Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:

نصلي على النبي ﷺ اقتداء بالله وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلا لإيمانكم، وتعظيما له ﷺ ، ومحبة وإكراما، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرا من سيئاتكم .

📚تيسير الكريم الرحمن (ص ٦٧١)

▪️قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:

الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .


📚الفواكه الشهية (ص ٤١)


https://www.tg-me.com/abo_yaqob_alashare
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃معنى_الحديث



(من غسل يوم الجمعة وبكر وابتكر..)


✍🏻الشيخ :محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

https://www.tg-me.com/abo_yaqob_alashare
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 فضل الصلاة على النبي ﷺ

#قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله :

"الصلاة على النبي ﷺ عظيمة، ومن صلى عليه صلاة واحدة، صلى الله عليه الله بها عشرًا. الصلاة عليه من أفضل القربات، والإكثار منها يوم الجمعة مستحب جدًا لما فيها من البركة والفضل العظيم".


كلمة للشيخ ضمن خطب وكلمات متفرقة حول فضل الصلاة على النبي ﷺ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎 فضل الصلاة على النبي ﷺ

#قال الشيخ عبد الله القصير رحمه الله:

"من أكثر الصلاة على النبي ﷺ، حطَّ الله عنه خطاياه، ورفع درجاته، وأجاب دعاءه، وسهل أمره، وزاد في رزقه، وجعل له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا."

من كتاباته وكلماته الموثقة عن فضل الصلاة على النبي ﷺ.
Forwarded from قناة بحوث ورسائل أبي يوسف حميد بن علي الجمالي
Forwarded from قناة بحوث ورسائل أبي يوسف حميد بن علي الجمالي
بدعية قول صدق الله العظيم.pdf
1.3 MB
⤴️⤴️⤴️⤴️

📌محاضرة ماتعة نرجو سماعها ونشرها


♦️🔹محاضرة نافعة بعنوان:
(فضائل و اداب و سنن و اخطاء يوم الجمعة  )♦️🔹

🌿للأخ الفاضل محمد بنوب حفظه الله تعالى 🌿


https://www.tg-me.com/abo_yaqob_alashare
Forwarded from جوامع الخير
اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ ، واليومُ المشهودُ يومُ عرفةَ ، والشاهدُ يومُ الجُمُعةِ ، وما طَلَعَتِ الشمسُ ولا غَرَبَتْ ، على يومٍ أفضلَ منه ، فيه ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ يَدْعُو اللهَ بخيرٍ إلا استجاب اللهُ له ، ولا يستعيذُ من شرٍّ إلا أعاذه اللهُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8201 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*📃| التبكير للمسجد يوم الجمعة:*

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

*" كثير من الناس - نسأل الله لنا ولهم الهداية - ليس لهم شغل في الجمعة ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه بدون أي حاجة وبدون أي سبب ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم فبادر من حين تطلع الشمس واغتسل وتنظيف والبس أحسن الثياب وتطيب وتقدم إلى المسجد وصل ما شاء الله واقرأ القرآن إلى أن يحضر الإمام"*

📕 شرح رياض الصالحين (٣٥٥/٨)
*📃| صلاة الفجر جماعةً يوم الجمعة خير صلاة يصليها المسلم في أسبوعه .*

🔰 عن ابن عمر قال : قال الرسول ﷺ:

*« أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة » .*

📕[رواه البيهقي في“شعب الإيمان”،وصححه الألباني في صحيح الجامع (1119)].
• ━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •
🔰 ‏قالَ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما:

*ما نعلمُ صلاة أفضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة.*

📕[ السنن الكبرى: (١٠/ ٣٦)]
• ━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •
*📝 تذكير : الصلاة على النبي يوم وليلة الجمعة!*

• - من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم ‏الجمعة أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات فاغتنمها في الصلاة على النبي ﷺ.

> 📃‏| أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ متى ذكرتم،

> *قال ﷺ: «من صلى علي صلاة واحدة صلَّى الله عليه عشرًا» أفيزهد أحدكم أن يصلي الله عليه؟! لا يزهد في هذا إلا محروم.*

[ 📚 التلخيص لابن حزم صـ١٠٠ ]
ٰ 🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎
الجمعة
13 ربيـ③ـع الأول 1447 هـ.

*{القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة}*

عن عبدالله بن عباس -رضِي الله عنهما- قال: كان رسولُ اللهِ -ﷺ- يقرأُ يومَ الجمعةِ في الفجرِ: {الم تنزيلُ} السجدةِ و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}.
[تخريج المسند لشاكر: (5/114) وأخرجه مسلم: (879) باختلاف يسير].

وعنه -رضِي الله عنهما- أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةِ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}، وَأنَّ النبيَّ -ﷺ- كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الجُمُعَةِ سُورَةَ الجُمُعَةِ، وَالْمُنَافِقِينَ.
[أخرجه مسلم: (879) والحديث من أفراد مسلم على البخاري].
--- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- ---
_*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_
*⊰≼ حــــــ نـــبـــوي ــــــديث ⋟⊱*

*🗓️ اليوم: الجمعة الموافـق↓*

*● ١٣ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ*

*📃|وجوب الإنصات للخطيب في الجمعة*

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ: *(( إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ))*

📚|[ صحيح البخاري (934)]|
•┈┉━═•❖•❪❆❫ •❖•═━┉┈•

🔰 معنى (فَقَدْ لَغَوْتَ):

• قال ابن حجر رحمه الله :

*" قال النضر بن شميل: معنى (لغوت): خبتَ من الأجر، وقيل: بطلتْ فضيلة جمعتك، وقيل: صارت جمعتُك ظهراً ".*

📙 |[ فتح الباري (2/414)]|
🕋🕋🕋🕋🕋
*قال ابن القيم رحمه الله وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة: إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا،فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر ".*
> زاد المعاد( ٣٨٦/١ )
■■■■■■■
قال العلامة ابن عثيمين
رَحِمَهُ اللَّهُ - :
*" كثير من الناس - نسأل الله لنا ولهم الهداية - ليس لهم شغل في الجمعة ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه بدون أي حاجة وبدون أي سبب ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم فبادر من حين تطلع الشمس واغتسل وتنظيف والبس أحسن الثياب وتطيب وتقدم إلى المسجد وصل ما شاء الله واقرأ القرآن إلى أن يحضر الإمام"*
> شرح رياض الصالحين (٣٥٥/٨)
●●●●●●●●
لوكــــــــــان حبُّكَ صادقا لأطعتَهُ
في أمرهِ والنهيِ لا بِترنـــــــــــــم

صلى الله عليه وسلم
قصر الخطبة

عن جابرِ بنِ سَمُرةَ رضي الله عنه- قالَ: «كانَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم لا يطيلُ الموعظةَ
يومَ الجمعةِ إنَّما هنَّ كلماتٌ يسيراتٌ»

رواه أبوداود في سننه (١١٠١)و صححه العلامة الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود ( 1107)

قال العلامة عبدالمحسن العباد حفظه الله-: " يعني : قليلة الألفاظ ، واسعة المعاني كما هو شانه - صلى الله عليه وسلم - حيث أوتي جوامع الكلم - صلى الله عليه وسلم - ، فيأتي بالكلام القليل المبنى الواسع المعنى ،فكلامه - عليه الصلاة والسلام - جوامع .
المرجع : (شرح سنن أبي داود ١٣٩/ ٥)
 
👇🏻👇🏻👇🏻
*ما يشرع فعله عند الكسوف والخسوف*

💥🌴🕋💥🌴🕋

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد :

قال الله تعالى { وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا } [الإسراء: 59]
قال الإمام البغوي رحمه الله تفسيره (3/ 141)
وما نرسل بالآيات أي: العبر والدلالات، إلا تخويفا، للعباد ليؤمنوا قال قتادة: إن الله تعالى يخوف الناس بما شاء من آياته لعلهم يرجعون.
وقال العلامة السعدي رحمه الله تفسيره (ص: 461)
المقصود منها التخويف والترهيب ليرتدعوا عن ما هم عليه.

وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله‏ كما في"لقاء الباب المفتوح" (15 / 4-5) :
‏"الكسوف إنذار من الله لعقوبة انعقدت أسبابها، وليس هو عذاباً، لكنه إنذار، كما قال صلى الله عليه وسلم: «يخوف الله بهما عباده» ولم يقل يعاقب الله بهما عباده، بل هو تخويف، ولا ندري ما وراء هذا التخويف.

*يشرع مع صلاة الكسوف ستة أموار* :
1- الدعاء .
2- الذكر .
3- التكبير.
4- الاستغفار.
5- الصدقة .
6- العتق .

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ، فَادْعُوا اللَّهَ، وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا»
رواه البخاري (1044)، ومسلم (901).

وعَنْ أَبِي مُوسَى رضيالله عنه، قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا، يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى المَسْجِدَ، فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ، وَقَالَ: «هَذِهِ الآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ، لاَ تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ»
رواه البخاري (1059)، ومسلم (912).

وعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: «أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ»
رواه البخاري (1054) (2520) (2519)
ولفظ آخر : «كُنَّا نُؤْمَرُ عِنْدَ الخُسُوفِ بِالعَتَاقَةِ»
(بالعتاقة): تحرير الرقاب من الرق.


قال ابن بطال رحمه الله في شرح صحيح البخاري (3/ 47)
السنة عند نزول الآيات: الاستغفار والذكر والفزع إلى الله تعالى، بالدعاء وإخلاص النيات بالتوبة والإقلاع، وبذلك يكشف الله تعالى،


وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله في المغني (2/ 315)
وَيُسْتَحَبُّ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى، وَالدُّعَاءُ، وَالتَّكْبِيرُ، وَالِاسْتِغْفَارُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالْعِتْقُ، وَالتَّقَرُّبُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا اسْتَطَاعَ؛ لِخَبَرِ عَائِشَةَ هَذَا.
وَفِي خَبَرِ أَبِي مُوسَى: " فَافْزَعُوا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَدُعَائِهِ،
وَاسْتِغْفَارِهِ ". وَرُوِيَ عَنْ أَسْمَاءَ، «أَنَّهَا قَالَتْ: إنْ كُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْعِتْقِ فِي الْكُسُوفِ» . وَلِأَنَّهُ تَخْوِيفٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى، فَيَنْبَغِي أَنْ يُبَادِرَ إلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى، لِيَكْشِفَهُ عَنْ عِبَادِهِ

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح مسلم (6/ 201)
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا " :
فِيهِ الْحَثُّ عَلَى هَذِهِ الطَّاعَاتِ وَهُوَ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ .

وقال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله في إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (1/ 349)
قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصلاة والسَّلَامُ - «يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ» :
إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي الْخَوْفُ عِنْدَ وُقُوعِ التَّغَيُّرَاتِ الْعُلْوِيَّةِ.


عن عبد الرحمن بن سمرة، رضي الله عنه قال: بينما أترمى بأسهم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ كسفت الشمس، فنبذتهن، وقلت: لأنظرن ما أحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم كسوف الشمس اليوم، فانتهيت إليه وهو «رافع يديه يسبح ويحمد، ويهلل، ويدعو، حتى حسر عن الشمس، فقرأ بسورتين، وركع ركعتين»
أبو داود في سننه (1195)،وأحمد في المسند (20617) ط الرسالة والبيهقي السنن الكبرى (6334)،أبو عوانة مستخرجه (2463)
وصححه العلامة الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود (1080)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (35/ 168): وَقَدْ ثَبَتَ بِالْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي اتَّفَقَ عَلَيْهَا الْعُلَمَاءُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ وَأَمَرَ بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ وَقَالَ: {إنَّ
2025/10/25 10:01:48
Back to Top
HTML Embed Code: