عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه : أَنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم بِذَلِكَ، فَقَالَ: «اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ»
بخاری(۲۶٩۳)
از سهل بن سعد رضي الله عنه [روایت است که گفت]: مردم (قباء) بین خود جنگ کردند، تا جایی که یکدیگر خود را به سنگ میزدند، رسولالله صلى الله عليه و سلم از این واقعه با خبر شدند و فرمودند: «برویم آنها را به هم آشتی دهیم.
اگر بین مسلمانان نزاعی واقع میشود، باید (ولی امر) به هر طریقی که مصلحت میداند، بین آنها صلح برقرار سازد. نبی کریم صلیاللهعلیهوسلم بسیار متواضع بودند، و سخت میکوشیدند تا شخصا از وقوع اختلاف و درگیری بین مسلمانان جلوگیری نمایند.
بخاری(۲۶٩۳)
از سهل بن سعد رضي الله عنه [روایت است که گفت]: مردم (قباء) بین خود جنگ کردند، تا جایی که یکدیگر خود را به سنگ میزدند، رسولالله صلى الله عليه و سلم از این واقعه با خبر شدند و فرمودند: «برویم آنها را به هم آشتی دهیم.
اگر بین مسلمانان نزاعی واقع میشود، باید (ولی امر) به هر طریقی که مصلحت میداند، بین آنها صلح برقرار سازد. نبی کریم صلیاللهعلیهوسلم بسیار متواضع بودند، و سخت میکوشیدند تا شخصا از وقوع اختلاف و درگیری بین مسلمانان جلوگیری نمایند.
❤11
از أم المؤمنین عایشه رضی الله عنه روايت شده است که گفت:
به رسولالله صلیاللهعلیهوسلم گفتم:
ای رسول الله! اگر شب قدر برايم معلوم شد، بفرماييد در آن چه بگويم؟
فرمودند: بگو:
«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»
ترمذی(۳۵۱۳)ابن ماجه(۳۸۵۰)
سلسله صحیحه(۳۳۳۷)
«یا الله! تو بسيار عفو کنندهای و عفو و گذشت را دوست داری، پس مرا عفو کن و از من درگذر.
به رسولالله صلیاللهعلیهوسلم گفتم:
ای رسول الله! اگر شب قدر برايم معلوم شد، بفرماييد در آن چه بگويم؟
فرمودند: بگو:
«اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»
ترمذی(۳۵۱۳)ابن ماجه(۳۸۵۰)
سلسله صحیحه(۳۳۳۷)
«یا الله! تو بسيار عفو کنندهای و عفو و گذشت را دوست داری، پس مرا عفو کن و از من درگذر.
❤10
❤3
ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و سلم ، قَالَ: «أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلاَثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ»
بخاری(۶٧۸۲)
از ابن عباس رضي الله عنه روایت است که گفت: رسولالله صلى الله عليه و سلم فرمودند: «منفورترین مردمان در نزد الله سه گروهاند: کسی که در حرم مرتکب گناه شود، کسی که در اسلام روش جاهلیت را بخواهد، و کسی که به ناحق مطالبۀ خون شخصی را بکند تا خونش را بریزاند
در بین اهل جاهلیت کارهای زشت و ناپسند فراوانی رواج داشت، و اسلام که آمد تمام این کارهای ناپسند را باطل ساخت، از جملۀ این کارها: نوحه سرایی، کهانت، فال بدگرفتن، همسایه را به گناه همسایۀ دیگری گرفتن، میراث ندادن به زنها، مبادله کردن زنها با یکدیگر، چور و چپاول اموال، زنده به گور کردن دختران و امثال این امور و حشیانه و زشت بود، ولی متاسفانه بعضی از این کارها تا هنوز در بین بسیاری از مسلمانان هم من عادات و تقالید منطقوی، قومی وجود دارد، و چه بسا که بعضی از این اعمال زشت را به اسلام نیز نسبت میدهند.
بخاری(۶٧۸۲)
از ابن عباس رضي الله عنه روایت است که گفت: رسولالله صلى الله عليه و سلم فرمودند: «منفورترین مردمان در نزد الله سه گروهاند: کسی که در حرم مرتکب گناه شود، کسی که در اسلام روش جاهلیت را بخواهد، و کسی که به ناحق مطالبۀ خون شخصی را بکند تا خونش را بریزاند
در بین اهل جاهلیت کارهای زشت و ناپسند فراوانی رواج داشت، و اسلام که آمد تمام این کارهای ناپسند را باطل ساخت، از جملۀ این کارها: نوحه سرایی، کهانت، فال بدگرفتن، همسایه را به گناه همسایۀ دیگری گرفتن، میراث ندادن به زنها، مبادله کردن زنها با یکدیگر، چور و چپاول اموال، زنده به گور کردن دختران و امثال این امور و حشیانه و زشت بود، ولی متاسفانه بعضی از این کارها تا هنوز در بین بسیاری از مسلمانان هم من عادات و تقالید منطقوی، قومی وجود دارد، و چه بسا که بعضی از این اعمال زشت را به اسلام نیز نسبت میدهند.
❤7
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضیاللهعنه قَالَ: سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلیاللهعلیهوسلم فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَشَرِبَهُ نَهَارًا، لِيَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ س: فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صوَأَفْطَرَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
مسلم(۱۱۱۳)
ابن عباس رضي الله عنه روایت است که رسول الله صلیاللهعلیهوسلم در ماه رمضان به مسافرت رفت و تا هنگامیکه به عسفان رسید، روزه بود. سپس ظرف آبی خواست و در حالی که هنوز، روز بود، آبها را خورد تا مردم او را ببینند. سپس همچنان، روزه نگرفت تا اینکه وارد مکه شد. ابن عباس رضیاللهعنه میگوید: رسول الله صلیاللهعلیهوسلم(در سفرها) گاهی، روزه میگرفت و گاهی، روزه نمیگرفت. لذا مردم هم میتوانند روزه بگیرند و هم میتوانند، روزه نگیرند.
به هر صورت این نشان می دهد که روزه نگرفتن در سفر، رخصت و ارفاقی از جانب الله متعال به بندگانش می باشد. بنابراین هرکس از این رخصت استفاده کند، عمل درستی انجام داده است و هرکس در سفر روزه بگیرد، برای او جایز است و روزهی وی معتبر است.
مسلم(۱۱۱۳)
ابن عباس رضي الله عنه روایت است که رسول الله صلیاللهعلیهوسلم در ماه رمضان به مسافرت رفت و تا هنگامیکه به عسفان رسید، روزه بود. سپس ظرف آبی خواست و در حالی که هنوز، روز بود، آبها را خورد تا مردم او را ببینند. سپس همچنان، روزه نگرفت تا اینکه وارد مکه شد. ابن عباس رضیاللهعنه میگوید: رسول الله صلیاللهعلیهوسلم(در سفرها) گاهی، روزه میگرفت و گاهی، روزه نمیگرفت. لذا مردم هم میتوانند روزه بگیرند و هم میتوانند، روزه نگیرند.
به هر صورت این نشان می دهد که روزه نگرفتن در سفر، رخصت و ارفاقی از جانب الله متعال به بندگانش می باشد. بنابراین هرکس از این رخصت استفاده کند، عمل درستی انجام داده است و هرکس در سفر روزه بگیرد، برای او جایز است و روزهی وی معتبر است.
❤10
هرکس شب قدر را با ایمان و برای کسب پاداش آن [به عبادت] قیام کند......؟
Anonymous Quiz
39%
مانند این است که تمام سال را روزه گرفته باشد
60%
گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود
1%
نمیدانم
❤7
عَليّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ: «لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارَ»
بخاری(۱۰۶)
از علی رضي الله عنه روایت است که گفت: از رسولالله صلى الله عليه و سلم شنیدم که میفرمودند: «بر من دروغ نگویید [یعنی: از زبان من دروغ نگوئید]، زیرا کسی که از [زبان] من دروغ بگوید، پس هرآئینه جایش را در دوزخ آماده نماید»
منظور از دروغ نگفتن بر رسولالله صلیاللهعلیهوسلم این است که از زبانشان نباید به دروغ چیزی روایت کرد که مثلا: نبی اکرم صلیاللهعلیهوسلم چنین و یا چنان گفتهاند، در حالی که ایشان چنین چیزی نگفته باشند، خواه این دروغ به نفع باشد و خواه به ضرر، خواه در مسائل دنیوی باشد و خواه در مسائل اخروی.
همانطوری که نسبت دادن قول دروغ بر رسولالله صلیاللهعلیهوسلم روا نیست، نسبت دادن فعل دروغ نیز بر ایشان روا نیست، که مثلا بگوید: رسولالله صلیاللهعلیهوسلم چنین و چنان کردند، در حالی که ایشان چنین و چنان کاری نکرده باشند.
بخاری(۱۰۶)
از علی رضي الله عنه روایت است که گفت: از رسولالله صلى الله عليه و سلم شنیدم که میفرمودند: «بر من دروغ نگویید [یعنی: از زبان من دروغ نگوئید]، زیرا کسی که از [زبان] من دروغ بگوید، پس هرآئینه جایش را در دوزخ آماده نماید»
منظور از دروغ نگفتن بر رسولالله صلیاللهعلیهوسلم این است که از زبانشان نباید به دروغ چیزی روایت کرد که مثلا: نبی اکرم صلیاللهعلیهوسلم چنین و یا چنان گفتهاند، در حالی که ایشان چنین چیزی نگفته باشند، خواه این دروغ به نفع باشد و خواه به ضرر، خواه در مسائل دنیوی باشد و خواه در مسائل اخروی.
همانطوری که نسبت دادن قول دروغ بر رسولالله صلیاللهعلیهوسلم روا نیست، نسبت دادن فعل دروغ نیز بر ایشان روا نیست، که مثلا بگوید: رسولالله صلیاللهعلیهوسلم چنین و چنان کردند، در حالی که ایشان چنین و چنان کاری نکرده باشند.
❤19💯1
عَن بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» یعنی: هِلاَلِ رَمَضَانَ
بخاری(۱٩٠٠)
از ابن عمر رضي الله عنه روایت است که گفت: از رسولالله صلى الله عليه و سلم شنیدم که فرموند: «وقتی که ماه را دیدید روزه بگیرید، و وقتی که ماه را دیدید، عید کنید، و اگر ماه برشما پوشیده شد، سی روز حساب بگیرید.
بخاری(۱٩٠٠)
از ابن عمر رضي الله عنه روایت است که گفت: از رسولالله صلى الله عليه و سلم شنیدم که فرموند: «وقتی که ماه را دیدید روزه بگیرید، و وقتی که ماه را دیدید، عید کنید، و اگر ماه برشما پوشیده شد، سی روز حساب بگیرید.
❤25
نوزادی که بعد از غروب شب عید متولد می شود زکات فطر واجب است
Anonymous Quiz
50%
بله!
42%
خیر!
8%
نمیدانم!
❤14
السلام علیکم
همان طور که میدانید به آخرای ماه مبارک رمضان داریم نزدیک میشویم.
و دیده میشه دوستان کانالهای اسلامی رو دارن ترک میکنند.
تصور میکنن فقط در همین ماه لازمه وارد کانالهای اسلامی شد.
ماه مبارک رمضان ماه تزکیه بر نفس هم هست، به عبارتی در این ماه خود را از گناه دور میکنیم، باید انسان در بقیه ماهای دیگر هم همین تزکیه بر نفس را رعایت کند، و از گناهان دوری کند.
و تصورات بعضی ها واقعا چیز دیگری است....!
همان طور که میدانید به آخرای ماه مبارک رمضان داریم نزدیک میشویم.
و دیده میشه دوستان کانالهای اسلامی رو دارن ترک میکنند.
تصور میکنن فقط در همین ماه لازمه وارد کانالهای اسلامی شد.
ماه مبارک رمضان ماه تزکیه بر نفس هم هست، به عبارتی در این ماه خود را از گناه دور میکنیم، باید انسان در بقیه ماهای دیگر هم همین تزکیه بر نفس را رعایت کند، و از گناهان دوری کند.
و تصورات بعضی ها واقعا چیز دیگری است....!
❤34💯3
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم : إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً؛ لاَ يَبُولُونَ، وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ، وَلاَ يَتْفِلُونَ، وَلاَ يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنجُوجُ عُودُ الطِّيبِ وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ»
متفق علیه
بخاری(٣٣٢٧)مسلم(٢٨٣٤)
از ابو هریره رضي الله عنه روایت است که رسولالله صلى الله عليه و سلم فرمودند؛ اوّل جماعتى که داخل بهشت مىشوند، صورتشان مانند ماه شب چهارده مىدرخشد، جماعتى که به دنبال ایشان داخل بهشت مىشوند صورتشان مانند تابناکترین ستاره آسمان مىباشد. این اشخاص بول و فضولات ندارند، بدنشان بدبو نمىشود، آب بینى ندارند، شانههایى که با آنها سرشان را شانه مىکنند از طلا است، عرقشان از مشک است و عود خوشبو و تمیز را بخور مىکنند، زنهایشان داراى چشمان بزرگ و سیاه مىباشند، همه به یک اندازه هستند و مانند یک نفر مىباشند، بر هیئت و شکل پدرشان آدم قرار دارند و قد آنان شصت زراع بلند است
متفق علیه
بخاری(٣٣٢٧)مسلم(٢٨٣٤)
از ابو هریره رضي الله عنه روایت است که رسولالله صلى الله عليه و سلم فرمودند؛ اوّل جماعتى که داخل بهشت مىشوند، صورتشان مانند ماه شب چهارده مىدرخشد، جماعتى که به دنبال ایشان داخل بهشت مىشوند صورتشان مانند تابناکترین ستاره آسمان مىباشد. این اشخاص بول و فضولات ندارند، بدنشان بدبو نمىشود، آب بینى ندارند، شانههایى که با آنها سرشان را شانه مىکنند از طلا است، عرقشان از مشک است و عود خوشبو و تمیز را بخور مىکنند، زنهایشان داراى چشمان بزرگ و سیاه مىباشند، همه به یک اندازه هستند و مانند یک نفر مىباشند، بر هیئت و شکل پدرشان آدم قرار دارند و قد آنان شصت زراع بلند است
❤30
عَن بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» یعنی: هِلاَلِ رَمَضَانَ
بخاری(۱٩٠٠)
از ابن عمر رضي الله عنه روایت است که گفت: از رسودالله صلى الله عليه و سلم شنیدم که فرموند: «وقتی که ماه را دیدید روزه بگیرید، و وقتی که ماه را دیدید، عید کنید، و اگر ماه برشما پوشیده شد، سی روز حساب بگیرید.
بخاری(۱٩٠٠)
از ابن عمر رضي الله عنه روایت است که گفت: از رسودالله صلى الله عليه و سلم شنیدم که فرموند: «وقتی که ماه را دیدید روزه بگیرید، و وقتی که ماه را دیدید، عید کنید، و اگر ماه برشما پوشیده شد، سی روز حساب بگیرید.
❤27
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَقَابُ قَوْسٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ»: «جایی به اندازه يک كمان در بهشت، از آنچه خورشيد بر آن طلوع و غروب می كند بهتر است.
بخاری(۲۷۹۳)
بخاری(۲۷۹۳)
❤24