با سلام
دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها برگزار میکند؛
«خصوصیسازی و نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی»
سخنران:
دکتر آرمان ذاکری
زمان: سهشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۱۹
لینک جلسه:
https://meet.google.com/hcs-jppp-hjw
@anjomanemodaresin
دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها برگزار میکند؛
«خصوصیسازی و نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی»
سخنران:
دکتر آرمان ذاکری
زمان: سهشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۱۹
لینک جلسه:
https://meet.google.com/hcs-jppp-hjw
@anjomanemodaresin
انتشار سند هولناک تجاوز به "نیکا شاکرمی" و قتل او
⚠️ هشدار آزار برای خوانندگان
سند میگوید پیگرد نیروهای حزبالله امکانپذیر نبوده اما به افسر «نعیم ١۶» توبیخ کتبی داده شده است
♦ بیبیسی جهانی طی تحقیقاتی به سند چگونگی قتل نیکا شاکرمی و نامهای قاتلانش دست یافته است | این سند بخشی از پرونده ٣٢٢ صفحهای درباره معترضان سال ۱۴۰۱ است | آنچه در پی میآید ترجمه بخشهایی از این گزارش است:
♦خانواده او بیش از یک هفته پس از ناپدید شدن او در تظاهرات، جسد او را در سردخانه پیدا کردند. مقامات ایران ارتباط مرگ نیکا با تظاهرات را تکذیب کردند و پس از انجام تحقیقات خود گفتند که او بر اثر خودکشی جان باخته است. نیکا درست قبل از ناپدید شدنش، در غروب ٢٠ سپتامبر در نزدیکی پارک لاله در مرکز تهران در فیلم کوتاهی مشاهده شد که روی سطل زبالهای ایستاده و حجابش را آتش زده است و اطرافیان او شعار «مرگ بر دیکتاتور» سر میدادند، اما چیزی که او در آن زمان نمیدانست این بود که همانطور که در گزارش طبقهبندی شده آمده تحت نظر بوده است.
♦در گزارش بازپرسی آمده است «متهم [نیکا] مدام فحش و شعار میداد، در آن زمان ١۴ زن بازداشتی دیگر در ایستگاه بودند و تصور من این بود که او میتواند بقیه را تحریک کند و نگران بودم که او شورش ایجاد کند."
♦آرش کلهر با جورابهایش دهان نیکا را بست، اما او شروع به تقلا کرد. سپس صادق [منجزی] او را روی کف فریزر گذاشت و روی او نشست… | آرش کلهر چراغ موبایلش را روشن کرده و صادق منجزی را دیده است که «دستش را داخل شلوار نیکا کرده | صادق منجزی اظهارات آرش کلهر را تکذیب کرده اما گفته نمیتواند انکار کند که در حالی که روی او نشسته بود و باسن نیکا را لمس کرده "تحریک" شده است. او گفت که این باعث شد نیکا - علیرغم اینکه دستانش از پشت بسته بود - او را بخراشد و به شدت تکان بخورد تا او بیفتد.
♦این گزارش نتیجه میگیرد که تجاوز جنسی باعث درگیری در محفظه عقب ون شده و ضربههای باتون و شوکر «تیم١٢» باعث مرگ نیکا شده است | از سه باتوم و سه شوکر استفاده شده و مشخص نیست که کدام یک از این ضربات کشنده بوده است | جسد نیکا را در خیابانی آرام زیر بزرگراه یادگار امام تهران رها کردند.
♦از آنجا که افراد فوق متعلق به نیروهای حزبالله بودهاند، پیگیری این پرونده فراتر از اخذ تعهدات و تضمینهای امنیتی لازم، امکانپذیر نبوده است. از سوی دیگر به افسر نعیم ١۶ سپاه توبیخ کتبی داده شده است.
https://www.bbc.com/news/world-middle-east-68840881
melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi
https://www.tg-me.com/Vortrags
⚠️ هشدار آزار برای خوانندگان
سند میگوید پیگرد نیروهای حزبالله امکانپذیر نبوده اما به افسر «نعیم ١۶» توبیخ کتبی داده شده است
♦ بیبیسی جهانی طی تحقیقاتی به سند چگونگی قتل نیکا شاکرمی و نامهای قاتلانش دست یافته است | این سند بخشی از پرونده ٣٢٢ صفحهای درباره معترضان سال ۱۴۰۱ است | آنچه در پی میآید ترجمه بخشهایی از این گزارش است:
♦خانواده او بیش از یک هفته پس از ناپدید شدن او در تظاهرات، جسد او را در سردخانه پیدا کردند. مقامات ایران ارتباط مرگ نیکا با تظاهرات را تکذیب کردند و پس از انجام تحقیقات خود گفتند که او بر اثر خودکشی جان باخته است. نیکا درست قبل از ناپدید شدنش، در غروب ٢٠ سپتامبر در نزدیکی پارک لاله در مرکز تهران در فیلم کوتاهی مشاهده شد که روی سطل زبالهای ایستاده و حجابش را آتش زده است و اطرافیان او شعار «مرگ بر دیکتاتور» سر میدادند، اما چیزی که او در آن زمان نمیدانست این بود که همانطور که در گزارش طبقهبندی شده آمده تحت نظر بوده است.
♦در گزارش بازپرسی آمده است «متهم [نیکا] مدام فحش و شعار میداد، در آن زمان ١۴ زن بازداشتی دیگر در ایستگاه بودند و تصور من این بود که او میتواند بقیه را تحریک کند و نگران بودم که او شورش ایجاد کند."
♦آرش کلهر با جورابهایش دهان نیکا را بست، اما او شروع به تقلا کرد. سپس صادق [منجزی] او را روی کف فریزر گذاشت و روی او نشست… | آرش کلهر چراغ موبایلش را روشن کرده و صادق منجزی را دیده است که «دستش را داخل شلوار نیکا کرده | صادق منجزی اظهارات آرش کلهر را تکذیب کرده اما گفته نمیتواند انکار کند که در حالی که روی او نشسته بود و باسن نیکا را لمس کرده "تحریک" شده است. او گفت که این باعث شد نیکا - علیرغم اینکه دستانش از پشت بسته بود - او را بخراشد و به شدت تکان بخورد تا او بیفتد.
♦این گزارش نتیجه میگیرد که تجاوز جنسی باعث درگیری در محفظه عقب ون شده و ضربههای باتون و شوکر «تیم١٢» باعث مرگ نیکا شده است | از سه باتوم و سه شوکر استفاده شده و مشخص نیست که کدام یک از این ضربات کشنده بوده است | جسد نیکا را در خیابانی آرام زیر بزرگراه یادگار امام تهران رها کردند.
♦از آنجا که افراد فوق متعلق به نیروهای حزبالله بودهاند، پیگیری این پرونده فراتر از اخذ تعهدات و تضمینهای امنیتی لازم، امکانپذیر نبوده است. از سوی دیگر به افسر نعیم ١۶ سپاه توبیخ کتبی داده شده است.
https://www.bbc.com/news/world-middle-east-68840881
melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi
https://www.tg-me.com/Vortrags
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
مطالعات تطبیقی ادیان و عرفان، زنانه نگری و زنان موسیقی ، مطالعات اجتماعی تاریخی و بینارشته ای فرهنگ ها زبان ها و هنرها برای روشنفکران زن زندگی آزادی ایران🕊
https://instagram.com/abbas.ghaemmagham.official
ارتباط با ادمین ها
@Ghaemmagham7
@GodHumanWorld
https://instagram.com/abbas.ghaemmagham.official
ارتباط با ادمین ها
@Ghaemmagham7
@GodHumanWorld
Forwarded from خردسرای فردوسی
#بزرگداشت_فردوسی:
همایش ملی بزرگداشت فردوسی و سعدی در یزد
( ۱۳ اردیبهشتماه ۱۴۰۳)
#برگزارکنندگان:
- خردسرای فردوسی یزد
- انجمن شاهنامه چکامه مهر یزد
- مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
#سخنرانان:
🔹دکتر محمدجعفر یاحقی (مدیر خردسرای فردوسی)
🔹دکتر علیرضا قیامتی (قائممقام مؤسسهٔ خردسرای فردوسی)
🔸با اجرای نقالی و شاهنامهخوانی، شعرخوانی و موسیقی زنده
🔸زمان: پنجشنبه ۱۳ اردیبهشتماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹
🔸مکان: یزد، قاسمآباد، بلوار فردوسی، تالار هلال احمر یزد
@kheradsarayeferdowsi
همایش ملی بزرگداشت فردوسی و سعدی در یزد
( ۱۳ اردیبهشتماه ۱۴۰۳)
#برگزارکنندگان:
- خردسرای فردوسی یزد
- انجمن شاهنامه چکامه مهر یزد
- مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی
#سخنرانان:
🔹دکتر محمدجعفر یاحقی (مدیر خردسرای فردوسی)
🔹دکتر علیرضا قیامتی (قائممقام مؤسسهٔ خردسرای فردوسی)
🔸با اجرای نقالی و شاهنامهخوانی، شعرخوانی و موسیقی زنده
🔸زمان: پنجشنبه ۱۳ اردیبهشتماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹
🔸مکان: یزد، قاسمآباد، بلوار فردوسی، تالار هلال احمر یزد
@kheradsarayeferdowsi
.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و باشگاه اندیشه برگزار میکنند:
یادبود شهلا لاهیجی
بانوی فرهنگ و نشر ایران
با حضور دوستان و همکاران
چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۲۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
http://instagram.com/bashgah.andisheh.live
@bashgahandishe
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و باشگاه اندیشه برگزار میکنند:
یادبود شهلا لاهیجی
بانوی فرهنگ و نشر ایران
با حضور دوستان و همکاران
چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۷ تا ۲۰
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
http://instagram.com/bashgah.andisheh.live
@bashgahandishe
#بگو_بشنو ۵۶
*موضوع: زن ایرانی، سوژهی تحولخواه
*با حضور: حسن محدثی، استاد جامعهشناسی دین
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه، اول می ۲۰۲۴
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۲۱
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/qgES72bOblegBg3z6J40jwYn2lRrtXEgvOk:hgeA_YkBx0OEhzxIGaoAjiI-szYowkIWF928HfMlgx0
*محورها:
-زن ایرانی، به عنوان «سوژهی تحولخواه» یعنی؟
-تاثیر دین یا سکولاریسم بر «تحولخواهی زنان» چه بوده؟
-اسلام بر این موضوع چه اثری داشته؟
-پس از سیطرهی شیعیان غالی بر ایران چهطور؟
-از قیاس اجمالی ایران با دیگر کشورهای مسلماننشین اما نسبتا سکولار (همسایگان شمال و غرب و جنوب ایران؛ ترکیه، عراق، امارات، قطر، کویت، یا کمی دورتر، مالزی و …) چه نتیجهای میگیریم؟
-برای مراعات حقوق مردم، کارنامهی رژیمهای سیاسی سکولار کارآمدتر و عادلانهتر بوده یا حکومتهای دینی (مثل جمهوری اسلامی و طالبان)؟
-اگر قدرتطلبی ِ انحصارگرایانه و فرقهپرستی نیست، پس چرا نظامهای مذهبی، با افراد یا کشورهای سکولار در ستیزند؟
*نظرات خود را میتوانید به آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
*موضوع: زن ایرانی، سوژهی تحولخواه
*با حضور: حسن محدثی، استاد جامعهشناسی دین
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه، اول می ۲۰۲۴
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۲۱
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/qgES72bOblegBg3z6J40jwYn2lRrtXEgvOk:hgeA_YkBx0OEhzxIGaoAjiI-szYowkIWF928HfMlgx0
*محورها:
-زن ایرانی، به عنوان «سوژهی تحولخواه» یعنی؟
-تاثیر دین یا سکولاریسم بر «تحولخواهی زنان» چه بوده؟
-اسلام بر این موضوع چه اثری داشته؟
-پس از سیطرهی شیعیان غالی بر ایران چهطور؟
-از قیاس اجمالی ایران با دیگر کشورهای مسلماننشین اما نسبتا سکولار (همسایگان شمال و غرب و جنوب ایران؛ ترکیه، عراق، امارات، قطر، کویت، یا کمی دورتر، مالزی و …) چه نتیجهای میگیریم؟
-برای مراعات حقوق مردم، کارنامهی رژیمهای سیاسی سکولار کارآمدتر و عادلانهتر بوده یا حکومتهای دینی (مثل جمهوری اسلامی و طالبان)؟
-اگر قدرتطلبی ِ انحصارگرایانه و فرقهپرستی نیست، پس چرا نظامهای مذهبی، با افراد یا کشورهای سکولار در ستیزند؟
*نظرات خود را میتوانید به آموزشکدهی جامعهی مدنی #توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
« خصوصیسازی و نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی »
سخنران :
آرمان ذاکری
https://youtu.be/f0Kezh6PZF8?si=DcTRSESjn8vLo1xo
https://www.instagram.com/tv/C6Ztccwrgmh/?igsh=MWhmZmsxNmRvZWt3MQ==
https://www.instagram.com/tv/C6Zt7xShK4G/?igsh=bHFucnplZ2dvdjJk
زمان: سهشنبه 11 اردیبهشت 1403 ساعت ۱۹
گوگل میت دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
سخنران :
آرمان ذاکری
https://youtu.be/f0Kezh6PZF8?si=DcTRSESjn8vLo1xo
https://www.instagram.com/tv/C6Ztccwrgmh/?igsh=MWhmZmsxNmRvZWt3MQ==
https://www.instagram.com/tv/C6Zt7xShK4G/?igsh=bHFucnplZ2dvdjJk
زمان: سهشنبه 11 اردیبهشت 1403 ساعت ۱۹
گوگل میت دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
Audio
« خصوصیسازی و نابرابریهای اجتماعی و اقتصادی »
سخنران :
آرمان ذاکری
https://youtu.be/f0Kezh6PZF8?si=DcTRSESjn8vLo1xo
https://www.instagram.com/tv/C6Ztccwrgmh/?igsh=MWhmZmsxNmRvZWt3MQ==
https://www.instagram.com/tv/C6Zt7xShK4G/?igsh=bHFucnplZ2dvdjJk
زمان: سهشنبه 11 اردیبهشت 1403 ساعت ۱۹
گوگل میت دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
سخنران :
آرمان ذاکری
https://youtu.be/f0Kezh6PZF8?si=DcTRSESjn8vLo1xo
https://www.instagram.com/tv/C6Ztccwrgmh/?igsh=MWhmZmsxNmRvZWt3MQ==
https://www.instagram.com/tv/C6Zt7xShK4G/?igsh=bHFucnplZ2dvdjJk
زمان: سهشنبه 11 اردیبهشت 1403 ساعت ۱۹
گوگل میت دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها
انتشار با ذکر منبع بلامانع است .
کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها :
https://www.tg-me.com/Vortrags
Forwarded from آرشیو موسیقی ایران و جهان | زنان موسیقی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آهوی وحشی ( چه خوش صید دلم کردی )
سپیده رئیس سادات
Sepideh Raissadat
https://youtu.be/ZeYmZX7QpU8?si=b3eV1h2Ko6u8bKul
https://www.instagram.com/reel/C6Zy-luxmMf/?igsh=M3k2Yjk3Z29pZmZ3
https://youtu.be/2XB3O_8KhNU?si=AmRmuTw-7-kXMmNg
@Vortrags
@LoveWorldMusic2020
سپیده رئیس سادات
Sepideh Raissadat
https://youtu.be/ZeYmZX7QpU8?si=b3eV1h2Ko6u8bKul
https://www.instagram.com/reel/C6Zy-luxmMf/?igsh=M3k2Yjk3Z29pZmZ3
https://youtu.be/2XB3O_8KhNU?si=AmRmuTw-7-kXMmNg
@Vortrags
@LoveWorldMusic2020
📔روز معلم بر استادان محترم و معلمان بزرگوار مبارک
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
https://www.tg-me.com/Vortrags
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
https://www.tg-me.com/Vortrags
Forwarded from آموزشکده توانا
🔴 ماشین یخچالدار میهن:
حمل بستنی یا شکنجهگاه و قتلگاه معترضین!!
◼️در زمان اعتراضات ۱۴۰۱ ، مشاهدات میدانی و تصاویر متعدد از حضور و مشارکت خودروی یخچال دار #میهن در جنایات قاتلان و مزدوران بسیج و سپاه منتشر شد و هر بار شرکت میهن این ادعاها را رد کرد.
بعد از انتشار تصویر بالا در ایام اعتراضات، که ورود ماشین میهن را به داخل زندان اوین ثبت کرده بود، این شرکت ادعا کرد این کامیون جهت توزیع محصولات میهن به فروشگاه واقع در داخل زندان، وارد آن شده است!
🔺اما اکنون در اسناد افشا شده #سپاه از جنایت وحشیانه قتل نیکا شاکرمی، صراحتا اعلام شده: جنایتکاران بسیج و سپاه از "ماشین یخچالدار" برای نقل و انتقال معترضان بازداشتی استفاده میکردهاند و تاکید شده ،در حالی که این خودرو عازم زندان اوین بوده، #نیکا_شاکرمی به دست قاتلان بسیجی در داخل آن پس از شکنجه و تجاوز به قتل رسیده.
🔺در واقع مزدوران جانی و قاتل بسیج و سپاه، از ماشین یخچالدار، علاوه بر انتقال بازداشتیها به عنوان شکنجهگاه و تجاوزگاه و حمل جسد معترضین استفاده میکردهاند!
لازم به ذکر است در مواردی مشاهده شده که آرم را از این خودروهای یخچالدار میکندند.
ننگ ابدی بر میهن ضد میهن
#تحریم_میهن
- عکس و متن ارسالی مخاطبان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حمل بستنی یا شکنجهگاه و قتلگاه معترضین!!
◼️در زمان اعتراضات ۱۴۰۱ ، مشاهدات میدانی و تصاویر متعدد از حضور و مشارکت خودروی یخچال دار #میهن در جنایات قاتلان و مزدوران بسیج و سپاه منتشر شد و هر بار شرکت میهن این ادعاها را رد کرد.
بعد از انتشار تصویر بالا در ایام اعتراضات، که ورود ماشین میهن را به داخل زندان اوین ثبت کرده بود، این شرکت ادعا کرد این کامیون جهت توزیع محصولات میهن به فروشگاه واقع در داخل زندان، وارد آن شده است!
🔺اما اکنون در اسناد افشا شده #سپاه از جنایت وحشیانه قتل نیکا شاکرمی، صراحتا اعلام شده: جنایتکاران بسیج و سپاه از "ماشین یخچالدار" برای نقل و انتقال معترضان بازداشتی استفاده میکردهاند و تاکید شده ،در حالی که این خودرو عازم زندان اوین بوده، #نیکا_شاکرمی به دست قاتلان بسیجی در داخل آن پس از شکنجه و تجاوز به قتل رسیده.
🔺در واقع مزدوران جانی و قاتل بسیج و سپاه، از ماشین یخچالدار، علاوه بر انتقال بازداشتیها به عنوان شکنجهگاه و تجاوزگاه و حمل جسد معترضین استفاده میکردهاند!
لازم به ذکر است در مواردی مشاهده شده که آرم را از این خودروهای یخچالدار میکندند.
ننگ ابدی بر میهن ضد میهن
#تحریم_میهن
- عکس و متن ارسالی مخاطبان
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍️ دکتر عبدالحسین زرین کوب از منظر استاد مصطفی ملکیان :
یکی از شخصیتهایی که از لحاظ علمی و اخلاقی شاید بیشترین تأثیر را بر من گذاشت دکتر «عبدالحسین زرینکوب» بود. ایشان در دانشکده ادبیات و علومانسانی تدریس میکرد ولی من سر کلاسهای او حاضر میشدم. او از اخلاق انسانی بالایی برخوردار بود و به معنای واقعی والا و بزرگمنش بود از همین رو، تأثیری عمیق بر من نهاد حتی بیش از دو استادی که پیش از این از آنها یاد کردم.
🔅به نظرم، استاد زرینکوب در تاریخ معاصر ما یعنی از مشروطه به این سو، یکی از افراد انگشت شماری بود که احاطهاش بر فرهنگ ما با احاطهاش بر فرهنگ غرب، هم در زمینه ادبیات و هم در زمینه تاریخ و توأمان در زمینه فلسفه، نوعی تعادل و موازنه داشت.
🔅بنابراین اولاً هرچیزی را «ذوجوانب» نگاه میکرد و ثانیاً در داوریها واقعاً منصف بود. در میان استادانی که در محضرشان حضور داشتم، من از احاطه هیچ استادی به اندازه زرینکوب اعجاب نمیکردم حتی بعدها که وارد حوزه علمیهقم شدم آنجا هم هیچ استادی اندازه دکتر زرینکوب مرا تحتتأثیر قرار نداد.
🔅زرینکوب بسیار متواضع، مهربان و برای کسانی که اهل مطالعه و تحقیق بودند بسیار مددکار بود. هیچگونه بخل علمی در زرینکوب ندیدم و هر بار که به یاد او میافتم روحم با حسرت عجین میشود؛ برای اینکه همیشه با خود میگویم از او بسیار بیشتر از این هم میشد بهرهگرفت. البته من تا میتوانستم از حضورش بهرهمند شدم و در تمامی کلاسهایی که تشکیل میداد چه در مقطع فوقلیسانس و چه در مقطع دکتری شرکت میکردم.
🔅اما با وجود این، باز هم این حسرت را دارم. با ضرس قاطع میگویم کسانی که امروز به عنوان استادان تراز اول زبان و ادبیات فارسی مشهورند تا به حال یک پاراگراف مثل دکتر «زرینکوب» ننوشتهاند نه به لحاظ اتقان علمی و نه به لحاظ بلاغت و فصاحتی که او در نگارش داشت.
🔅استاد زرینکوب با وجود شهرتی که داشت باز هم مجهولالقدر ماند و من از این فرصت استفاده میکنم و به دوستان جوانم توصیه میکنم کسانی که میخواهند فرهنگ ما را بخوبی بشناسند حتماً باید یک دوره از مجموعه آثار زرینکوب را بخوانند و هیچ نکتهای را بهسادگی رد نکنند که زرینکوب تأمل کرده و حاصل تأمل خود را ارائه کردهاست، حال بعد از تأمل ممکن است سخن او را بپذیریم یا نپذیریم اما نباید سخن او را سبک یا نادیدهگرفت.
با وجود تمامی اما و اگرهایی که پیرامون کتاب «دو قرن سکوت» مطرح شد و برخی گفتند نوشتن این اثر بیشتر تحتتأثیر احساسات بودهاست باید بگویم او به هرصورت بعدها خودش عذرخواهی کرد. من هرگز ندیدم که او از «دو قرن سکوت» عدول کرده باشد.
🔅البته همیشه باید فشارها را در نظر گرفت، او در برابر این فشارها همواره روحیه مسالمتآمیز و آرامشطلبی داشت.
بهطورکلی، معتقدم حتی اگر بپذیریم که زرینکوب در کتاب دو قرن سکوت عدول کرده است باز هم اولاً حقایقی که در این کتاب وجود دارد، قابل انکار نیست. در وهله دوم، اتفاقاً از نشانههای حقطلبی و انصاف علمی است که اگر فردی در مقطعی از عمرش پیبرد که گفتهای از او خطا بودهاست آن را بپذیرد؛ چنانکه زرینکوب چنین کرد.
اما همه این موارد به کنار، کارنامه زرینکوب واقعاً کارنامه درخشانی است و بسیار متأسفم که میبینم آنچنان که باید به آثار او در این سالها توجه نمیشود.
(مصاحبه ی دانشجویی)
🌱روز به اصطلاح معلم، گرامی باد.🌱
گزیده آثار استاد عبدالحسین زرین کوب👇
@zarrinkoub
https://www.tg-me.com/Vortrags/91421
یکی از شخصیتهایی که از لحاظ علمی و اخلاقی شاید بیشترین تأثیر را بر من گذاشت دکتر «عبدالحسین زرینکوب» بود. ایشان در دانشکده ادبیات و علومانسانی تدریس میکرد ولی من سر کلاسهای او حاضر میشدم. او از اخلاق انسانی بالایی برخوردار بود و به معنای واقعی والا و بزرگمنش بود از همین رو، تأثیری عمیق بر من نهاد حتی بیش از دو استادی که پیش از این از آنها یاد کردم.
🔅به نظرم، استاد زرینکوب در تاریخ معاصر ما یعنی از مشروطه به این سو، یکی از افراد انگشت شماری بود که احاطهاش بر فرهنگ ما با احاطهاش بر فرهنگ غرب، هم در زمینه ادبیات و هم در زمینه تاریخ و توأمان در زمینه فلسفه، نوعی تعادل و موازنه داشت.
🔅بنابراین اولاً هرچیزی را «ذوجوانب» نگاه میکرد و ثانیاً در داوریها واقعاً منصف بود. در میان استادانی که در محضرشان حضور داشتم، من از احاطه هیچ استادی به اندازه زرینکوب اعجاب نمیکردم حتی بعدها که وارد حوزه علمیهقم شدم آنجا هم هیچ استادی اندازه دکتر زرینکوب مرا تحتتأثیر قرار نداد.
🔅زرینکوب بسیار متواضع، مهربان و برای کسانی که اهل مطالعه و تحقیق بودند بسیار مددکار بود. هیچگونه بخل علمی در زرینکوب ندیدم و هر بار که به یاد او میافتم روحم با حسرت عجین میشود؛ برای اینکه همیشه با خود میگویم از او بسیار بیشتر از این هم میشد بهرهگرفت. البته من تا میتوانستم از حضورش بهرهمند شدم و در تمامی کلاسهایی که تشکیل میداد چه در مقطع فوقلیسانس و چه در مقطع دکتری شرکت میکردم.
🔅اما با وجود این، باز هم این حسرت را دارم. با ضرس قاطع میگویم کسانی که امروز به عنوان استادان تراز اول زبان و ادبیات فارسی مشهورند تا به حال یک پاراگراف مثل دکتر «زرینکوب» ننوشتهاند نه به لحاظ اتقان علمی و نه به لحاظ بلاغت و فصاحتی که او در نگارش داشت.
🔅استاد زرینکوب با وجود شهرتی که داشت باز هم مجهولالقدر ماند و من از این فرصت استفاده میکنم و به دوستان جوانم توصیه میکنم کسانی که میخواهند فرهنگ ما را بخوبی بشناسند حتماً باید یک دوره از مجموعه آثار زرینکوب را بخوانند و هیچ نکتهای را بهسادگی رد نکنند که زرینکوب تأمل کرده و حاصل تأمل خود را ارائه کردهاست، حال بعد از تأمل ممکن است سخن او را بپذیریم یا نپذیریم اما نباید سخن او را سبک یا نادیدهگرفت.
با وجود تمامی اما و اگرهایی که پیرامون کتاب «دو قرن سکوت» مطرح شد و برخی گفتند نوشتن این اثر بیشتر تحتتأثیر احساسات بودهاست باید بگویم او به هرصورت بعدها خودش عذرخواهی کرد. من هرگز ندیدم که او از «دو قرن سکوت» عدول کرده باشد.
🔅البته همیشه باید فشارها را در نظر گرفت، او در برابر این فشارها همواره روحیه مسالمتآمیز و آرامشطلبی داشت.
بهطورکلی، معتقدم حتی اگر بپذیریم که زرینکوب در کتاب دو قرن سکوت عدول کرده است باز هم اولاً حقایقی که در این کتاب وجود دارد، قابل انکار نیست. در وهله دوم، اتفاقاً از نشانههای حقطلبی و انصاف علمی است که اگر فردی در مقطعی از عمرش پیبرد که گفتهای از او خطا بودهاست آن را بپذیرد؛ چنانکه زرینکوب چنین کرد.
اما همه این موارد به کنار، کارنامه زرینکوب واقعاً کارنامه درخشانی است و بسیار متأسفم که میبینم آنچنان که باید به آثار او در این سالها توجه نمیشود.
(مصاحبه ی دانشجویی)
🌱روز به اصطلاح معلم، گرامی باد.🌱
گزیده آثار استاد عبدالحسین زرین کوب👇
@zarrinkoub
https://www.tg-me.com/Vortrags/91421
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
مصطفی ملکیان
@Vortrags
@Vortrags
♦️لغو گفتوگو در بارهی زنان بهمنزلهی سوژهی تحولخواه
✍ حسن محدثیی گیلوایی
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
بنا به وجود پارهای مشکلات و مسائل گفتوگوی امشب در بارهی زنان بهمنزلهی سوژهی تحولخواه برگزار نمیشود.
#زنان
@NewHasanMohaddesi
https://www.tg-me.com/Vortrags/92211
✍ حسن محدثیی گیلوایی
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
بنا به وجود پارهای مشکلات و مسائل گفتوگوی امشب در بارهی زنان بهمنزلهی سوژهی تحولخواه برگزار نمیشود.
#زنان
@NewHasanMohaddesi
https://www.tg-me.com/Vortrags/92211
Telegram
سخنرانی ها ، درس گفتارها ، گفت و گوها و دیگر برنامه های فرهنگی و مطالعات تطبیقی
#بگو_بشنو ۵۶
*موضوع: زن ایرانی، سوژهی تحولخواه
*با حضور: حسن محدثی، استاد جامعهشناسی دین
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه، اول می ۲۰۲۴
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۲۱
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/qgES72bOblegBg3z6J40jwYn2…
*موضوع: زن ایرانی، سوژهی تحولخواه
*با حضور: حسن محدثی، استاد جامعهشناسی دین
گرداننده: ماهمنیر رحیمی
*زمان: چهارشنبه، اول می ۲۰۲۴
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۲۱
*محل: کلابهاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/qgES72bOblegBg3z6J40jwYn2…