🔴نتیجه گزینش

🔺 نوآوران ۲۲ اسفند ۱۴۰۳

✍️عباس عبدی

🔘برخی از نارسایی‌ها و ضعف‌ها یا خودشان یا عوارض آنها فوری به چشم می‌آیند. مثل تورم که برای مردم ملموس است و اگر دولت سیاستی را اتخاذ کند که به افزایش نقدینگی منجر شود، فوری در تورم نمود می‌یابد. در واقع آثار آن عمومی است. اثرات برخی دیگر از سیاست‌ها محدود و موردی است ولی هنگامی که در گستره وسیع و زمانی دراز اجرا شود مصداق قطره‌قطره جمع شود وانگهی دریا گردد، می‌شود. این سیاست‌ها زیان‌بارتر از سیاست‌های نوع اول است، زیرا کم‌کم به صورت یک عادت و نهاد در می‌آیند.

🔘نمونه آن گزینش‌ها است. گزینش در دو سطح انجام می‌شود. اول گزینش حرفه‌ای و صلاحیتی است که محل بحث نیست. حدی از صلاحیت‌های رفتاری و اخلاقی هم در همین مرحله انجام می‌شود. مثلاً عدم اعتیاد و سوء پیشینه، یا ویژگی‌های جسمی و روانی از این موارد هستند. همه اینها نیز معیارهای عینی و رسمی دارند و در صورت تخلف از آن می‌توان به مرجع قضایی شکایت و استیفای حق کرد.

🔘سطح دوم که در ایران و ساختارهای سیاسی مشابه وجود دارد، گزینش عقیدتی و امنیتی است. البته گزینش امنیتی در جوامع دیگر برای برخی از مشاغل حساس وجود دارد، به طور طبیعی نظارت‌های امنیتی هم هست، ولی این نوع مشاغل بسیار محدود هستند، ضمن اینکه ملاحظات و معیارهای امنیتی که در باره متقاضی شغل و پست اعمال می‌شود به نسبت تعریف شده و قابل سنجش است.

🔘این نوع مشاغل در اینجا ابعاد گسترده‌ای دارد و معیارهای گزینشی برای آنها خیلی از حوزه‌های رفتاری را نیز در برمی‌گیرد. بنابراین در ایران هم گستره مشاغل عمومیت یافته و هم سنجه‌های امنیتی ریز و حتی سلیقه‌ای شده است به نحوی که مغایر با حقوق فردی می‌شود.

🔘گزینش عقیدتی سیاسی که دیگر از عجایب است. پرسش‌ها از رفتن به نماز جمعه گرفته تا زندگی شخصی و افکار و عقاید جزیی را شامل می‌شود. برای فهم ماجرا کافی است که گفته شود، در آزمون آموزگاری برای پذیرش ۹۰ هزار نفر، حدود ۶۰۰ هزار نفر شرکت کردند. بطور طبیعی باید ۹۰ هزار نفر دارای بالاترین نمره آزمون صلاحیتی را با حدود ۱۰ تا ۲۰ درصد ذخیره اعلام کنند. ولی در عمل ۲۵۰ هزار نفر (حدود ۲٫۷ برابر) ظرفیت را به بخش گزینش معرفی می‌کنند و افراد نهایی از میان این ۲۵۰ هزار نفر گزینش می‌شوند! چه بسا بخش محدودی از آن ۹۰ هزار نفر برتر مشمول پذیرش نهایی شوند.

🔘تازه باید توجه کنیم که آزمون حرفه‌ای و صلاحیتی نیز چندان خالص نیست، و چه بسا با سوگیری‌های اعتقادی و سیاسی طراحی شده باشد. اگر داده‌های ۹۰ هزار نفر اول و ۲۵۰ هزار نفر معرفی شده به گزینش و سپس ۹۰ هزار نفر نهایی در اختیار باشد، آنگاه متوجه خواهیم شد که تا چه اندازه میان آنچه که باید باشد با آنچه که می‌شود شکاف صلاحیتی وجود دارد.

🔘در اینجا مسأله برای همه مردم بازتاب ندارد، برای آنان هم که ایجاد حس تبعیض می‌کند، پدیده‌ای فردی است و به صورت جمعی بروز پیدا نمی‌کند. شاخص شفافی هم وجود ندارد. ولی تعداد زیادی به صورت فردی ناراضی می‌شوند. این نارضایتی را تعمیم می‌دهند و به دیگران هم منتقل می‌کنند.

🔘از سوی دیگر افراد گزینش شده که در مقایسه با دیگران فاقد صلاحیت حرفه‌ای هستند، سطح کارآیی نظام آموزشی یا هر بخش دیگر دولت را تنزل می‌دهند، کم‌کم و به صورت قطره‌ای، کینه و نفرت را در دل‌های رد شدگان می‌کارند و حکومت نیز متوجه ماجرا نمی‌شود. ضمن اینکه با شیب ملایمی کارآیی و توانایی نظام اداری و خدماتی کم می‌شود و حتی یکی از دلایل افزایش فساد نیز همین ناکارآمدی‌ها است.

🔘نکته مهم‌تر اینکه این فرایند ساختار سیاسی را بیش از پیش به گزینش معتاد می‌کنند، در نتیجه دولت پیش تصویب کرد که گزینش‌ها هر ساله به‌روز شود!! در واقع گزینش اولیه کافی نیست و باید سالانه تکرار و هر سال هم از نهادهای امنیتی استعلام شود. این یعنی ترس و بی‌اعتمادی کامل به مردم. برخی محاسبات نشان می‌دهد که میلیون‌ها تومان هزینه تکرار گزینش‌های سالانه هر فرد است و این یک فاجعه تمام‌عیار نظام مدیریتی و اداری است.

🔘قانون انتصاب افراد به مشاغل حساس نیز یک بحران جدید است. احتمالاً کار به جایی خواهد رسید که همه مشاغل حتی آبدارچی‌ها نیز حساس محسوب شوند و کل نظام اداری تحت امر و نفوذ مفهوم گزینش و معیارهای امنیتی در آیند.

🔘چنین ساختاری پارادوکسیکال و متناقض نماست. زیرا ساختار رسمی با هدف جلوگیری از حضور غیر خودی‌ها فیلتر را تنگ می‌کند، در مقابل نیز مردم برای عبور از این فیلترها منعطف می‌شوند، و نوعی ریاکاری و دورویی رواج می‌یابد، و این منشاء فساد و تباهی و ناکارآمدی نظام اداری و حتی اجتماعی است.

🔘🔘چنین سیاستی، کارمندان و مدیران را تحت سلطه گزینش در می‌آورد، اختلافات داخلی کارکنان را افزایش می‌دهد و در یک کلام گزینش به عامل اصلی ناکارآمدی و فساد تبدیل می‌شود.

🔴آب در هاون کوبیدن

🔺پنجم فروردین ۱۴۰۴

🔘در ادامه جشن‌هایی که به مناسبت نوروز در نقاط گوناگون کشور برگزار شد، دادستان‌های برخی شهرهای کشور دست به کار شدند و پرونده‌ها را باز کردند و تعدادی را بازداشت نمودند و طبعاً تعدادی هم در نوبت هستند.

🔘شاید بتوان چند تن را به اتهاماتی محاکمه و محکوم کرد ولی نه تنها اثرات بازدارنده ندارد بلکه این پدیده‌ها را تشدید هم خواهد کرد. چون به وجه عمومی و مردمی و تهاجمی رفتار آنها توجه نمی‌شود، در نتیجه مثل منبع سوراخ آب شهری است که حکومت با هدف حفظ سطح آب(در اینجا همان اعتبار و حمایت مردم) در حال هدایت آب به داخل آن است ولی همزمان دو یا چند برابر این آب ورودی، در حال تخلیه و نشت است.

🔘امروز فیلمی دیدم از واکنش تماشاگران فوتبال در قایم‌شهر نسبت به نوحه‌خوانی یک مداح پیش از مسابقه فوتبال. خوب! هنگامی که دست‌اندرکاران امور مناسبت‌های غیر مذهبی را تبدیل به فرصتی برای نوحه‌خوانی و کسب درآمد برای مداحان و تقرب به قدرت و تبلیغ ارزش‌های خود می‌کند به منتقدان خود حق و یاد می‌دهد که آنان هم مناسبت‌های دیگر را سیاسی کنند.

🔘بازنده این بازی پیشاپیش روشن است، و با دادگاه و مقابله انتظامی و امنیتی نمی‌توان مسأله را حل کرد که حتما تشدید می‌شود. همچنان که تجربه ۱۴۰۱ نشان داد. تنها راه حل، تجدیدنظر اساسی در رویکرد مدیریت جامعه و نسبت حکومت با مردم است. باید سیاست الزام به یکپارچگی جامعه و مردم و در نتیجه جرم شناختن هر گونه تفاوت و تنوع را کنار گذاشت. جرم رفتاری است که قاطبه مردم و نه فقط حکومت آن را محکوم کنند.

🔴وارد مرحله پنالتی‌ها می‌شویم

🔺باشگاه روزنامه‌نگاران ۵ فروردین ۱۴۰۴

🔹ارزیابی شما از سال پیش رو چیست؟

🔘وقت قانونی این بازی حذفی تمام شده و امسال وارد پنالتی‌ها شده‌ایم. یا می‌رویم به مرحله بالاتر یا حذف می‌شویم.

🔹چه موضوعی شما را نگران می‌کند و چه موضوعی به شما اطمینان خاطر می‌دهد؟

🔘نگرانی از آینده ایران و حذف در این مرحله. اطمینان خاطر درست نیست بجای آن باید از امیدواری پرسید. امید دارم به این که رهبران سیاسی این ظرفیت را دارند تا در شرایط سخت، عینیت را بر ذهنیت؛ و منافع بلندمدت عموم مردم را اولویت دهند.

🔹امسال آثار و کارهای کدام روزنامه‌نگار برای شما جالب توجه بود و آن را دنبال کردید؟

🔘محمد مهاجری مسیر معنادار و موثری را طی می‌کرد. زیدآبادی هم بطور مستمر و موثر شیوه همیشگی خود را پی می‌گیرد.

🔹می‌گویند روزنامه‌نگاری حرفه‌ی سختی است و امنیت آن بسیار متزلزل است. به نظر شما آیا این سختی‌ها باعث قوی‌تر شدن روزنامه‌نگاران می‌شود؟

🔘نمی‌دانم منظورتان از سخت چیست. البته رعایت اصول حرفه‌ای آن سخت‌ است ولی اگر منظورتان سختی ناشی از مشکلات بیرونی این حرفه است؛ در این صورت افراد می‌توانند تغییر حرفه داده و به این کار سخت تن ندهند. ولی از نظر من حرفه شیرین و رضایت‌بخشی است و با انتخاب خود در آن هستم.

🔹دو دیدگاه درباره‌ی امر روزنامه‌نگاری وجود دارد. برخی معتقدند من روزنامه‌نگاران باید حقیقت را گزارش کنند و برخی معتقدند دیدگاه خود ماجرا را تفسیر کنند. شما قائل به کدام دیدگاه‌ هستید؟

🔘حقیقت ناب در دسترس نیست. روایت بدون اتکا به حقیقت دروغ و فریب بزرگ است. روزنامه‌نگاری باید روایت خود را بر پایه‌ای از حقیقت بنا کرده و عرضه نماید. حقیقت را فدای روایت و تفسیر نباید کند. مخاطب این را می‌فهمد.

🔹آیا یک روزنامه‌نگار می‌تواند بی‌طرف باشد؟ 

🔘بیطرفی وجود خارجی ندارد. اسیر طرفداری شدن هم مترادف بی‌ارزش شدن حرفه‌ای است. مرز طرفداری و بیطرفی باید در کار روزنامه‌نگار دیده و شناخته شود. این ماجرا صفر و یک نیست.

🔹این سال‌ها با وجهی از روزنامه‌نگاری روبرو بودیم که تابلوی آن مبارزه با فساد بود. به نظر شما این نوع روزنامه‌نگاری، توانست اعتماد عمومی را جلب کند؟

🔘آنها یک گروه مشابه نیستند. برخی از آنان کاسب شهرت یا ثروت هستند. اثرگذاری پایداری ندارند. ولی در هر حال این نوع روزنامه‌نگاری نیاز جامعه است هر چند مهمتر از روزنامه‌نگار باید روزنامه‌های افشاگر هم داشته باشیم تا با گزارش‌های تحقیقی خود به اصلاح وضع عمومی کمک کنند.

🔹راه تشخیص روزنامه‌نگاران فسادستیر با پروژه‌بگیران چیست؟

🔘کلی حرف زده یا افشاگری کرده ولی در عمل کسی برایش تره هم خُرد نکرده. روزنامه‌نگاری و رسانه ضد فساد وقتی یک گزارش نوشت باید ولوله بیفتد. حتما در باره روزنامه‌نگاران فسادستیز ایران این تفاوت را دیده‌اید.

🔹در جامعه‌ی پر از ناامیدی، روزنامه‌نگاران چگونه می‌توانند امیدآفرین باشند؟

🔘هر کس که خودش امید قابل دفاعی داشته باشد راه انتقال و آفرینندگی آن را هم می‌تواند پیدا کند.

🔹معنای زندگی تان را از کجا می‌گیرید؟

🔘از نگاه و رویکرد جامعه‌شناسانه؛ و تعریف و تحلیلی که از جامعه و نقش فرد در آن دارم، همچنین از مسئولیتی که هر فرد باید در این محیط، اعم از خانواده یا شهر یا کشور و جهان داشته باشد.

‍ 🔴حداقل از هوش مصنوعی بپرسید

🔺ششم فروردین ۱۴۰۴

🔘این ویدیو اولین روز سال از قشم منتشر شده است. گردان امنیتی برای جمع‌آوری مشروبات الکلی با تمهیدات کافی عازم ماموریت می‌شوند و پلاژها و مکان‌های عمومی ماشین‌ها و چادرها را می‌گردند. در نهایت هم چند شیشه آبجو و مشروب الکلی کشف و تعدادی هم دستگیر می‌شوند و گردان با موفقیت به محل مأموریت خود باز می‌گردد.

🔘ظاهراً مدیریت امور در منگنه قرار دارد. اگر این مانورها را نکند خواهند گفت چرا جلوی آن رفتارها را نمی‌گیرد؟ اگر هم بخواهد جلوی همه موارد را بگیرد غیر ممکن است. ضمن این که برخی از این اقدامات وجه قانونی هم ندارند. اثر آن هم جز افزودن بر کینه و نفرت چیز دیگری نیست نه تنها مصرف را کم نمی‌کند تبعات دیگری هم دارد. باید گفت که اوضاع از همان نظر: «هر روز بدتر از دیروز»

🔘سیاستگذاری امنیتی انتظامی و کیفری مبتنی بر ارعاب در اموری که ماهیتا فرهنگی و عقیدتی و مرتبط با سبک زندگی است نتیجه عکس دارد و تبدیل به استخوانی در گلوی سیاستگذار می‌شود که نه می‌توانند قورت بدهند و نه بالا بیاورند.

🔘انتظار می‌رود که حداقل یک بار هم که شده مطالعه کنید ببینید اثرات این اقدامات چیست؟ خِرَد متعارف حکم می‌کند که بیش از این به بیراهه نروید. ترویج سبک زندگی مورد نظر حکومت وظیفه روحانیت است که اقایان در عمل مشغول کارهای دیگری جز وظیفه اصلی خود هستند و از میدان اثرگذاری خارج شده و این وظیفه را به نیروی انتظامی منتقل کرده‌اند و نتیجه این انتقالِ وظیفه نیز ناکارآمد شدن این نیرو در انجام وظایف اصلی‌اش چون تامین امنیت جان و مال مردم است.

🔘آقایان روحانیون این روزها به هوش مصنوعی خیلی علاقه‌مند شده‌اند. بد نیست در باره تاثیر اقدامات جزایی و امنیتی در این موارد از هوش مصنوعی سوال کنند. حرف شهروندان را که نمی‌شنوند شاید از هوش مصنوعی حرف شنوی داشته باشند.

🔴تمرکز بر مسائل و نه افراد

🔺 منتشر شده در ایبنا(خبرگزاری کتاب) ۵ فروردین ۱۴۰۴

✍️عباس عبدی

🔹چگونه در این کتاب(کرونا؛ آزمون آزمون‌ها) توانستید، نقش روزنامه‌نگاری تحلیلی را در بحران کرونا به تصویر بکشید؟

🔘تصور غالب ما از روزنامه‌نگاری تحلیلی، نوشتن یک تحلیل درباره موضوع معینی است. در حالی که این کتاب مجموعه بیش از صد نوشته یک روزنامه‌نگار درباره یک مسأله معین و بسیار مهم و فراگیر، در زمانی است که آن مساله جریان داشته است. همچون تحلیل سیر جریان تند رودخانه از روی قایقی است که همزمان داخل این جریان تند، شناور است. این فرق می‌کند با کسی که در ساحل رودخانه نشسته و جریان آب را تحلیل می‌کند یا جریان رودخانه‌ای که از جوش و خروش افتاده و بر حسب اسناد و فیلم و خاطرات، آن را تحلیل می‌کنند. این نوشته‌ها محصول همزمان مشاهده و مشارکت و تحلیل است.

🔹آیا کتاب «آزمون آزمون‌ها» صرفاً گزارشی از وقایع است یا تحلیل عمیق‌تری از مدیریت بحران و واکنش‌های اجتماعی ارائه می‌دهد؟

🔘در آزمون آزمون‌ها مشاهده، مشارکت و تحلیل و مستندسازی همزمان انجام شده است. از آنجا که کرونا یک پدیده تام و فراگیر و حتی جهانی بود تمام عرصه‌های حیات اجتماعی را به چالش می‌کشید، تقریباً هیچ فردی و حوزه‌ای مصون از عوارض و تبعات کرونا نمانده بود. اقتصاد، سیاست بین‌الملل، دین، اخلاق، فرهنگ، روابط اجتماعی، فقر، علم و آموزش و فن‌آوری، فرهنگ، سیاست داخلی و مدیریت بحران و… همه تحت تاثیر کرونا قرار داشتند و در همه مناطق و همه سطوح جامعه از فقیر تا غنی، از شهری و روستایی، از کودک تا سالمند، زن و مرد… به هر نحوی درگیر کرونا شده بودند و تحلیل و فهم این پدیده برای همه ما جذاب و نیز بخشی از مسئولیت اجتماعی ما بود. کوشش من و دوستان در راه‌اندازی کانال «پنجره» برای طرح تخصصی کرونا، که در کتاب هم توضیح داده شده، بازتاب دهنده وجه مسئولیت اجتماعی ماجرا است.

🔹در مقام یک روزنامه‌نگار چگونه توانسته‌اید بی‌طرفی را در نقد عملکرد نهادهای مسئول حفظ کنید؟

🔘همیشه کوشش می‌کنم که توجهم را به مسأله متمرکز کنم و نه به افراد و نهادها. در حقیقت توجه دادن به مسأله موجب می‌شود که افراد و نهادها هم برای حل آن همراهی کنند و اگر نکردند مخاطب خودش علیه آنها داوری خواهد کرد. در حالی که تمرکز به فرد موضوع را در حد اختلافات و انگیزه‌های شخصی تنزل می‌دهد.

🔹وجه روزنامه‌نگارانه این کتاب چقدر به مستندسازی دقیق و ارائه روایت‌های مستند از واقعیت‌های جامعه در دوران کرونا وفادار مانده است؟

🔘این کار اگر درست انجام شده باشد یکی از بهترین شیوه‌های مستند سازی کرونا است چون در سیر حوادث روزانه نوشته شده و مثل روزنوشت‌هاست. اکنون که از آن زمان فاصله گرفته‌ایم می‌توانیم ضعف‌های آن را هم بهتر بررسی کنیم.

🔹در کتاب، از کرونا به‌عنوان آزمونی برای حکومت و جامعه ایران یاد کرده‌اید. بر اساس تجربیات شما، مهم‌ترین درس‌هایی که دولت و مردم ایران باید از این بحران بگیرند، چیست؟

🔘مهمترین درس‌هایی که می‌توان و باید گرفت، ضرورت التزام به علم و عقلانیت و داشتن نگاه بلند مدت و همه جانبه و سیستمی است. اداره مطلوب امور با شانس و رمل و اسطرلاب و خرافه و حالا ببینیم چه می‌شود، ممکن نیست. به علاوه تقدم دادن به منافع و آسایش مردم بر هر چیز دیگری باید سرلوحه سیاست باشد. مردم ابزار اجرای سیاست‌ها نیستند بلکه هدف سیاست هستند. سیاستمدار واقعی در صورت نیاز باید غرور و اعتبار و حیثیت کوتاه مدت خود را در پای منافع مردم و حیات و آسایش آنان نادیده بگیرد.

🔹شما به اختلاف آمارهای رسمی و غیررسمی درباره تلفات کرونا اشاره کرده‌اید. با توجه به تجربه شما در تحلیل داده‌ها، چرا در مدیریت بحران‌های مشابه، شفافیت آماری اهمیت دارد و چگونه می‌توان از بروز چنین چالش‌هایی در آینده جلوگیری کرد؟

🔘بخشی از این اختلاف آماری طبیعی بود چون وزارت بهداشت باید بر اساس پروتکل‌های خود آمار می‌داد و تا هنگامی که برای آنها ثابت نشود که کسی به دلیل کرونا فوت کرده حق ندارند جزو آمار بیاورند؛ ولی باید دسترسی به داده‌های دیگر را هم فراهم می‌کردند تا تعداد دقیق فوتی‌ها اعلام شود و جامعه از آمار واقعی و جزییات آن مطلع شود. محاسبات من نشان می‌داد که تعداد فوتی‌های واقعی ۲/۵ برابر آمار رسمی بود.

🔹در کتاب به نقش رسانه‌ها در دوران همه‌گیری اشاره کرده‌اید. آیا فکر می‌کنید رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران ایرانی به‌خوبی از عهده وظایف خود در اطلاع‌رسانی درباره کرونا برآمدند؟ چه نقاط ضعفی در عملکرد آنها مشاهده کردید؟

🔘بی‌تردید رسانه‌ها در ایران ضعیف هستند، پس نمی‌توان گفت که در این مورد خاص عملکردشان موفق بوده، بویژه صدا و سیما که تا حدی از رسالت خود دور بود و حتی دنبال انکار آن بود. بی اعتمادی به رسانه ملی یکی از ضعف‌های اساسی مواجهه ایران با کرونا بود.

https://www.ibna.ir/news/531074/

🔴از روی سایه‌ات می‌پری؟

🔺هفتم فروردین ۱۴۰۴

🔘از روی سایه پریدن، اشاره به انجام امر غیر ممکن دارد. شنا کردن بر خلاف مسیر رودخانه بویژه هنگامی که جریان آب هم تند باشد حتی اگر قدری هم جلو بروی، با سرعت بیشتری آب تو را به عقب می‌برد، تنها نتیجه آن فرسودگی بیشتر و تن دادن به قضا و قدر خواهد بود. حالا چند خبر زیر را ببینیم.

🔘در زمینه یکدست‌سازی نیروی انسانی خبری دیدم که، ۵۱ نماینده طرح استقلال حراست دستگاه‌های اجرایی را با هدف اشراف اطلاعاتی و نظارت هوشمند!! به مجلس دادند تا حراست‌ها از مدیریت دستگاه مربوط منفک و به وزارت اطلاعات منتقل شود.

🔘در زمینه انحصارات و رانت پولی؛ یکی دیگر گفته؛ راه حل جلوگیری از خلق پول؛ برچیدن همه بانکها است و فقط یک بانک در کشور باشد آن هم بانک مرکزی. گویی تا حالا چندین بانک رقابتی داشتیم که حالا باید یکی بشود. همه آنها قلک‌های رسمی هستند.

🔘در حوزه فرهنگ هم درخواست تخریب و تخلیه آرامگاه خیام یا بستن آرامگاه فردوسی را داده‌اند.

🔘 هنگامی که وضعیت بجایی می‌رسد که چنین تفکرات و پیشنهادهایی بر خلاف مسیر ملی جامعه داده می‌شود به معنای بن‌بست و ناامیدی کامل تندروها است. ظاهراً اعتیاد به فیلترینگ و انحصارات و رانت؛ بصورت عادی درمان‌پذیر نیست. فرد معتاد چنان وابسته به مواد و در اینجا فیلترینگ و انحصار و رانت می‌شود که باید پیاپی دُز آن را بالا ببرد. نتیجه پیشاپیش معلوم است.

🔴آزمون مهم پزشکیان

🔺هفتم فروردین ۱۴۰۴

🔘می‌گویند معاون مجلس آقای رییس‌جمهور به قطب جنوب سفر کرده است. اگر راست باشد اعتراضی به او در مقام شخص ندارم زیرا او پزشک ثروتمندی است، طبعا خواسته قطب جنوب یا هر جای خوب دیگری را هم ببیند و به من ربط چندانی ندارد. ولی چند نکته مهم وجود دارد.

🔘اول؛ اگر می‌خواست چنین سفرهایی برود چرا معاون رییس‌جمهور شد و چرا آقای پزشکیان متوجه این وجه از رفتار ایشان نشد؟ زیرا پذیرفتنی نیست که یک مقام دولتی در این حد و در این شرایط به چنین سفر غیرضروری و بسیار گرانی برود.

🔘دوم؛ اگر هم رفته چرا با شهامت آن را اعلام نمی‌کنند، بجایش حذف مطالب دیگران را پیگیری یا کل ماجرا را تکذیب می‌کنند؟

🔘سوم؛ چطور متوجه بازتاب منفی چنین سفری نبودند؟ یا چطور تصور می‌کردند که این سفر پنهان خواهد ماند؟

🔘چهارم؛ از همه بدتر اگر واقعا درست باشد چرا تکذیب شده است؟ آقای پزشکیان در زمان انتخابات بطور جدی و صادقانه گفت دروغ نخواهد گفت. البته او در باره خودش گفت ولی این شامل کارگزاران بویژه منصوبین او و نهاد دولت هم خواهد بود باید در این باره اقدام کند.

🔘پنجم؛ معنای دروغ را باید بازتعریف کرد. در مقام حکومت، عدم بیان خیلی از حقایق هم دروغ خواهد بود که در موقعیت مناسب در این باره خواهم نوشت.

🔘ششم؛ در زندگی عادی خیلی از مرزها را می‌توان رعایت کرد ولی در ساختار سیاسی ماجرا فرق می‌کند. این آزمون مهم آقای پزشکیان است. منتظر باید بود و دید چه خواهد کرد؟

🔴چه بر سر روحانیت آوردید؟

🔺۸ فروردین ۱۴۰۴

🔘فیلمی تبلیغی با سبک جدید دیدم که دو روحانی و چند جوان، دیگران را به ثبت‌نام در حوزه فیضیه مازندران دعوت می‌کردند؛ البته امتیازات عجیبی داشت. اشتغال پس از پایان درس هم تضمینی بود. تمرین بوکس و آمادگی جسمانی هم نشان داشت. تاکید کرد که هوش مصنوعی هم آموزش می‌دهند.

🔘فیلم را که دیدم یاد تعدادی از دانشجویان نخبه و شاگرد اول رشته‌های مهندسی دانشگاه‌های شیراز و شریف افتادم که در سال ۵۸ و ۵۹ به هوای یادگیری دانش اسلامی و حوزوی بهترین دانشگاه‌ها با بالاترین رنکینگ مهندسی را ترک کردند و بدون هیچ وعده‌ای و با کمترین امکانات به حوزه قم رفتند. کافیه سرنوشت آنان را پیگیری کنید.

🔘اکنون دنیا بر عکس شده و برای جذب طلبه با امتیازات بسیار جالب آن هم در این شرایط اقتصادی بد، دعوت می‌کنند. آخر ویدیو هم این خبر خوش را می‌دهند که، افراد فقط در حوزه‌های علمیه و تبلیغ بکار گرفته نمی‌شوند، بلکه جذب استخدام نهادهای دولتی، هیات علمی دانشگاه‌ها، سربازطلبه، دستگاه قضایی و کانون وکلا هم می‌شوند و از ۱۱ نفر ثبت نامی ۱۰ نفر جذب قوه قضاییه شده‌اند.

🔘چه کردید با دین و حوزه و روحانیت؟ هنوز متوجه ماجرای روی گردانی از خود نشده‌اند. با بودجه‌های عمومی و وعده استخدام دولتی و جذب در دانشگاه می‌خواهند طلبه تربیت، و دین را ترویج کنند!!

🔴ریشه‌یابی ناترازی‌ها؛ ناترازی سیاست

🔺سالنامه اعتماد اسفند ۱۴۰۳

✍️عباس عبدی

🔘سال ۱۴۰۳ را می‌توان پایان خط ناترازی‌ها نامید، بطوری که ظرفیت قابل تحمل تمامی ناترازی‌ها به پایان خود رسیده و هر کدام به نحوی آثار و تبعات خود را بروز داده‌اند. برخلاف تصور رایج که شاید ناترازی انرژی را مهم‌تر بدانند، به نظر من عدم توازن در سیاست خارجی بیش از همیشه مشهود شده است. این که چگونه آزمون مجموعه ادعاهای رسمی در حوزه خارجی، در این سال عدم موفقیت خود را نشان داد.

🔘پس از آن ناترازی در انرژی مشهودتر و ملموس‌تر بود. ناترازی درآمد و هزینه مردم، سپس ناترازی رسانه‌های رسمی در اطلاع‌رسانی، همچنین ناترازی فرهنگی و اجتماعی اهمیت دارند. منظور از ناترازی نیز بر حسب مورد ناهمخوانی میان ادعا و واقعیت، یا میان عرضه و تقاضا است. ناترازی یعنی اینکه میان امکانات و قدرت موجود با اهداف و ادعاها توازن برقرار نباشد.

🔘پرسش این است که ریشه این ناترازی‌ها در چیست؟ ناترازی‌های مذکور گاه برون‌زا هستند و گاه درون‌زا. فرض کنیم که به عللی بارش‌ها کم شود، یا زلزله بیاید، یا جنگ‌های بزرگ رخ دهد، و آثار همه اینها در برخی از موضوعات و کالاهای داخلی و کسب و کار و درآمد و... ظاهر و موجب ناترازی می‌شود، مثل بروز قحطی، بیکاری شدید، قطعی آب و برق و انرژی و انواع و اقسام موارد مشابه. این ناترازی‌ها ریشه‌های بیرونی دارند، هر چند متأثر از عوامل درونی هم هستند. در واقع مدیریت جامعه باید متوجه آنها می‌شد و تمهیداتی را برای خنثی کردن عوارض آنها می‌اندیشید. نمی‌توان مانع کم‌بارشی یا زلزله یا... شد، ولی می‌توان خود را برای مقابله با آنها آماده کرد تا خسارت کمتری متوجه کشور شود.

🔘برخی دیگر از ناترازی‌ها درون‌زا بوده و به عبارت دیگر محصول سیاست‌های رسمی هستند. در واقع این ناترازی ها متاثر از ناترازی ریشه‌ای در شیوه‌های مدیریتی است که به ناترازی‌های عینی‌تری منجر می‌شود. مردم ناترازی برق را می‌بینند، ولی ناترازی اصلی و ریشه‌ای در شیوه‌های مدیریت جامعه است که کمتر دیده می‌شود.

🔘اگر به نحوه اداره جامعه نگاه کنیم، چنین شیوه‌هایی را خواهیم دید؛ از جمله، ترجیح کاربرد قدرت به جای مشارکت و تفاهم، غلبه رویکرد مهار و کنترل کردن، در برابر بازار، حمایت در برابر رقابت، ممیزی در برابر آزادی، ارادت در برابر لیاقت، شبه علم در برابر علم، مقاومت شکننده در برابر مقاومت منعطف، اصرار بر شبیه هم شدن، در برابر احترام به متفاوت‌ بودن، تغلب در برابر همزیستی، گذشته‌نگری در برابر آینده‌نگری، عدم شفافیت در برابر شفافیت، ذهنیت در برابر عینیت، و… که این ترجیحات در شیوه‌های مدیریتی منجر به ناترازی مشهود است.

https://telegra.ph/ریشه%E2%80%8Cیابی-ناترازی%E2%80%8Cها-ناترازی-سیاست-03-21

🔴به مناسبت جمع‌آوری دیشب متحصنین جلوی مجلس

🔺بخشی از گفتگوی من با خبرآنلاین در ۲۶ اسفند ۱۴۰۳

الان هم که نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که شاید حکومت هم به آن(موضوع حجاب) نمی‌پردازد و بخش خاصی است که به این موضوع می‌پردازد. مشخص نیست از کجا پول می‌آورند و پیگیری می‌کنند. دچار بحرانی شده‌اند که نه می‌توانند حجاب را به معنای شرعی اش عمومی کنند و نه مردم می‌پذیرند. مدام دارند مرزهایش را جابجایش می‌کنند. امروز بحث بود که اگر کسی مست لایعقل باشد و رانندگی کند، جریمه اش کمتر از خانمی است که مویش مقداری این طرف و آن طرف باشد.
اکنون یک بحران شناختی و مسئله ای و اولویتی در جامعه وجود دارد، آن هم برای تعدادی اندک است. ولی سیستم سیاسی همین تعداد را نمی‌تواند جمع و جور کند. به این خاطر که خود را مدیون آن‌ها کرده است و امروز آن‌ها طلب خود را از سیستم سیاسی می‌گیرند. مسئله این‌ها حجاب نیست. بلکه مسئله بقایشان است. کاری به حجاب ندارند. اگر کسی مسئله اش حجاب و دین و اخلاق باشد، این کارها را نمی‌کند. حس می‌کنند تاریخ مصرفشان تمام شده است و از طریق این ماجرا دارند خود را برجسته می‌کنند و می‌خواهند زنده نگه دارند و هزینه برای حکومت درست می‌کنند. این مصوبه به محض این که اجرا شود، ایران قطعا در دادگاه کیفری بین‌المللی خواهد رفت و برای تمام کسانی که دست اندر کار هستند اعلام جرم می‌شود. می‌دانید زمان آقای یزدی، ایران جزو پایه گذاران دادگاه کیفری بین‌المللی بود و بعدا رسما عضویت پیدا نکرد. ولی آن‌ها می‌توانند این را زیر نظر دادگاه ببرند. کسانی که آنقدر بی تعهد به سرنوشت کشور هستند، چطور می‌توانند راجع به حجاب مسئولیت داشته باشند. این‌ها از سیستم طلبکارند و خودشان را طلبکار می‌دانند. چک هایشان را به اجرا گذاشته اند.
هم خورده اید و هم برده اید و بعد می‌گویید چرا خانم‌ها حجابشان این است؟ می‌خواهم بگویم این‌ها واضح است و می‌شود گفت که پول بخشی از این‌ها از رانت‌هایی است که از فساد می‌آید. وگرنه چطور از مشهد و اراک و اصفهان آدم می‌آورند که اینجا شب هم بخوابند و هتل هم بروند و غذا هم بخورند. این را نمی‌فهمم. ولی کل این‌ها برای بقا است. تندروها تصورشان این است که در آرامش و صلح و رفاه، بقایی برایشان وجود ندارد و برای همین دارند با همه چیز برخورد می‌کنند. به آن‌ها اعتراضی ندارم. هرکاری خواستند بکنند. اعتراضم به سیستم سیاسی است که چرا در چنین وضعیتی دارد سکوت می‌کند و باج می‌دهد؟

🔴اگر اعتماد جلب نشود، مردم به هیچ تغییراتی تن نمی‌دهند

🔺گفتگوی تصویری با خبرآنلاین ۲۶ اسفند ۱۴۰۳

✍️عباس عبدی

▪️اصولگرایان میانه کناری ایستاده اند و سوت می‌زنند. بگویید نوبت آن‌ها هم می‌شود.

▪️بن بست به سیستم سیاسی فشار می‌آورد که در خودش تغییر ایجاد کند

▪️شخصا در صداقت آقای پزشکیان تردیدی ندارم

▪️وفاق شعار بسیار مهمی است. اما یک شعار سیاسی است، نه یک شعار اخلاقی

▪️به نظرم آقای پزشکیان، وفاق را یک مفهوم اخلاقی و تربیتی تعریف می‌کند که همه باهم باشیم

▪️مصوبه حجاب به محض این که اجرا شود، ایران قطعا در دادگاه کیفری بین المللی خواهد رفت و برای تمام کسانی که دست اندرکار هستند اعلام جرم می‌شود.

▪️این‌ها(معترضین به توقف مصوبه حجاب) از سیستم طلبکارند و خودشان را طلبکار می‌دانند. چک هایشان را به اجرا گذاشته اند.

▪️اعتراضات بعدی، خیلی فراگیر خواهد بود. مگر این که سیستم سیاسی تصمیم بگیرد و بخشی از این‌ها را حل کند

▪️در دنیا این گونه تصمیم نمی‌گیرند و معطل ما نمی‌مانند با این سرعت تصمیم گیری، نمی‌شود به جایی رسید

https://telegra.ph/اگر-اعتماد-جلب-نشود-مردم-به-هیچ-تغییراتی-تن-نمی%E2%80%8Cدهند-03-29

🔴عقلانیت برساخته تندروها

🔺۹ فروردین ۱۴۰۴

✍️عباس عبدی

🔘یک نماینده خود انتساب به انقلابی‌گری؛ جمع‌آوری چندین نفر متحصن و معترض به توقف مصوبه حجاب که دستپخت همین جماعت بود را از سوی پلیس، اقدامی بی عقلی و ناشی از نفوذ دانسته. برخی این را توهین دانسته‌اند در حالی که چنین نیست.

🔘محمد الجابری نویسنده و یکی از مهمترین روشنفکران عرب در قرن بیستم، تمام کوشش خود را معطوف به متمایز کردن عقل عربی از عقل یونانی نمود. وی چهار کتاب با موضوعات نقد عقل عربی، شکلگیری عقل عربی، ساختار عقل عربی، عقل سیاسی عربی نوشت تا نشان دهد که این عقل بویژه عقل سیاسی آن چه ویژگی‌هایی دارد. عقلانیت آن مبتنی بر نص، عصبیت و قبیله‌ای بودن، انفعال در برای جهان مدرن و اعتقاد به ناسازگاری سنت و مدرنیته، اعتقاد به گزاره‌ها و پیش‌فرض‌های متصلب و نادرست، فقدان چارچوب‌های عقلانیت انتقادی، علمی و اداری و... است که هیچکدام در دنیای جدید نفوذ و اعتبار کافی ندارند.

🔘عقل این گروه که خود را انقلابی می‌دانند نیز ویژگی‌های کمابیش مشابه عقل عربی توصیف شده از سوی الجابری دارد و با عقل مدرن که نقاد و‌ متحول شونده است سازگاری ندارد. علت این که هیچ جناحی هم قادر به مفاهمه و گفتگو یا وفاق با آنان نیست همین «عقل برساخته» آنان است که متمایز از «عقل برسازنده» و نقاد جدید است.

🔘پس خیلی سخت نباید گرفت آنان دنیا را بر اساس چنین عقلانیتی فهم می‌کنند.

🔴علل سقوط و افول حکومت‌ها

🔺به مناسبت پرداخت زکات فطر ۱۰ فروردین ۱۴۰۴

🔘از امام علی نقل است که علت سقوط و افول حکومت‌ها یکی از این چهار امر است: «مقدم شمردن انسان‌های کم مایه؛ حاشیه‌نشینی افراد صاحب فضیلت، پیگیری امور کم اهمیت، کنار گذاشتن امور حیاتی»

🔘درباره مقدم شمردن انسان‌های کم‌ مایه و حاشیه‌نشین کردن افاضل فعلا چیزی نگویم، ولی کنار گذاشتن امور حیاتی و پیگیری امور کم اهمیت را از این جدول که برای اولین بار اختراع شده می‌توان دید.

🔘حجت الاسلام ... : «برای نخستین بار در کشور، مبلغ زکات فطره به‌صورت جداگانه برای هر استان تعیین شد.»

🔘آن هم در کشوری که قیمت ارزانترین کالاها و تره‌بار را به علت کم‌ارزش شدن واحد پول تا چند هزار تومان گرد می‌کنند چون خُرده آن ارزش حساب کردن ندارد. ولی اینجا کلی زحمت کشیده‌اند و مبلغ زکات فطر را تا ده ریال هم با دقت حساب کرده‌اند!! فرمالیزم مذهبی آن را از هر محتوای مفیدی تهی کرده است.

🔘هنگامی که نتوان به موضوعات اساسی پرداخت باید خود را اینچنین سرگرم کرد. این نشانه افول آشکار است. این جدول هم بهانه‌ای بود برای پرداختن به آن جمله از امام علی.

🔴هوش مصنوعی در خدمت باهوشان

🔺یازدهم فروردین ۱۴۰۴

🔘این روزها مُد شده که افراد کم‌هوش که خودشان حرفی ندارند، یک سوال بی‌ربط و با ربط از هوش مصنوعی می‌پرسند و پاسخ آن را به عنوان سندی معتبر در جهت تایید نگاه خود منتشر می‌کنند.

🔘هوش مصنوعی در خدمت باهوشان است و قرار نیست کم اطلاعی کسی را جبران کند. به عبارت دیگر هر چی پرسیدیم و هر چی جواب داد فقط برای خودمان است. افراد با هوش از آن به بهترین وجهی استفاده کرده و با اصلاحات لازم به نام خود و نه به نام هوش مصنوعی منتشر می‌کنند. چون علم و هوش کافی دارند که بتوانند و مجاز باشند، امضای خود را زیر آن بگذارند و مسئولیت آن را هم بپذیرند.

🔘و اما افراد کم‌هوش و بدون صلاحیت، متن آن را به نام هوش مصنوعی منتشر می‌کنند و پشت آن پنهان می‌شوند. فقط نمی‌دانند کسانی هم هستند که با اندکی تغییر در سوال و پاسخ گرفتن از هوش مصنوعی می‌توانند به متن انها بدل بزنند. پس از طرف خود حرف بزنیم نه از هوش مصنوعی.

🔴دو شيوه بسيج نيرو، در سياست

🔺هفته‌نامه آسمان شهریور ۱۳۹۱

✍️عباس عبدی

🟩 🟩تذکر: این یادداشت ۱۳ سال پیش نوشته و همان زمان منتشر شده است. با توجه به اهمیت موضوع در اتخاذ راهبرد سیاسی(هم برای حکومت و هم برای منتقدان یا مخالفان) در این روزهای تعطیل دوباره بازنشر می‌کنم.

🔘در يادداشت پيش گفته شد كه سياست‌ورزي به معناي تعيين هدف و راهبرد و نیز تاكتيك‌هاي رسيدن به اين هدف، از جمله مهم‌ترين وجه آن‌ بسيج و سازمان‌دهي نيروها براي تحقق آن است. در اين يادداشت مي‌كوشم كه دو الگوي كلي و مثالي از بسيج نيرو و تبعات هر كدام را شرح دهم.

🔘همان‌طور كه تا كنون گفته شده است، اساس تصميم‌گيري براي مشاركت سياسي، موازنه هزينه و فايده است. روشن است كه مصاديق هزينه و فايده، لزوماً مال و مقام و پول نيست، مي‌تواند انواع گوناگون داشته باشد، ولي در هر حال بايد چنين موازنه‌اي از ديد كنشگر سياسي برقرار باشد. اگر قرار است كه سياستمدار از مردم يا كسان مشخصي بخواهد كه در ذيل چهارچوب روشني سازمان‌دهي شوند تا براي تحقق اهداف از پيش تعيين شده، دست به اقدام سياسي بزنند، افراد مورد خطاب بايد بدانند كه انجام چنين كاري چه منافعي براي آنان دارد و در اين راه چه هزينه‌هايي را متحمل مي‌شوند؟

🔘هرگاه گمان كنند كه منافع اقدام براي آنان بيشتر از هزينه‌ها است، به طور عادي وارد اين اقدام مي‌شوند و هرچه فزوني منافع بيشتر باشد با رغبت زيادتري مشاركت خواهند كرد. ولي در اين ميان چند نكته وجود دارد كه منجر به راه‌بردهاي متعددي از حيث اين موضوع مي‌شود.

🔘مشكلي كه در سياست وجود دارد اين است كه نتايج آن از نوع كالا يا خدمات عمومي است. مثلاً اگر من يك لامپ را در اتاق خود روشن كنم، فقط خودم و خانواده‌ام از روشنايي آن استفاده مي‌كنيم و به طور طبيعي هزينه لامپ‌ و برق مصرفي را هم بايد بپردازيم. ولي اگر آن را در سر در ساختمان و در كوچه روشن كنم، نه تنها جلوي منزل خود را روشن كرده‌ام، بلكه همسايگان هم از اين روشنايي كوچه يا خيابان بهره‌ مي‌برند، بدون آن كه كوچك‌ترين هزينه‌اي بپردازند.

🔘در حالت اول، لامپ و روشنايي كالايي خصوصي محسوب مي‌شود و در حالت دوم تا حدي (نسبت به اهالي كوچه) اين كالا عمومي است. بهره‌مندي و استفاده از اين نوع كالاها را نمي‌توان منحصر به افراد خاصي كرد، به همين دليل پرداخت هزينه آن نيز بايد متناسب با همه استفاده‌كنندگان باشد. مثلاً در تأمين «امنيت» كه كالايي عمومي است، دولت هزينه را از همه مردم مي‌گيرد. انجام اين كار از سوي دولت شدني است.

https://telegra.ph/دو-شيوه-بسيج-نيرو-در-سياست-03-21

🔴حمله می‌شود یا نمی‌شود؟

🔺۱۲ فروردین ۱۴۰۴

✍️عباس عبدی

🔘در ماه جاری(مارس ۲۰۲۵) جامعه اطلاعاتی آمریکا گزارشی رسمی در باره کشورهای چین، روسیه، ایران و کره شمالی منتشر کرد و به نظر می‌رسد که این گزارش یکی از منابع مهم تصمیم‌گیری اصلی این کشور در مواجهه با این کشورها باشد.

🔘بخش مربوط به ایران نشان می‌دهد که آنها از ایران چه تصویری دارند؟ این که ارزیابی آنها درست یا نادرست باشد، فعلا اهمیت اصلی را ندارد بلکه در هر صورت ارزیابی آنها از ایران این گونه است و این را در کنار سایر موارد مبنای سیاستگذاری خود قرار می‌دهند.

🔘برداشت کلی من از این گزارش این است که آمریکا تصمیم قطعی ندارد و منتظر تصمیم ایران است. گرچه نمی‌توانم بگویم درگیری رخ می‌دهد یا نه؛ چون شناخت و اطلاعات کافی ندارم ولی به مقامات ایرانی توصیه می‌کنم فارغ از این که چه قدرتی برای خود تصور می‌کنند(بیشتر یا کمتر از این گزارش) حتما این ارزیابی را مبنای رفتار طرف مقابل بدانند، چون یکی از منابع مهم عمل آنان در برابر ایران است.

🔘نکته مهمتر این که حتی اگر احتمال درگیری کم هم باشد چون تبعات آن فراگیر است باید جانب احتیاط را رعایت کرد. اصرار به این که حمله نخواهد شد سیاست منفعلانه و فریبنده است. اگر به راه خود اعتقاد دارید باید بگویید حمله خواهد شد و ما به این دلایل آماده مقابله هستیم و مردم هم آماده باشند و حمایت کنند.

🔘خلاصه‌ای از نکات برجسته بخش ایران این گزارش چنین است:

▪️افول حزب‌الله، سقوط اسد و ناتوانی ایران در بازدارندگی اسرائیل، تهران را وادار کرده تا درباره رویکرد خود بازنگری کند. گروههای مذکور همچنان تهدیدات متنوعی را ایجاد می‌کنند. این تهدیدات شامل آسیب‌پذیری مداوم اسرائیل در برابر حماس و حزب‌الله، حملات شبه‌نظامیان علیه نیروهای آمریکایی در عراق و سوریه و همچنین تهدید موشکی و پهپادی حوثی‌ها علیه اسرائیل و حمل و نقل دریایی در نزدیکی یمن است. آیت الله خامنه‌ای همچنان تمایلی به کشاندن ایران به یک درگیری گسترده و مستقیم با ایالات متحده و متحدانش ندارد.

▪️ایران همچنان در جهت افزایش دقت و کُشندگی سیستمهای موشکی و پهپادی خود تلاش می‌کند و اکنون دارای یکی از بزرگترین ذخایر این تسلیحات در منطقه است. تهران این تسلیحات را برای راهبرد بازدارندگی، توانمندی درگیری نامتقارن و تقویت نفوذ منطقه‌ای خود حیاتی می‌داند. پیشرفت‌های ایران در جنگ الکترونیک و تمایل آن برای انجام عملیات سایبری، این کشور را به یک تهدید عمده برای امنیت ایالات متحده و اسرائیل تبدیل کرده است.

▪️توانمندی‌های متعارف و نامتعارف ایران تهدیدی برای نیروها و شرکای ایالات متحده در منطقه در آینده‌ای قابل پیش‌بینی خواهد بود، علیرغم تضعیف نیروهای نیابتی و سامانه‌های پدافند هوایی آن در جریان درگیری غزه؛ نیروهای متعارف ایران قادرند خسارات قابل توجهی به مهاجمان وارد کنند.

▪️ایران تعداد زیادی موشکهای بالستیک و کروز و پهپادهایی را به کار گرفته که می‌توانند اهدافی را در سراسر منطقه مورد حمله قرار دهند. تهران همچنان در تلاش است دقت، مرگبار بودن و قابلیت اطمینان این تسلیحات را بهبود بخشد. صنایع دفاعی ایران دارای ظرفیت توسعه و تولید قوی، به ویژه برای سامانه‌های ارزان‌قیمت چون پهپادهای کوچک است.

▪️با این حال، آسیب محدودی که حملات ایران به اسرائیل وارد کرد، کاستیهای گزینه‌های نظامی متعارف ایران را برجسته کرد. ایران همچنین قایق‌های کوچک و زیردریاییهایی را مستقر کرده که قادر به ایجاد اختلال در ترافیک کشتیرانی از طریق تنگه هرمز هستند.

▪️نیروی زمینی و هوایی ایران، علیرغم اینکه از بزرگترین نیروهای منطقه محسوب می‌شوند، با مشکل تجهیزات فرسوده و آموزش محدود مواجه‌اند.

▪️ همچنان ارزیابی می‌کنیم که ایران در حال ساخت سلاح نیست و آیت‌الله خامنه‌ای برنامه تسلیحات هسته‌ای را که در سال ۲۰۰۳ متوقف کرده بود، مجدداً مجاز ندانسته است، اگرچه احتمال دارد که تحت فشار برای انجام این کار
قرار گیرد.

▪️ایران در تحقیق و توسعه سلاح‌های شیمیایی و بیولوژیکی فعال است و طیف گسترده‌ای از مواد شیمیایی را بررسی کرده‌اند.

▪️اقتصاد ایران با رشد پایین، نوسانات نرخ ارز و تورم بالا مواجه است. در صورت عدم کاهش تحریمها، این تهدیدات احتمالا در آینده قابل پیش‌بینی ادامه خواهند یافت. عملکرد ضعیف اقتصادی و نارضایتی‌های اجتماعی نیز همچنان آن را در داخل با چالش مواجه خواهد کرد.

▪️حکومت ایران واقف است که در یکی از شکننده‌ترین مقاطع خود از زمان جنگ ایران و عراق است و احتمالًا بر محاسبات راهبردی و اعتماد آنها به رویکردشان نسبت به منطقه، ایالات متحده و شرکای آمریکا تأثیر می‌گذارد.
با فشارهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و منطقه‌ای فزاینده‌ای مواجه‌اند که ایران را بیش از پیش در برابر بی‌ثباتی‌های تهدیدکننده و مداخلات خارجی آسیب‌پذیر می‌کند.

🔴توهمات یک روحانی

🔺۱۳ فروردین ۱۴۰۴

🔘همیشه این سوال مطرح بوده که چرا و چگونه برخی ادعاهای نامعقول و‌ متوهمانه، مورد پذیرش نسبی عوام قرار می‌گیرد؟ در شرایط عادی افرادی زیادی ادعای امام زمانی می‌کنند ولی مردم آنان را مسخره و رد می‌کنند، پس چرا در برخی مقاطع از چنین ادعاهایی استقبال می‌شود؟

🔘دلیل اصلی در ناامیدی جامعه از توانمندی و عاملیت خود برای گشودن راه با شیوه‌های عقلانی و منطقی است در نتیجه افراد به توهمات و ادعاهای ناصواب پناه می‌برند.

🔘یک روحانی تندرو در سخنانی عجیب و فرقه‌گونه گفت: فرمان ظهور امام زمان در عالم جاری شده و در حال تحقق است. فرمان پیروزی جبهه حق صادر شده و امتحانات سختی در راه است و مومنان انتظار نداشته باشند بدون امتحان به ظهور برسند.

🔘امیدوارم که حداقل خودش به ساختگی بودن ادعایش آگاه باشد و الا اوضاع خیلی ناامیدکننده خواهد بود. میزان پذیرش هم نشان خواهد داد که جامعه چقدر در توهم گرفتار است.