bootg.com »
United States »
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی » Telegram Web
او با وعدههای رهاییبخش آمد، سخن از عدالت، معنویت و حاکمیت مردم گفت. اما آنچه در پی آمد، نه تحقق آرمانهای والا، که فروپاشی امیدها زیر آوار شعارهای توخالی بود. نسلی در سایهی او زیست که آموخت چگونه بیصدا حیات یابد و چگونه زنده بماند بیآنکه طعم زندگی را بچشد.
خمینی نه صرفاً یک فرد، که معمار یک ساختار بود، ساختاری که بر ستونهای سرکوب، سانسور و اطاعت بیچونوچرا استوار شد. نظامی که آزادی را به مسلخ برد و از تکهتکه شدن اندیشه، اقتدار ساخت. او نه نماد فداکاری بود و نه مظهر نجابت؛ او طراح دیواری شد که میان ملت و حق تعیین سرنوشتش فاصله انداخت، دیواری که پرسش را جرم، اندیشه را تهدید و تفاوت را گناه میشمرد.
در نظام او، حق نه از قانون، که از تفسیر فردی یک رهبر زاده میشد. حکومتی که قرار بود خدمتگزار مردم باشد، به ابزاری برای سلطه بر ایشان بدل شد. خمینی مفهوم حاکمیت را با ایدئولوژی درآمیخت و نتیجه، سیستمی شد که به جای پاسخگویی به ملت، از او طلب فرمانبرداری کرد. هر که آزادانه اندیشید یا به تأمل برخاست، قربانی دستگاهی شد که خمینی بنیانش نهاده بود.
او به جای گشودن افقهای آینده، برای مردم جز حسرت گذشتهای از دسترفته بر جای نگذاشت. به جای آشتی و وحدت، تخم تنش و تفرقه کاشت. آنچه از او به جا مانده، نه میراثی از روشنی و پیشرفت، که زخمهایی عمیق در پیکرهی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ایران است، زخمهایی که هنوز در خیابانها، دانشگاهها، رسانهها و ذهنهای مردم جاری است.
یادآوری خمینی، دعوتی است به تأمل در ماهیت قدرت و رهبری. این یادآوری، هشداری است که برای بازگرداندن ایران به جایگاه راستینش، باید سکوت را شکست و در برابر سرکوب و نابرابری ایستادگی کرد. این بازنگری، نه از سر کینه، که از دغدغهای برای عدالت و کرامت انسانی برمیخیزد؛ دغدغهای که با صدای بلند برای آزادی، حقیقت و ارادهی آزاد ملت طنینانداز میشود.
#خمینی #جمهوری_اسلامی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
#جمهوری_خمینی_جمهوری_قبرستانی_و_جلاد_وارث_شهید_و_ارتجاع_وارث_انقلاب
https://www.tg-me.com/Vortrags/97424
او با وعدههای رهاییبخش آمد، سخن از عدالت، معنویت و حاکمیت مردم گفت. اما آنچه در پی آمد، نه تحقق آرمانهای والا، که فروپاشی امیدها زیر آوار شعارهای توخالی بود. نسلی در سایهی او زیست که آموخت چگونه بیصدا حیات یابد و چگونه زنده بماند بیآنکه طعم زندگی را بچشد.
خمینی نه صرفاً یک فرد، که معمار یک ساختار بود، ساختاری که بر ستونهای سرکوب، سانسور و اطاعت بیچونوچرا استوار شد. نظامی که آزادی را به مسلخ برد و از تکهتکه شدن اندیشه، اقتدار ساخت. او نه نماد فداکاری بود و نه مظهر نجابت؛ او طراح دیواری شد که میان ملت و حق تعیین سرنوشتش فاصله انداخت، دیواری که پرسش را جرم، اندیشه را تهدید و تفاوت را گناه میشمرد.
در نظام او، حق نه از قانون، که از تفسیر فردی یک رهبر زاده میشد. حکومتی که قرار بود خدمتگزار مردم باشد، به ابزاری برای سلطه بر ایشان بدل شد. خمینی مفهوم حاکمیت را با ایدئولوژی درآمیخت و نتیجه، سیستمی شد که به جای پاسخگویی به ملت، از او طلب فرمانبرداری کرد. هر که آزادانه اندیشید یا به تأمل برخاست، قربانی دستگاهی شد که خمینی بنیانش نهاده بود.
او به جای گشودن افقهای آینده، برای مردم جز حسرت گذشتهای از دسترفته بر جای نگذاشت. به جای آشتی و وحدت، تخم تنش و تفرقه کاشت. آنچه از او به جا مانده، نه میراثی از روشنی و پیشرفت، که زخمهایی عمیق در پیکرهی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ایران است، زخمهایی که هنوز در خیابانها، دانشگاهها، رسانهها و ذهنهای مردم جاری است.
یادآوری خمینی، دعوتی است به تأمل در ماهیت قدرت و رهبری. این یادآوری، هشداری است که برای بازگرداندن ایران به جایگاه راستینش، باید سکوت را شکست و در برابر سرکوب و نابرابری ایستادگی کرد. این بازنگری، نه از سر کینه، که از دغدغهای برای عدالت و کرامت انسانی برمیخیزد؛ دغدغهای که با صدای بلند برای آزادی، حقیقت و ارادهی آزاد ملت طنینانداز میشود.
#خمینی #جمهوری_اسلامی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
#جمهوری_خمینی_جمهوری_قبرستانی_و_جلاد_وارث_شهید_و_ارتجاع_وارث_انقلاب
https://www.tg-me.com/Vortrags/97424
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
👌1
از ردیابی بیحجابها تا ناتوانی در نجات یک زن؛
در شهری با هزار دوربین هیچکس نجاتش نداد!
✍حسن باقرینیا
ده روز چشمانتظاری، اضطراب، و بیخبری؛ و در نهایت، تلخترین پایان ممکن: الهه حسیننژاد به قتل رسید. دختری که ناپدید شد، خبری از او نشد، و حالا دیگر تنها نامیست روی یک گزارش رسمی، و جسمی بیجان که جامعهای را در شوک فرو برد.
اما این فقط روایت یک قتل نیست؛ این روایت یک بیعدالتی ساختاری است. روایتی از سرزمینی که در آن، نه جان انسان، که بقای قدرت ارزشمندتر شمرده میشود.
در جمهوری اسلامی، وظیفهی بنیادین حکومت ــ یعنی حفاظت از امنیت جانی، روانی و اجتماعی مردم ــ به حاشیه رانده شده. جای آن را دغدغههای ایدئولوژیک، سیاسی و سرکوبگرانه گرفتهاند. وقتی دختری گم میشود، خانوادهاش دستبهدامان پلیس میشوند، اما نیروهایی که با تمام سرعت میتوانند خانهی یک زن را به خاطر پوشش یا پست اینستاگرامیاش تفتیش کنند، در قبال ناپدید شدن او، ساکت، کند، و بیاثرند.
الهه حسیننژاد قربانی خشونت شد؛ اما خشونتی گستردهتر و نهادینهتر، در پسِ این قتل ایستاده است: خشونت ساختاری حاکمیتی که مردم را نه شهروند، بلکه ابزار و تهدید میبیند. خشونتی که نیروهایش به جای پیگیری سرنوشت یک دختر مفقود، مشغول تعقیب دانشجویان، معلمان، نویسندگان و فعالان مدنی هستند. مشغول سازماندهی نیروهای آتش به اختیار و ثبت چهرهی زنان برای صدور احکام قضایی. آری؛ پلیس برای روسری وقت دارد، برای جان زن نه!
الهه، فقط یک اسم نیست. او نماد هزاران زنیست که در این سرزمین، میان بیتفاوتی حکومت و خشونت جامعه، گم میشوند، کشته میشوند، و فراموش میشوند.
ما این روایت را فراموش نخواهیم کرد.
و نخواهیم پذیرفت که «حفظ نظام»، بهانهی مرگ فرزندانمان شود.
#الهه_حسین_نژاد #ناامنی_اجتماعی #خشونت_علیه_زنان #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#نه_به_سیدعلی_بت_بزرگ_بیت_اعوان_انصار_ایادی_و_آری_به_زن_زندگی_آزادی
https://www.tg-me.com/Vortrags/97426
در شهری با هزار دوربین هیچکس نجاتش نداد!
✍حسن باقرینیا
ده روز چشمانتظاری، اضطراب، و بیخبری؛ و در نهایت، تلخترین پایان ممکن: الهه حسیننژاد به قتل رسید. دختری که ناپدید شد، خبری از او نشد، و حالا دیگر تنها نامیست روی یک گزارش رسمی، و جسمی بیجان که جامعهای را در شوک فرو برد.
اما این فقط روایت یک قتل نیست؛ این روایت یک بیعدالتی ساختاری است. روایتی از سرزمینی که در آن، نه جان انسان، که بقای قدرت ارزشمندتر شمرده میشود.
در جمهوری اسلامی، وظیفهی بنیادین حکومت ــ یعنی حفاظت از امنیت جانی، روانی و اجتماعی مردم ــ به حاشیه رانده شده. جای آن را دغدغههای ایدئولوژیک، سیاسی و سرکوبگرانه گرفتهاند. وقتی دختری گم میشود، خانوادهاش دستبهدامان پلیس میشوند، اما نیروهایی که با تمام سرعت میتوانند خانهی یک زن را به خاطر پوشش یا پست اینستاگرامیاش تفتیش کنند، در قبال ناپدید شدن او، ساکت، کند، و بیاثرند.
الهه حسیننژاد قربانی خشونت شد؛ اما خشونتی گستردهتر و نهادینهتر، در پسِ این قتل ایستاده است: خشونت ساختاری حاکمیتی که مردم را نه شهروند، بلکه ابزار و تهدید میبیند. خشونتی که نیروهایش به جای پیگیری سرنوشت یک دختر مفقود، مشغول تعقیب دانشجویان، معلمان، نویسندگان و فعالان مدنی هستند. مشغول سازماندهی نیروهای آتش به اختیار و ثبت چهرهی زنان برای صدور احکام قضایی. آری؛ پلیس برای روسری وقت دارد، برای جان زن نه!
الهه، فقط یک اسم نیست. او نماد هزاران زنیست که در این سرزمین، میان بیتفاوتی حکومت و خشونت جامعه، گم میشوند، کشته میشوند، و فراموش میشوند.
ما این روایت را فراموش نخواهیم کرد.
و نخواهیم پذیرفت که «حفظ نظام»، بهانهی مرگ فرزندانمان شود.
#الهه_حسین_نژاد #ناامنی_اجتماعی #خشونت_علیه_زنان #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#نه_به_سیدعلی_بت_بزرگ_بیت_اعوان_انصار_ایادی_و_آری_به_زن_زندگی_آزادی
https://www.tg-me.com/Vortrags/97426
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
🖤🖤🖤
🖤🖤
🖤
۱۰ خرداد سالگرد دو عزیزی که در گذشت غم انگیزی داشتند :
مهندس عزت الله سحابی
سرکار خانم هاله سحابی
🖤
🖤🖤
🖤🖤🖤
https://www.tg-me.com/IAIEngineers/2466
🖤🖤
🖤
۱۰ خرداد سالگرد دو عزیزی که در گذشت غم انگیزی داشتند :
مهندس عزت الله سحابی
سرکار خانم هاله سحابی
🖤
🖤🖤
🖤🖤🖤
https://www.tg-me.com/IAIEngineers/2466
❤1
دهم خرداد سالروز درگذشت عزتالله سحابی است و به همین واسطه مطالب امروز به ایشان اختصاص دارد.
https://www.tg-me.com/Vortrags/97429
عزتالله سحابی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۰۹ متولد شد. وی فرزند یدالله سحابی از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران و پدر هاله سحابی از فعالان حقوق زنان و زندانی سیاسی بود. عزتالله سحابی با زری سحابی (زرین دخت عطایی) ازدواج کرد و دارای ۲ فرزند بود. دایی همسر سحابی، مهدی بازرگان بود. او یکی از زندانیان سیاسی سرشناس ایران بود که بیش از ۱۲ سال از عمر خود را در زندانهای حکومت پهلوی و ۳ سال را در جمهوری اسلامی سپری کرد.
به دلیل فعالیتهای سیاسی پدرش یدالله سحابی که از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران-در سال ۱۳۴۰-بود، عزتالله سحابی از کودکی با فعالیتهای سیاسی آشنا بود و از اولین اعضای نهضت آزادی ایران به شمار میرود.
وی در سالهای ۱۳۳۳، ۱۳۴۲، ۱۳۵۰، ۱۳۶۹، ۱۳۷۵، ۱۳۷۹ و ۱۳۸۹ دستگیر شد و در زندانهای مختلفی هم چون اوین، قزلقلعه و قصر زندانی بود.
سحابی دانشآموخته رشته مهندسی مکانیک دانشکده فنی دانشگاه تهران بود. او در سالهای ۱۳۲۷ و ۱۳۲۸ در مجله «فروغ علم» و در سالهای ۱۳۳۱ و ۱۳۳۲ در مجله «گنج شایگان» به عنوان سردبیر این نشریات فعالیت میکرد.
با وقوع کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سحابی در کمیته دانشگاه "نهضت مقاومت ملی" فعال شد. او مسئولیت توزیع نشریات نهضت، از جمله اعلامیهها و روزنامه «راه مصدق» را برعهده داشت. سحابی در تیرماه ۱۳۳۳ پس از توقیف چاپخانه روزنامه «راه مصدق» دستگیر شد و در بازجوییها مسئولیت تهیه و تنظیم و انتشار و توزیع روزنامه را به تنهایی بر عهده گرفت. پس از آزادی از زندان، بار دیگر فعالیتهای خود را درنهضت مقاومت ملی و در کمیته انتشارات و تبلیغات آن-به ریاست مهدی بازرگان-پی گرفت. فعالیتهای او، بار دیگر منجر به دستگیری وی شد و سحابی باز هم مسئولیت انتشار روزنامه را پذیرفت.
او در پس از خرداد سال ۱۳۴۲ با حکم شش ساله راهی زندان شد.
در آخرین مورد پیش از انقلاب سحابی در سال ۱۳۵۰ به ۱۵ سال حبس محکوم شد و تا ماههای آخر حیات حکومت پهلوی در زندان عادل آباد شیراز زندانی بود.
سحابی عضو شورای انقلاب، رئیس سازمان برنامه و بودجه دولت مهدی بازرگان، نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی، نماینده تهران در دوره اول مجلس شورای اسلامی، و دبیر هیئت اجرایی نهضت آزادی ایران بود. سحابی سالها زندان هر دوحکومت پهلوی و جمهوری اسلامی را تجربه کردهبود.
سحابی در مجلس خبرگان قانون اساسی به اتفاق محمود طالقانی، مرتضی حائری یزدی، ابوالحسن بنی صدر و علی گلزاده غفوری از جمله کسانی بود که به ولایت فقیه رأی منفی داد. او در بازنگری در قانون اساسی جمهوری اسلامی در سال۱۳۶۸ که ولایت مطلقه فقیه به قانون اساسی افزوده شد، نیز به ولایت مطلقه فقیه رای منفی داد.
او در سال ۱۳۷۰ مجله ایران فردا را منتشر کرد که به روزگار خود از حرفهایترین و بانفوذترین نشریات ایران بود. ایران فردا نیز در سال ۱۳۷۹ توقیف شد.
وی در ابتدا از اعضای نهضت آزادی ایران بود، ولی پس از انقلاب، در پی اختلاف در مورد مواضع اقتصادی نهضت آزادی ایران، به همراه ۱۲ تن دیگر از جمله محمد بسته نگار، محمدعلی رجایی و محمدمهدی جعفری از نهضت آزادی جدا شد و گروه فعالان ملی مذهبی را تشکیل داد. سحابی تا زمان مرگش ریاست گروه ملی مذهبی را عهدهدار بود. زندگی زندهیاد سحابی در بعد از انقلاب 57 با فراز و نشیب زیادی همراه بود و چندین بار به دلیل اظهار نظر و فعالیتهای مطبوعاتی به زندان افتادند.
عزتالله سحابی در بامداد ۱۰ خرداد ۱۳۹۰ در بیمارستان مدرس تهران و پس از ۶۰ سال فعالیت سیاسی درگذشت. او هنگام مرگ ۸۱ سال داشت.
با تجمع حدود ۱۰۰ نفر از نزدیکان خانوادگی سحابی در منزل وی در لواسان، نیروهای امنیتی و گارد ویژه حضور پیدا کردند که در محدوده منزل وی جو امنیتی ایجاد شد.
در این مراسم، هاله سحابی که برای تشییع جنازه پدرش، عزتالله سحابی به محل قبرستان رفتهبود، در پی درگیری با نیروهای امنیتی و پس از ضرب وشتم در ناحیه ریه و شکم، دچار «سکته قلبی» شده و کشته شد. در این راستا منصور سحابی، برادر عزتالله سحابی در گفتگوی کوتاهی اعلام کرد ایست قلبی او ناشی از ضرباتی است که به شکم و ریه او وارد شدهاست.
سوابق شغلی
عضو شورای انقلاب، نماینده دور اول مجلس شورای اسلامی، نماینده دور اول مجلس خبرگان قانون اساسی، رئیس سازمان برنامه و بودجه، عضو شورای ملی صلح، رئیس سازمان صنایع ملی ایران، ریاست ستاد بسیج اقتصادی کشور، عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی، مدیر عامل شرکت تست، مدیریت کارخانه صافیاد، مدیریت شرکت شرکت سهامی انتشار، مدیریت کارخانههای سنگ معدن، رهبر گروه فعالان ملی مذهبی، دبیر هیئت اجرایی نهضت آزادی ایران، سردبیر و مدیر مسئول نشریات راه مصدق، گنج شایگان، فروغ علم و ایران فردا
@mohammadmosaddegh
https://www.tg-me.com/Vortrags/97429
عزتالله سحابی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۰۹ متولد شد. وی فرزند یدالله سحابی از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران و پدر هاله سحابی از فعالان حقوق زنان و زندانی سیاسی بود. عزتالله سحابی با زری سحابی (زرین دخت عطایی) ازدواج کرد و دارای ۲ فرزند بود. دایی همسر سحابی، مهدی بازرگان بود. او یکی از زندانیان سیاسی سرشناس ایران بود که بیش از ۱۲ سال از عمر خود را در زندانهای حکومت پهلوی و ۳ سال را در جمهوری اسلامی سپری کرد.
به دلیل فعالیتهای سیاسی پدرش یدالله سحابی که از بنیانگذاران نهضت آزادی ایران-در سال ۱۳۴۰-بود، عزتالله سحابی از کودکی با فعالیتهای سیاسی آشنا بود و از اولین اعضای نهضت آزادی ایران به شمار میرود.
وی در سالهای ۱۳۳۳، ۱۳۴۲، ۱۳۵۰، ۱۳۶۹، ۱۳۷۵، ۱۳۷۹ و ۱۳۸۹ دستگیر شد و در زندانهای مختلفی هم چون اوین، قزلقلعه و قصر زندانی بود.
سحابی دانشآموخته رشته مهندسی مکانیک دانشکده فنی دانشگاه تهران بود. او در سالهای ۱۳۲۷ و ۱۳۲۸ در مجله «فروغ علم» و در سالهای ۱۳۳۱ و ۱۳۳۲ در مجله «گنج شایگان» به عنوان سردبیر این نشریات فعالیت میکرد.
با وقوع کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سحابی در کمیته دانشگاه "نهضت مقاومت ملی" فعال شد. او مسئولیت توزیع نشریات نهضت، از جمله اعلامیهها و روزنامه «راه مصدق» را برعهده داشت. سحابی در تیرماه ۱۳۳۳ پس از توقیف چاپخانه روزنامه «راه مصدق» دستگیر شد و در بازجوییها مسئولیت تهیه و تنظیم و انتشار و توزیع روزنامه را به تنهایی بر عهده گرفت. پس از آزادی از زندان، بار دیگر فعالیتهای خود را درنهضت مقاومت ملی و در کمیته انتشارات و تبلیغات آن-به ریاست مهدی بازرگان-پی گرفت. فعالیتهای او، بار دیگر منجر به دستگیری وی شد و سحابی باز هم مسئولیت انتشار روزنامه را پذیرفت.
او در پس از خرداد سال ۱۳۴۲ با حکم شش ساله راهی زندان شد.
در آخرین مورد پیش از انقلاب سحابی در سال ۱۳۵۰ به ۱۵ سال حبس محکوم شد و تا ماههای آخر حیات حکومت پهلوی در زندان عادل آباد شیراز زندانی بود.
سحابی عضو شورای انقلاب، رئیس سازمان برنامه و بودجه دولت مهدی بازرگان، نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی، نماینده تهران در دوره اول مجلس شورای اسلامی، و دبیر هیئت اجرایی نهضت آزادی ایران بود. سحابی سالها زندان هر دوحکومت پهلوی و جمهوری اسلامی را تجربه کردهبود.
سحابی در مجلس خبرگان قانون اساسی به اتفاق محمود طالقانی، مرتضی حائری یزدی، ابوالحسن بنی صدر و علی گلزاده غفوری از جمله کسانی بود که به ولایت فقیه رأی منفی داد. او در بازنگری در قانون اساسی جمهوری اسلامی در سال۱۳۶۸ که ولایت مطلقه فقیه به قانون اساسی افزوده شد، نیز به ولایت مطلقه فقیه رای منفی داد.
او در سال ۱۳۷۰ مجله ایران فردا را منتشر کرد که به روزگار خود از حرفهایترین و بانفوذترین نشریات ایران بود. ایران فردا نیز در سال ۱۳۷۹ توقیف شد.
وی در ابتدا از اعضای نهضت آزادی ایران بود، ولی پس از انقلاب، در پی اختلاف در مورد مواضع اقتصادی نهضت آزادی ایران، به همراه ۱۲ تن دیگر از جمله محمد بسته نگار، محمدعلی رجایی و محمدمهدی جعفری از نهضت آزادی جدا شد و گروه فعالان ملی مذهبی را تشکیل داد. سحابی تا زمان مرگش ریاست گروه ملی مذهبی را عهدهدار بود. زندگی زندهیاد سحابی در بعد از انقلاب 57 با فراز و نشیب زیادی همراه بود و چندین بار به دلیل اظهار نظر و فعالیتهای مطبوعاتی به زندان افتادند.
عزتالله سحابی در بامداد ۱۰ خرداد ۱۳۹۰ در بیمارستان مدرس تهران و پس از ۶۰ سال فعالیت سیاسی درگذشت. او هنگام مرگ ۸۱ سال داشت.
با تجمع حدود ۱۰۰ نفر از نزدیکان خانوادگی سحابی در منزل وی در لواسان، نیروهای امنیتی و گارد ویژه حضور پیدا کردند که در محدوده منزل وی جو امنیتی ایجاد شد.
در این مراسم، هاله سحابی که برای تشییع جنازه پدرش، عزتالله سحابی به محل قبرستان رفتهبود، در پی درگیری با نیروهای امنیتی و پس از ضرب وشتم در ناحیه ریه و شکم، دچار «سکته قلبی» شده و کشته شد. در این راستا منصور سحابی، برادر عزتالله سحابی در گفتگوی کوتاهی اعلام کرد ایست قلبی او ناشی از ضرباتی است که به شکم و ریه او وارد شدهاست.
سوابق شغلی
عضو شورای انقلاب، نماینده دور اول مجلس شورای اسلامی، نماینده دور اول مجلس خبرگان قانون اساسی، رئیس سازمان برنامه و بودجه، عضو شورای ملی صلح، رئیس سازمان صنایع ملی ایران، ریاست ستاد بسیج اقتصادی کشور، عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی، مدیر عامل شرکت تست، مدیریت کارخانه صافیاد، مدیریت شرکت شرکت سهامی انتشار، مدیریت کارخانههای سنگ معدن، رهبر گروه فعالان ملی مذهبی، دبیر هیئت اجرایی نهضت آزادی ایران، سردبیر و مدیر مسئول نشریات راه مصدق، گنج شایگان، فروغ علم و ایران فردا
@mohammadmosaddegh
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
🖤🖤🖤
🖤🖤
🖤
۱۰ خرداد سالگرد دو عزیزی که در گذشت غم انگیزی داشتند :
مهندس عزت الله سحابی
سرکار خانم هاله سحابی
🖤
🖤🖤
🖤🖤🖤
https://www.tg-me.com/IAIEngineers/2466
🖤🖤
🖤
۱۰ خرداد سالگرد دو عزیزی که در گذشت غم انگیزی داشتند :
مهندس عزت الله سحابی
سرکار خانم هاله سحابی
🖤
🖤🖤
🖤🖤🖤
https://www.tg-me.com/IAIEngineers/2466
❤1👍1
Forwarded from گفتگوهای ملی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸ما معتقدیم اصلاحات پایدار نه از درون حکومت، بلکه از بطن جامعه و از مسیر توانمندسازی جامعه مدنی، احزاب سیاسی و گفتمان دموکراسی امکانپذیر است.
🔸در کشوری که حزب و جامعهی مدنی تضعیف شده، ما ایستادهایم تا نشان دهیم سیاست بدون اخلاق، خیانت به مردم است.
🔸نهضت آزادی ایران نه برای کسب قدرت، بلکه با انگیزهی دینی، اخلاقی و ملی برای اصلاح جامعه و مقابله با استبداد شکل گرفت و در ۶۴ سال گذشته بر همین مسیر پایدار مانده است.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#محمد_حسین_بنی_اسدی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸در کشوری که حزب و جامعهی مدنی تضعیف شده، ما ایستادهایم تا نشان دهیم سیاست بدون اخلاق، خیانت به مردم است.
🔸نهضت آزادی ایران نه برای کسب قدرت، بلکه با انگیزهی دینی، اخلاقی و ملی برای اصلاح جامعه و مقابله با استبداد شکل گرفت و در ۶۴ سال گذشته بر همین مسیر پایدار مانده است.
سخنان جناب آقای محمدحسین بنی اسدی، دبیرکل نهضت آزادی ایران، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#محمد_حسین_بنی_اسدی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
👎1
Forwarded from گفتگوهای ملی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸نگاه نهضت آزادی ایران به اصلاحات جامعهمحور، مبتنی بر این ایده است که تقویت سازمانهای درون جامعه، منجر به تقویت جامعه و ایجاد توازن با حکومت میشود.
🔸نهضت آزادی ایران، با بیش از شش دهه حیات سیاسی و عبور از دو رهبر بزرگ، نشان داده که بر پایه ساختارهای نهادینه و روابط دموکراتیک اداره میشود.
🔸نهضت آزادی بهمثابه یک چنار ریشهدار در دل جامعه، با وجود فشارها و مرارتها، همچنان پابرجاست و میتواند الگویی باشد برای تبدیل روابط شخصی به روابط نهادی در سازمانهای سیاسی پایدار.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#مجید_شیعه_علی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸نهضت آزادی ایران، با بیش از شش دهه حیات سیاسی و عبور از دو رهبر بزرگ، نشان داده که بر پایه ساختارهای نهادینه و روابط دموکراتیک اداره میشود.
🔸نهضت آزادی بهمثابه یک چنار ریشهدار در دل جامعه، با وجود فشارها و مرارتها، همچنان پابرجاست و میتواند الگویی باشد برای تبدیل روابط شخصی به روابط نهادی در سازمانهای سیاسی پایدار.
سخنان جناب آقای مجید شیعه علی، عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#مجید_شیعه_علی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
👎1
Forwarded from گفتگوهای ملی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸تا زمانی که سیاست زیر سایه دین بماند و دین بر بالهای قدرت سوار شود، نه جامعه به تعادل میرسد، نه مردم به دین اعتماد میکنند.
🔸نهضت آزادی، اگر میخواهد دوباره مؤثر باشد، باید با صراحت از استقلال دین دفاع کند؛ سیاست میدان تناسب قواست، نه جولانگاه قدسیسازی.
🔸بزرگترین شکستهای ما از آنجا آغاز شد که سهم آسمان را با سهم زمین درآمیختیم؛ ایران امروز، بیش از هر چیز، نیازمند تفکیک این دو عرصه است.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#سید_احمد_سلامتیان
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸نهضت آزادی، اگر میخواهد دوباره مؤثر باشد، باید با صراحت از استقلال دین دفاع کند؛ سیاست میدان تناسب قواست، نه جولانگاه قدسیسازی.
🔸بزرگترین شکستهای ما از آنجا آغاز شد که سهم آسمان را با سهم زمین درآمیختیم؛ ایران امروز، بیش از هر چیز، نیازمند تفکیک این دو عرصه است.
سخنان جناب آقای سید احمد سلامتیان، نمایندهی دور اول مجلس شورای اسلامی، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#سید_احمد_سلامتیان
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
Forwarded from گفتگوهای ملی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸بازرگان، فقط یک مؤسس نبود؛ او خالق اندیشه و کنش سیاسی رادیکالِ اخلاقی بود. نهضت امروز، برای بقا و اثرگذاری، باید جسارت و خلاقیت او را بازآفرینی کند.
🔸نهضت آزادی ایران اگر میخواهد دوباره نقشآفرین باشد، باید به بازخوانی اندیشهها، بازسازی راهبردها، و بازآفرینی نسبت خود با تحولات اجتماعی امروز تن دهد.
🔸نقد من، نقد یک عضو همین خانواده است. اگر به آینده ایران فکر میکنیم، باید تاریخ خود را صادقانه بخوانیم و از تحولات زمانه عقب نمانیم.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#فاطمه_گوارایی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸نهضت آزادی ایران اگر میخواهد دوباره نقشآفرین باشد، باید به بازخوانی اندیشهها، بازسازی راهبردها، و بازآفرینی نسبت خود با تحولات اجتماعی امروز تن دهد.
🔸نقد من، نقد یک عضو همین خانواده است. اگر به آینده ایران فکر میکنیم، باید تاریخ خود را صادقانه بخوانیم و از تحولات زمانه عقب نمانیم.
سخنان سرکار خانم فاطمه گوارایی، روزنامهنگار و فعال سیاسی ملی-مذهبی، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#فاطمه_گوارایی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
👎1
Forwarded from گفتگوهای ملی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸در مرامنامه نهضت آزادی آمده که دین را از سیاست جدا میدانند. این نکته بسیار مهمی است. با این حال، ما باید بررسی کنیم که آیا ساختارهای سنتی حزبی، از جمله نهضت آزادی، هنوز مشروعیت خود را برای آینده حفظ کردهاند یا باید ساختارهای نوینی ایجاد کنیم.
🔸در دوره دکتر مصدق نیز تا زمانی که اتحاد بین نیروهای ملی و روحانیت برقرار بود، انگلیس موفق نشد مصدق را شکست دهد. اما زمانی که روحانیت از مصدق فاصله گرفت، کودتا ممکن شد.
🔸روحانیت از یک طرف سازنده بوده، چون توانسته مردم رو بسیج بکند و به جنبشها بکشاند؛ از طرف دیگه به خاطر باورهای آسمانی که قابل تحقق در کره خاکی نیستند، مانع شکلگیری دولت مدنی و قانونگرا شد.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#منوچهر_صالحی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸در دوره دکتر مصدق نیز تا زمانی که اتحاد بین نیروهای ملی و روحانیت برقرار بود، انگلیس موفق نشد مصدق را شکست دهد. اما زمانی که روحانیت از مصدق فاصله گرفت، کودتا ممکن شد.
🔸روحانیت از یک طرف سازنده بوده، چون توانسته مردم رو بسیج بکند و به جنبشها بکشاند؛ از طرف دیگه به خاطر باورهای آسمانی که قابل تحقق در کره خاکی نیستند، مانع شکلگیری دولت مدنی و قانونگرا شد.
سخنان جناب آقای منوچهر صالحی، نویسنده، فعال سیاسی ملیگرا و جمهوریخواه، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#منوچهر_صالحی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
👎1
Forwarded from گفتگوهای ملی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸نهضت آزادی ایران نه یک حزب صرف، بلکه جنبشی برای آزادی است؛ زیرا در جامعهای که آزادی نیست، دموکراسی، توسعه و عدالت هم ممکن نیست.
🔸بازرگان بهروشنی میگفت: قبل از انقلاب، همه با هم بودیم؛ اما بعد از انقلاب، شد همه با من. این، آغاز انحراف از جمهوریت بود.
🔸جدایی نهاد دین از حکومت، شرط تحقق دموکراسی است؛ اما این بهمعنای حذف باورهای دینی از جامعه نیست، بلکه احترام به دین است که آن را ابزار قدرت نکنیم.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#محمد_توسلی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸بازرگان بهروشنی میگفت: قبل از انقلاب، همه با هم بودیم؛ اما بعد از انقلاب، شد همه با من. این، آغاز انحراف از جمهوریت بود.
🔸جدایی نهاد دین از حکومت، شرط تحقق دموکراسی است؛ اما این بهمعنای حذف باورهای دینی از جامعه نیست، بلکه احترام به دین است که آن را ابزار قدرت نکنیم.
سخنان جناب آقای محمد توسلی، دبیرکل پیشین نهضت آزادی ایران، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#محمد_توسلی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
Forwarded from گفتگوهای ملی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸مهندس بازرگان یک استثنا بود؛ نه فقط برای ایران، بلکه در میان چهرههای جهانی. او میدانست یک گل بهار نمیشود و همواره بر مشارکت جمعی و نهادسازی تأکید داشت.
🔸گذار از اقتدارگرایی آسان نیست. این راه نهتنها طولانی است، بلکه تا مردم خود را تغییر ندهند، تغییر پایدار ممکن نخواهد شد.
🔸آرمانها را باید در لباس واقعیت بر تن کرد؛ باید با عقلانیت، وفاق اجتماعی، و تقویت نهادهای مدنی، به حاکمیت ملی دست یافت
ـــــــــــــــــــــــ
#بازرگان
#ابولفضل_بازرگان
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸گذار از اقتدارگرایی آسان نیست. این راه نهتنها طولانی است، بلکه تا مردم خود را تغییر ندهند، تغییر پایدار ممکن نخواهد شد.
🔸آرمانها را باید در لباس واقعیت بر تن کرد؛ باید با عقلانیت، وفاق اجتماعی، و تقویت نهادهای مدنی، به حاکمیت ملی دست یافت
سخنان جناب آقای ابولفضل بازرگان، عضو شورای و رئیس دفتر سیاسی مرکزی نهضت آزادی ایران، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#بازرگان
#ابولفضل_بازرگان
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
👎1
Forwarded from گفتگوهای ملی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸نهضت آزادی ایران هم مثل هر نهاد دیگری در کوران تحول دورانی قرار دارد... اما ما مطمئن هستیم که نهضت با سابقه و اهمیتی که دارد، حتما خواهد توانست که از این گذار عبور کند و چهرهها و نمودهای جدیدی از خود بروز دهد.
🔸از انقلاب ۵۷ تاکنون، جامعه ایران عمیقاً با مضمون انقلاب درگیر است... و اکنون این درگیری به نقطه جوش نهایی خود رسیده است؛ گرچه این نقطه جوش ممکن است شکلی متفاوت از گذشته داشته باشد.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#علیرضا_رجایی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli
🔸از انقلاب ۵۷ تاکنون، جامعه ایران عمیقاً با مضمون انقلاب درگیر است... و اکنون این درگیری به نقطه جوش نهایی خود رسیده است؛ گرچه این نقطه جوش ممکن است شکلی متفاوت از گذشته داشته باشد.
سخنان جناب آقای علیرضا رجایی، پژوهشگر، نویسنده و فعال سیاسی ملی-مذهبی، در برنامهی "نقش و نقد حزب ۶۴ ساله" که در کلاب هاوس گفتگوهای ملی برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــ
#نهضت_آزادی_ایران
#بازرگان
#علیرضا_رجایی
#گفتگوهای_ملی
#ایران
@sepas_news
@goftegoha_melli