مذهبی خود را بهجا آورده و به استحمام، نظافت آسایشگاه و امور شخصی خود بپردازند. بعد از طلوع آفتاب ، وقت ورزش و سرشماری است. ورزش به مدت نیم ساعت در هر روز برای همه الزامی است، مگر کسانی که معاف هستند. ورزش در فضای آزاد یا در سالن ورزش انجام میشود. سپس صبحانه و بعد شرکت در کلاسها یا کارگاههایی که برای زندانیان تدارک دیده میشود. ساعت ۱۲ تا۱۴:۳۰ وقت انجام فرایض دینی، صرف ناهار و استراحت است. از ساعت ۱۴:۳۰ به بعد، زمان شرکت در برنامهها و فعالیتهای اصلاحی و تربیتی است. در عصر نیز ، یک نوبت سرشماری از زندانیان صورت میگیرد. بعد از سرشماری، زمانِ انجام فرایض دینی و سپس شام است. بر اساس ماده ۶۴ آئیننامه اجرایی سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، زمان «هواخوری»ِ زندانیان براساس برنامهای است که هر موسسهای تنظیم میکند، و باید در ۲ نوبت و هر نوبت حداقل یک ساعت باشد. وقت «خاموشی» در شش ماه اول سال – یعنی در بهار و تابستان که روزها بلندتر هستند- رأس ساعت ۱۰ شب است و در شش ماه دوم سال، یعنی پاییز و زمستان که هوا زودتر تاریک و طول روزها کوتاهتر میشود، تغییر میکند. برای وقت خاموشی استثنایی در آئیننامه اجرایی سازمان زندانها پیشبینی شده که در صورت وجود آن شرایط، میتوان زمان خاموشی را با مجوز رئیس زندان یا رئیس اندرزگاه، تا حداکثر ۲ ساعت به تعویق انداخت. ....
https://tavaana.org/prisonersrights23/
در یوتیوب:
youtu.be/BLb6gUqWSko
در کستباکس:
castbox.fm/episode/id4733738-id593746318
در ساندکلاد:
soundcloud.com/tavaana/cejzl9j2xve1
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
همه بازداشتگاهها و زندانها برنامههای روزانهای دارند که مربوط میشود به امور بهداشتی، کاری و سلامتی زندانیان. طبق مقررات آئیننامه سازمان زندانها، همه متهمان و محکومان در بازداشتگاهها و زندانها مجبورند که این برنامهها را هر روز اجرا کنند. اما اگر متهم یا محکومی بیمار یا سالخورده باشد، میتواند با تایید پزشک، از انجام آن معاف شود. برنامه روزانه زندانیان پیش از طلوع آفتاب، با رعایت وضعیت افراد دارای معذوریت، شروع میشود. زندانیان موظفند تا طلوع آفتاب واجبات مذهبی خود را بهجا آورده و به استحمام، نظافت آسایشگاه و امور شخصی خود بپردازند. بعد از طلوع آفتاب ، وقت ورزش و سرشماری است. ورزش به مدت نیم ساعت در هر روز برای همه الزامی است، مگر کسانی که معاف هستند. ورزش در فضای آزاد یا در سالن ورزش انجام میشود. سپس صبحانه و بعد شرکت در کلاسها یا کارگاههایی که برای زندانیان تدارک دیده میشود. ساعت ۱۲ تا۱۴:۳۰ وقت انجام فرایض دینی، صرف ناهار و استراحت است. از ساعت ۱۴:۳۰ به بعد، زمان شرکت در برنامهها و فعالیتهای اصلاحی و تربیتی است. در عصر نیز ، یک نوبت سرشماری از زندانیان صورت میگیرد. بعد از سرشماری، زمانِ انجام فرایض دینی و سپس شام است. بر اساس ماده ۶۴ آئیننامه اجرایی سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، زمان «هواخوری»ِ زندانیان براساس برنامهای است که هر موسسهای تنظیم میکند، و باید در ۲ نوبت و هر نوبت حداقل یک ساعت باشد. وقت «خاموشی» در شش ماه اول سال – یعنی در بهار و تابستان که روزها بلندتر هستند- رأس ساعت ۱۰ شب است و در شش ماه دوم سال، یعنی پاییز و زمستان که هوا زودتر تاریک و طول روزها کوتاهتر میشود، تغییر میکند. برای وقت خاموشی استثنایی در آئیننامه اجرایی سازمان زندانها پیشبینی شده که در صورت وجود آن شرایط، میتوان زمان خاموشی را با مجوز رئیس زندان یا رئیس اندرزگاه، تا حداکثر ۲ ساعت به تعویق انداخت. ....
https://tavaana.org/prisonersrights23/
در یوتیوب:
youtu.be/BLb6gUqWSko
در کستباکس:
castbox.fm/episode/id4733738-id593746318
در ساندکلاد:
soundcloud.com/tavaana/cejzl9j2xve1
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
Forwarded from گفتوشنود
ظهر امروز، سهیل حقدوست، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. ماموران اقدام به تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی این شهروند بهائی کردند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آقای حقدوست، ضمن تایید این خبر گفت: «ظهر امروز، هشت تن از ماموران اطلاعات و امنیت عمومی با اعمال خشونت اقدام به بازداشت آقای سهیل حقدوست کردند. منزل وی نیز مورد تفتیش قرار گرفت و برخی از وسایل شخصیاش توسط ماموران ضبط شد.»
همسر سهیل حقدوست، راکوئل عطائیان نیز روز سهشنبه ۱۰ تیرماه، توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت شد.
تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت، محل نگهداری واتهامات مطروحه علیه این زوج بهائی، اطلاعی کسب نشده است.
سهیل حقدوست، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، پیشتر نیز سابقه برخوردهای قضائی را داشته است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ظهر امروز، سهیل حقدوست، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد. ماموران اقدام به تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی این شهروند بهائی کردند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آقای حقدوست، ضمن تایید این خبر گفت: «ظهر امروز، هشت تن از ماموران اطلاعات و امنیت عمومی با اعمال خشونت اقدام به بازداشت آقای سهیل حقدوست کردند. منزل وی نیز مورد تفتیش قرار گرفت و برخی از وسایل شخصیاش توسط ماموران ضبط شد.»
همسر سهیل حقدوست، راکوئل عطائیان نیز روز سهشنبه ۱۰ تیرماه، توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت شد.
تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت، محل نگهداری واتهامات مطروحه علیه این زوج بهائی، اطلاعی کسب نشده است.
سهیل حقدوست، شهروند بهائی ساکن قائمشهر، پیشتر نیز سابقه برخوردهای قضائی را داشته است.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
رقص فتوا بر ویرانههای ۱۴۰۴
حکایت عمامه و موشک
✍محمد خوشبیان
در دورانی که جهان تشنهی لبخند صلح است، هنوز هستند صداهایی که از منبرهای قدیمی، بوی باروت و دود میپراکنند. این مفتیهای پشتپرده، مکارم شیرازی و نوری همدانی، گویی در تقویمشان تاریخ ایستاده است؛ آنها حکم به خون میدهند، بیآنکه قطرهای از باران فهم روزگار بر دستانشان نشسته باشد.
وقتی زبان، از بیان حقیقت قاصر میماند، فتواها جان میگیرند. آنگاه که ناتوانی در دیپلماسی، پشت عمامه پنهان میشود، فرمان مرگ ابزار میشود. در عصر گفتگو، دعوت به ترور، نه تنها راه حل نیست، بلکه چراغ قرمزیست در چهارراه عقلانیت. و چه مضحک است که در این میان، برخی گمان میبرند با موشک و شعار میتوان غبار شکست را از آینهی تاریخ زدود.
اینکه کسی در سایهی امن پستو نشسته، اما دیگران را به میدان مین فرا میخواند، بیش از آنکه شجاعت باشد، نوعی دستخط برای فرار است.
از قضا، گفته میشود رهبر نظام، پس از هیاهوی موشکی و آن شکست مفتضحانه در برابر “شیر برخاسته” اسرائیل در سال ۱۴۰۴،۲ در اتاقی بدون پنجره زندگی میکند؛ شاید ترس از نور خورشید، یا شاید وحشت از خاکستری که بر ویرانههای تأسیسات نظامی و هستهای ایران نشسته، او را به تاریکی پناه داده است.
اگر صداقت دارید، رهبرتان را از زیرزمین به سطح زمین بیاورید، تا مردم بدانند تصمیمات از تاریکی گرفته نمیشود. آیا فتوا آسانتر است از پاسخگویی؟ آیا شجاعت در کلمات یافت میشود، یا در مواجهه با ملتی که زیر آوار شکستهای سیاسی و فیزیکی، هنوز به دنبال روزنهای برای زیستن است؟
هیچ شکست سیاسیای با کلمات مرگ جبران نمیشود، و هیچ ویرانهای با فتوا بازسازی نمیگردد. وقتی آسمان ایران در تیر ۱۴۰۴ زیر رگبار موشکهای اسرائیلی لرزید و تأسیسات استراتژیک، گویی برگ پاییزی، یکی پس از دیگری فرو ریخت، جهان نظارهگر بود که چگونه طبلهای توخالی شعار، در برابر دقت مرگبار دشمن، به سکوتی تلخ بدل شد.
این شکست فیزیکی، که نهتنها برج و باروی نظامی را فروکاست، بلکه اعتبار سیاسی را نیز به باد داد، نشان داد که هیچ عقیدهای با دعوت به حذف دیگران ریشه نمیدواند.
جهان با ترازوی حقوق بشر وزن میگیرد، نه با شمشیر زنگزدهای که در برابر آینهی حقیقت، تنها تصویر شکست را بازمیتاباند.
تا وقتی «مرگ بر» گفتن، سادهتر از «زندگی با» شدن باشد، آیندهای ساخته نخواهد شد.
صدای فتوا، اگر از عمق ترس بیاید، هرگز بر سکوت عدالت نخواهد چربید. و چه طنز تلخی است که آنان که از منبر، فریاد جنگ سر میدهند، خود در زیرزمینها پنهان شدهاند، در حالی که ویرانههای جنگ ۱۲ روزه، از تأسیسات هستهای تا پایگاههای نظامی، چون آهی بلند، از ناتوانی استراتژیک و فروپاشی آرمانهای توخالی سخن میگویند.
#حکومت_ایدئولوژیک #خامنه_ای #فتوی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حکایت عمامه و موشک
✍محمد خوشبیان
در دورانی که جهان تشنهی لبخند صلح است، هنوز هستند صداهایی که از منبرهای قدیمی، بوی باروت و دود میپراکنند. این مفتیهای پشتپرده، مکارم شیرازی و نوری همدانی، گویی در تقویمشان تاریخ ایستاده است؛ آنها حکم به خون میدهند، بیآنکه قطرهای از باران فهم روزگار بر دستانشان نشسته باشد.
وقتی زبان، از بیان حقیقت قاصر میماند، فتواها جان میگیرند. آنگاه که ناتوانی در دیپلماسی، پشت عمامه پنهان میشود، فرمان مرگ ابزار میشود. در عصر گفتگو، دعوت به ترور، نه تنها راه حل نیست، بلکه چراغ قرمزیست در چهارراه عقلانیت. و چه مضحک است که در این میان، برخی گمان میبرند با موشک و شعار میتوان غبار شکست را از آینهی تاریخ زدود.
اینکه کسی در سایهی امن پستو نشسته، اما دیگران را به میدان مین فرا میخواند، بیش از آنکه شجاعت باشد، نوعی دستخط برای فرار است.
از قضا، گفته میشود رهبر نظام، پس از هیاهوی موشکی و آن شکست مفتضحانه در برابر “شیر برخاسته” اسرائیل در سال ۱۴۰۴،۲ در اتاقی بدون پنجره زندگی میکند؛ شاید ترس از نور خورشید، یا شاید وحشت از خاکستری که بر ویرانههای تأسیسات نظامی و هستهای ایران نشسته، او را به تاریکی پناه داده است.
اگر صداقت دارید، رهبرتان را از زیرزمین به سطح زمین بیاورید، تا مردم بدانند تصمیمات از تاریکی گرفته نمیشود. آیا فتوا آسانتر است از پاسخگویی؟ آیا شجاعت در کلمات یافت میشود، یا در مواجهه با ملتی که زیر آوار شکستهای سیاسی و فیزیکی، هنوز به دنبال روزنهای برای زیستن است؟
هیچ شکست سیاسیای با کلمات مرگ جبران نمیشود، و هیچ ویرانهای با فتوا بازسازی نمیگردد. وقتی آسمان ایران در تیر ۱۴۰۴ زیر رگبار موشکهای اسرائیلی لرزید و تأسیسات استراتژیک، گویی برگ پاییزی، یکی پس از دیگری فرو ریخت، جهان نظارهگر بود که چگونه طبلهای توخالی شعار، در برابر دقت مرگبار دشمن، به سکوتی تلخ بدل شد.
این شکست فیزیکی، که نهتنها برج و باروی نظامی را فروکاست، بلکه اعتبار سیاسی را نیز به باد داد، نشان داد که هیچ عقیدهای با دعوت به حذف دیگران ریشه نمیدواند.
جهان با ترازوی حقوق بشر وزن میگیرد، نه با شمشیر زنگزدهای که در برابر آینهی حقیقت، تنها تصویر شکست را بازمیتاباند.
تا وقتی «مرگ بر» گفتن، سادهتر از «زندگی با» شدن باشد، آیندهای ساخته نخواهد شد.
صدای فتوا، اگر از عمق ترس بیاید، هرگز بر سکوت عدالت نخواهد چربید. و چه طنز تلخی است که آنان که از منبر، فریاد جنگ سر میدهند، خود در زیرزمینها پنهان شدهاند، در حالی که ویرانههای جنگ ۱۲ روزه، از تأسیسات هستهای تا پایگاههای نظامی، چون آهی بلند، از ناتوانی استراتژیک و فروپاشی آرمانهای توخالی سخن میگویند.
#حکومت_ایدئولوژیک #خامنه_ای #فتوی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار، درباره انتقال زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان تهران بزرگ پس از اصابت موشک به بخشی از دادسرای اوین، با توجه به تجربه شخصی اش میگوید:
«آنجا نه آب خوردن دارند و نه سیگار. شرایط برای استحمام هم در حد یک زندگی انسانی نیست.
چطور اینها را به آنجا بردید؟ چطور چنین ظلم مضاعفی را بر حق این دوستان ما روا داشتید؟ اینها آزادیخواهان یک ملتاند. اینها کسانیاند که با هر گونه خشونت، اعدام، استبداد و دیکتاتوری مخالفت کردند و اعتراض کردند. پاسخشان این نبود که باید در زندان باشند.
وقتی اتفاقی مثل انفجار موشک یا جنگ یا شرایط بحرانی پیش میآید، زندانیان سیاسی باید آزاد شوند. اگر بیماریهای واگیردار شیوع پیدا کند، زندانیان سیاسی و حتی زندانیانی که اتهامات سبکتری دارند، باید آزاد شوند. اینها انسان هستند.»
او سپس از مخفی شدن رهبر رژیم انتقاد میکند و میگوید:
«این درست نیست که کسانی که در حکومت هستند و سالها به کشورهای دیگر خط و نشان کشیدهاند و تحریم کردهاند، خودشان بروند و پنهان شوند.
آیا شهادت خوب است؟ مرگ خوب است؟ خب گوارای وجودتان! پس کجایید؟ چرا پنهان شدهاید؟ اگر بهشت خوب است، گوارای وجودتان! چرا پنهان شدهاید؟»
آقای راغب همچنین به پیامهای مزورانه «وطندوستی» حاکمان انتقاد میکند و میگوید:
«مردم را در فقر، نکبت، اعتیاد، گرفتاری و استبداد نگه داشتهاید. ایران را عقب نگه داشتهاید. ایران، سرزمین آزادیخواهان است. سرزمین روشنگری و آزادگی است. بعد به مردم پیام وطنپرستی میدهید؟
شما چهلوشش سال است که فقط حرف زدهاید. ایران را واژگون کردهاید. مردم ایران را به نکبت و فلاکت کشاندهاید.»
این زندانی سیاسی در انتها از برخورد ظالمانه با خودش و قرار دادنش در سلول مجاور یک متهم به قتل و تجاوز و فحاشیها نسبت به خودش در حضور و سکوت مسئولان زندان، انتقاد میکند.
#زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آنجا نه آب خوردن دارند و نه سیگار. شرایط برای استحمام هم در حد یک زندگی انسانی نیست.
چطور اینها را به آنجا بردید؟ چطور چنین ظلم مضاعفی را بر حق این دوستان ما روا داشتید؟ اینها آزادیخواهان یک ملتاند. اینها کسانیاند که با هر گونه خشونت، اعدام، استبداد و دیکتاتوری مخالفت کردند و اعتراض کردند. پاسخشان این نبود که باید در زندان باشند.
وقتی اتفاقی مثل انفجار موشک یا جنگ یا شرایط بحرانی پیش میآید، زندانیان سیاسی باید آزاد شوند. اگر بیماریهای واگیردار شیوع پیدا کند، زندانیان سیاسی و حتی زندانیانی که اتهامات سبکتری دارند، باید آزاد شوند. اینها انسان هستند.»
او سپس از مخفی شدن رهبر رژیم انتقاد میکند و میگوید:
«این درست نیست که کسانی که در حکومت هستند و سالها به کشورهای دیگر خط و نشان کشیدهاند و تحریم کردهاند، خودشان بروند و پنهان شوند.
آیا شهادت خوب است؟ مرگ خوب است؟ خب گوارای وجودتان! پس کجایید؟ چرا پنهان شدهاید؟ اگر بهشت خوب است، گوارای وجودتان! چرا پنهان شدهاید؟»
آقای راغب همچنین به پیامهای مزورانه «وطندوستی» حاکمان انتقاد میکند و میگوید:
«مردم را در فقر، نکبت، اعتیاد، گرفتاری و استبداد نگه داشتهاید. ایران را عقب نگه داشتهاید. ایران، سرزمین آزادیخواهان است. سرزمین روشنگری و آزادگی است. بعد به مردم پیام وطنپرستی میدهید؟
شما چهلوشش سال است که فقط حرف زدهاید. ایران را واژگون کردهاید. مردم ایران را به نکبت و فلاکت کشاندهاید.»
این زندانی سیاسی در انتها از برخورد ظالمانه با خودش و قرار دادنش در سلول مجاور یک متهم به قتل و تجاوز و فحاشیها نسبت به خودش در حضور و سکوت مسئولان زندان، انتقاد میکند.
#زرتشت_احمدی_راغب #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرمین، برادر جاویدنام دکتر آیدا رستمی، این ویدیو را منتشر کرده است.
او صدای ضبط شده از اعتراف اجباری، زیر فشار، تهدید و وحشت و سخنان بازجویان را منتشر کرده است.
او گفته:
«این فقط پنج دقیقه از مکالماتی است که ضبط شده، این صدا فقط یک افشاگری نیست بلکه سند جنایات جمهوری اسلامی است.
آنها میخواستند از من ابزار بسازند،
اما من از آنها مدرک جنایت دارم.»
آرمین رستمی همچنین نوشته:
«با وجود همهی سختیها و فشارهایی که از همه جوانب بر روی من بود صبوری کردم، تحمل کردم و محکم ایستادم.
برای وظیفه و رسالتی که بر گردن داشتم تا این امر مهم را به درستی انجام دهم.
نه تنها برای خودم، بلکه برای همهی خانوادههایی که صدایشان را خفه کردند، برای همهی کسانی که قربانی اعترافات اجباری شدهاند.»
آرمین رستمی در انتها نوشته:
«🩸ما هنوز ایستادهایم، فریاد میزنیم، جان میدهیم و خون میدهیم
برای چشمهایی که نمیبینند و گوش هایی که نمیشنوند.
برای آزادی سرزمینمان ایران از چنگال خونخواران »
🌱🕊️🩸
این فایل سند مهمی است، از روش جمهوری اسلامی برای سرپوشگذاشتن بر جنایاتی که انجام داده است.
#دکتر_آیدا_رستمی #آیدا_رستمی
#آرمین_رستمی #دادخواهی
#پزشک_اکباتان #پزشکان_شریف #پزشک_بدون_مرز
#زن_زندگی_آزادی #آبان_خونین #ااعتراف_اجباری #افشاگری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او صدای ضبط شده از اعتراف اجباری، زیر فشار، تهدید و وحشت و سخنان بازجویان را منتشر کرده است.
او گفته:
«این فقط پنج دقیقه از مکالماتی است که ضبط شده، این صدا فقط یک افشاگری نیست بلکه سند جنایات جمهوری اسلامی است.
آنها میخواستند از من ابزار بسازند،
اما من از آنها مدرک جنایت دارم.»
آرمین رستمی همچنین نوشته:
«با وجود همهی سختیها و فشارهایی که از همه جوانب بر روی من بود صبوری کردم، تحمل کردم و محکم ایستادم.
برای وظیفه و رسالتی که بر گردن داشتم تا این امر مهم را به درستی انجام دهم.
نه تنها برای خودم، بلکه برای همهی خانوادههایی که صدایشان را خفه کردند، برای همهی کسانی که قربانی اعترافات اجباری شدهاند.»
آرمین رستمی در انتها نوشته:
«🩸ما هنوز ایستادهایم، فریاد میزنیم، جان میدهیم و خون میدهیم
برای چشمهایی که نمیبینند و گوش هایی که نمیشنوند.
برای آزادی سرزمینمان ایران از چنگال خونخواران »
🌱🕊️🩸
این فایل سند مهمی است، از روش جمهوری اسلامی برای سرپوشگذاشتن بر جنایاتی که انجام داده است.
#دکتر_آیدا_رستمی #آیدا_رستمی
#آرمین_رستمی #دادخواهی
#پزشک_اکباتان #پزشکان_شریف #پزشک_بدون_مرز
#زن_زندگی_آزادی #آبان_خونین #ااعتراف_اجباری #افشاگری
#نه_به_جمهوری_اسلامی #ج_ا_یعنی_جنگ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جمهوری اسلامی همواره تلاش میکند، بین گروههای مختلف از مردم ایران اختلاف و بیاعتمادی ایجاد کند. برای این کار تمام توان خود را به کار گرفته است، از ساختن روایتهای دروغ درباره فعالان اپوزیسیون تا به کارگیری ارتش سایبری و اکانتهای فیک و جعلی، از فرستادن افراد نفوذی در صفوف مبارزان تا تکیه بر ضعفهای شخصیتی افراد و ....
اما چگونه میتوان به بازسازی اعتماد میان مردم کمک کرد؟
در برابر روشهایی که رژیم به کار میبرد، علاوه بر پایبندی بر اخلاق و داشتن مرزبندی روشن با رژیم، به کارگیری راهکارهایی نیروهای مخالف را در برابر رژیم واکسینه میکند. برخی از آنها به شرح زیر فهرست شدهاند.
۱. ترویج گفتوگو و شنیدن بدون قضاوت
(شنیدن زخمها، دردها و ترسهای یکدیگر.)
۲. تشویق به مسئولیتپذیری و پذیرش خطاها
(بهجای سرزنش، پذیرش گذشته و حرکت به جلو.)
۳. افزایش شفافیت در کنشهای مدنی و سیاسی
(شفافسازی منابع، اهداف و وابستگیها.)
۴. برجستهکردن نمونههای همکاری موفق
(روایتهایی از اتحاد اقوام، نسلها و طبقات مختلف.)
۵. پرهیز از بازتولید نفرت، تحقیر و تخریب متقابل
(احترام به تفاوتها، حتی در دیدگاههای حساس.)
نظر شما چیست؟
از اساتید، صاحبنظران و فعالان و کنشگران درخواست میکنیم که مطالب خود را درباره بازسازی اعتماد و همبستگی بین گروههای مخالف جمهوری اسلامی، برای ما ارسال کنید.
#همبستگی #اعتماد #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اما چگونه میتوان به بازسازی اعتماد میان مردم کمک کرد؟
در برابر روشهایی که رژیم به کار میبرد، علاوه بر پایبندی بر اخلاق و داشتن مرزبندی روشن با رژیم، به کارگیری راهکارهایی نیروهای مخالف را در برابر رژیم واکسینه میکند. برخی از آنها به شرح زیر فهرست شدهاند.
۱. ترویج گفتوگو و شنیدن بدون قضاوت
(شنیدن زخمها، دردها و ترسهای یکدیگر.)
۲. تشویق به مسئولیتپذیری و پذیرش خطاها
(بهجای سرزنش، پذیرش گذشته و حرکت به جلو.)
۳. افزایش شفافیت در کنشهای مدنی و سیاسی
(شفافسازی منابع، اهداف و وابستگیها.)
۴. برجستهکردن نمونههای همکاری موفق
(روایتهایی از اتحاد اقوام، نسلها و طبقات مختلف.)
۵. پرهیز از بازتولید نفرت، تحقیر و تخریب متقابل
(احترام به تفاوتها، حتی در دیدگاههای حساس.)
نظر شما چیست؟
از اساتید، صاحبنظران و فعالان و کنشگران درخواست میکنیم که مطالب خود را درباره بازسازی اعتماد و همبستگی بین گروههای مخالف جمهوری اسلامی، برای ما ارسال کنید.
#همبستگی #اعتماد #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان، با اشاره به فتواهای اخیر مکارم شیرازی و نوری همدانی برای قتل ترامپ و نتانیاهو، گفت: «دولت و رییسجمهور آمریکا با فتاوی اخیر برای همه مسلمانان به عنوان یک دولت کافر حربی تعریف میشود یعنی دیگر مال و جانش برای ما مباح است.»
او افزود: «جان کسانی که به حکومت آمریکا وابسته هستند نیز مباح است و البته آنهایی که خودشان را به حکومت ترامپ و آمریکا وابسته نمیدانند حکم دیگری است.»
محسن اراکی اضافه کرد: «تمام کسانی که از ترامپ حمایت میکنند یا از ارتش و شخص ترامپ حمایت میکنند یا از تصمیمگیریهای جنگی ترامپ حمایت کرده و میکنند از جمله انگلیس، فرانسه و آلمان همین حکم را دارند.»
محسن اراکی همچنین گفت: «با فتوای اخیر همه چیز روشن و مشخص است و هر مسلمان در هر جای دنیا که بتواند آسیبی به آمریکاییها و اسرائیلیها بزند، از اصل دین اسلام دفاع کرده و بهشت برای او واجب خواهد شد.»
#فتوی #قتل #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #کافر #محاربه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان، با اشاره به فتواهای اخیر مکارم شیرازی و نوری همدانی برای قتل ترامپ و نتانیاهو، گفت: «دولت و رییسجمهور آمریکا با فتاوی اخیر برای همه مسلمانان به عنوان یک دولت کافر حربی تعریف میشود یعنی دیگر مال و جانش برای ما مباح است.»
او افزود: «جان کسانی که به حکومت آمریکا وابسته هستند نیز مباح است و البته آنهایی که خودشان را به حکومت ترامپ و آمریکا وابسته نمیدانند حکم دیگری است.»
محسن اراکی اضافه کرد: «تمام کسانی که از ترامپ حمایت میکنند یا از ارتش و شخص ترامپ حمایت میکنند یا از تصمیمگیریهای جنگی ترامپ حمایت کرده و میکنند از جمله انگلیس، فرانسه و آلمان همین حکم را دارند.»
محسن اراکی همچنین گفت: «با فتوای اخیر همه چیز روشن و مشخص است و هر مسلمان در هر جای دنیا که بتواند آسیبی به آمریکاییها و اسرائیلیها بزند، از اصل دین اسلام دفاع کرده و بهشت برای او واجب خواهد شد.»
#فتوی #قتل #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #کافر #محاربه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در تصاویر و گزارشهای منتشرشده در رسانههای دولتی ایران، نشانی از حضور علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، در دومین مراسم رسمی عزاداری شبهای ماه محرم در دفتر او دیده نمیشود.
این در حالی است که طبق روال سالهای گذشته، مراسم شبهای محرم بهویژه شب هفتم، با حضور شخص او و مقامهای ارشد حکومتی برگزار میشد.
غیبت خامنهای در شب نخست نیز محسوس بود. منابع مطلع گزارش داده بودند که علی خامنهای پس از آغاز جنگ میان اسرائیل و جمهوری اسلامی به پناهگاه حکومتی منتقل شده است. برخی چهرهها و رسانههای حکومت در پاسخ به انتقادها و سوالها درباره غیبت خامنهای، به رعایت ملاحظات امنیتی اشاره کردهاند.
در تصاویر منتشرشده از این مراسم در رسانههای ایران، شماری از مقامهای ارشد از جمله غلامحسین محسنی اژهای، محمدباقر قالیباف و محمدرضا عارف حضور دارند. با این حال، تاکنون تصویری از علی خامنهای در این مراسم منتشر نشده است.
این غیبت در حالی رخ داده که خامنهای حتی در دوران اوج همهگیری کرونا نیز بهتنهایی در مراسم عزاداری حسینیه شرکت کرد.
#خامنه_ای #محرم #عزاداری #شیعه_گری #غیبت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در تصاویر و گزارشهای منتشرشده در رسانههای دولتی ایران، نشانی از حضور علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، در دومین مراسم رسمی عزاداری شبهای ماه محرم در دفتر او دیده نمیشود.
این در حالی است که طبق روال سالهای گذشته، مراسم شبهای محرم بهویژه شب هفتم، با حضور شخص او و مقامهای ارشد حکومتی برگزار میشد.
غیبت خامنهای در شب نخست نیز محسوس بود. منابع مطلع گزارش داده بودند که علی خامنهای پس از آغاز جنگ میان اسرائیل و جمهوری اسلامی به پناهگاه حکومتی منتقل شده است. برخی چهرهها و رسانههای حکومت در پاسخ به انتقادها و سوالها درباره غیبت خامنهای، به رعایت ملاحظات امنیتی اشاره کردهاند.
در تصاویر منتشرشده از این مراسم در رسانههای ایران، شماری از مقامهای ارشد از جمله غلامحسین محسنی اژهای، محمدباقر قالیباف و محمدرضا عارف حضور دارند. با این حال، تاکنون تصویری از علی خامنهای در این مراسم منتشر نشده است.
این غیبت در حالی رخ داده که خامنهای حتی در دوران اوج همهگیری کرونا نیز بهتنهایی در مراسم عزاداری حسینیه شرکت کرد.
#خامنه_ای #محرم #عزاداری #شیعه_گری #غیبت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روایت قدیانی و محمودیان از حمله به اوین و انتقال به زندان تهران بزرگ
با آغاز درگیری نظامی اسرائیل و جمهوری اسلامی، زندانیان سیاسی و فعالان حقوق بشر، چه از داخل و چه از بیرون زندان، بارها هشدار دادند که «در شرایط جنگی، جان زندانیان در خطر جدی قرار دارد.» اما جز تهدید و اعمال محدودیت، پاسخی دریافت نکردند.
تعدادی از زندانیان سیاسی پیشنهاد دادند «دستکم زندانیان مالی و کسانی که وثیقههای کافی و شرایط مرخصی را دارند، آزاد شوند تا جان آنها حفظ شود»، اما جمهوری اسلامی «هیچ ارزشی برای جان انسانها قائل نبود و از زندانیان به عنوان سپر انسانی بهره برد.»
ظهر دوشنبه، زندان اوین با صدای چند انفجار پیاپی لرزید. «دو یا سه انفجار نزدیک بند ۴ رخ داد و هنگامی که زندانیان از درب بند بیرون آمدند، مشاهده کردند که بهداری در چند متری بند در حال سوختن است و انبار کالاهای غذایی و بهداشتی زندان تخریب شده است.»
بند امنیتی زندان هم آسیب دید و زندانیان و مأموران امنیتی وحشتزده بیرون آمدند. «تا حدود ساعت ۲ بعد از ظهر، پیکر حدود ۱۵ تا ۲۰ نفر از پرسنل بهداری، زندانیان، کارکنان انبار و برخی از نگهبانان و مأموران بند ۲۰۹ توسط زندانیان از زیر آوار خارج شدند.»
یکی از دردناکترین صحنهها، زخمی شدن خانم دکتر مکارم بود که «به دلیل جراحات وارده، یکی از دستها و یکی از پاهای خود را از دست داد.»
اما بهجای امدادرسانی، نیروهای امنیتی «سر اسلحهها را به سمت سینه و پیشانی زندانیانی که در حال امدادرسانی بودند گرفتند.» آب و برق قطع شد و زندانیان «گرسنه و تشنه در بند تخریبشده ۴ سرگردان بودند.»
قدیانی و محمودیان نوشتند: «کمکم مشخص شد که به دلیل تخریب سر در زندان و سربازخانه، دهها نفر از سربازان وظیفه که عمدتاً جوانان ۱۸ تا ۲۰ ساله بودند، کشته شدهاند. همچنین ساختمان ملاقات زندان که زندانیان و خانوادههایشان در آن حضور داشتند، مورد اصابت قرار گرفته و تعدادی از زندانیان و خانوادههایشان کشته و زخمی شدند.»
بعدازظهر همان روز، «با ادبیات خشن به زندانیان هشدار داده شد که فقط ۱۰ دقیقه فرصت دارند وگرنه به سمت آنها شلیک خواهد شد.» و زندانیان نمیدانستند قرار است به کجا بروند.
«در نتیجه دیوار پشت بند شکسته شد و با اسلحههای نشانهرفته، چند تن از زندانیان از بیرون زندان به شدت تهدید شدند.»
زندانیان «تا حدود ساعت ۸ شب توسط نیروهای نظامی و انتظامی، دو به دو زنجیر شدند. حدود ۵۵۰ نفر زندانی، که بیش از ۵۰ نفر از آنها بیمارانی با بیماریهای حاد مانند سرطان و محتاج دیالیز بودند، با حداقل وسایل و دست و پاهای زنجیر شده به صف شدند.»
یکی از تأثیرگذارترین جملات این روایت، لحظهای است که «برخی از ما آرزو میکردند کاش توسط بمب کشته میشدند، اما دست سرکوبگران داخلی، کرامت انسانی ما را پایمال کرد.»
«در جریان انتقال زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان تهران بزرگ، درگیری میان نیروهای انتظامی و امنیتی بود. در لحظهای که مأموران امنیتی تلاش داشتند آقای دکتر احمدرضا جلالی، زندانی دوتابعیتی، را از صف سایر زندانیان جدا کنند، با مخالفت نیروهای انتظامی مستقر مواجه شدند. این اختلاف به تنشی شدید میان دو نهاد انجامید و در مقطعی نیروهای دو طرف اسلحههای خود را به سمت یکدیگر نشانه رفتند. در نهایت، آقای جلالی در صف باقی ماند و همراه سایر زندانیان به تیپ ۲ زندان تهران بزرگ منتقل شد. با این حال، بلافاصله پس از ورود به زندان، ایشان با شتاب از دیگران جدا شده و به مکانی نامعلوم منتقل شدند.»
در مسیر انتقال، «روی خرابهها در صفی طولانی حرکت کردیم. برخی به زمین میافتادند، وسایلشان ریخته میشد. هوا تاریک بود و صدای ماشینآلات ساختمانی همه جا را پر کرده بود. سمت راست ما دهها جنازه در کیسهها قرار داشت و هر لحظه بر تعداد آنها افزوده میشد.» مسیری که در شرایط عادی پنج دقیقه طول میکشید، حالا دو ساعت به طول انجامید.
در زندان تهران بزرگ، وضعیت اسفبار بود. «حدود ساعت ۱ بامداد به بند متادونیهای زندان تهران بزرگ یعنی سالن ۹ تیپ ۲ رسیدیم. در بدو ورود به هر نفر یک تکه سیبزمینی و یک عدد تخممرغ دادند.»
۱۶۲ نفر وارد سالنی شدند که فقط ۷۰ تخت داشت. بسیاری مجبور بودند روی زمین بخوابند یا حتی ایستاده شب را به صبح برسانند. «حشرات ریز و درشت، رطوبت شدید، گرمای بالا، و آب متعفن و شور، نفس زندانیان را برید.»
فروشگاه زندان تنها وسایل محدودی داشت و حتی «خرید پتو و متکا ممکن نبود. تلفنها فقط با اصرار وصل میشد که خود از لطف مسئولین بود که میگفتند ساعتها با نهادهای بالادستی چانهزنی کردهاند.»
قدیانی و محمودیان تأکید کردند که شرایط به قدری اسفبار بود که بسیاری حتی «وسایل اندک خود را نیز در راه از دست دادند» و زندانیان گرسنه و بیپناه ماندند.
متن کامل گزارش:
tinyurl.com/32yjxbxd
@Tavaana_TavaanaTech
با آغاز درگیری نظامی اسرائیل و جمهوری اسلامی، زندانیان سیاسی و فعالان حقوق بشر، چه از داخل و چه از بیرون زندان، بارها هشدار دادند که «در شرایط جنگی، جان زندانیان در خطر جدی قرار دارد.» اما جز تهدید و اعمال محدودیت، پاسخی دریافت نکردند.
تعدادی از زندانیان سیاسی پیشنهاد دادند «دستکم زندانیان مالی و کسانی که وثیقههای کافی و شرایط مرخصی را دارند، آزاد شوند تا جان آنها حفظ شود»، اما جمهوری اسلامی «هیچ ارزشی برای جان انسانها قائل نبود و از زندانیان به عنوان سپر انسانی بهره برد.»
ظهر دوشنبه، زندان اوین با صدای چند انفجار پیاپی لرزید. «دو یا سه انفجار نزدیک بند ۴ رخ داد و هنگامی که زندانیان از درب بند بیرون آمدند، مشاهده کردند که بهداری در چند متری بند در حال سوختن است و انبار کالاهای غذایی و بهداشتی زندان تخریب شده است.»
بند امنیتی زندان هم آسیب دید و زندانیان و مأموران امنیتی وحشتزده بیرون آمدند. «تا حدود ساعت ۲ بعد از ظهر، پیکر حدود ۱۵ تا ۲۰ نفر از پرسنل بهداری، زندانیان، کارکنان انبار و برخی از نگهبانان و مأموران بند ۲۰۹ توسط زندانیان از زیر آوار خارج شدند.»
یکی از دردناکترین صحنهها، زخمی شدن خانم دکتر مکارم بود که «به دلیل جراحات وارده، یکی از دستها و یکی از پاهای خود را از دست داد.»
اما بهجای امدادرسانی، نیروهای امنیتی «سر اسلحهها را به سمت سینه و پیشانی زندانیانی که در حال امدادرسانی بودند گرفتند.» آب و برق قطع شد و زندانیان «گرسنه و تشنه در بند تخریبشده ۴ سرگردان بودند.»
قدیانی و محمودیان نوشتند: «کمکم مشخص شد که به دلیل تخریب سر در زندان و سربازخانه، دهها نفر از سربازان وظیفه که عمدتاً جوانان ۱۸ تا ۲۰ ساله بودند، کشته شدهاند. همچنین ساختمان ملاقات زندان که زندانیان و خانوادههایشان در آن حضور داشتند، مورد اصابت قرار گرفته و تعدادی از زندانیان و خانوادههایشان کشته و زخمی شدند.»
بعدازظهر همان روز، «با ادبیات خشن به زندانیان هشدار داده شد که فقط ۱۰ دقیقه فرصت دارند وگرنه به سمت آنها شلیک خواهد شد.» و زندانیان نمیدانستند قرار است به کجا بروند.
«در نتیجه دیوار پشت بند شکسته شد و با اسلحههای نشانهرفته، چند تن از زندانیان از بیرون زندان به شدت تهدید شدند.»
زندانیان «تا حدود ساعت ۸ شب توسط نیروهای نظامی و انتظامی، دو به دو زنجیر شدند. حدود ۵۵۰ نفر زندانی، که بیش از ۵۰ نفر از آنها بیمارانی با بیماریهای حاد مانند سرطان و محتاج دیالیز بودند، با حداقل وسایل و دست و پاهای زنجیر شده به صف شدند.»
یکی از تأثیرگذارترین جملات این روایت، لحظهای است که «برخی از ما آرزو میکردند کاش توسط بمب کشته میشدند، اما دست سرکوبگران داخلی، کرامت انسانی ما را پایمال کرد.»
«در جریان انتقال زندانیان سیاسی از زندان اوین به زندان تهران بزرگ، درگیری میان نیروهای انتظامی و امنیتی بود. در لحظهای که مأموران امنیتی تلاش داشتند آقای دکتر احمدرضا جلالی، زندانی دوتابعیتی، را از صف سایر زندانیان جدا کنند، با مخالفت نیروهای انتظامی مستقر مواجه شدند. این اختلاف به تنشی شدید میان دو نهاد انجامید و در مقطعی نیروهای دو طرف اسلحههای خود را به سمت یکدیگر نشانه رفتند. در نهایت، آقای جلالی در صف باقی ماند و همراه سایر زندانیان به تیپ ۲ زندان تهران بزرگ منتقل شد. با این حال، بلافاصله پس از ورود به زندان، ایشان با شتاب از دیگران جدا شده و به مکانی نامعلوم منتقل شدند.»
در مسیر انتقال، «روی خرابهها در صفی طولانی حرکت کردیم. برخی به زمین میافتادند، وسایلشان ریخته میشد. هوا تاریک بود و صدای ماشینآلات ساختمانی همه جا را پر کرده بود. سمت راست ما دهها جنازه در کیسهها قرار داشت و هر لحظه بر تعداد آنها افزوده میشد.» مسیری که در شرایط عادی پنج دقیقه طول میکشید، حالا دو ساعت به طول انجامید.
در زندان تهران بزرگ، وضعیت اسفبار بود. «حدود ساعت ۱ بامداد به بند متادونیهای زندان تهران بزرگ یعنی سالن ۹ تیپ ۲ رسیدیم. در بدو ورود به هر نفر یک تکه سیبزمینی و یک عدد تخممرغ دادند.»
۱۶۲ نفر وارد سالنی شدند که فقط ۷۰ تخت داشت. بسیاری مجبور بودند روی زمین بخوابند یا حتی ایستاده شب را به صبح برسانند. «حشرات ریز و درشت، رطوبت شدید، گرمای بالا، و آب متعفن و شور، نفس زندانیان را برید.»
فروشگاه زندان تنها وسایل محدودی داشت و حتی «خرید پتو و متکا ممکن نبود. تلفنها فقط با اصرار وصل میشد که خود از لطف مسئولین بود که میگفتند ساعتها با نهادهای بالادستی چانهزنی کردهاند.»
قدیانی و محمودیان تأکید کردند که شرایط به قدری اسفبار بود که بسیاری حتی «وسایل اندک خود را نیز در راه از دست دادند» و زندانیان گرسنه و بیپناه ماندند.
متن کامل گزارش:
tinyurl.com/32yjxbxd
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
محمودرضا جمشیدی، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، گفت: «پیشتر تخریبها بهصورت غیرمستقیم بود، اما الان کار به جایی رسیده که شخص رئیسجمهور آمریکا بهطور مستقیم مرجعیت شیعه از جمله علی خامنهای را تهدید به ترور کرده است.»
وی افزود: تهدید مستقیم رهبر و مرجعیت، تهدید موجودیت دین و امت اسلامی است. مرجعیت، نیابت عامه امام زمان است و تعرض به آن تعرض به حریم ولایت محسوب میشود. اگر کسی – هر شخص یا رژیمی – بخواهد به چنین جایگاهی آسیب بزند، طبق فتوای شرعی حکم محارب دارد.
او افزود: «اگر تعرضی به مرجعیت صورت گیرد، تمام جهان استکبار، از سفارتهای آمریکا و اسرائیل گرفته تا مراکز نفوذ آنها در منطقه، در آتش خشم امت اسلامی خواهد سوخت.»
#فتوا #محاربه #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمودرضا جمشیدی، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، گفت: «پیشتر تخریبها بهصورت غیرمستقیم بود، اما الان کار به جایی رسیده که شخص رئیسجمهور آمریکا بهطور مستقیم مرجعیت شیعه از جمله علی خامنهای را تهدید به ترور کرده است.»
وی افزود: تهدید مستقیم رهبر و مرجعیت، تهدید موجودیت دین و امت اسلامی است. مرجعیت، نیابت عامه امام زمان است و تعرض به آن تعرض به حریم ولایت محسوب میشود. اگر کسی – هر شخص یا رژیمی – بخواهد به چنین جایگاهی آسیب بزند، طبق فتوای شرعی حکم محارب دارد.
او افزود: «اگر تعرضی به مرجعیت صورت گیرد، تمام جهان استکبار، از سفارتهای آمریکا و اسرائیل گرفته تا مراکز نفوذ آنها در منطقه، در آتش خشم امت اسلامی خواهد سوخت.»
#فتوا #محاربه #مهدورالدم #مرجعیت_شیعه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402