Forwarded from Sukut Saqlama (NeMolchi.uz o'zbek tilida)
ФИКРНИНГ ЮКСАКДАГИ ТАЖАССУМИ
Яқинда мияни ўрганиш бўйича йирик мутахассис Татьяна Черниговская маърузасида аёллар бир пайтнинг ўзида ҳамма нарсага диққат қаратади ва эплайди, эркаклар эса фақат битта нарсага диққат қаратишни яхши эплайди ва шу сабаб алоҳида соҳаларда эркаклардан даҳолар кўп, деди. Моцартни мисол қилди. Буни илмий факт деб атади.
Тасаввур қилинг энди, сиз аёлсиз ва сизнинг жинсингиздан ҳеч қачон Моцарт чиқмаслигига кўзингиз етади. Яна ҳам чуқурроқ тасаввур қилинг: сиз бўяниш, овқат, болангизнинг мактаби, рўзғор ва шу кабиларни параллел ўйлай оласиз – лекин чуқур ўйлолмайсиз ҳеч қачон. Сиз ҳеч нарсага чуқур ва жиддий кира олмайсиз. Сиз маиший ҳаётни яхши ўйлай оласиз ва яхши уддалайсиз. Ўз-ўзидан сизнинг фикр чўққиларини забт этиш истагингиз йўққа чиқди. Табиатнинг ўзи йўққа чиқариб ташлади.
Энди ҳам қўли, ҳам оёғи йўқ одамни тасаввур қилинг – сиз ўша туғма ноқис ҳолатдасиз – ва табиат, жамият, миянгиз нейронлари белгилаган ҳаёт бор – маиший кундалик турмуш ҳаёти. Сиз ҳам ёш бола каби юксак тоғ ёки зиёратгоҳ тепасига чиқиб дунёга қарамоқчи, ўша гўзалликдан завқ, роҳат олмоқчи эдингиз ва бунинг учун ҳаётингизни ҳам беришга розисиз. Аммо сизни кириш эшиги олдидан қайтаришди. Чунки сиз ноқиссиз. Қўлингиз, оёғингиз йўқ.
Энди эса дунёнинг ярмини шундай ноқис ҳолатда тасаввур қилинг – бирдан қисинқан елкалар, абадий руҳи тушиб кетган кўзларни кўрасиз. Ҳа, абадий! Ҳатто кейин ҳам бирор орзу учқуни ялтилламайди. Худди ёш боланинг илк ва катта орзуси барбод бўлган каби абадий сўнмоқ...
Ҳа, дунёнинг ўша ярмиси – аёллар. Ўша бироз ноқис билинадиган; жиддийроқ, муҳимроқ ишларга келганда кўкрагидан итариладиган, ҳатто ўз табиати, мияси ҳам унга қарши чиқадиган яратиқ – Мана аёл бўлишнинг моҳияти: атроф, минг йиллик қоидалар, қадриятлар, жамият нари турсин, ҳатто ўз табиатинг, миянг сенга қарши чиқади (бу ҳам аёлнинг минг йиллар давомида ўчоқ эгаси бўлиб қолиб кетгани билан боғлиқ).
Демак, сен ўзинг истаган юксакдаги Фикрдан лаззат олиш учун икки ҳисса кўпроқ курашишга мажбурсан. Курашиш деганда ҳозир кўпчилик нотўғри талқинни “мода” қилиб олган – эркак билан курашиш! Лекин асло бундай эмас. Бу эркак билан, ё эркаклик дунёси билан курашиш эмас. Вулф эркаклар ёзаётганда ўзига жуда ишонади, чунки у ҳар қандай аёл ёзардан устунман, энг камида деб ўйлайди ва шунга суянади, дейди. Бу дегани – эркак табиат ҳам у томонда эканини билиб туради. Аёл эса ҳатто ижтимоий шароитлар натижасида табиат ато қилган “ноқислик”лари учун ҳам курашишга мажбур.
Давоми карточкаларда
Тилланисо НУРЁҒДИ
#СукутСақлама #Фикр #ШахсийХона #Вулф
Яқинда мияни ўрганиш бўйича йирик мутахассис Татьяна Черниговская маърузасида аёллар бир пайтнинг ўзида ҳамма нарсага диққат қаратади ва эплайди, эркаклар эса фақат битта нарсага диққат қаратишни яхши эплайди ва шу сабаб алоҳида соҳаларда эркаклардан даҳолар кўп, деди. Моцартни мисол қилди. Буни илмий факт деб атади.
Тасаввур қилинг энди, сиз аёлсиз ва сизнинг жинсингиздан ҳеч қачон Моцарт чиқмаслигига кўзингиз етади. Яна ҳам чуқурроқ тасаввур қилинг: сиз бўяниш, овқат, болангизнинг мактаби, рўзғор ва шу кабиларни параллел ўйлай оласиз – лекин чуқур ўйлолмайсиз ҳеч қачон. Сиз ҳеч нарсага чуқур ва жиддий кира олмайсиз. Сиз маиший ҳаётни яхши ўйлай оласиз ва яхши уддалайсиз. Ўз-ўзидан сизнинг фикр чўққиларини забт этиш истагингиз йўққа чиқди. Табиатнинг ўзи йўққа чиқариб ташлади.
Энди ҳам қўли, ҳам оёғи йўқ одамни тасаввур қилинг – сиз ўша туғма ноқис ҳолатдасиз – ва табиат, жамият, миянгиз нейронлари белгилаган ҳаёт бор – маиший кундалик турмуш ҳаёти. Сиз ҳам ёш бола каби юксак тоғ ёки зиёратгоҳ тепасига чиқиб дунёга қарамоқчи, ўша гўзалликдан завқ, роҳат олмоқчи эдингиз ва бунинг учун ҳаётингизни ҳам беришга розисиз. Аммо сизни кириш эшиги олдидан қайтаришди. Чунки сиз ноқиссиз. Қўлингиз, оёғингиз йўқ.
Энди эса дунёнинг ярмини шундай ноқис ҳолатда тасаввур қилинг – бирдан қисинқан елкалар, абадий руҳи тушиб кетган кўзларни кўрасиз. Ҳа, абадий! Ҳатто кейин ҳам бирор орзу учқуни ялтилламайди. Худди ёш боланинг илк ва катта орзуси барбод бўлган каби абадий сўнмоқ...
Ҳа, дунёнинг ўша ярмиси – аёллар. Ўша бироз ноқис билинадиган; жиддийроқ, муҳимроқ ишларга келганда кўкрагидан итариладиган, ҳатто ўз табиати, мияси ҳам унга қарши чиқадиган яратиқ – Мана аёл бўлишнинг моҳияти: атроф, минг йиллик қоидалар, қадриятлар, жамият нари турсин, ҳатто ўз табиатинг, миянг сенга қарши чиқади (бу ҳам аёлнинг минг йиллар давомида ўчоқ эгаси бўлиб қолиб кетгани билан боғлиқ).
Демак, сен ўзинг истаган юксакдаги Фикрдан лаззат олиш учун икки ҳисса кўпроқ курашишга мажбурсан. Курашиш деганда ҳозир кўпчилик нотўғри талқинни “мода” қилиб олган – эркак билан курашиш! Лекин асло бундай эмас. Бу эркак билан, ё эркаклик дунёси билан курашиш эмас. Вулф эркаклар ёзаётганда ўзига жуда ишонади, чунки у ҳар қандай аёл ёзардан устунман, энг камида деб ўйлайди ва шунга суянади, дейди. Бу дегани – эркак табиат ҳам у томонда эканини билиб туради. Аёл эса ҳатто ижтимоий шароитлар натижасида табиат ато қилган “ноқислик”лари учун ҳам курашишга мажбур.
Давоми карточкаларда
Тилланисо НУРЁҒДИ
#СукутСақлама #Фикр #ШахсийХона #Вулф
Diktatura, erkin saylov, gender tenglik va patriarxalizm
"Diktator Aladdin" degan satirik kinoni ko'pchilik ko'rgan bo'lsa kerak. Ko'rmaganlarga ko'rish jiddiy tavsiya. Yaqin Sharq mamlakatlari, shuningdek, bizgayam o'xshab ketadigan mamlakatlar jiddiy satira qilinadi. Film yakunida Aladdin Amerikaga borib, konstitutsiya qabul qilish, demokratik saylov o'tkazishga va'da berib keladi. Qizig'i, saylovda faqat bitta odamga - Aladdinning o'ziga 98,9 odam ovoz beradi. Mana sizga demokratik konstitutsiya va erkin saylov!
Bu misolni nega keltirdim? Bugun bir ko'rsatuv bo'ldi. Ilmda gender tenglikni ta'minlash haqida. Qizig'i, ba'zi olima opalarimiz ilm qilayotgan ayollarning erlari, otalari va qaynotalarini rag'batlantirish kerak dedi - ayollarni qo'llab-quvvatlab, ilm qilishga yo'l va ruxsat bergani uchun! Opalarni ayblamoqchimasman, faqat bizda gender va patriarxal streotip haqida tushuncha kamligini e'tirof etmoqchiman! Ayollar qulmidiki, ilm qilishga ruxsat berdi deb unga tegishli erkaklarga tashakkurnoma yuborsak?! Masalan, bir olim erkakning ayoliga shunday rag'bat yo tashakkurnoma yuborish - "eringizni ilm qilishga qo'yibsiz" deb, aql ishimi, tasavvuringizga sig'adimi?!
Bu menga nimani eslatyapti, bilasizlarmi, o'sha diktator kinosining oxirgi epizodlarini - "99 foizlik" erkin, demokratik saylovlarni! Gender tenglik nima ekanini hali ko'pchilik tushinib yetganmas, kechirasizlaru, qizingiz, keliningiz, xotiningizning ishlashiga, o'qishiga ruxsat beribsizki, mana, gender tenglikka erishyapmiz deyish - patriarxalizmni yanada mustahkamlashdir! Aslo buning gender tenglikka aloqasi yo'q. Xuddi 99 foizlik diktator natijasiga hal bo'lgan "saylov"ning saylovga aloqasi bo'lmagan kabi. Bu aksincha patriarxalizm kuchayishiga yana bir muhim turtki! Gender streotiplarini yo'qqa chiqaruvchi haqiqiy gender tenglik o'z-o'zidan patriarxalizmga zarbadir, aslo unga tashakkurnoma yuborish emas!
"Diktator Aladdin" degan satirik kinoni ko'pchilik ko'rgan bo'lsa kerak. Ko'rmaganlarga ko'rish jiddiy tavsiya. Yaqin Sharq mamlakatlari, shuningdek, bizgayam o'xshab ketadigan mamlakatlar jiddiy satira qilinadi. Film yakunida Aladdin Amerikaga borib, konstitutsiya qabul qilish, demokratik saylov o'tkazishga va'da berib keladi. Qizig'i, saylovda faqat bitta odamga - Aladdinning o'ziga 98,9 odam ovoz beradi. Mana sizga demokratik konstitutsiya va erkin saylov!
Bu misolni nega keltirdim? Bugun bir ko'rsatuv bo'ldi. Ilmda gender tenglikni ta'minlash haqida. Qizig'i, ba'zi olima opalarimiz ilm qilayotgan ayollarning erlari, otalari va qaynotalarini rag'batlantirish kerak dedi - ayollarni qo'llab-quvvatlab, ilm qilishga yo'l va ruxsat bergani uchun! Opalarni ayblamoqchimasman, faqat bizda gender va patriarxal streotip haqida tushuncha kamligini e'tirof etmoqchiman! Ayollar qulmidiki, ilm qilishga ruxsat berdi deb unga tegishli erkaklarga tashakkurnoma yuborsak?! Masalan, bir olim erkakning ayoliga shunday rag'bat yo tashakkurnoma yuborish - "eringizni ilm qilishga qo'yibsiz" deb, aql ishimi, tasavvuringizga sig'adimi?!
Bu menga nimani eslatyapti, bilasizlarmi, o'sha diktator kinosining oxirgi epizodlarini - "99 foizlik" erkin, demokratik saylovlarni! Gender tenglik nima ekanini hali ko'pchilik tushinib yetganmas, kechirasizlaru, qizingiz, keliningiz, xotiningizning ishlashiga, o'qishiga ruxsat beribsizki, mana, gender tenglikka erishyapmiz deyish - patriarxalizmni yanada mustahkamlashdir! Aslo buning gender tenglikka aloqasi yo'q. Xuddi 99 foizlik diktator natijasiga hal bo'lgan "saylov"ning saylovga aloqasi bo'lmagan kabi. Bu aksincha patriarxalizm kuchayishiga yana bir muhim turtki! Gender streotiplarini yo'qqa chiqaruvchi haqiqiy gender tenglik o'z-o'zidan patriarxalizmga zarbadir, aslo unga tashakkurnoma yuborish emas!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ijodkorlar hayotda hech kim odamlar.
"Hoshiya" podkastidan.
Podkastni bu manzilda ko'rishingiz mumkin:
https://youtu.be/4cCsiKQ5maA?si=FgeovJznMySUvf_E
"Hoshiya" podkastidan.
Podkastni bu manzilda ko'rishingiz mumkin:
https://youtu.be/4cCsiKQ5maA?si=FgeovJznMySUvf_E
"Aks" turkumining 3 ta nasriy to'plami 10 kun ichida deyarli 800 tadan sotilibdi. Bu nimadan dalolat - nasr ko'p o'qiladimi yo kitoblarni shunchalik kutishganmikan😋
Mualliflarni tabriklaymiz, kelasi 10 kunda yana shuncha sotilsa, qayta nashr bo'larkan😱
Umuman oganda zo'r natija! Bizziki chiqaman deguncha, do'stlarimiz gonorarni bosib turisharkan savdodan tushgan, shunisiga kuydim😄
Mualliflarni tabriklaymiz, kelasi 10 kunda yana shuncha sotilsa, qayta nashr bo'larkan😱
Umuman oganda zo'r natija! Bizziki chiqaman deguncha, do'stlarimiz gonorarni bosib turisharkan savdodan tushgan, shunisiga kuydim😄
Telegram
Перезагрузка
Хушхабар бор.
Бундан роса 10 кун аввал АКСнинг 3 та китоби биринчи завод сифатида 1027 донадан чиқарилганди. Китобларни ҳозир BOOKUZ дан сотувини сўрагандим, мақтанса бўладиган рақамларни айтишди:
1. Кунгабоқар 185 та қолган
2. Аждар сайёраси 202 та қолган…
Бундан роса 10 кун аввал АКСнинг 3 та китоби биринчи завод сифатида 1027 донадан чиқарилганди. Китобларни ҳозир BOOKUZ дан сотувини сўрагандим, мақтанса бўладиган рақамларни айтишди:
1. Кунгабоқар 185 та қолган
2. Аждар сайёраси 202 та қолган…
Forwarded from Uzdiplomat | Расмий канал
«ЙИЛ ТАНЛОВИ»
«Йилнинг энг фаол ва номдор ёш ижодкори»
Жасорат, журъат, илҳом бу ҳаммага ҳам насиб қилавермайди. Тўғри сўзни айта олиш, халқ дардини қоғозга тушириш, сўз қудратини ҳис қилиш бугунги замон ўзбек ёш ижодкорларининг ижодида кўриниб турибди.
Сиз ана шундай ёш ижодкорларининг қайси бирини кўпроқ кузатасиз. Уларнинг қайси бирини «2024 йилнинг энг фаол ва номдор ёш ижодкори» дея оласиз?
Жамоатчилик қайси ёш ижодкорларни кўпроқ эътироф этади. Кузатамиз.
(Танлов ҳақида батафсил)
➡️ ОВОЗ БЕРИНГ ВА ФИКР БИЛДИРИНГ ⬅️
«Йилнинг энг фаол ва номдор ёш ижодкори»
Жасорат, журъат, илҳом бу ҳаммага ҳам насиб қилавермайди. Тўғри сўзни айта олиш, халқ дардини қоғозга тушириш, сўз қудратини ҳис қилиш бугунги замон ўзбек ёш ижодкорларининг ижодида кўриниб турибди.
Сиз ана шундай ёш ижодкорларининг қайси бирини кўпроқ кузатасиз. Уларнинг қайси бирини «2024 йилнинг энг фаол ва номдор ёш ижодкори» дея оласиз?
Жамоатчилик қайси ёш ижодкорларни кўпроқ эътироф этади. Кузатамиз.
(Танлов ҳақида батафсил)
➡️ ОВОЗ БЕРИНГ ВА ФИКР БИЛДИРИНГ ⬅️
Hid Gallyutsinatsiyasi
«ЙИЛ ТАНЛОВИ» «Йилнинг энг фаол ва номдор ёш ижодкори» Жасорат, журъат, илҳом бу ҳаммага ҳам насиб қилавермайди. Тўғри сўзни айта олиш, халқ дардини қоғозга тушириш, сўз қудратини ҳис қилиш бугунги замон ўзбек ёш ижодкорларининг ижодида кўриниб турибди. …
Loyiq deb bilganlarizga ovoz beringlar!
Tarixning oltin davridan olingan bilimlar bugungi kunni qanday o‘zgartirishi mumkin?
😊Qadimgi musulmon mutafakkirlarining ilmiy-intellektual meroslarini tadqiq qilib, o‘tmishdan ilhom va saboq olish — kelajakni shakllantirishning kaliti.
Siz ham bu yo‘lda bizga – UFQ kanaliga qo‘shiling:
UFQ — tarixni birgalikda kashf qilamiz
https://www.tg-me.com/ufq_horizon
😊Qadimgi musulmon mutafakkirlarining ilmiy-intellektual meroslarini tadqiq qilib, o‘tmishdan ilhom va saboq olish — kelajakni shakllantirishning kaliti.
Siz ham bu yo‘lda bizga – UFQ kanaliga qo‘shiling:
UFQ — tarixni birgalikda kashf qilamiz
https://www.tg-me.com/ufq_horizon
"Shaxsiy xona" yil kitobi bo'ldi o'ziyam. Trendlardan biri. Meni ajablantirgani - nega shu mavzudagi va hatto undan ham ta'sirliroq "Ko'rinmas ayollar" kitobi soyada qolib ketdi? Muammo marketingdami yo kitob g'oyasini to'g'ri yetkaza olmaslikdamikan?
Sizlarga bir sirni ochaman, yaqin kelajakda Marianna Kampning zamonaviy o'zbek ayoli qiyofasi va muammosi haqida The New Woman in Uzbekistan: Islam, Modernity, and Unveiling Under Communism kitobi tarjima qilinarkan.
Feministik adabiyotlar har tugul kechikib bo'lsa ham tarjima qilinyapti. Menga qolsa, birincha galda Ma'rufa To'xtaxo'jayevaning islom, kommunizm va modernity o'rtasida qolgan ayollarimiz haqidagi kitobi zudlik bilan tarjima qilinishi kerak. Keyin Aziza Shonazarovaning yurtimizda o'tgan diniy lider ayollar, Almira Tabayevaning mustaqil O'zbekistonning dekolonial muammolari (jumladan, dekolonial feminizm) haqidagi tadqiqotlarini tarjima qilib, odamlarimizga tanishtirish lozim.
Bu yo'lda Nemolchi (SukutSaqlama) loyihasi xayrli ish boshlagan. Feministik adabiyot namunalarini tarjima va tahlil qiluvchi Bookclub ochildi. Oyida 2 marta muhokama o'tkaziladi.
Sizlarga ochmoqchi bo'lgan 2-sirim esa - shu Kitobklubining kordinatori menman. Demak, 20-yanvarda klubimizning birinchi muhokamasi o'tadi. Tekin, faqat avvaldan yoziling. Va oy oxirida "Ko'rinmas ayollar" kitobi bo'yicha yig'ilamiz. Hozirdan o'qib borsangiz, vaqtida ulgurasiz.
Fevral oyi uchun shunaqa salmoqdor maqolalarni o'giryapmizki, o'qib "vah" deysiz! Ko'zim ochildi, shu paytgacha qayerda edim, deysiz! Nainki ayollar, balki qarshi jinsdagilar ham. Chunki bular bizning qadriyatlarimiz, tariximiz va yashash tarzimizning tamal tushinchalarini elakdan o'tkazib, saragini sarakka, puchagini puchakka ayirgan olimlar ishlari!
Ro'yxatdan o'tib qo'yishni unutmang! Yigirmasida kutamiz.
Sizlarga bir sirni ochaman, yaqin kelajakda Marianna Kampning zamonaviy o'zbek ayoli qiyofasi va muammosi haqida The New Woman in Uzbekistan: Islam, Modernity, and Unveiling Under Communism kitobi tarjima qilinarkan.
Feministik adabiyotlar har tugul kechikib bo'lsa ham tarjima qilinyapti. Menga qolsa, birincha galda Ma'rufa To'xtaxo'jayevaning islom, kommunizm va modernity o'rtasida qolgan ayollarimiz haqidagi kitobi zudlik bilan tarjima qilinishi kerak. Keyin Aziza Shonazarovaning yurtimizda o'tgan diniy lider ayollar, Almira Tabayevaning mustaqil O'zbekistonning dekolonial muammolari (jumladan, dekolonial feminizm) haqidagi tadqiqotlarini tarjima qilib, odamlarimizga tanishtirish lozim.
Bu yo'lda Nemolchi (SukutSaqlama) loyihasi xayrli ish boshlagan. Feministik adabiyot namunalarini tarjima va tahlil qiluvchi Bookclub ochildi. Oyida 2 marta muhokama o'tkaziladi.
Fevral oyi uchun shunaqa salmoqdor maqolalarni o'giryapmizki, o'qib "vah" deysiz! Ko'zim ochildi, shu paytgacha qayerda edim, deysiz! Nainki ayollar, balki qarshi jinsdagilar ham. Chunki bular bizning qadriyatlarimiz, tariximiz va yashash tarzimizning tamal tushinchalarini elakdan o'tkazib, saragini sarakka, puchagini puchakka ayirgan olimlar ishlari!
Ro'yxatdan o'tib qo'yishni unutmang! Yigirmasida kutamiz.
Telegram
Nodirabegim
Avvalo, yozishimdan maqsad: Qo‘limga siz tarjima qilgan asaringiz Virginia Woolfning "Shaxsiy xona" asari tushib qoldi. Uni o'qib tarjimaga tan berdim. Boshida jimjimador so'zlar, badiiy bo'yoqlarga botirib olingan jumlalar qiziqarli va sodda tilda yozilmagandek…
Go'yoki hammasi yaxshi. Hamma tomondan majburiyatlarga amal qilasan. Tartibga ko'nasan. Hayotingdagi hamma narsa xuddi izga tushgandek. Hech muammo yo'q. Ammo ko'ngil to'lmaydi, ko'ngil! Shuni nimasi yaxshi go'yo barqaror hayot, lekin bir tinga qimmat?! Nega shunaqa yashash tarzini olqishlashadi va hammani bo'yin egishga majbur qilishadi? Bugun ichim bunaqa "yaxshi bo'lishlardan" yana bir marta dodladi!
Eng yaxshisi - Nitsheancha yashash! Nitshe nima deyotganini bilgan!
Forwarded from Nodirabegim
Аёллар китоб клуби очилибди, дўстлар! Ойда икки марта йиғилиб, Тилланисо бошчилигида маълум асар бўйича муҳокама ўтказиларкан. Илк муҳокама учун Шахсий хона асари танланган.
Эртага, душанба куни соат 18:30 да бўлиб ўтади. Қатнашиш учун рўйхатдан ўтиш лозим, сўнг қўнғироқ қилиб муҳокама манзилини сизга маълум қилишади.
Рўйхатдан ўтиш: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeA6dhD-H7c8XixEIYuDYf4BHVniMMVUG7SKAJhi4aOnLw8ZA/viewform?usp=header
Эртага, душанба куни соат 18:30 да бўлиб ўтади. Қатнашиш учун рўйхатдан ўтиш лозим, сўнг қўнғироқ қилиб муҳокама манзилини сизга маълум қилишади.
Рўйхатдан ўтиш: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeA6dhD-H7c8XixEIYuDYf4BHVniMMVUG7SKAJhi4aOnLw8ZA/viewform?usp=header
O'zimga shogird olmoqchiman.
Nega?
Hozir jinsiy zo'ravonlik haqidagi maqolani tarjima qilib tugatish arafasidaman. Meni nima hayron qoldirdi, bilasizlarmi? Til! Zo'ravonlikni tasvirlashda tilning ahamiyati haqidagi postmodernistik rakurs. Jinsiy zo'ravonlik jabrdiydalarini "qurbon", "qurbon" deyish bilan biz ulardagi zaiflikni oshiramiz va ularga "sen kasalsan", "sen bechora eding" deyotgan bo'lamiz. Tilda nyuanslar judayam ko'p va muhim. Aslida bu hamdardlikdan ko'ra o'sha odamni yerga urish bo'lib qoladi ko'p hollarda.
Jamiyatimizda hozir urf bo'lgan psixologlar leksikiga e'tibor beryapsizlarmi? Ular "travma", "davolanish", "ruhiy sog'lomlikka erishish" kabi so'zlardan ko'p foydalanadi va o'z navbatida "sen ruhan nosog'lom" degan tamg'a yopishtiradi. Qizig'i, bu boshqa sohalarda - adabiyotda ham uchrab turadi. Anifning konfessional poeziyasi haqidagi maqolamda qisman buni yozgandim. She'rda o'z dardini aytgan, forig'langan degani o'sha shoirga nisbatan "kasal" yoki "nosog'lom" degan yashirin bir tamg"a urilishiga sabab bo'ladi. Bu esa o'sha she'riyat va shoirning jiddiyligini kamaytiradi.
Jinsiy zo'ravonlik bilan ham xuddi shu holat - hadeb "qurbon" leksikasidan foydalanish zaiflikka va o'nglanmaydigan holatga ishora qilib qo'yadi va o'z navbatida mavzuning siyosiy ahamiyatini berkitib, faqat shaxsiy tor doiraga qamaydi. Har qanday muammosini, dardini aytgan odam masalasini jamiyat faqat "ruhiy travma" yoki "shaxsiy azob" rakursidan ko"rishi muammoning ahamiyatini kamaytirib, o'z navbatida "qara, sen travmali odam ekansan" deya yashirin tarzda o'sha insonlarni kamsitishga sabab bo'ladi. Afsuski bu holat bizning jamiyatda o'zining cho'qqisiga yetgan holda kuzatilmoqda. To'g'rirog'i , tilimizda namoyon bo'ladi.
Eskilar haq aytishgan: filologiya fanlar onasi! Ongni o'zgartirishni tilni o'zgartirishdan boshlash kerak! Vaqtim ko'proq bo'lganida tilning mana shunday jamiyatga ta'sir qiluvchi poststruktral va postmodern talqinlarini ilmiy o'rganardim. Afsuski, boshqa katta ijodiy rejalarim bor. Shuning uchun mavzuga qiziqqanlarni shogirdlikka olaman. Phd degan ilmiy darajam bor, bemalol huquqiy jihatdan ustozlikka yarayman. Qolgan tomonlarini yo'l-yo'lakay kelishib ketamiz.
Bakalavr, magistr - farqi yo'q.
P.s: shogirdlar olarkanman😁
Nega?
Hozir jinsiy zo'ravonlik haqidagi maqolani tarjima qilib tugatish arafasidaman. Meni nima hayron qoldirdi, bilasizlarmi? Til! Zo'ravonlikni tasvirlashda tilning ahamiyati haqidagi postmodernistik rakurs. Jinsiy zo'ravonlik jabrdiydalarini "qurbon", "qurbon" deyish bilan biz ulardagi zaiflikni oshiramiz va ularga "sen kasalsan", "sen bechora eding" deyotgan bo'lamiz. Tilda nyuanslar judayam ko'p va muhim. Aslida bu hamdardlikdan ko'ra o'sha odamni yerga urish bo'lib qoladi ko'p hollarda.
Jamiyatimizda hozir urf bo'lgan psixologlar leksikiga e'tibor beryapsizlarmi? Ular "travma", "davolanish", "ruhiy sog'lomlikka erishish" kabi so'zlardan ko'p foydalanadi va o'z navbatida "sen ruhan nosog'lom" degan tamg'a yopishtiradi. Qizig'i, bu boshqa sohalarda - adabiyotda ham uchrab turadi. Anifning konfessional poeziyasi haqidagi maqolamda qisman buni yozgandim. She'rda o'z dardini aytgan, forig'langan degani o'sha shoirga nisbatan "kasal" yoki "nosog'lom" degan yashirin bir tamg"a urilishiga sabab bo'ladi. Bu esa o'sha she'riyat va shoirning jiddiyligini kamaytiradi.
Jinsiy zo'ravonlik bilan ham xuddi shu holat - hadeb "qurbon" leksikasidan foydalanish zaiflikka va o'nglanmaydigan holatga ishora qilib qo'yadi va o'z navbatida mavzuning siyosiy ahamiyatini berkitib, faqat shaxsiy tor doiraga qamaydi. Har qanday muammosini, dardini aytgan odam masalasini jamiyat faqat "ruhiy travma" yoki "shaxsiy azob" rakursidan ko"rishi muammoning ahamiyatini kamaytirib, o'z navbatida "qara, sen travmali odam ekansan" deya yashirin tarzda o'sha insonlarni kamsitishga sabab bo'ladi. Afsuski bu holat bizning jamiyatda o'zining cho'qqisiga yetgan holda kuzatilmoqda. To'g'rirog'i , tilimizda namoyon bo'ladi.
Eskilar haq aytishgan: filologiya fanlar onasi! Ongni o'zgartirishni tilni o'zgartirishdan boshlash kerak! Vaqtim ko'proq bo'lganida tilning mana shunday jamiyatga ta'sir qiluvchi poststruktral va postmodern talqinlarini ilmiy o'rganardim. Afsuski, boshqa katta ijodiy rejalarim bor. Shuning uchun mavzuga qiziqqanlarni shogirdlikka olaman. Phd degan ilmiy darajam bor, bemalol huquqiy jihatdan ustozlikka yarayman. Qolgan tomonlarini yo'l-yo'lakay kelishib ketamiz.
Bakalavr, magistr - farqi yo'q.
P.s: shogirdlar olarkanman😁
Assalomu alaykum hurmatli kuzatuvchilar! Ilmiy tadqiqot mavzuim uchun so'rovnoma o'tkazishim zarur. 5 daqiqa vaqtingizni ayamay, ushbu anonim so'rovnomani to'ldirsangiz, nihoyatda katta ish bo'lardi. Oldindan tashakkur!
https://forms.gle/NvjK3swRpKoDzJiXA
https://forms.gle/NvjK3swRpKoDzJiXA
Google Docs
Sekulyarizm va diniy dunyoqarash
Ushbu so'rovnoma Jahon iqtisodiyoti va diplomatiya universitetining Amaliy siyosatshunoslik yo'nalishi magistranti Odilxon Orifjonovning "Sekulyarizm va diniy dunyoqarash o'rtasidagi ixtiloflar" mavzusidagi tadqiqotlari doirasida o'tkazilmoqda. So'rovnomadan…
Yangi maqolam:
POSTSTRUKTRAL TAHLILGA TORTILGAN "FRANSUZ BULDOGI"
Shahzod Shomansurov hikoyalari aniq va dominant, olamshumul maʼnoga daʼvo qilmasdan, til va mayda detallar orqali uslub va hikoya yaratayotgani uni haqiqiy zamonaviy adabiyot ijodkoriga xoslaydi. Strukturalizmga koʻra tilda va yashash tarzimizda dominant maʼno va belgilar ustuvor, Derrida buni rad etdi. Shahzod Shomansurovning hikoya qurishi ham buni inkor etadi. Bu yerda gap mazmun haqida emas, aksincha, asarlarning ichki strukturasi, shakliy tuzilishi haqida ketyapti.
https://oyina.uz/uz/article/3414
POSTSTRUKTRAL TAHLILGA TORTILGAN "FRANSUZ BULDOGI"
Shahzod Shomansurov hikoyalari aniq va dominant, olamshumul maʼnoga daʼvo qilmasdan, til va mayda detallar orqali uslub va hikoya yaratayotgani uni haqiqiy zamonaviy adabiyot ijodkoriga xoslaydi. Strukturalizmga koʻra tilda va yashash tarzimizda dominant maʼno va belgilar ustuvor, Derrida buni rad etdi. Shahzod Shomansurovning hikoya qurishi ham buni inkor etadi. Bu yerda gap mazmun haqida emas, aksincha, asarlarning ichki strukturasi, shakliy tuzilishi haqida ketyapti.
https://oyina.uz/uz/article/3414