Telegram Web Link
@YogaScience

Видео лекции Андрея Сафронова о деконструкции текста Йога-сутр Патанджали на заседании Востоковедческого кружка Киево-Могилянской академии (19.04.2018г.)

Сафронов подробно анализирует знаменитый текст и отвечает на вопрос о противоречивости сутр между собой. Почему одинаковые слова в едином логически строгом тексте жанра сутр используются в разных контекстах (например, термин «смритти», используется шесть раз в разных контекстах)? Почему дублируются определения одних и тех же терминов (например термин «самадхи» определяется трижды)? Чем оправдано наличие «висячих строк», несвязанных с предыдущим и последующим повествованием, смешения уровней иерархии, противоречий в перечислениях?

Изящные решения проблемы Йога-сутр Андрей Сафронов излагает в своей лекции:

https://youtu.be/v7miI5FceqM?t=5s
Пока готовятся наши публикации на предстоящий академический год, познакомьтесь с новым каналом YogaScience в инстаграм, где мы публикуем краткие тезисы уже переведенных и опубликованных статей:

www.instagram.com/yogascience_edu
Мы начинаем новый сезон переводов 2018/19. Он начинается с хороших новостей не только в сфере статей, но и с анонса нового сайта для нашего проекта -
science.in.yoga на портале Украинской федерации йоги.

Мы еще в процессе наполнения сайта, однако вы уже можете оценить все новые возможности чтения сегодняшней статьи с любых устройств.

В качестве открывающей публикации этого сезона @YogaScience мы выкладываем перевод доклада Филиппа А. Мааса «Расаяна в классической Санкхья-йоге» на конференции по аюрведе в Венском университете. Автор отвечает на вопросы о связи классической йоги и индийской алхимии, расаяне и сиддхах, растении сома и красоте, мистике и знании, буддизме и аюрведе, «Катха-упанишаде» и «Йога-шастре»:

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/46-maas-yoga_and_rasayana/
Мантры - значимая часть практик йоги. В новой статье @YogaScience о мантрах как сложных ритуальных и психо-техниках Роберт Чижиковский рассматривает пример и структуру ритуала "ньяса", где мантра размещается на теле практикующего.

Автор исследует Нараяна мантру из "Бхагавата Пураны". На ее примере автор иллюстрирует выводы:
- мантра - нетипичное языковое выражение; структура и точное звучание мантры значимее смысла ее слов;
- корректно практикуемая мантра имеет выраженный психосоматический эффект и требует сложной дыхательной техники для его достижения.

"Пропевание мантр в сочетании с такими методами, как визуализация, сенсорная депривация и методы йоги (широко используемые в тантре) может фактически привести к так называемым измененным состояниям сознания (ИСС). Таким образом, в индийской традиции мантры являются частью архаических сомато-центрических (ориентированных на тело) ритуальных техник, которые должны были изменить состояние человека, прежде всего путем трансформации его когнитивных качеств, и спровоцировать различные экстатические, энстатические и в целом необычные состояния сознания."

Детальнее о тантрическом контексте и методе применения мантр читайте в статье "Вопрос магии в "Вайшнава Пуранах" (Vaiṣṇava Purāṇas). Мантра как магический инструмент, проиллюстрированный в Нараяна мантре (Nārāyaṇa Mantra) из "Бхагавата Пураны" (Bhāgavata Purāṇa)."

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/47-czyzykowski-magic-in-puranas/
Исследование о воздействии переднепрогнутых асан йоги на эффект гиперкинеза миокарда:

«Йога, спорт и адреналин. Что общего?»
Автор: Ольга Головня, кардиолог, инструктор йоги.

https://www.in.yoga/yoga-sport-i-adrenalin-scho-spilnogo/
Новый канал по йоге «Записки на полях древних текстов»: исследовательские находки, факты, особенности учения.

Подписываемся:
https://www.tg-me.com/classicyog
О первом упоминании термина "полное йоговское дыхание", известного каждому современному йогу, в западной литературе. Об истории знаменитого "ПЙД" – на блоге Дмитрия Данилова.

https://www.yoga-discourse.com
“Йога-сутра” Патанджали и ее древнейший комментарий, так называемая “Йога-бхашья”, – один из наиболее читаемых или по меньшей мере один из наиболее часто копируемых текстов в области классической индийской философии. Филипп А. Маас в своей статье указывает на 37 печатных изданий, опубликованных с 1874 по 1992 года, и 82 рукописи в государственных библиотеках Индии, Непала, Пакистана, Европы и США. Доктор Маас посвящает свою статью одному из комментариев к «Йога-сутре» – «Йога-виваране», указывая на ее значимость и филологическую ценность. Сегодня на канале @YogaScience мы приводим ее перевод:

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/48-maas-on-the-written-transmission-of-the-patanjalayogasastra/
@YogaScience

Статья Сета Пауэлла из Гарвардского университета познакомит ближе с феноменом йога-патта (yogapaṭṭa), или “ремня для йоги”. Автор собрал много материала - древнеиндийские тексты, живопись, скульптура, чтобы рассказать свою необычную историю. Вы узнаете, что хотя использование ремня в постуральной йоге обычно считается изобретением Б. К .С. Айенгара в 1960-х годах, на самом деле идея о применении тканевого ремня существует уже более двух тысяч лет!

Одной из особенностей современной йоги является применение опорных инструментов («пропсов») в асанах и медитациях. И хотя йога-патта изначально даровался гуру своему ученику в весьма изысканном обряде инициации, сегодня любой может найти тканевый ремень для йоги на “Amazon” или в любом другом розничном магазине приспособлений для занятий йогой.

И в древних изображениях, и в санскритских текстах, ремень для йоги действительно использовался аскетами и йогинами, подчеркивал подвижнические стремления богов и мудрецов. Еще до нашей эры индийские художники рисовали йога-патта как атрибут практиков йоги — символ духовной доблести и превосходства над ограничениями человеческого тела. Существовала даже йогическая асана, названная в честь ремня: Йога-паттасана (yogapaṭṭāsana), или “поза с ремнем для йоги”.

https://www.in.yoga/ru/yoga-science/49-powell-the-ancient-yoga-strap/
2025/06/29 23:40:54
Back to Top
HTML Embed Code: