المنهج هو دمك ولحمك ونجاتك يوم مماتك فلا تبعه بحفنة تعصب لمخالف عن الأصول فالعواطف لامكان لها في هذه المواطن لذلك اضبط قلبك ولتعلم أن الأصل اقامة دين الله وليست الغيرة وثورة النفس
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
المميع استبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير!! استبدل بنصرة السلفيين والدفاع عنهم نصرة المخالفين ،والدفاع عنهم شعر أو لم يشعر فالسلفيين لايحبون إلا القوي في المنهج والعقيدة والذي يذب عن حياضه.
فالكلام في اهل البدع والتحذير منهم من النصيحة وليست من الغيبة وأما الغيبة المنهي عنها هي الذم المحض الذي لم يكن المقصود الدفاع عن الدين وأما من يقصد الدفاع عن الدين فليست من الغيبة
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
فالكلام في اهل البدع والتحذير منهم من النصيحة وليست من الغيبة وأما الغيبة المنهي عنها هي الذم المحض الذي لم يكن المقصود الدفاع عن الدين وأما من يقصد الدفاع عن الدين فليست من الغيبة
كتبه:تلميذ مشايخ جازان
لايغرنك شبابك وقوتك وتظن أنك سوف تعيش ابداً من الدهر فالموت يحيط بك والقبر يحفر لك فاستغل أيام زهوك في طاعة ربك واتباع نبيك تسلم وتغنم فيكون التوفيق في الدنيا حليفك وعند موتك يكون البرزخ نعيماً في حقك وفي الآخرة الجنة دارك ومستقرك.
كتبه:تلميذ مشايخ جازان.
كتبه:تلميذ مشايخ جازان.
*👈 ليس من منهج السلف الثناء على المخالف لكسب قلبه.*
▪️سئل فضيلة الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله:
*▪️هل من منهج السلف الثناء على بعض المخالفين لمنهج السلف لكسب قلبه؛ﻻستمالته لمنهج السلف والتأثير في أتباعه؟*
*👈الجواب:ليس من منهج السلف تمييع الدعوة إلى الله بالثناء العاطر على المخالفين من أهل البدع ﻷهل السنة في المجالس والمجامع وتزكيتهم من أجل كسبهم،وكسب أتباعهم،بل من أراد أن يكسب العصاة لا سيما أهل اﻹنحراف في العقيدة والمنهج الجهادي والدعوي؛فليعمد إلى الاستدلال بنصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة بفهم سلف اﻷمة،متوكلا على الله،باذلا النصيحة،مخلصا فيها،فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره لقبول الحق،والعمل به،ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا مبغضا للحق وأهله.*
*👈وحقا إن من لم تكن له عظات وانتفاع بشرع الله المطهر فلا يرجى منه خير ولا منه صلاح.*
[ اﻷجوبة اﻷثرية عن المسائل المنهجية خمسون سؤالا وجوابا/ص١٠٧ - ١0٨/دار الميراث النبوي]
▪️سئل فضيلة الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله:
*▪️هل من منهج السلف الثناء على بعض المخالفين لمنهج السلف لكسب قلبه؛ﻻستمالته لمنهج السلف والتأثير في أتباعه؟*
*👈الجواب:ليس من منهج السلف تمييع الدعوة إلى الله بالثناء العاطر على المخالفين من أهل البدع ﻷهل السنة في المجالس والمجامع وتزكيتهم من أجل كسبهم،وكسب أتباعهم،بل من أراد أن يكسب العصاة لا سيما أهل اﻹنحراف في العقيدة والمنهج الجهادي والدعوي؛فليعمد إلى الاستدلال بنصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة بفهم سلف اﻷمة،متوكلا على الله،باذلا النصيحة،مخلصا فيها،فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره لقبول الحق،والعمل به،ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا مبغضا للحق وأهله.*
*👈وحقا إن من لم تكن له عظات وانتفاع بشرع الله المطهر فلا يرجى منه خير ولا منه صلاح.*
[ اﻷجوبة اﻷثرية عن المسائل المنهجية خمسون سؤالا وجوابا/ص١٠٧ - ١0٨/دار الميراث النبوي]
Forwarded from جنود المنهج السلفي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد
♦| «المملكة العربية السعودية 🇸🇦 هي عمق وقلعة أهل السنة في العالم الإسلامي في هذا العصر»
🎙لفضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://www.tg-me.com/Abo_Youcef_19/657
♦| «المملكة العربية السعودية 🇸🇦 هي عمق وقلعة أهل السنة في العالم الإسلامي في هذا العصر»
🎙لفضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://www.tg-me.com/Abo_Youcef_19/657
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محاضرة بِعنوان:
🇸🇦 دولة التَّوحيد المملكة العربيَّة السُّعوديَّة 🇸🇦
🎙فضيلة الشَّيخ علي بن زيد المدخلي حفظه الله
🇸🇦 دولة التَّوحيد المملكة العربيَّة السُّعوديَّة 🇸🇦
🎙فضيلة الشَّيخ علي بن زيد المدخلي حفظه الله
حقوق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشيخ محمد بن هادي المدخلي والشيخ محمد بن محمد عكور
🏷 محاضرة بعنوان :
«حقوق صحابة رسول الله ﷺ»
🎙 ألقاها فضيلة الشيخ :
د. محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله ووفقه -
بمشاركة وتعليق فضيلة الشيخ :
محمد صغير عكور - حفظه الله ووفقه -
▪️مغرب الجمعة ٢٠/ ٣/ ١٤٤٧هـ
▪️في جامع الملك عبدالله بجازان
═══ ❁❁❁ ═══
«حقوق صحابة رسول الله ﷺ»
🎙 ألقاها فضيلة الشيخ :
د. محمد بن هادي المدخلي
- حفظه الله ووفقه -
بمشاركة وتعليق فضيلة الشيخ :
محمد صغير عكور - حفظه الله ووفقه -
▪️مغرب الجمعة ٢٠/ ٣/ ١٤٤٧هـ
▪️في جامع الملك عبدالله بجازان
═══ ❁❁❁ ═══
Forwarded from دررالشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
السؤال 4 : ما رأيكم فيمن يقولون لا ينبغي للعلماء أن يرد بعضهم على بعض في هذا الوقت؛ لأن هذا يقوي شوكة الأعداء، ويشق الصف؟
الجواب : هذا قول باطل، وادعاء ممقوت؛ يقصد به تعطيل الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر ويقصد به إلغاء بيان الحق، والأصل في هذا أن حسن البنا غفر الله لنا وله قال : ( إن على المسلمين جميعا كلهم مسلمون قبلتهم واحدة وقرانهم واحد ونبيهم واحد إذا فلا تفريق ).
ومن اجل ذلك كان يجمع السلفي والصوفي و الشيعي والمعتزلي ويقول :( كلهم مسلمون ) وهذا
بناء منه على القاعدة التي قعدها حيث يقول : ( نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) وهذه القاعدة قاعدة باطلة ؛ قد رد عليها العلماء وبينوا ما فيها من خلل
#فتاوى_النجمي
الجواب : هذا قول باطل، وادعاء ممقوت؛ يقصد به تعطيل الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر ويقصد به إلغاء بيان الحق، والأصل في هذا أن حسن البنا غفر الله لنا وله قال : ( إن على المسلمين جميعا كلهم مسلمون قبلتهم واحدة وقرانهم واحد ونبيهم واحد إذا فلا تفريق ).
ومن اجل ذلك كان يجمع السلفي والصوفي و الشيعي والمعتزلي ويقول :( كلهم مسلمون ) وهذا
بناء منه على القاعدة التي قعدها حيث يقول : ( نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) وهذه القاعدة قاعدة باطلة ؛ قد رد عليها العلماء وبينوا ما فيها من خلل
#فتاوى_النجمي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رحل العلامة المفتي ال شيخ رحمه الله وترك لنا شيخا صالحا يشبهه ويذكرنا به
تعليق الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز ال الشيخ
على محاضرة الشيخ محمد بن هادي مدخلي حفظهما الله
تعليق الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز ال الشيخ
على محاضرة الشيخ محمد بن هادي مدخلي حفظهما الله
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله:
نحن ما عرفنا مثل هذا التفرق والتمزق والله، الفتنة الآن تكتنف السلفية والسلفيين في العالم، ما مر مثلها؛ لأن الرؤوس كثرت، وحب الزعامة انتشر مع الأسف،والمدسوسون بين صفوف السلفيين كثر،
فمزقوا السلفيين شذر مذر،
فاحذروا من الفرقة، وتنبهوا لهؤلاء المفرقين، وتآخوا فيما بينكم، كونوا كالجسد الواحد ... اهـ .
مجموع مؤلفاته 297/4
نحن ما عرفنا مثل هذا التفرق والتمزق والله، الفتنة الآن تكتنف السلفية والسلفيين في العالم، ما مر مثلها؛ لأن الرؤوس كثرت، وحب الزعامة انتشر مع الأسف،والمدسوسون بين صفوف السلفيين كثر،
فمزقوا السلفيين شذر مذر،
فاحذروا من الفرقة، وتنبهوا لهؤلاء المفرقين، وتآخوا فيما بينكم، كونوا كالجسد الواحد ... اهـ .
مجموع مؤلفاته 297/4