💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢٥ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( المُخَدِّرَاتُ ضَيَاعٌ لِلْإِنْسَانِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{هداية الحيارى بحكم تهنئة النصارى}¦*
هذه رسالة لكل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة، قبل النكارة تعرف على الواجب عليك نحو النصاري:
🔳س/ هل يجوز أن أزور جاري النصراني إن مرض؟
🔲ج/ نعم.
🔳س/ هل يجوز أن أعزي جاري النصراني إن مات له أحد؟
🔲ج/ نعم.
🔘[ولكن دون الذهاب معه إلي الكنيسة، ولا إلى المقابر الخاصة به].
🔳س/ هل يجوز أن أهنيء النصراني بزواج ابنه أو بنته؟
🔲ج/نعم.
🔘[ولكن دون الذهاب معه إلى الكنيسة].
🔳س/ هل يجوز أن أهنيء النصراني بقدوم مولود له؟
🔲ج/نعم.
🔳س/ هل يجوز أن أقدم لجاري النصراني هدية بنجاحه في دراسته؟
🔲ج/نعم.
🔳س/ هل يجوز أن أتصدق على جاري النصراني الفقير؟
🔲ج/نعم.
🔳س/ هل يجوز أن أعزم جاري النصراني على الغذاء أو العشاء من باب تأليف قلبه؟
🔲ج/نعم.
🔳س/هل يجوز تهنئة النصراني بالكريسماس أو بأعياده على وجه العموم؟
🔲ج/لا.
🔳ليه بالأول نعم، والأخير لا؟؟!!!
🔲ج/ لأنه بالأول أنت تهنيئه وتعزيه في أمور الدنيا، وهذا أجازه الشرع.
🔘أما في الكريسماس وأعيادهم ، فهذا أمر ديني، فهو يحتفل بمولد الرب اللي هو عيسى من الله!!!
*¦{سُبۡحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یَقُولُونَ عُلُوࣰّا كَبِیرࣰا}¦*، وهذا مخالف لقوله تعالى:*¦{لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ}¦*.
🔘 ولذا لم يختلف قول الأئمة المعتبرين في تحريم تهنئتهم بأعيادهم الدينية المخالفة لعقيدة التوحيد...!!
☀️ اتفقنا...!!
#الكلام #ده #فيه #حاجة #تزعل
*¦{مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ...}¦*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ١١ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٣ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( صِنَاعَةُ العُقُولِ وَأَثَرُهَا فِي بِنَاءِ الإِنْسَانِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

*¦{ لا تعالج المعصية ببدعة }¦*
*¦{ صلاة وقيام، وقراءة للقرآن، وذكر للرحمن، في ليلة رأس السنة }¦*
#اسمع #يا #مسلم
🔲السُّؤَالُ:
🔳ما حكم تخصيص ليلة رأس السنة لقيامها والتعبد فيها؟،
🔳وما حكم الدعوة إلى قيام الليل والسهرات التعبدية بشكل جماعي؟.
🔲الْجَوَابُ:
🔳أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
☀️أوَّلًا: المعلوم من دين الإسلام ، والذي تواترت به نصوص الكتاب والسنة:
◾عدم جواز متابعة أمم الكفر فيما تميزوا به ، واختصوا به من الأعمال والاعتقادات والأقوال والهيئات.
◾ومن المعلوم أن عدم المتابعة يتحقق بمجرد ترك اتباعهم ، وعدم فعل ما تميزوا به.
◾ومن ذلك أعيادهم ؛ فمخالفتهم ، وترك اتباعهم فيها ، يحصل بمجرد ترك تعظيم تلك الأعياد ، وعدم الاحتفال بها ؛ فإذا حقق المسلم هذا ، وأهمل الاحتفال بهذه الأيام ، أو تخصيصها بشيء دون سواها من الأيام: فإنه يكون ـ حينئذ ـ قد حقق مخالفتهم.
◾كما في حديث أَنَسٍ ، قَالَ : " قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : ( مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ ) ، قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ )" رواه أبوداود (١١٣٤) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (٢٠٢١).
◾فالنبي ﷺ أمرهم بترك التعييد فيهما ، ولم يأمرهم بعمل زائد ، كالصيام والصلاة ونحوه ، لتحقيق المخالفة.
◾والنبي ﷺ كان مجاورا لليهود في المدينة وللنصارى والمشركين في جزيرة العرب، ولا شك أنه كان لهم عدة من الأعياد والأيام التي يعظمونها في السنة ، ولا يُعلم أن النبي ﷺ حرص على صلاة أو صيام مخصوص في يوم أعيادهم لإظهار المخالفة لهم.
◾قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ-رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-:" وكل ما لم يشرع من العبادات ، مع قيام المقتضي لفعله من غير مانع " (٢/ ٧٢١).

☀️ثانيًا: لا يجوز تخصيص أيام أعياد الكفار بنوع من أنواع العبادة-كالصَّلاةِ، والصيام، والذكر، وقراءة القرآن، والصدقة، وصلة الأرحام - وغيرها ، لأنه لم يثبت عن النبي ﷺ أنه فعل ذلك، وفي حديث عائشة -رضي الله عنها-، أن النبي ﷺ، قال:« مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ » رواه مسلم.
◾ويكفي مخالفةً لهم أننا لا نشاركهم في أعيادهم بأي نوع من المشاركة، وأننا نبغض أفعالهم المخالفة للشرع وعقائدهم الضالة.
◾ثم إنه يُخشى أن يعتاد الناس على هذه العبادة في أعياد الكفار الباطلة، فيعتقد العوام بعد ذلك أنها سُنَّة، فتكون بذلك قد أحدثت بدعة من حيث لا تشعر، بل قد يكون تخصيص أعيادهم بالعبادة نوعاً من المشاركة لهم في تعظيم أيامهم دون قصد منك.
🔘والخلاصة:
🔳أنه وُجدت مناسبات جاهلية،
ومناسبات لأهل الكفر والضلال ، منذ عهد النبي ﷺ إلى زماننا هذا ، ولم نر نصّاً نبويّاً يحثنا على إنشاء طاعة وقت فعل غيرنا لمعصية ، ولا بعمل مشروع وقت فعل عمل بدعي ، كما لم يُنقل قول لأحدٍ من الأئمة المشهورين باستحباب فعل هذا.
🔳وهذا من علاج المعصية ببدعة ، كما حصل من علاج بدعة الحزن واللطم في " عاشوراء " من الرافضة ببدعة التوسع في النفقة وإظهار الفرح والسرور .
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ هذه رسالة للمعتمرين احذر!! فأنت على خطر }¦*
🔳أخي المعتمر: من المعلوم للقاصي والداني أن بلاد الحرمين الشريفين وضعت ضوابط للنزول إلى صحن المطاف، وذلك من باب التيسير على المعتمرين ومنها:
▪️عدم النزول لصحن المطاف لغير المعتمرين.
▪️فبعض الرجال يتحايل على رجال الأمن للنزول إلى صحن المطاف بارتداء لباس الإحرام، وهو غير محرم وهنا مكمن الخطر.
▪️فبتحايلك على رجال الأمن ودخول الصحن بلباس الإحرام كأنك معتمر،
ألم تضع في بالك أنك لو مت وجاءك الأجل في صحن المطاف، أنهم سيأخذونك على أنك معتمر، وهنالك تغسل، ولا تطيب، ولا يغطى وجهك، ولا رأسك، وتكفن في إحرامك؛ وذلك لأنك تبعث يوم القيامة ملبيًا...، لأنهم يحسبونك معتمرًا، وأنت لست بمعتمر، فماذا ستفعل يومئذ بعملك هذا؟!! ... وماذا ستقول لربك؟!! ...
▪️انتبه!! ولا يغوينك الشيطان، فلأمر ليس بالهين.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇
▪️الفرق واضح بين الصورتين صح.

*|[ الرَّدُّ بِإخْتِصَارٍ ]|*
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، لِلْأَعْرَابِيِّ الَّذِي قَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ: " إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ ، لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ ، وَلَا الْقَذَرِ ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ- ، وَالصَّلَاةِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ "مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ أحكام مختصرة في شهر رجب }¦*
1️⃣ سبب تسميته بهذا الاسم؟
◾سموه بذلك لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه والترجيب التعظيم.

2️⃣ هل لشهر رجب مزية على غيره من الشهور؟
(١) لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله - عز وجل- ورسوله ﷺ أنه شهر محرَّم يتأكد فيه اجتناب المحرمات
(٢) لا مزيد عبادة عن غيره من الشهور بحجة أنه شهر محرم.
◾قال الحافظُ ابن حجر-رحمه الله-:« لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة » ( تبيين العجب ص٦).

3️⃣ حكم العمرة في شهر رجب؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
(١) العمرة لا بأس بها في رجب ، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ -: « اعتمر في رجب ».
(٢) كان السلف يعتمرون في رجب عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم.
مجموع الفتاوى (١١ /٣٨٩).

🔳 بدع شهر رجب:
4️⃣ حكم تخصيص شهر رجب بالصيام والصلاة؟
◾قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-: شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي ﷺ كان مبتدعًا. مجموع الفتاوى (٢/ ٢٣٨).

5️⃣ حكم تخصيص شهر رجب بالصيام ؟
◾قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-:
(١) إفراده بالصوم مكروه.
(٢) أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه. مجموع الفتاوى (٢٢ /٢٧٤).

◾وقال -رحمه الله-:
(١) هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور.
(٢) من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص. مجموع الفتاوى (٢٢ /٢٧٧).

▪️لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب.
اللجنة الدائمة (٢ /٥٠٨).

(١) صوم رجب مفردا مكروه.
(٢) وإذا صام بعضه وأفطر بعضه زالت الكراهة.
اللجنة الدائمة (١٠/ ٣٨٥)

6️⃣ حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
(١) هذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره.
(٢) وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث.
(٣) ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات، ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها ؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه-رضي الله عنهم- لم يحتفلوا بها، ولم يخصوها بشيء. مجموع الفتاوى (١ /١٨٣).

7️⃣ هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في ٢٧ من رجب؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
قول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب، قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة. مجموع الفتاوى (١/ ١٩٢).

◾وقال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-:هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل، والمبني على الباطل باطل. مجموع الفتاوى (٢/ ٢٩٧).

8️⃣ هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات ؟
◾قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-: لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي ﷺ وأصحابه.
مجموع الفتاوى (٢/ ٢٩٧).

9️⃣ ما المقصود بصلاة الرغائب؟
◾هي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء، ليلة أول جمعة من رجب.

🔟 حكم صلاة الرغائب؟
◾قال العلاّمة ابن باز-رحمه الله-:
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (٢٧) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع. مجموع الفتاوى (١١/ ٣٨٩).

◾وقال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-: صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها، وحديثها موضوع مكذوب. مجموع الفتاوى (٢٢/ ٢٧٧).

🔘المراجع:
▪️مجموع فتاوى العلامة ابن باز.
▪️مجموع فتاوى اللجنة الدائمة.
▪️مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٣ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٣ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (صِنَاعَةُ الْأَمَلِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ إنها فاطمة وما أدراك ما فاطمة }¦*

*¦{ يا أخي ألا تستحي}¦*

*¦{ دم الحيض والسحر }¦*
#هذا المجرم يجمع دم الحيض الطازج لعمل الأسحار.
#احذري أخيتي فأنت تشاركين في عمل الأسحار وأنت لا تدرين؟!

◾إيّاكَ أنْ تَزنِيَ بامْرَأتِكَ؟!!
◾وهل يزني الرجل بإمراته؟!!
◾أَخْذُ الدَّيْنِ بِنِيَّةِ عَدَمِ إِرْجَاعِهِ مِنَ الْكَبَائِر، ومهر المرأة من أوجب الديون وفاءً؟!!
🔲 عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
◾« أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مَا قَلَّ مِنَ الْمَهْرِ أَوْ كَثُرَ، لَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا حَقَّهَا، خَدَعَهَا، فَمَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّ إِلَيْهَا حَقَّهَا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ » صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي صَحِيْحِ التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ، بِرَقَمِ (١٨٠٧).
🔲 شَرْحُ الْحَدِيْثِ:
◾حثَّ الشَّرعُ الحَكيمُ المُسلِمينَ على الوَفاءِ والصِّدْقِ في المُعامَلاتِ، وبيَّنَ سُوءَ الخيانةِ وعَدَمَ أداءِ الحُقوقِ لأهْلِها.
◾وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ:
"أيُّما رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةً" بعَقدٍ صَحيحٍ وأركانٍ كامِلةٍ، "على ما قَلَّ من المَهْرِ أو كَثُرَ" فَرَضَهُ لها، وجعَلَ جُزءًا منه أو كُلَّهُ مُؤخَّرًا بعدَ أنْ دخَلَ بالمرأةِ.
◾والمَهرُ: هو المالُ الَّذي يَجعَلُهُ الرَّجُلُ للمَرأةِ بما استحلَّهُ من فَرجِها، "ليس في نَفسِهِ أنْ يُؤدِّيَ إليها حَقَّها؛ خَدَعَها" بالتَّحايُلِ عليها أوَّلًا لِيَتِمَّ الزَّواجُ.
◾ثُمَّ إنَّه تَعمَّدَ وأخْفى في نَفسِهِ ألَّا يُعطِيَها هذا المالَ الَّذي هو في الأصْلِ كالدَّينِ بتَملُّكِهِ للمرأةِ والدُّخولِ عليها، "فماتَ، ولم يُؤَدِّ إليها حَقَّها" من المَهرِ الَّذي اتَّفَقَ عليه مع وَلِيِّها، "لَقِيَ اللهَ يَومَ القيامةِ وهو زانٍ"؛ لأنَّه استحَلَّ فَرْجَ امرأتِهِ؛ ولم يُؤَدِّ إليها حقَّها في المَهرِ، وهو من أحقِّ الشُّروطِ وأوْلاها بالوَفاءِ.
🔲وقد قال النَّبيُّ ﷺ في الحَديثِ المُتَّفقِ عليه:
◾" إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أنْ يُوفَّى به ما استَحْلَلْتُم به الفُروجَ"، وَقَالَ تَعَالَىٰ:{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم:٢١].
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٠ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٠ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الوَجْهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ من باب البيان والإيضاح }¦*
*¦{ عَدَمُ دَفْعِ الْمَهْرِ لِلزَّوْجَةِ مِنَ الْكَبَائِر }¦*
🔲قَالَ تَعَالَى:﴿ وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجࣲ مَّكَانَ زَوۡجࣲ وَءَاتَیۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارࣰا فَلَا تَأۡخُذُوا۟ مِنۡهُ شَیۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا ۝ وَكَیۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا ﴾ [النساء ٢٠-٢١]،
🔲وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ، رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا، طَلَّقَهَا وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا » صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي الصَّحِيحَةِ، بِرَقَمِ (٩٩٩).
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٣ رجب ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٣ يناير ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (صِنَاعَةُ الْأَمَلِ )).