*¦{ يهودي أعقل من شيعي }¦*
*¦{ شيعي يسب الصحابة، ويلعن أبا بكر وعمر وابنتيهما، ويتهم عائشة بالزنا، يدعوا يهودي إلى الإسلام فماذا كان جواب اليهودي؟}¦*

#قَالَ الْإِمَامُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ (ت:٦٤٣) إِجَازَةً أَنَّ الشَّيْخَ الْمُقْرِئَ أَبَا بَكْرِ بْنَ علي بن عبد الله ابن الْحَرَّانِيِّ نَزِيلَ بَغْدَادَ حَدَّثَهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِمَحِلَّةِ الصَّالِحِينَ فِي جَبَلِ قَاسِيُونَ،
#قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَجَمَاعَةٌ فَنَزَلْنَا عَلَى نَقِيبٍ مِنْ نُقَبَاءِ الْعَلَوِيِّينَ وَهُوَ مُتَولِّي الْمَوْضِعِ - وَكَانَ عَرَّفَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ رَجُلٌ هَاشِمِيٌّ صَدِيقٌ لِي-، فَأَكْرَمَنَا وَأَحْسَنَ مَثْوَانَا
وَكَانَ لَهُ خَادِمٌ يهودي متولي أَمْرِهِ وَخِدْمَتِهِ #فَقَالَ الشَّرِيفُ الْهَاشِمِيُّ لِلنَّقِيبِ - وَأَنَا أَسْمَعُ-: أَيُّهَا النَّقِيبُ إِنَّ أُمُورَكَ كُلَّهَا حَسَنَةٌ وَقَدْ جَمَعْتَ الشَّرَفَ وَالْمُرُوءَةَ وَالْكَرَمَ
إِلَّا أَنَّنَا قَدْ أَنْكَرْنَا اسْتِخْدَامَكَ لِهَذَا الْيَهُودِيِّ وَاسْتِدْنَاءَكَ إِيَّاهُ مَعَ مُخَالَفَتِهِ دِينِكَ أَوْ كَمَا قَالَ.
#فَقَالَ النَّقِيبُ: إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُ مَمَالِيكَ كَثِيرَةً وَجَوَارِي فَمَا رَأَيْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا وَافَقَنِي وَلَا وَجَدْتُ فِيهِمْ أَمَانَةً وَنُصْحًا مِثْلَ هَذَا الْيَهُودِيِّ يَقُومُ بِأَمْرِ الْبُسْتَانِ وَالدَّارِ وَالْخِدْمَةِ وَفِيهِ الْأَمَانَةُ وَمَا مِنْ خِدْمَةٍ خارجة ولا داخلة إِلَّا قَدْ كَفَانِيهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا،
#فَقَالَ بَعْضُ الْجَمَاعَةِ: إِذَا كَانَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَلَعَلَّهُ يُسْلِمُ. فَبَعَثَ إِلَى الْيَهُودِيِّ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ حِينَ دَعَوْتُمُونِي مَا تُرِيدُونَ مِنِّي،
#فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَذَا النَّقِيبَ قَدْ عَرَفْتَ فَضْلَهُ وَبَيْتَهُ وَرِئَاسَتَهُ وَهُوَ يُحِبُّكَ.
#فَقَالَ: وَأَنَا أُحِبُّهُ،
#فَقِيلَ لَهُ: فَلِمَ لَا تَتْبَعُهُ عَلَى دِينِهِ وَتَدْخُلُ فِي الْإِسْلَامِ؟،
#فَقَالَ لَهُمْ: قَدْ عَلِمْتُمْ إِنِّي أَعْتَقِدُ أَنَّ عُزَيْرًا نَبِيٌّ كَرِيمٌ أَوْ قَالَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ فِي الْيَهُودِ مَنْ يَتَّهِمُ زَوْجَةَ نَبِيٍّ بِالْفَاحِشَةِ، وَيَلْعَنُ أَبَاهَا أَوْ أَصْحَابَ نَبِيٍّ لَمَا تَبِعْتُ دِينَهُمْ،
#فَإِذَا أَنَا أَسْلَمْتُ لِمَنْ أَتْبَعُ؟،
#قَالَ لَهُ الْهَاشِمِيُّ: تَتْبَعُ النَّقِيبَ الَّذِي أَنْتَ فِي خِدْمَتِهِ،
#قَالَ: مَا أَرْضَى هَذَا لِنَفْسِه،
#قَالَ: وَلِمَ،
#قَالَ: لِأَنَّ هَذَا يَقُولُ فِي عَائِشَةَ مَا يَقُولُ، وَيَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، لَا أَرْضَى هَذَا لِنَفْسِي، أَنْ أَتْبَعَ دِينَ مُحَمَّدٍ وَأَقْذِفَ زَوْجَتَهُ، وَأَلْعَنَ أَصْحَابَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّ دِينِي أَوْلَى.
#قَالَ: فَوَجَمَ الشَّرِيفُ سَاعَةً،
#ثُمَّ قَالَ لِلْيَهُودِيِّ: مُدَّ يَدَكَ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شريك له وأن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِنِّي تَائِبٌ عَمَّا كُنْتُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ.
#فقال اليهودي: وأنا أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ كُلَّ دِينٍ غَيْرَ دِينِ الْإِسْلَامِ بَاطِلٌ.
#فَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ وَتَابَ النَّقِيبُ عَنِ الرَّفْضِ وَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ.
*["النهي عن سب الأصحاب" للمقدسي (١١٣، ١١٤)]*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٤ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٦ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( لُغَةُ القُرْآنِ وَالحِفَاظُ عَلَى الهُوِيَّةِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*|[ هذا رسول الله ﷺ]|*

*#حينما وصف الله-تبارك وتعالى-، القمر قَالَ: { قَمَرًا مُّنِيرًا }،*

*#وحينما وصف الشّمس قَالَ:{سِرَاجًا وَّهَّاجًا}*

*#أمَّا حينما وصف الخليل المصطفى ﷺ، جمع له بين الوصفين، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:{ وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا }،*

*#ليكتمل الجمال والجلال، ويلتحم الإقتداء بالتعظيم، والمتابعة بالتَّسليم، والضياء بالنُّور فيشرق العالم كلّه.*

*#هذا رسول الله ﷺ، الرحمة المهداة ، والنعمة المسداة ، الرحمة للعالمين.*
#صَلُّوا۟ #عَلَیۡهِ #وَسَلِّمُوا۟ #تَسۡلِیمًا
•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ ربك الذي رباك، ومن بين خلقه اجتباك}¦*

*¦{ فكر ثواني تعرف الفكرة }¦*
١٥ سنة وهم في قتال مع بشار الأسد ونظامه وأعوانه، وفي ١٥ يوم بس يسقط نظام بشار الأسد ومش لقين أعوانه تفتكر صدفة؟!!، فكر قبل متجاوب.
*#اللهم #احفظ #سوريا، #واخوانا #وأهالينا #في #سوريا #من #كل #شر #وسوء #ومكروه*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*هذا هو الجواب عن سؤال الأمس، الذي زلت فيه أقدام، بعد فتح دمشق فتح مكة المكرمة والمدينة النبوية،* #فهمت #بقي #المخطط #إيه

*¦{#اسمعوا إلى رئيس الحكومة الانتقالية في سوريا بعد سقوط #الطاغية بشار}¦*
*ما قال #قال الله قال رسوله ولا #قالت الصحابة #ولا السلف الصالح #ولا أئمة السلف الصالح، بل قال #قال حسن البنا #هذه هي بداية النهاية*
فأقول #لأهالينا #في #سوريا
*¦{ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }¦*

*¦{ البيان لمن سأل عن شقق الإسكان }¦*
*السُّؤَالُ:*
*الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*أحسن الله إليكم شيخنا*

*الدوله طرحت شقق لمتوسط الدخل شروط الحجز دفع ١٥%من قيمة الشقه وباقى المبلغ مقسط على ٣٠سنه ويوجد نسبة فائده من ٣الي٨%نسبه متناقصه من إجمالي سعر الشقه وكل التعاملات مع بنك الاسكان والتعمير فهل نسبة الفوائد نسبة ربوية؟*
*وجزاكـم الله خيرا*

*الْجَوَابُ:*
*أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.*
*أَوَّلًا:*
*شراء الشقق عن طريق بنك الإسكان الاجتماعي له صورتان، بحسب ما علمنا:*
*الأولى: الشراء من هيئة المجتمعات العمرانية مباشرة، بالتقسيط ، ولا يكون للبنك دور في ذلك إلا أن الأقساط تسدد ، لحساب البائع ، عن طريقه ، وهذا جائز لا إشكال فيه.*
*الثانية: دخول هذا البنك، أو غيره من البنوك، ممولا، يدفع الثمن للهيئة العمرانية نيابة عن المشتري، ثم يتقاضاه منه أقساطا، بزيادة عما دفع عنه، وهذا قرض ربوي محرم.*
*فحيث كان البنك طرفا ثالثا في المعاملة ، فلابد من معرفة دوره ، فقد يشتري من الطرف الأول ثم يبيع للثاني مرابحة ، إذا تملك البنك الشقة تملكا صحيحا، وحازها لملكيته ، وتمكن من التصرف فيها، ولم يشترط غرامة ربوية على التأخر في السداد.*
*أو لا يكون له دور، غير أنه وسيلة لوصول المال من المشتري إلى المالك. وهذان أمران جائزان.*
*وأما دخوله ممولا، من غير أن يشتري الشقة لنفسه، ثم يبيعها على العميل، فهذا قرض ربوي؛ لأنه يدفع المال نيابة عن العميل، ويسترده منه بزيادة مشروطة في العقد.*
*لذا: لا يجوز التعامل مع البنوك أو المؤسسات التي تقوم بدفع الثمن كاملاً أو جزء منه للبائع- وهي الدولة-، ويقوم المشتري بتقسيطه - مع زيادة - للبنك ، أو للمؤسسة الربوية ، وهذا هو عين الربا الذي جاءت النصوص بتحريمه .*
*ثانياً:*
*جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن البيع بالتقسيط:*
*"أوَّلًا: تجوز الزيادة في الثمن المؤجل عن الثمن الحال، كما يجوز ذكر ثمن المبيع نقداً، وثمنه بالأقساط لمدد معلومة، ولا يصح البيع إلا إذا جزم العاقدان بالنقد أو التأجيل .*
*ثَانِياً: لا يجوز شرعاً، في بيع الأجل، التنصيص في العقد على فوائد التقسيط، مفصولة عن الثمن الحال، بحيث ترتبط بالأجل، سواء اتفق العاقدان على نسبة الفائدة ، أم ربطاها بالفائدة السائدة .*
*ثَالِثاً: إذا تأخر المشتري المدين في دفع الأقساط عن الموعد المحدد ، فلا يجوز إلزامه أي زيادة على الدين بشرط سابق أو بدون شرط، لأن ذلك ربا محرم " .*
*انتهى من "مجلة المجمع" (ع ٦ج١ص ١٩٣).*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
👇👇👇👇👇👇👇👇

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١١ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٣ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( صِنَاعَةُ العُقُولِ وَأَثَرُهَا فِي بِنَاءِ الإِنْسَانِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{اسمع واقرأ بتأني تعرف الحقيقة}¦*
*¦{فَمَا بَالُكُمْ إِذَا كَانَ الْوَطَنُ هُوَ مِصْرُ؟}¦*
🔘اللَّهُ أَكْبَرُ!! عَلَى أَرضِ مِصْرَ الربوةُ التي أوى إليها عيسى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وأمُّهُ، قَالَ جَلَّ وَعَلَا: ((وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ)) [المؤمنون:٥٠]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعِيْدُ بْنُ المُسَيَّبِ وَوَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ وَغَيْرَهُم: هِيَ مِصْرُ.
🔘اللَّهُ أَكْبَرُ!! عَلَى أَرضِ مِصْرَ تجلّى الجليل علي مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا.
🔘اللَّهُ أَكْبَرُ!! عَلَى أَرضِ مِصْرَ تجلّى الجليل علي مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ اخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى.
🔘اللَّهُ أَكْبَرُ!! عَلَى أَرضِ مِصْرَ ضَرَبَ مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بعصاهُ الحجرَ فانفجرَ الماءُ منه.
🔘اللَّهُ أَكْبَرُ!! عَلَى أَرضِ مِصْرَ ضَرَبَ مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِعَصَاهُ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ، فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ.
🔘اللَّهُ أَكْبَرُ!! ضربَ اللهُ تَعَالَى بأبطالِ مصرَ أمثلةً في كتابهِ،
◾فَمِنْهُمْ مؤمنُ آلِ فرعونَ البطلُ الثابتُ على الحقِّ الذي قَالَ -جَلَّ وَعَلَا-، عَنْهُ: (( وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ)) [غافر:٢٨].
◾وَمِنْهُمْ الرجلُ المؤمنُ الذي حذَّرَ مُوسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مِن فرعونَ وَجُنُوْدِهِ: (( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ)) [القصص:٢٠].
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! مِصْرُ بلدُ الأنبياءِ، مِصْرُ بلدُ الأولياءِ والصالحين، مِصْرُ أرضُ الكنانةِ، مِصْرُ هِيَ أُمُّ الدُّنْيَا، وَهِيَ مَوْطِنُ الْمُجَاهِدِيْنَ وَالْعُبَّادِ، قَهَرَتْ قَاهِرَتُهَا الْأُمَمَ، وَوَصَلَتْ بَرَكَاتُهَا إِلَي الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ, سَكَنَهَا الْأَنْبِيَاءُ وَالصَّحَابَةُ وَالْعُلَمَاءُ.
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! هي الأرضُ الوحيدةُ التي تجلَّي ربُّنَا عليها وتكلمَ فيها مع نبيِّ اللهِ موسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ..
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! هي الدولةُ التي قُرِنَ اسمُهَا في القرآنِ بالأمنِ والأمانِ!!
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! هي الدولةُالتي لجَأَ إليهَا إبراهيمُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مِن ظلمِ أهلهِ!!
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! هي الدولةُ التي لجأَ إليها سيدُنَا يعقوبُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وإخوةُ ‏يوسف -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مِن المجاعةِ!!
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! هي الدولةُ التي لجأتْ إليها مريم العذراءُ والمسيحُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-!!
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! إذا ذكَرْتَ مصرَ ذكَرتَ الكعبةَ والبيتَ الحرامً، فإنَّ عمرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-، أرسلَ إلى عاملهِ في مصرَ أنْ يصنعَ كسوةً للكعبةِ المشرفةِ، فصُنعَتْ الكسوةُ في عهدِ عمرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-، وظلتْ كسوةُ الكعبةِ تُصنعُ هناك، ولم يتوقفْ ذلك إلَّا قبلَ قرابةِ المائةِ سنة.
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! بها جامعُ عمرو بنِ العاص -رَضِيَ اللهُ عَنْهَ-، صاحبِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهو أولُ جامعٍ بُنيَ في قارةِ إفريقيا، وقد ضبطَ قبلتَهُ جماعةٌ مِن الصحابةِ قدرُوا بثمانينَ صحابي اجتمعُوا عندَهُ وقتَ بنائهِ وقدرُوا القبلةً فوجهوهُ إليها.
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! بها جامعُ الأزهرِ قبلةُ العلمِ والعلماء.
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! مصرُ يا سادة التي قادتْ الأمةَ الإسلاميةَ أكثرَ مِن خمسٍ وستين ومائتي سنة.
🔘مِصْرُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا مِصْرُ ؟!! مصرُ ياسادة التي أوقفتْ الحملةَ الصليبيةَ على يدِ صلاحِ الدينِ الأيوبِي، وقهرتْ المغولَ والتتارَ على يدِ سيفِ الدينِ قُطز، وأنهتْ آمالَ الحملةِ الفرنسيةِ، وحطمتْ خطَّ بارليف في السادسِ مِن أكتوبر بقيادةِ قواتِهَا المسلحةِ الباسلةِ، إنَّها مصرُ ياسادة.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

*¦{ يسحب منك اسم المؤمن وتسمى عند الله فاسق }¦*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٨ جمادي الآخرة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( الطُّفُوْلَةُ بِنَاءٌ وَأَمَلٌ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

موعظة بليغة في وفاة أخي محمود لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ الحبيب الغالي/ محمد بن عبد الله باموسي-حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى-، القائم على دار الحديث ومركز السلام العلمي اليمن الحديدة.

*¦{ القول المبين في حكم الإشتراك في مشروع الرعاية الصحية للنقابيين }¦*
*السُّؤَالُ:*
*ما حكم الاشتراك في مشروع الرعاية الصحية التابع لنقابة المهندسين؟*
*الْجَوَابُ:*
*أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:*
*الذي وقفنا عليه بشأن مشروع الرعاية الصحية التابع للنقابة، أن المشترك يدفع مبلغا سنويا، وأن النقابة تتعاقد مع عدد من الأطباء ومعامل التحليل ونحوها، لتحصل على تخفيض للمشترك، وأن النقابة لا تتربح من ذلك، وهذا نوع من التأمين التعاوني الجائز.*

*وإذا كان كذلك؛ فلا حرج أن يحصل المشترك على علاج أو على مال أكثر مما دفع، كأن يكون مجموع ما دفعه ٢٠٠٠ وتعطيه النقابة ١٤٠٠٠ من تكلفة علاجه.*

*قال العلاّمة ابن عثيمين-رحمه الله-:* *"التأمين التعاوني: لا يُقْصد به المرابحة، وإنما يقصد به التعاون على النكبات والحوادث.*

*وأما التأمين التجاري فالغرض منه المرابحة، وهو من الميسر الذي حرم الله عز وجل في كتابه، وقرنه بالخمر والأنصاب (أي الأصنام) والاستقسام بالأزلام " *انتهى من "فتاوى إسلامية"(٣ / ٦).*

*وجاء في قرار هيئة كبار العلماء:*

"*الَأْوَّلُ: أن التأمين التعاوني من عقود التبرع التي يقصد بها أصالة التعاون على تفتيت الأخطار، والاشتراك في تحمل المسئولية عند نزول الكوارث، وذلك عن طريق إسهام أشخاص بمبالغ نقدية، تخصص لتعويض من يصيبه الضرر، فجماعة التأمين التعاوني لا يستهدفون تجارة ولا ربحا من أموال غيرهم، وإنما يقصدون توزيع الأخطار بينهم والتعاون على تحمل الضرر.*

*الثَّانِي: خلو التأمين التعاوني من الربا بنوعيه: ربا الفضل، وربا النسأ، فليس عقود المساهمين ربوية، ولا يستغلون ما جمع من الأقساط في معاملات ربوية.*

*الثَّالِثُ: أنه لا يضر جهل المساهمين في التأمين التعاوني بتحديد ما يعود عليهم من النفع؛ لأنهم متبرعون، فلا مخاطرة ولا غرر ولا مقامرة بخلاف التأمين التجاري، فإنه عقد معاوضة مالية تجارية.*

*الرَّابِعُ: قيام جماعة من المساهمين أو من يمثلهم باستثمار ما جمع من الأقساط، لتحقيق الغرض الذي من أجله أنشئ هذا التعاون، سواء كان القيام بذلك تبرعا أو مقابل أجر معين" *انتهى نقلا عن "فتاوى اللجنة الدائمة" (٢٨٨/١٥).*

*وَعَلِيْهِ: فيجوز الاشتراك في مشروع الرعاية الصحية، إلا إذا علم المشترك أن النقابة تستثمر مال المشتركين في حسابات استثمار ربوية، فيحرم عليك الاشتراك حينئذ؛ لما فيه من المشاركة في الربا والإعانة عليه.*

*فإذا لم يُعلم حال المال هل يستثمر أم لا، وهل يوضع في الربا أم لا، فلا حرج عليه في الاشتراك فيما يظهر.*

*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#رويبضة #العصر
*¦{اسمع لهذا المجرم وهو يلعن الصحابي الجليل، وخال المؤمنين، وكاتب الوحي، معاوية بن أبي سفيان-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، يا من ينشر لهذا المجرم المأجور وكأنه يعلم الغيب، هو ملقن من اسياده}¦*

*¦{كُنْ مِنْهُمْ}¦*
*لا تتـرك الشڪر حتى لا تُحرم الزيـادة*
*﴿ لَئِن شَڪَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّڪُمْ ۖ ﴾*

*ولا تتـرك ذڪر الله فتُحرم ذڪر الله*
*﴿ فَاذْڪُرُونِي أَذْڪُرْڪُمْ ﴾*

*ولا تتـرك الدعـاء فتُحرم الاستجابة*
*﴿ أدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَڪُمْ ﴾*

*لا تتـرك الاستغفـار فتُحرم النجـاة*
*﴿ وَمَا ڪَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*