bootg.com »
United States »
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی » Telegram Web
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی) (Ahmad Zeidabadi)
Forwarded from کانال خانهی هنرمندان ایران
🔘 نشست «عصر روشن» با محوریت «تأثیر جنگ بر ادبیات جهان» در خانه هنرمندان ایران
🌀 نشست ماهانه «عصر روشن» در خانه هنرمندان ایران، با محوریت «تأثیر جنگ بر ادبیات جهان» برگزار خواهد شد.
🔻در این روز شاعران به یاد «پرنیا عباسی»، شاعر جوان ایرانی که به همراه خانوادهاش در حمله هوایی رژیم صهیونیستی در جنگ ۱۲ روزه به شهادت رسید، گردهمایی خواهند داشت.
🔻 معرفی کتابهای شعر تازه منتشر شده، شعرخوانی و گفتوگوی اهالی ادبیات و موسیقی از بخشهای ثابت «عصر روشن» است.
🔻علیرضا بهرامی و افسانه حسنیه مجریان این نشست هستند.
🔻نشست ماهانه «عصر روشن» ساعت ۱۷ جمعه ۲۰ تیر ۱۴۰۴ در سالن امیرخانی خانه هنرمندان ایران برگزار خواهد شد.
#خانه_هنرمندان_ایران
#سالن_استاد_امیرخانی
@iranartists
🌀 نشست ماهانه «عصر روشن» در خانه هنرمندان ایران، با محوریت «تأثیر جنگ بر ادبیات جهان» برگزار خواهد شد.
🔻در این روز شاعران به یاد «پرنیا عباسی»، شاعر جوان ایرانی که به همراه خانوادهاش در حمله هوایی رژیم صهیونیستی در جنگ ۱۲ روزه به شهادت رسید، گردهمایی خواهند داشت.
🔻 معرفی کتابهای شعر تازه منتشر شده، شعرخوانی و گفتوگوی اهالی ادبیات و موسیقی از بخشهای ثابت «عصر روشن» است.
🔻علیرضا بهرامی و افسانه حسنیه مجریان این نشست هستند.
🔻نشست ماهانه «عصر روشن» ساعت ۱۷ جمعه ۲۰ تیر ۱۴۰۴ در سالن امیرخانی خانه هنرمندان ایران برگزار خواهد شد.
#خانه_هنرمندان_ایران
#سالن_استاد_امیرخانی
@iranartists
Instagram Downloader | اینستاگرام دانلودر:
یکی از مطالبی که اکثر قریب به اتفاق خانواده روشنفکران ایرانی میپذیرند، دیانت اخلاقی است. با توجه به این نکته، میبایستی تلاش کرد تا اخلاقیات بر دین تفوق یابد و یا دین با محک اخلاق سنجه شود.
با توجه به همین نکته بود که شما (و هم ما) حملات اسرائیل به فلسطین، لبنان و سوریه و حملات اسرائیل و آمریکا به ایران و همچنان جنگ روسیه و اوکراین را محکوم کردید/کردیم. از آنجا که من شاگرد حقوق هستم، همهی این جنگها را با (در حد سواد اندک حقوقی خود) مورد بررسی قرار دادم. هرچند شاید این صداها به گوشی نرسید و چنان شد که نباید میشد. ولی ما در حد وسع خود تلاش کردیم. به گفتهی مولانای بلخی: «دوست دارد یار این آشفتهگی/کوشش بیهوده به از خفتگی».
این مسایل گذشتند و رسیدیم به اخراج بیمهابای حکومت (و ایبسا نه دولت) ایران. این اخراج ناانسانی افغانستانیهای مهاجر، اگر جواز حقوقی (چه حقوق بینالملل و چه حقوق داخلی) داشته باشد، به دور از «مروت» است که هیچ، حتا دور از «مدارا» نیز است. یعنی حتا اگر افغانستانیها دوست هم نبودند (که در سطح کل، ما افغانستانیها، ایرانیها را دوست و برادر میدانیم، هرچند که عناصر ناباب هم در میان هردو ملت
وجود دارند) باز هم مستوجب مدارا بودند -با دوستان مروت، با دشمنان مدارا.
گذشته و مهمتر از آن، خموشی عزیزان روشنفکر ایرانی جای پرسش است. عادت این عزیزان بود که پس از هر ماجرایی در داخل ایران و خارج از آن واکنش نشان میدادند و خواستار برقراری عدالت و رسیدگی به قضایا میشدند. در این مورد، که فقط شامل اخراج هم نیست (و شامل توهین، تحقیر، لتوکوب، نپرداختن رهن خانه، گرسنه و تشنه گذاشتن و حتا کشتن میشود) هیچ واکنشی از این عزیزان دیده نشده و شاهد سکوت گویایشان هستیم.
این مسأله ما را به یاد ابتذال شر هانا آرنت، در جریان محاکمهی آیشمن در اورشلیم میاندازد. مگر روشنفکران ایرانی وارث سعدی نیستند که میگفت :«بنی آدم اعضای یکدیگرند»؟ اگر چند افغانستانی ناباب کارهای خرابی انجام دادهاند، آیا همه باید به جرم آنها مجازات شوند؟ اگر چنین شود، اصل تفرد جرم و جریمه (که یکی از اصول اولیه جرایم داخلی و بینالمللی است) چه میشود؟ نکرده جرم را جریمه چرا؟ اگر قرار باشد اخراج صورد گیرد، آیا نباید از توهین و تحقیر خودداری کرد؟ اگر اخراجی در کار باشد، آیا نباید مزد کارگرانی که فراتر از توان کار کرداند و کسانی که پول رهن خانه پرداختهاند را باز پرداخت؟تمام حرف من این است که سکوت شما گویای حال بدی است که نمیشود از آن دفاع کرد. با مهر
جواد
صفحه ی اینستاگرام صدیقه وسمقی
https://www.tg-me.com/Vortrags/97723
یکی از مطالبی که اکثر قریب به اتفاق خانواده روشنفکران ایرانی میپذیرند، دیانت اخلاقی است. با توجه به این نکته، میبایستی تلاش کرد تا اخلاقیات بر دین تفوق یابد و یا دین با محک اخلاق سنجه شود.
با توجه به همین نکته بود که شما (و هم ما) حملات اسرائیل به فلسطین، لبنان و سوریه و حملات اسرائیل و آمریکا به ایران و همچنان جنگ روسیه و اوکراین را محکوم کردید/کردیم. از آنجا که من شاگرد حقوق هستم، همهی این جنگها را با (در حد سواد اندک حقوقی خود) مورد بررسی قرار دادم. هرچند شاید این صداها به گوشی نرسید و چنان شد که نباید میشد. ولی ما در حد وسع خود تلاش کردیم. به گفتهی مولانای بلخی: «دوست دارد یار این آشفتهگی/کوشش بیهوده به از خفتگی».
این مسایل گذشتند و رسیدیم به اخراج بیمهابای حکومت (و ایبسا نه دولت) ایران. این اخراج ناانسانی افغانستانیهای مهاجر، اگر جواز حقوقی (چه حقوق بینالملل و چه حقوق داخلی) داشته باشد، به دور از «مروت» است که هیچ، حتا دور از «مدارا» نیز است. یعنی حتا اگر افغانستانیها دوست هم نبودند (که در سطح کل، ما افغانستانیها، ایرانیها را دوست و برادر میدانیم، هرچند که عناصر ناباب هم در میان هردو ملت
وجود دارند) باز هم مستوجب مدارا بودند -با دوستان مروت، با دشمنان مدارا.
گذشته و مهمتر از آن، خموشی عزیزان روشنفکر ایرانی جای پرسش است. عادت این عزیزان بود که پس از هر ماجرایی در داخل ایران و خارج از آن واکنش نشان میدادند و خواستار برقراری عدالت و رسیدگی به قضایا میشدند. در این مورد، که فقط شامل اخراج هم نیست (و شامل توهین، تحقیر، لتوکوب، نپرداختن رهن خانه، گرسنه و تشنه گذاشتن و حتا کشتن میشود) هیچ واکنشی از این عزیزان دیده نشده و شاهد سکوت گویایشان هستیم.
این مسأله ما را به یاد ابتذال شر هانا آرنت، در جریان محاکمهی آیشمن در اورشلیم میاندازد. مگر روشنفکران ایرانی وارث سعدی نیستند که میگفت :«بنی آدم اعضای یکدیگرند»؟ اگر چند افغانستانی ناباب کارهای خرابی انجام دادهاند، آیا همه باید به جرم آنها مجازات شوند؟ اگر چنین شود، اصل تفرد جرم و جریمه (که یکی از اصول اولیه جرایم داخلی و بینالمللی است) چه میشود؟ نکرده جرم را جریمه چرا؟ اگر قرار باشد اخراج صورد گیرد، آیا نباید از توهین و تحقیر خودداری کرد؟ اگر اخراجی در کار باشد، آیا نباید مزد کارگرانی که فراتر از توان کار کرداند و کسانی که پول رهن خانه پرداختهاند را باز پرداخت؟تمام حرف من این است که سکوت شما گویای حال بدی است که نمیشود از آن دفاع کرد. با مهر
جواد
صفحه ی اینستاگرام صدیقه وسمقی
https://www.tg-me.com/Vortrags/97723
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
🔴 آقا مصطفی از نزدیک
✍🏻 سعید مدنی
زندان دماوند
▫️مصطفی تاجزادهای که من پس از نزدیک به دوسال همبندی و هماتاقی و زندگی شبانهروزی در زندان اوین شناختم، قطعا با کسی که از راه دور میشناختم، تفاوت بسیار دارد. به گذشته کار ندارم، آنچه از زیست مشترک به یادگار دارم، بسیار عمیقتر و دقیقتر است.
▫️مدتهاست یکی از ملاکهایم برای ارزیابی افراد عاملیت انسانی است. عاملیت به طور دائمی در تنش با ساختارهای پیرامون افراد است. مهم نیست در نهایت انسان همسو با ساختار یا خلاف آن عاملیت داشته باشد، مهم این است که انسان چه میزان برپایه «خودفرمانروایی» (autonomy) تصمیم میگیرد و عمل میکند. نسبت بین عاملیت و ساختار را گاه برحسب نسبت بین خرد و کلان توضیح دادهاند. کلان میل به حذف خرد دارد و آقامصطفی خردی است که در گلوی بسیاری کلانها از نظام حکمرانی تا دوستان اصلاحطلبش، از براندازها تا رفرمیستها گیر میکند. در سالهای اخیر او لقمهی لذیذی برای همه اینها بودهاست.
▫️وقتی در بازداشت اول گفت «در ایران تقلب انتخاباتی ممکن نیست»(قریب به مضمون) آب از لب و لوچه بازجویانش راه افتاد و فریاد زدند که یافتیم، اما تاجزاده تکه استخوانی مقابل آنها انداخت که در گلویشان گیر کرد و به همین سبب با جداسازی او از دیگر زندانیان بازداشتی ۸۸ و دوستانش، پس از طرح موضوع کودتای انتخاباتی، ناچار شد تاوان سنگینی دهد.
▫️وقتی چپ و راست اصلاحطلب تلاش کردند با بزک کردن پزشکیان و تقلیلگرایی سیاسی او را متقاعد کنند تا در انتخابات غیرمنصفانه، ناعادلانه و غیردموکراتیک شرکت کند و لقمهای لذیذ شود برای ابتذال روزنهگشایی، باز هم عاملیت آقامصطفی کار دستشان داد و حاضر به حضور در بازی بزرگان نشد.
▫️عاملیت تاجزاده او را برای همه غیرقابل پیشبینی کرده، برخلاف دیگران قابل پیشبینی که خودآگاه و ناخودآگاه اسیر ساختارهای خرد و کلانی هستند که بر آنها سیطره دارند. اینان پیش از آنکه تصمیم بگیرند کجا بایستند، جایشان تعیین شده است.
▫️آقامصطفی شورشی است، از همین رو با جهان اجتماعیاش برخوردی کارآمد و خلاق دارد و همین خلاقیت به او انگیزش قوی میدهد تا خواستها، آرزوها و آرمانهایش را با قوت دنبال کند. همین خصیصه موجب شده تا بین آگاهی گفتاری و آگاهی عملی تاجزاده شکافی نبینیم، او همان میکند که میگوید و مینویسد! به قول گیدنز «عاملیت با رویدادها سروکار دارد که یک فرد عامل آنهاست. هرچیزی که اتفاق میافتد، میتوانست اتفاق نیفتد اگر فردی در وقوع آن دخالت نمیکرد.»
▫️عاملیت تاجزاده را در زندگی روزمره زندان دیدهام، شاهد بودهایم که چگونه زیر نگاه تند و خشن زندانیان سیاسی که او را «مزدور سابق رژیم» میدانستند، او آگاهانه با آنها شوخی میکرد، قهقهه میزد تا یخها آب و باب گفتگو باز شود. درست همانطور که در کنار دوستان و همفکرانش در زندان نیز، با قوت و جدیت بحث میکرد، عصبانی میشد، داد میزد و بلافاصله پس از پایان گفتوگو باز هم شوخی بیربط و باربطی سرهم میکرد تا دوستی را بغل کند و باز هم قهقهه زند.
▫️نمیدانم آقامصطفی در آینده چه مسیری را در پیش خواهد گرفت، شاید با او موافق باشم و شاید مخالف، اما مطمئنم عاملیت قویاش هر تصمیمش در آینده را بر «خودفرمایی» او پی ریزی میکند و از همین رو هرچه کند و هرچه بگوید قابل احترام است و پایههای اخلاقی دارد، زیرا آزاده است.
تیرماه ۱۴۰۴
*کانال فردای بهتر
@kaleme
https://www.tg-me.com/Vortrags
✍🏻 سعید مدنی
زندان دماوند
▫️مصطفی تاجزادهای که من پس از نزدیک به دوسال همبندی و هماتاقی و زندگی شبانهروزی در زندان اوین شناختم، قطعا با کسی که از راه دور میشناختم، تفاوت بسیار دارد. به گذشته کار ندارم، آنچه از زیست مشترک به یادگار دارم، بسیار عمیقتر و دقیقتر است.
▫️مدتهاست یکی از ملاکهایم برای ارزیابی افراد عاملیت انسانی است. عاملیت به طور دائمی در تنش با ساختارهای پیرامون افراد است. مهم نیست در نهایت انسان همسو با ساختار یا خلاف آن عاملیت داشته باشد، مهم این است که انسان چه میزان برپایه «خودفرمانروایی» (autonomy) تصمیم میگیرد و عمل میکند. نسبت بین عاملیت و ساختار را گاه برحسب نسبت بین خرد و کلان توضیح دادهاند. کلان میل به حذف خرد دارد و آقامصطفی خردی است که در گلوی بسیاری کلانها از نظام حکمرانی تا دوستان اصلاحطلبش، از براندازها تا رفرمیستها گیر میکند. در سالهای اخیر او لقمهی لذیذی برای همه اینها بودهاست.
▫️وقتی در بازداشت اول گفت «در ایران تقلب انتخاباتی ممکن نیست»(قریب به مضمون) آب از لب و لوچه بازجویانش راه افتاد و فریاد زدند که یافتیم، اما تاجزاده تکه استخوانی مقابل آنها انداخت که در گلویشان گیر کرد و به همین سبب با جداسازی او از دیگر زندانیان بازداشتی ۸۸ و دوستانش، پس از طرح موضوع کودتای انتخاباتی، ناچار شد تاوان سنگینی دهد.
▫️وقتی چپ و راست اصلاحطلب تلاش کردند با بزک کردن پزشکیان و تقلیلگرایی سیاسی او را متقاعد کنند تا در انتخابات غیرمنصفانه، ناعادلانه و غیردموکراتیک شرکت کند و لقمهای لذیذ شود برای ابتذال روزنهگشایی، باز هم عاملیت آقامصطفی کار دستشان داد و حاضر به حضور در بازی بزرگان نشد.
▫️عاملیت تاجزاده او را برای همه غیرقابل پیشبینی کرده، برخلاف دیگران قابل پیشبینی که خودآگاه و ناخودآگاه اسیر ساختارهای خرد و کلانی هستند که بر آنها سیطره دارند. اینان پیش از آنکه تصمیم بگیرند کجا بایستند، جایشان تعیین شده است.
▫️آقامصطفی شورشی است، از همین رو با جهان اجتماعیاش برخوردی کارآمد و خلاق دارد و همین خلاقیت به او انگیزش قوی میدهد تا خواستها، آرزوها و آرمانهایش را با قوت دنبال کند. همین خصیصه موجب شده تا بین آگاهی گفتاری و آگاهی عملی تاجزاده شکافی نبینیم، او همان میکند که میگوید و مینویسد! به قول گیدنز «عاملیت با رویدادها سروکار دارد که یک فرد عامل آنهاست. هرچیزی که اتفاق میافتد، میتوانست اتفاق نیفتد اگر فردی در وقوع آن دخالت نمیکرد.»
▫️عاملیت تاجزاده را در زندگی روزمره زندان دیدهام، شاهد بودهایم که چگونه زیر نگاه تند و خشن زندانیان سیاسی که او را «مزدور سابق رژیم» میدانستند، او آگاهانه با آنها شوخی میکرد، قهقهه میزد تا یخها آب و باب گفتگو باز شود. درست همانطور که در کنار دوستان و همفکرانش در زندان نیز، با قوت و جدیت بحث میکرد، عصبانی میشد، داد میزد و بلافاصله پس از پایان گفتوگو باز هم شوخی بیربط و باربطی سرهم میکرد تا دوستی را بغل کند و باز هم قهقهه زند.
▫️نمیدانم آقامصطفی در آینده چه مسیری را در پیش خواهد گرفت، شاید با او موافق باشم و شاید مخالف، اما مطمئنم عاملیت قویاش هر تصمیمش در آینده را بر «خودفرمایی» او پی ریزی میکند و از همین رو هرچه کند و هرچه بگوید قابل احترام است و پایههای اخلاقی دارد، زیرا آزاده است.
تیرماه ۱۴۰۴
*کانال فردای بهتر
@kaleme
https://www.tg-me.com/Vortrags
❤1
.
🇮🇷 «شریعتی و امر ملی»
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب دکتر بیژن عبدالکریمی
🔴لینکهای ورود:
صفحۀ کلابهاوس صدای فردا
کانال یوتیوب دکتر بیژن عبدالکریمی
🔹 پنل نخست: شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی (پنجشنبه 19 تیرماه 1404، ساعت 20-23):
بیژن عبدالکریمی، ابراهیم متقی، حسن یوسفی اشکوری، محمدجواد صافیان، میلاد دخانچی، آیدین ابراهیمی، امین ارژنگ
🔸 پنل دوم: شریعتی، ملیت ومذهب (جمعه 20 تیرماه 1404، ساعت 20-23):
علیرضا شجاعیزند، حسین راغفر، احمد زیدآبادی، مقصود فراستخواه، حمید پارسانیا، سیدجواد میری، محمد ثقفی، عطاءالله بیگدلی، علیرضا زادبر
🔹 پنل سوم: شریعتی و ایران (شنبه 21 تیرماه 1404، ساعت 20-23):
محسن کدیور، شهریار زرشناس، احمد ملکی، علیرضا میرزایی، حسین مهدیزاده، فرهاد شفیعزاده
🇮🇷 «شریعتی و امر ملی»
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب دکتر بیژن عبدالکریمی
🔴لینکهای ورود:
صفحۀ کلابهاوس صدای فردا
کانال یوتیوب دکتر بیژن عبدالکریمی
🔹 پنل نخست: شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی (پنجشنبه 19 تیرماه 1404، ساعت 20-23):
بیژن عبدالکریمی، ابراهیم متقی، حسن یوسفی اشکوری، محمدجواد صافیان، میلاد دخانچی، آیدین ابراهیمی، امین ارژنگ
🔸 پنل دوم: شریعتی، ملیت ومذهب (جمعه 20 تیرماه 1404، ساعت 20-23):
علیرضا شجاعیزند، حسین راغفر، احمد زیدآبادی، مقصود فراستخواه، حمید پارسانیا، سیدجواد میری، محمد ثقفی، عطاءالله بیگدلی، علیرضا زادبر
🔹 پنل سوم: شریعتی و ایران (شنبه 21 تیرماه 1404، ساعت 20-23):
محسن کدیور، شهریار زرشناس، احمد ملکی، علیرضا میرزایی، حسین مهدیزاده، فرهاد شفیعزاده
🍌3
Forwarded from سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
🔵 «صدکتاب ماندگار قرن» به ایستگاه «نقد و سیاحت» اثر فاطمه سیاح میرسد
🔹در سیوسومین نشست از سلسله رویدادهای «صد کتاب ماندگار قرن» کتاب «نقد و سیاحت» در کتابخانه ملی به بوته نقد گذاشته میشود؛ مجموعهای از سفرنامهها، تأملات فرهنگی و اجتماعی و تحلیلهایی از یک زن روشنفکر ایرانی به عنوان یک منتقد فرهنگی.
🌐 مشاهده خبر کامل
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
🆔 @nali_ir
🔹در سیوسومین نشست از سلسله رویدادهای «صد کتاب ماندگار قرن» کتاب «نقد و سیاحت» در کتابخانه ملی به بوته نقد گذاشته میشود؛ مجموعهای از سفرنامهها، تأملات فرهنگی و اجتماعی و تحلیلهایی از یک زن روشنفکر ایرانی به عنوان یک منتقد فرهنگی.
🌐 مشاهده خبر کامل
#صد_کتاب_ماندگار_قرن
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران
🆔 @nali_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🇮🇷 « شریعتی و امر ملی »
🔹 پنل نخست: شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی (پنجشنبه 19 تیرماه 1404 ، ساعت 20-23):
حسن یوسفی اشکوری
https://youtu.be/07r4MW4ZMY0?si=Ru9ej7Y22T1M1sOB
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب بیژن عبدالکریمی
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
🇮🇷 « شریعتی و امر ملی »
🔹 پنل نخست: شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی (پنجشنبه 19 تیرماه 1404 ، ساعت 20-23):
حسن یوسفی اشکوری
https://youtu.be/07r4MW4ZMY0?si=Ru9ej7Y22T1M1sOB
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب بیژن عبدالکریمی
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
👎1
بیانیه میرحسین موسوی
از زندان اختر
🔴 در جریان جنایات اخیر اسرائیل و آمریکا علیه میهن عزیزمان بار دیگر عیار مردم ایران محک خورد
ساختار کنونی نظام نماینده همه ایرانیان نیست | برگزاری رفراندم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی، راه را برای تحقق حق تعیین سرنوشت مردم هموار و دشمنان این مرزوبوم را از دخالت در امور کشور مأیوس خواهد کرد
بسم الله الرحمن الرحیم
▫️در جریان جنایات اخیر اسرائیل و آمریکا علیه میهن عزیزمان یک بار دیگر عیار مردم ایران محک خورد و امتیازی بر امتیازات کارنامه تاریخیشان افزوده شد؛ و این نه فقط به خاطر همبستگی آنان در برابر دشمن، که به واسطه ایستادگی آنها در عین رنجیدگیهای عمیق بود. در حالی که فرزندان نظامی ملت شهید یا غافلگیر شده بودند دوراندیشی ستودنی مردم نقشههای شوم متجاوزان را ناکام گذاشت. اینک پس از سپری شدن آن روزها، هولناک خواهد بود اگر کسانی با رویاپردازی واکنش جامعه را تاییدی بر شیوه حکمرانی ناکارآمدشان بپندارند یا جلوه دهند. چنین اشتباهی ملت را دلسرد و بیگانه را امیدوار خواهد کرد که شاید بار بعد بتواند خدایناکرده در سپری که او را ناکام گذاشت رخنهای بیابد.
▫️مردم پس از آنچه گذشت انتظاراتی از حکومت دارند که بیپاسخ ماندنشان دشمن را شاد میکند. در کوتاهمدت، اقداماتی سریع و نمادین چون آزادی زندانیان سیاسی و تغییر واضح در رویکردهای رسانه ملی کمترین توقعات است. علاوه بر این، وضعیت تلخی که برای کشور پیش آمد نتیجه یک رشته خطاهای بزرگ بود. تجربه جنگ دوازده روزه نشان داد که ضامن نجات کشور احترام به حق تعیین سرنوشت همه شهروندان است و ساختار کنونی نظام نماینده همه ایرانیان نیست. مردم میخواهند شاهد تجدیدنظر در آن خطاها باشند. برگزاری رفراندوم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی، راه را برای تحقق حق تعیین سرنوشت مردم هموار و دشمنان این مرز و بوم را از دخالت در امور کشور مأیوس میکند.
«إنّ لربّکم فی ایام دَهرکُم نفَحات، ألا فتَعرّضوا لها و لا تعرضوا عنها». به راستی که در روزهای زمانه نسیمهایی از فرصت از سوی پروردگارتان هست، هان که آنها را دریابید و روی از آنها برنتابید.
اینجانب ضمن محکوم کردن تجاوزات اخیر علیه کشورمان به خانوادههای داغدار و آسیبدیده تسلیت میگویم و برای شهدای این ایام رحمت و مغفرت آرزو میکنم.
میرحسین موسوی
۲۰ تیرماه ۱۴۰۴
@Kaleme
https://www.tg-me.com/Vortrags/97731
از زندان اختر
🔴 در جریان جنایات اخیر اسرائیل و آمریکا علیه میهن عزیزمان بار دیگر عیار مردم ایران محک خورد
ساختار کنونی نظام نماینده همه ایرانیان نیست | برگزاری رفراندم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی، راه را برای تحقق حق تعیین سرنوشت مردم هموار و دشمنان این مرزوبوم را از دخالت در امور کشور مأیوس خواهد کرد
بسم الله الرحمن الرحیم
▫️در جریان جنایات اخیر اسرائیل و آمریکا علیه میهن عزیزمان یک بار دیگر عیار مردم ایران محک خورد و امتیازی بر امتیازات کارنامه تاریخیشان افزوده شد؛ و این نه فقط به خاطر همبستگی آنان در برابر دشمن، که به واسطه ایستادگی آنها در عین رنجیدگیهای عمیق بود. در حالی که فرزندان نظامی ملت شهید یا غافلگیر شده بودند دوراندیشی ستودنی مردم نقشههای شوم متجاوزان را ناکام گذاشت. اینک پس از سپری شدن آن روزها، هولناک خواهد بود اگر کسانی با رویاپردازی واکنش جامعه را تاییدی بر شیوه حکمرانی ناکارآمدشان بپندارند یا جلوه دهند. چنین اشتباهی ملت را دلسرد و بیگانه را امیدوار خواهد کرد که شاید بار بعد بتواند خدایناکرده در سپری که او را ناکام گذاشت رخنهای بیابد.
▫️مردم پس از آنچه گذشت انتظاراتی از حکومت دارند که بیپاسخ ماندنشان دشمن را شاد میکند. در کوتاهمدت، اقداماتی سریع و نمادین چون آزادی زندانیان سیاسی و تغییر واضح در رویکردهای رسانه ملی کمترین توقعات است. علاوه بر این، وضعیت تلخی که برای کشور پیش آمد نتیجه یک رشته خطاهای بزرگ بود. تجربه جنگ دوازده روزه نشان داد که ضامن نجات کشور احترام به حق تعیین سرنوشت همه شهروندان است و ساختار کنونی نظام نماینده همه ایرانیان نیست. مردم میخواهند شاهد تجدیدنظر در آن خطاها باشند. برگزاری رفراندوم برای تاسیس مجلس موسسان قانون اساسی، راه را برای تحقق حق تعیین سرنوشت مردم هموار و دشمنان این مرز و بوم را از دخالت در امور کشور مأیوس میکند.
«إنّ لربّکم فی ایام دَهرکُم نفَحات، ألا فتَعرّضوا لها و لا تعرضوا عنها». به راستی که در روزهای زمانه نسیمهایی از فرصت از سوی پروردگارتان هست، هان که آنها را دریابید و روی از آنها برنتابید.
اینجانب ضمن محکوم کردن تجاوزات اخیر علیه کشورمان به خانوادههای داغدار و آسیبدیده تسلیت میگویم و برای شهدای این ایام رحمت و مغفرت آرزو میکنم.
میرحسین موسوی
۲۰ تیرماه ۱۴۰۴
@Kaleme
https://www.tg-me.com/Vortrags/97731
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
❤6🍌2👍1
Forwarded from نشر نی
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتابِ «کشف ایران»
نوشتهٔ علی میرسپاسی
با حضور:
کاوه بیات
محمدحسین خسروپناه (آنلاین)
علی میرسپاسی (آنلاین)
رامین کریمیان (مترجم کتاب)
زمان: دوشنبه ۲۳ تیر، ساعت ۱۸
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
ورود برای عموم آزاد است.
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتابِ «کشف ایران»
نوشتهٔ علی میرسپاسی
با حضور:
کاوه بیات
محمدحسین خسروپناه (آنلاین)
علی میرسپاسی (آنلاین)
رامین کریمیان (مترجم کتاب)
زمان: دوشنبه ۲۳ تیر، ساعت ۱۸
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
ورود برای عموم آزاد است.
👍3
Forwarded from BBCPersian
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻این هفته در پرگار: راز ماندگاری مراسم و مناسک شیعی در چیست؟
🔻چرا با اینکه نهادهای دینی در ایران در مجموع رو به ضعف میروند بزرگداشت محرم هر سال با شور بیشتری همراه است؟ راز ماندگاری مراسم و مناسک و نمادهای شیعی در چیست؟
میهمانها:
احمد کاظمی موسوی، پژوهشگر تاریخ شیعه
بهار داوری، استاد تاریخ ادیان
رسول نفیسی، جامعهشناس
این برنامه پیش از این یک بار دیگر پخش شده است.
@BBCPersian
🔻چرا با اینکه نهادهای دینی در ایران در مجموع رو به ضعف میروند بزرگداشت محرم هر سال با شور بیشتری همراه است؟ راز ماندگاری مراسم و مناسک و نمادهای شیعی در چیست؟
میهمانها:
احمد کاظمی موسوی، پژوهشگر تاریخ شیعه
بهار داوری، استاد تاریخ ادیان
رسول نفیسی، جامعهشناس
این برنامه پیش از این یک بار دیگر پخش شده است.
@BBCPersian
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
« شریعتی و امر ملی »
🔹 پنل دوم : شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی ( جمعه 20 تیرماه 1404 ، ساعت 20-23):
احمد زیدآبادی
https://youtu.be/hjXc-baWIEA?si=pbd10wXO6z2MRyqa
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب بیژن عبدالکریمی
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
« شریعتی و امر ملی »
🔹 پنل دوم : شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی ( جمعه 20 تیرماه 1404 ، ساعت 20-23):
احمد زیدآبادی
https://youtu.be/hjXc-baWIEA?si=pbd10wXO6z2MRyqa
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب بیژن عبدالکریمی
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🇮🇷 « شریعتی و امر ملی »
🔹 پنل دوم: شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی (جمعه 20 تیرماه 1404 ، ساعت 20-23):
حسین راغفر
https://youtu.be/gYHkT5NQdfA?si=Pyiq5X5rEMtaGWe3
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب بیژن عبدالکریمی
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
🇮🇷 « شریعتی و امر ملی »
🔹 پنل دوم: شریعتی و ضرورت خودآگاهی تاریخی (جمعه 20 تیرماه 1404 ، ساعت 20-23):
حسین راغفر
https://youtu.be/gYHkT5NQdfA?si=Pyiq5X5rEMtaGWe3
⏰ زمان: 19 الی 21 تیرماه 1404
🎤 برگزاری در صفحۀ کلابهاوس صدای فردا و کانال یوتیوب بیژن عبدالکریمی
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
👎1
✅ نشست هماندیشی | به همت حامیان جامعه مدنی (حجم)
«نهادهای مدنی و همبستگی ملی: از ظرفیت تا کنش مؤثر»
🗓 سهشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 سندیکای شرکتهای ساختمانی ایران
(تهران، خیابان طالقانی، جنب سینما فلسطین، خیابان شهید برادران مظفر، پلاک ۸۶)
📣 حضور اندیشمندان، فعالان مدنی و علاقمندان گرامی موجب غنای این نشست خواهد بود.
@Haajm
«نهادهای مدنی و همبستگی ملی: از ظرفیت تا کنش مؤثر»
🗓 سهشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۶ تا ۱۸
📍 سندیکای شرکتهای ساختمانی ایران
(تهران، خیابان طالقانی، جنب سینما فلسطین، خیابان شهید برادران مظفر، پلاک ۸۶)
📣 حضور اندیشمندان، فعالان مدنی و علاقمندان گرامی موجب غنای این نشست خواهد بود.
@Haajm
Forwarded from Reza Alijani
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹گفتوگوی رضا علیجانی با رادیو فردا
✅ هر چند اولویت ترامپ همچنان مصالحه است اما او اهل منازعه نظامی هم هست؛ حمله به حوثیها، فردو و نطنز. این امری است که افراطیهای داخل ایران یا متوجهاش نیستند و یا نفوذیها آنها را تحریک و هدایت میکنند.
🌈کسانی که الآن در حال رجزخواندن علیه اسرائیل و آمریکا هستند متنوعاند؛ فرصتطلبان، متوهمان، نفوذیها و...
🌈از ایران دو صدای کاملا متفاوت شنیده میشود. نظام ولایی گویی دچار بحران تصمیمگیری و فلج مدیریتی است.
🌈 ملیگرایی واقعبین و ملیگرایی رمانتیک، سرنگونیطلبی رمانتیک و سرنگونیطلبی نیابتی(مزدورانه) چه تفاوتهایی با هم دارند؟
🌈 ملیگرایی واقعبینانه، اسرائیل را عنصر متجاوز در این حمله وحشیانه و سیاستهای ضد ملی و ماجراجویانه خامنهای را مسبب این وضعیت میداند. بنابراین معتقد است باید همزمان روی هر دو مولفه تاکید کرد.
🌈ملیگرایی رمانتیک اما یک روایت بسیار ساده شده دارد: ما فعلا باید فقط دفع تجاوز کنیم، بعدا میتوانیم به مسائل داخلی بپردازیم. من نقدم به این نگاه را با سه تمثیل توضیح دادهام: مثال لات، مثال مرداب و مثال مردار...
https://www.tg-me.com/rezaalijani41
✅ هر چند اولویت ترامپ همچنان مصالحه است اما او اهل منازعه نظامی هم هست؛ حمله به حوثیها، فردو و نطنز. این امری است که افراطیهای داخل ایران یا متوجهاش نیستند و یا نفوذیها آنها را تحریک و هدایت میکنند.
🌈کسانی که الآن در حال رجزخواندن علیه اسرائیل و آمریکا هستند متنوعاند؛ فرصتطلبان، متوهمان، نفوذیها و...
🌈از ایران دو صدای کاملا متفاوت شنیده میشود. نظام ولایی گویی دچار بحران تصمیمگیری و فلج مدیریتی است.
🌈 ملیگرایی واقعبین و ملیگرایی رمانتیک، سرنگونیطلبی رمانتیک و سرنگونیطلبی نیابتی(مزدورانه) چه تفاوتهایی با هم دارند؟
🌈 ملیگرایی واقعبینانه، اسرائیل را عنصر متجاوز در این حمله وحشیانه و سیاستهای ضد ملی و ماجراجویانه خامنهای را مسبب این وضعیت میداند. بنابراین معتقد است باید همزمان روی هر دو مولفه تاکید کرد.
🌈ملیگرایی رمانتیک اما یک روایت بسیار ساده شده دارد: ما فعلا باید فقط دفع تجاوز کنیم، بعدا میتوانیم به مسائل داخلی بپردازیم. من نقدم به این نگاه را با سه تمثیل توضیح دادهام: مثال لات، مثال مرداب و مثال مردار...
https://www.tg-me.com/rezaalijani41
Forwarded from کلیپ های سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها
🔹گفتوگوی رضا علیجانی با رادیو فردا
https://www.tg-me.com/VideoClipsVortrags/3595
✅ هر چند اولویت ترامپ همچنان مصالحه است اما او اهل منازعه نظامی هم هست؛ حمله به حوثیها، فردو و نطنز. این امری است که افراطیهای داخل ایران یا متوجهاش نیستند و یا نفوذیها آنها را تحریک و هدایت میکنند.
🌈کسانی که الآن در حال رجزخواندن علیه اسرائیل و آمریکا هستند متنوعاند؛ فرصتطلبان، متوهمان، نفوذیها و...
🌈از ایران دو صدای کاملا متفاوت شنیده میشود. نظام ولایی گویی دچار بحران تصمیمگیری و فلج مدیریتی است.
🌈 ملیگرایی واقعبین و ملیگرایی رمانتیک، سرنگونیطلبی رمانتیک و سرنگونیطلبی نیابتی(مزدورانه) چه تفاوتهایی با هم دارند؟
🌈 ملیگرایی واقعبینانه، اسرائیل را عنصر متجاوز در این حمله وحشیانه و سیاستهای ضد ملی و ماجراجویانه خامنهای را مسبب این وضعیت میداند. بنابراین معتقد است باید همزمان روی هر دو مولفه تاکید کرد.
🌈ملیگرایی رمانتیک اما یک روایت بسیار ساده شده دارد: ما فعلا باید فقط دفع تجاوز کنیم، بعدا میتوانیم به مسائل داخلی بپردازیم. من نقدم به این نگاه را با سه تمثیل توضیح دادهام: مثال لات، مثال مرداب و مثال مردار...
https://www.tg-me.com/rezaalijani41
🔺نمیتوان همه کسانی که همچنان در حال رجزخوانیاند را یک کاسه کرد: بخشی آدمهای فرصتطلبی هستند که اصلا به تبعات حرفهایشان توجهی ندارند و فقط به منافع فردی خودشان فکر میکنند. یک عده افراد متوهمی هستند که شعاری بار آمدهاند و در یک دنیای موازی و خیالی زندگی میکنند و فکر میکنند بر اسرائیل و آمریکا پیروز شدهاند. آنها بخش محدودی از واقعیت را گزینش میکنند و کلیتش را نمیبینند. برخی نیز نفوذیهایی هستند که در پشت صحنه قرار دارند.
🔺الان از دو سو هر کس ساز خودش را میزند؛ تلویزیون و مجلس و نظامیها و امام جمعهها و...، یک طرف و رئیس دولت و عراقچی و ایروانی و...، طرف دیگر. خلاصه نوعی بلبشو حاکم است. نتیجه عملی این بلبشو، همراه با صدای بلندترِ رجزخوانها، تحریک طرف مقابل است.
🔺سرنگونیطلبان رمانتیک شامل بخشی از مردم و افکار عمومی ایرانیهاست که سادهدلانه باوردارند اینها میآیند میزنند و حکومت را برای ما سرنگون میکنند. بعد از چند روز اما دوباره تعقل آنها بر احساسشان غلبه کرد و بخش مهمیشان به ملیگرایی واقعبینانه رسیدند و یا بعضا سکوت کردند.
🔺فرض بگیرید ما در درون خانهی خودمان لات و شروری داریم که مرتب میرود با لاتهای محله درگیر میشود، به آنها سنگ میاندازد و فحش ناموس میدهد و... .
🔺حالا که لاتهای محل به ما حمله کردهاند، طبیعی است که دعوای این دو دعوای ما نیست؛ اما این دعوا دارد در خانه ما اتفاق میافتد و در و دیوار و شیشه خانهی ماست که تخریب میشود.
🔺ما باید مقابل آن سنگپرانی و حمله و آسیب به خانهمان بایستیم و دفع بکنیم ولی در حالی که هم اکنون نیز لات خانه ما دارد به آن لاتها فحش ناموس میدهد و سنگ میاندازد باید یک دستمان را هم جلوی دهن او بگیریم و به عقب بکشیم، تا دعوا جمع شود. بنابراین بسیار طبیعی است که رها کردن دست و دهان این لات درونی که هم اکنون نیز فعال است جز اغماض یا تعصب بیجا روی او، کار عاقلانهای نیست و در عمل هم یک برخورد احساسی و غیرخردمنانه است.
🔺مگر همین حالا در تلویزیون در بر پاشنه سابق نمیچرخد؟ مگر همین حالا برای سر ترامپ جایزه تعیین نمیکنند و یکی دیگر نمیگوید با یک ریزپرنده ناف ترامپ را نشانه میگیریم!؟
🔺وقتی مردابی درون زمین و مزرعه ما وجود دارد، پیف پاف زدن برای راندن حشراتی که سرو صورت ما و خانوادهمان را نیش میزنند کافی نیست، باید مرداب را خشک کرد و یا وقتی مرداری وسط زمین ما افتاده، تیر زدن به کرکسها و لاشخورهایی که به مزرعه ما حمله میکنند کافی نیست، باید فکری به حال پوشاندن و امحای آن مردار کرد.
🔺با فاصله بیست و چهار ساعت، سخن امثال جواد لاریجانی به گوش ترامپ میرسد و یا تهدید به مرگ گروسی بینالمللی میشود. این نشان میدهد که این سخنان و مواضع بلاهتآمیز چگونه میتواند تبدیل به یک مشکل ملی شود.
🔺به احتمال زیاد این نتانیاهو بود که پای ترامپ را به میدان جنگ کشاند. ترجیح ترامپ این است که این پرونده از طریق صلح و مصالحه تمام شود. بخش وسیعی از پایگاه رأی او مخالف هر گونه مشارکت و هزینه کردن مالی و انسانی آمریکا در جنگهای خارجی هستند. ترامپ شخصا هم میخواهد مرد صلح شناخته شود و مانند اوباما جایزه صلح نوبل را ببرد؛ اما...
🔹لینک فایل صوتی:
https://www.tg-me.com/RezaAlijaniarchive/658
https://www.tg-me.com/VideoClipsVortrags/3595
✅ هر چند اولویت ترامپ همچنان مصالحه است اما او اهل منازعه نظامی هم هست؛ حمله به حوثیها، فردو و نطنز. این امری است که افراطیهای داخل ایران یا متوجهاش نیستند و یا نفوذیها آنها را تحریک و هدایت میکنند.
🌈کسانی که الآن در حال رجزخواندن علیه اسرائیل و آمریکا هستند متنوعاند؛ فرصتطلبان، متوهمان، نفوذیها و...
🌈از ایران دو صدای کاملا متفاوت شنیده میشود. نظام ولایی گویی دچار بحران تصمیمگیری و فلج مدیریتی است.
🌈 ملیگرایی واقعبین و ملیگرایی رمانتیک، سرنگونیطلبی رمانتیک و سرنگونیطلبی نیابتی(مزدورانه) چه تفاوتهایی با هم دارند؟
🌈 ملیگرایی واقعبینانه، اسرائیل را عنصر متجاوز در این حمله وحشیانه و سیاستهای ضد ملی و ماجراجویانه خامنهای را مسبب این وضعیت میداند. بنابراین معتقد است باید همزمان روی هر دو مولفه تاکید کرد.
🌈ملیگرایی رمانتیک اما یک روایت بسیار ساده شده دارد: ما فعلا باید فقط دفع تجاوز کنیم، بعدا میتوانیم به مسائل داخلی بپردازیم. من نقدم به این نگاه را با سه تمثیل توضیح دادهام: مثال لات، مثال مرداب و مثال مردار...
https://www.tg-me.com/rezaalijani41
🔺نمیتوان همه کسانی که همچنان در حال رجزخوانیاند را یک کاسه کرد: بخشی آدمهای فرصتطلبی هستند که اصلا به تبعات حرفهایشان توجهی ندارند و فقط به منافع فردی خودشان فکر میکنند. یک عده افراد متوهمی هستند که شعاری بار آمدهاند و در یک دنیای موازی و خیالی زندگی میکنند و فکر میکنند بر اسرائیل و آمریکا پیروز شدهاند. آنها بخش محدودی از واقعیت را گزینش میکنند و کلیتش را نمیبینند. برخی نیز نفوذیهایی هستند که در پشت صحنه قرار دارند.
🔺الان از دو سو هر کس ساز خودش را میزند؛ تلویزیون و مجلس و نظامیها و امام جمعهها و...، یک طرف و رئیس دولت و عراقچی و ایروانی و...، طرف دیگر. خلاصه نوعی بلبشو حاکم است. نتیجه عملی این بلبشو، همراه با صدای بلندترِ رجزخوانها، تحریک طرف مقابل است.
🔺سرنگونیطلبان رمانتیک شامل بخشی از مردم و افکار عمومی ایرانیهاست که سادهدلانه باوردارند اینها میآیند میزنند و حکومت را برای ما سرنگون میکنند. بعد از چند روز اما دوباره تعقل آنها بر احساسشان غلبه کرد و بخش مهمیشان به ملیگرایی واقعبینانه رسیدند و یا بعضا سکوت کردند.
🔺فرض بگیرید ما در درون خانهی خودمان لات و شروری داریم که مرتب میرود با لاتهای محله درگیر میشود، به آنها سنگ میاندازد و فحش ناموس میدهد و... .
🔺حالا که لاتهای محل به ما حمله کردهاند، طبیعی است که دعوای این دو دعوای ما نیست؛ اما این دعوا دارد در خانه ما اتفاق میافتد و در و دیوار و شیشه خانهی ماست که تخریب میشود.
🔺ما باید مقابل آن سنگپرانی و حمله و آسیب به خانهمان بایستیم و دفع بکنیم ولی در حالی که هم اکنون نیز لات خانه ما دارد به آن لاتها فحش ناموس میدهد و سنگ میاندازد باید یک دستمان را هم جلوی دهن او بگیریم و به عقب بکشیم، تا دعوا جمع شود. بنابراین بسیار طبیعی است که رها کردن دست و دهان این لات درونی که هم اکنون نیز فعال است جز اغماض یا تعصب بیجا روی او، کار عاقلانهای نیست و در عمل هم یک برخورد احساسی و غیرخردمنانه است.
🔺مگر همین حالا در تلویزیون در بر پاشنه سابق نمیچرخد؟ مگر همین حالا برای سر ترامپ جایزه تعیین نمیکنند و یکی دیگر نمیگوید با یک ریزپرنده ناف ترامپ را نشانه میگیریم!؟
🔺وقتی مردابی درون زمین و مزرعه ما وجود دارد، پیف پاف زدن برای راندن حشراتی که سرو صورت ما و خانوادهمان را نیش میزنند کافی نیست، باید مرداب را خشک کرد و یا وقتی مرداری وسط زمین ما افتاده، تیر زدن به کرکسها و لاشخورهایی که به مزرعه ما حمله میکنند کافی نیست، باید فکری به حال پوشاندن و امحای آن مردار کرد.
🔺با فاصله بیست و چهار ساعت، سخن امثال جواد لاریجانی به گوش ترامپ میرسد و یا تهدید به مرگ گروسی بینالمللی میشود. این نشان میدهد که این سخنان و مواضع بلاهتآمیز چگونه میتواند تبدیل به یک مشکل ملی شود.
🔺به احتمال زیاد این نتانیاهو بود که پای ترامپ را به میدان جنگ کشاند. ترجیح ترامپ این است که این پرونده از طریق صلح و مصالحه تمام شود. بخش وسیعی از پایگاه رأی او مخالف هر گونه مشارکت و هزینه کردن مالی و انسانی آمریکا در جنگهای خارجی هستند. ترامپ شخصا هم میخواهد مرد صلح شناخته شود و مانند اوباما جایزه صلح نوبل را ببرد؛ اما...
🔹لینک فایل صوتی:
https://www.tg-me.com/RezaAlijaniarchive/658
Telegram
کلیپ های سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها
🔹گفتوگوی رضا علیجانی با رادیو فردا
✅ هر چند اولویت ترامپ همچنان مصالحه است اما او اهل منازعه نظامی هم هست؛ حمله به حوثیها، فردو و نطنز. این امری است که افراطیهای داخل ایران یا متوجهاش نیستند و یا نفوذیها آنها را تحریک و هدایت میکنند.
🌈کسانی که الآن…
✅ هر چند اولویت ترامپ همچنان مصالحه است اما او اهل منازعه نظامی هم هست؛ حمله به حوثیها، فردو و نطنز. این امری است که افراطیهای داخل ایران یا متوجهاش نیستند و یا نفوذیها آنها را تحریک و هدایت میکنند.
🌈کسانی که الآن…