قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم”.
📍(رواه مسلم).
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
“إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم”.
📍(رواه مسلم).
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
من أدب الصحابة وتواضعهم رضوان الله عليهم
🔻روى البخاري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه طلب من الناس في سقيفة بني ساعدة مبايعة عمر بن الخطاب أو أبو عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنهما، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: (بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا، وَخَيْرُنَا، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ).
🔹قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى: "وَفِيهِ أَنَّ لِلْكَبِيرِ الْقَدْرَ أَنْ يَتَوَاضَعَ وَيُفَضِّلَ مَنْ هُوَ دُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ أَدَباً وَفِرَاراً مِنْ تَزْكِيَةِ نَفْسِهِ".
📍فتح الباري 156/12 .
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻روى البخاري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه طلب من الناس في سقيفة بني ساعدة مبايعة عمر بن الخطاب أو أبو عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنهما، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: (بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا، وَخَيْرُنَا، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ).
🔹قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى: "وَفِيهِ أَنَّ لِلْكَبِيرِ الْقَدْرَ أَنْ يَتَوَاضَعَ وَيُفَضِّلَ مَنْ هُوَ دُونَهُ عَلَى نَفْسِهِ أَدَباً وَفِرَاراً مِنْ تَزْكِيَةِ نَفْسِهِ".
📍فتح الباري 156/12 .
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
عن عبد الله عمر رضي الله عنهما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ، صدْقُ الحديثِ ، و حفْظُ الأمانةِ ، و حُسْنُ الخُلقِ ، وعفَّةُ مَطْعَمٍ
صحيح الجامع
حُسْنُ الخُلُقِ يرْقَى بصاحِبِهِ إلى أعْلى المراتِبِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، ومَن رُزِقَ حُسنَ الخُلُقِ فلا عليه ممَّا فاتَه مِن الدُّنيا، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "أرْبعٌ"، أي: خِصالٍ وصِفاتٍ، "إذا كُنَّ فيك"، أي: اتَّصفَ المُسْلمُ وتخلَّق بهن، "فلا عليك ما فاتَك من الدُّنْيا"، أي: لا بأْسَ بما يَضيعُ من الدُّنْيا من مُتعٍ، إنْ كان المُسْلمُ بتلك الصفاتِ، ويَحْتمِلُ: أنه لا بأْسَ بما يفوتُ من الدُّنْيا إذا كان الفائِتُ منها ما يترتَّبُ من معاملاتٍ بتلك الخِصالِ، الأُولى: "صِدْقُ الحديثِ"، أي: التزامُ الصِّدْقِ في القَوْلِ والإخبارِ بأيِّ شيءٍ، والثانيةُ: "وحِفْظُ الأمانةِ"، وحِفظُ الأماناتِ يكونُ في الأموالِ والأعمالِ، والثالثة: "وحُسْنُ الخُلُقِ"، أي: الَّذي يَمتَثِلُ بالخلُقِ الحَسنِ بيْن النَّاسِ جميعًا؛ فيُحَسِّنُ خُلُقَه مع اللهِ عزَّ وجَلَّ بالرِّضا بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه، والصَّبرِ والحَمدِ عندَ البلاءِ، والشُّكرِ عندَ النِّعمةِ، ويكونُ حَسَنَ الخلُقِ مع النَّاسِ؛ بكَفِّ الأَذى عنهم، وطَلاقةِ الوَجهِ، ولِينِ الكَلامِ، والإحسانِ إليهم، وبَذْلِ العَطاءِ فيهم، مع الصَّبرِ على أذاهُم؛ فكمالُ الإيمانِ يُوجِبُ حُسْنَ الخُلقِ، والإحسانَ إلى النَّاسِ كافَّةً، والرابعةُ: "وعِفَّةُ مَطْعَمٍ"، أي: التزامُ الحَلالِ في المَأْكلِ والمَشْربِ؛ لأنَّه أكثرُ ما يطْلُبُه الناسُ، ويعُمُّ كلَّ ما يَنْتفِعُ به الإنسانُ كالمَلْبسِ والمَسْكَنِ.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ، صدْقُ الحديثِ ، و حفْظُ الأمانةِ ، و حُسْنُ الخُلقِ ، وعفَّةُ مَطْعَمٍ
صحيح الجامع
حُسْنُ الخُلُقِ يرْقَى بصاحِبِهِ إلى أعْلى المراتِبِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، ومَن رُزِقَ حُسنَ الخُلُقِ فلا عليه ممَّا فاتَه مِن الدُّنيا، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "أرْبعٌ"، أي: خِصالٍ وصِفاتٍ، "إذا كُنَّ فيك"، أي: اتَّصفَ المُسْلمُ وتخلَّق بهن، "فلا عليك ما فاتَك من الدُّنْيا"، أي: لا بأْسَ بما يَضيعُ من الدُّنْيا من مُتعٍ، إنْ كان المُسْلمُ بتلك الصفاتِ، ويَحْتمِلُ: أنه لا بأْسَ بما يفوتُ من الدُّنْيا إذا كان الفائِتُ منها ما يترتَّبُ من معاملاتٍ بتلك الخِصالِ، الأُولى: "صِدْقُ الحديثِ"، أي: التزامُ الصِّدْقِ في القَوْلِ والإخبارِ بأيِّ شيءٍ، والثانيةُ: "وحِفْظُ الأمانةِ"، وحِفظُ الأماناتِ يكونُ في الأموالِ والأعمالِ، والثالثة: "وحُسْنُ الخُلُقِ"، أي: الَّذي يَمتَثِلُ بالخلُقِ الحَسنِ بيْن النَّاسِ جميعًا؛ فيُحَسِّنُ خُلُقَه مع اللهِ عزَّ وجَلَّ بالرِّضا بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه، والصَّبرِ والحَمدِ عندَ البلاءِ، والشُّكرِ عندَ النِّعمةِ، ويكونُ حَسَنَ الخلُقِ مع النَّاسِ؛ بكَفِّ الأَذى عنهم، وطَلاقةِ الوَجهِ، ولِينِ الكَلامِ، والإحسانِ إليهم، وبَذْلِ العَطاءِ فيهم، مع الصَّبرِ على أذاهُم؛ فكمالُ الإيمانِ يُوجِبُ حُسْنَ الخُلقِ، والإحسانَ إلى النَّاسِ كافَّةً، والرابعةُ: "وعِفَّةُ مَطْعَمٍ"، أي: التزامُ الحَلالِ في المَأْكلِ والمَشْربِ؛ لأنَّه أكثرُ ما يطْلُبُه الناسُ، ويعُمُّ كلَّ ما يَنْتفِعُ به الإنسانُ كالمَلْبسِ والمَسْكَنِ.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
بركة قراءة الحديث النبوي كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ونعيم الجنة في الآخرة إن شاء الله.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
من أروع الألفاظ النبوية التي تبعث الطمأنينة في دعاء رسول اللهﷺ
"ناصيتي بيدك..
ماضٍ فيَّ حكمك
عدلٌ فيَّ قضاؤك"..
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
"ناصيتي بيدك..
ماضٍ فيَّ حكمك
عدلٌ فيَّ قضاؤك"..
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻روى أحمد وأبو داود والنسائي (وحسنه النووي)
عن سَعِيد بْن جُبَيْرٍ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ مِنْ هَذَا الْفَتَى. يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
قَالَ: فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
عن سَعِيد بْن جُبَيْرٍ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ مِنْ هَذَا الْفَتَى. يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
قَالَ: فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔹كلام فوق مستوى الإبداع والوصف
قال الله تعالى:
(يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً)
لم يقل إلى الجنة بل قال إلى:
"الرحمن" صاحب الضيافة
ما أعظمه من مضيف
و ما أعظمه من وفد
و ما أعظمه من وعد
و ما أجمله من شعور
جعلني الله وإياكم من أعضاء هذا الوفد
وبارك الله في أيامكم وأعماركم
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
قال الله تعالى:
(يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً)
لم يقل إلى الجنة بل قال إلى:
"الرحمن" صاحب الضيافة
ما أعظمه من مضيف
و ما أعظمه من وفد
و ما أعظمه من وعد
و ما أجمله من شعور
جعلني الله وإياكم من أعضاء هذا الوفد
وبارك الله في أيامكم وأعماركم
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة
🔻عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال:
«إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ».
📍صحيح البخاري.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻عن أبي مسعود عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال:
«إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ».
📍صحيح البخاري.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
المشروع عند رؤية المطر أن يقول المسلم: اللهم صيبًا نافعًا.
📍رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها.
فإذا انجلى المطر، فالمشروع أن يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته.
📍متفق عليه من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
📍رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها.
فإذا انجلى المطر، فالمشروع أن يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته.
📍متفق عليه من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
﴿كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين﴾.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#خطر_النفاق
🔻ذكر الإمام البخاري في صحيحه فقال: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:
(أَدْرَكْتُ ثَلاَثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ).
ولذلك الإنسان العاقل دائماً يدعو الله أن يطهر قلبه من النفاق وأن يبعده عن المنافقين.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻ذكر الإمام البخاري في صحيحه فقال: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:
(أَدْرَكْتُ ثَلاَثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ).
ولذلك الإنسان العاقل دائماً يدعو الله أن يطهر قلبه من النفاق وأن يبعده عن المنافقين.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻حال بعض المنافقين:
(وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا).
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
(وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا).
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
المنافقون هم العدوّ الأخطر، فهم يُحاربون الأمّة من الداخل متسترين بلباس الإيمان.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻قال الرامهرمزي رحمه الله:
(كفى بالمحدث شرفًا أن يكون اسمُه مقرونًا باسم النبي صلى الله عليه وسلم وذِكرُه متصلًا بذكره وذكر أهل بيته وأصحابه).
ولذلك قيل لبعض الأشراف: نراك تشتهي أن تحدِّث، فقال: أولا أحب أن يجتمع اسمي واسم النبي ﷺ في سطر واحد.
📍المحدث الفاصل (ص ١٦١).
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
(كفى بالمحدث شرفًا أن يكون اسمُه مقرونًا باسم النبي صلى الله عليه وسلم وذِكرُه متصلًا بذكره وذكر أهل بيته وأصحابه).
ولذلك قيل لبعض الأشراف: نراك تشتهي أن تحدِّث، فقال: أولا أحب أن يجتمع اسمي واسم النبي ﷺ في سطر واحد.
📍المحدث الفاصل (ص ١٦١).
https://www.tg-me.com/ahmadhddal