Forwarded from أفراس - Afras
هل ترغب في فهم أعمق للقضية الفلسطينية؟ هل تبحث عن بناء رؤية شاملة ومتكاملة حول جذورها وأبعادها؟ هل تريد أن تتعرف بشكل عميق عن الصهيونية ومشاريعها، وفاعليات التهويد؟
يقدم لكم مشروع «أفراس - Afras» أولى دبلوماته الخاصة بالتعاون مع مركز «جذور» للبحوث والدراسات:
«دبلوم الإحاطة المعرفية بجذور القضية الفلسطينية»
دبلومة أكاديمية فكرية متخصصة، للإحاطة المعرفية بجذور القضية الفلسطينية. تحت إشراف نخبة من الأكاديميين والمختصين بالشأن الفلسطيني والمشروع اليهودي الصهيوني، بمحتوى أكاديمي متميز وشامل.
• تفاصيل الدبلومة..
• للاشتراك..
• الاشتراك مجاني، وسيكون البث عبر زووم.
• بعد التسجيل سيظهر لك رابط مجموعة الدورة، يرجى الدخول إليها..
• وستجدون كل التفاصيل المتجددة عبر قناتنا على تليجرام.
يقدم لكم مشروع «أفراس - Afras» أولى دبلوماته الخاصة بالتعاون مع مركز «جذور» للبحوث والدراسات:
«دبلوم الإحاطة المعرفية بجذور القضية الفلسطينية»
دبلومة أكاديمية فكرية متخصصة، للإحاطة المعرفية بجذور القضية الفلسطينية. تحت إشراف نخبة من الأكاديميين والمختصين بالشأن الفلسطيني والمشروع اليهودي الصهيوني، بمحتوى أكاديمي متميز وشامل.
• تفاصيل الدبلومة..
• للاشتراك..
• الاشتراك مجاني، وسيكون البث عبر زووم.
• بعد التسجيل سيظهر لك رابط مجموعة الدورة، يرجى الدخول إليها..
• وستجدون كل التفاصيل المتجددة عبر قناتنا على تليجرام.
Forwarded from أفراس - Afras
نذكركم أنه تمت منتجة ورفع محاضرات دورة «تأسيس وعي المؤمن المقاوم»..
تجدونها في قائمة تشغيل مستقلة..
• برومو الدورة.
وقد ضمّنت الدورة محاضرات:
• محاضرة «القرآن والطوفان: معادلة التغيير والثبات»، للشيخ عمرو الشرقاوي.
• محاضرة «خوف وجوع: ماذا كان يفعل الرسول ﷺ في الحصار؟»، للأستاذ أسامة غاوجي.
• محاضرة «أمة واحدة: تأثير الفرقة على القضايا الإسلامية وأثر الإيمان في توحيد الصفوف» محاضرة تأصيلية عن الاجتماع ومدخلات الخلاف، لفضيلة الشيخ أحمد الجوهري.
• لقاء «الشباب والإعداد» للدكتور محمد سعيد بكر.
• ورشة «المنهج النبوي في صناعة الرجال» مع الأستاذ رضا الحديثي.
• محاضرة «في ذكرى الطوفان: إيمانيات القضية!» للدكتور محمد وفيق زين العابدين.
كما تضمنت لقاء للأستاذ طارق خميس، بعنوان «دروس الطوفان: الأمة وواجبات العلم والعمل»، لكن لم يتم تسجيله.
يمكنكم مشاهدة محاضرات الدورة..
تجدونها في قائمة تشغيل مستقلة..
• برومو الدورة.
وقد ضمّنت الدورة محاضرات:
• محاضرة «القرآن والطوفان: معادلة التغيير والثبات»، للشيخ عمرو الشرقاوي.
• محاضرة «خوف وجوع: ماذا كان يفعل الرسول ﷺ في الحصار؟»، للأستاذ أسامة غاوجي.
• محاضرة «أمة واحدة: تأثير الفرقة على القضايا الإسلامية وأثر الإيمان في توحيد الصفوف» محاضرة تأصيلية عن الاجتماع ومدخلات الخلاف، لفضيلة الشيخ أحمد الجوهري.
• لقاء «الشباب والإعداد» للدكتور محمد سعيد بكر.
• ورشة «المنهج النبوي في صناعة الرجال» مع الأستاذ رضا الحديثي.
• محاضرة «في ذكرى الطوفان: إيمانيات القضية!» للدكتور محمد وفيق زين العابدين.
كما تضمنت لقاء للأستاذ طارق خميس، بعنوان «دروس الطوفان: الأمة وواجبات العلم والعمل»، لكن لم يتم تسجيله.
يمكنكم مشاهدة محاضرات الدورة..
Forwarded from Peter clemenza ( مسافر ) (Salas)
■ الأونروا :
الناس في شمال غزة ينتظرون الموت ويشعرون بالهجران واليأس والوحدة
■ يجري حالياً الإطباق على آخر تجمعات السكان في معسكر جباليا ومشروع بيت لاهيا.
العدو يحاصر 150 ألفاً من الناس بالدبابات والمسيرات في آخر البقع التي انحازوا إليها، ويقوم باقتلاعهم اقتلاعاً بقوة المدافع بغية تهجيرهم..
الوضع كارثي وخطير جداً، ومع حلول نهاية اليوم أو غد يكون العدو قد أتم تهجير الشمال أو إبادته.
وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل صامت متخاذل
سعيد زياد
الناس في شمال غزة ينتظرون الموت ويشعرون بالهجران واليأس والوحدة
■ يجري حالياً الإطباق على آخر تجمعات السكان في معسكر جباليا ومشروع بيت لاهيا.
العدو يحاصر 150 ألفاً من الناس بالدبابات والمسيرات في آخر البقع التي انحازوا إليها، ويقوم باقتلاعهم اقتلاعاً بقوة المدافع بغية تهجيرهم..
الوضع كارثي وخطير جداً، ومع حلول نهاية اليوم أو غد يكون العدو قد أتم تهجير الشمال أو إبادته.
وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل صامت متخاذل
سعيد زياد
Forwarded from Peter clemenza ( مسافر ) (Salas)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الوضع في شمال غزة
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
الشيء الذي أنا على يقين منه رغم أني لم أراه ولم أشاهده وأعتقد أن كثيراً منكم يتفق معي، هو أن نتنياهو ووزراؤه وجنوده تنابذوا بأقذر الألقاب وأحط الشتائم، وربما ضربوا بعضهم بعضاً بالأحذية، بعدما نشروا صور السنوار وهو يقاتلهم أعزلاً إلى آخر رمق، لقد أرادوا التشفي وصناعة نصر من هزيمتهم بنشر صور استشهاده لكنهم صنعوا منه أيقونه عالمية خالدة في التاريخ ورمزا لكل مقاوم ضد كل احتلال، أما هو فقد وضعهم جميعا من خلال عصاه التي قاتلهم بها بعدما أصيب ونفذت ذخيرته بكل ما يملكون من قوة تستند إلى أمريكا والغرب في مزبلة التاريخ
#أحمدـمنصور
#أحمدـمنصور
Forwarded from أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
يا حي يا قادر أنج عبادك المستضعفين في الأرض.
لا ملجأ ولا نصير ولا معين ولا غوث إلا بك يا عزيزًا لا يهي جنابه، ولا يُستباح حماه، نحن الضعفاء إليك، لا حول ولا قوة إلا بك، عز جارك وجل سلطانك ولا إله غيرك، اللهم اجعلهم في حرزك وضمانك، وأنزل عليهم سكينتك وتقبل شهيدهم، واحمل ضعيفهم، وأنزل عليهم برد الرضا واليقين.
اللهم أنزل بأسك وعذابك ونقمتك وسعيرك على اليهود وزلزل الأرض من تحتهم، ورد كيدهم، وخالف بين كلمتهم، واجعل بأسهم بينهم شديدًا، وفرقهم ومزقهم كل ممزق، وأوقع بهم سوء التدبير وسُقهم إلى هلاكهم وذهابهم، وأبدل بهم عبادك الموحدين يرفعون رايتك ويقيمون شريعتك ويبلغون دينك ويوحدونك ويمجدونك يا عزيز يا قهار يا منتقم يا مغيث يا ذا الجلال والإكرام والعزة والجبروت والكبرياء والعظمة.
هؤلاء عبادك الموحدون وأولئك الذين صدوا عن سبيلك وحاربوا أولياءك وقتلوا أنبياءك، اللهم فأهلكهم ولا تبق منهم ولا تذر، يا ذا العزة والجبروت!
لا ملجأ ولا نصير ولا معين ولا غوث إلا بك يا عزيزًا لا يهي جنابه، ولا يُستباح حماه، نحن الضعفاء إليك، لا حول ولا قوة إلا بك، عز جارك وجل سلطانك ولا إله غيرك، اللهم اجعلهم في حرزك وضمانك، وأنزل عليهم سكينتك وتقبل شهيدهم، واحمل ضعيفهم، وأنزل عليهم برد الرضا واليقين.
اللهم أنزل بأسك وعذابك ونقمتك وسعيرك على اليهود وزلزل الأرض من تحتهم، ورد كيدهم، وخالف بين كلمتهم، واجعل بأسهم بينهم شديدًا، وفرقهم ومزقهم كل ممزق، وأوقع بهم سوء التدبير وسُقهم إلى هلاكهم وذهابهم، وأبدل بهم عبادك الموحدين يرفعون رايتك ويقيمون شريعتك ويبلغون دينك ويوحدونك ويمجدونك يا عزيز يا قهار يا منتقم يا مغيث يا ذا الجلال والإكرام والعزة والجبروت والكبرياء والعظمة.
هؤلاء عبادك الموحدون وأولئك الذين صدوا عن سبيلك وحاربوا أولياءك وقتلوا أنبياءك، اللهم فأهلكهم ولا تبق منهم ولا تذر، يا ذا العزة والجبروت!
Forwarded from قناة | مؤمن المشتاوي
اللهمَّ إنِّي أسألك بحياتك، وأنتَ الحَيُّ الذي لا يموت،
وأسألك بقَيُّومِيَّتِك، وأنتَ قَيِّمُ السماوات والأرض ومَن فيهنَّ،
وأسألك بقُدرتك، وأنتَ على ما تَشاء قديرٌ وعلى كُلِّ شيءٍ قدير،
وأسألك بعِلمك وسمعك وبصرك، وأنتَ البصير السميع العليم، ولا يَخفى عليك شيءٌ في الأرض ولا في السماء،
وأسألك بحَوْلِك وقوَّتِك، ولا حَوْل ولا قوَّة إلَّا بك،
وأسألك بأنَّك أنتَ الله لا إله إلَّا أنت، تبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك:
أنْ تنجي عبادك المستضعَفين، وتلطف بهم، وتحفظهم، وتعافيهم، وتثبِّت قلوبهم، وتُنزل عليهم سكينةً مِن عندك.
وانصرهم -اللهمَّ- على أعدائك الذين كَذَّبُوا رُسُلَك، وعَذَّبُوا عبادَك، وأخرَجُوهم مِن ديارهم بغير حق، وقتَّلوا الشيوخ والنساء والأطفال، اللهمَّ فانتقِم واشفِ منهم صدورنا!
وأسألك بقَيُّومِيَّتِك، وأنتَ قَيِّمُ السماوات والأرض ومَن فيهنَّ،
وأسألك بقُدرتك، وأنتَ على ما تَشاء قديرٌ وعلى كُلِّ شيءٍ قدير،
وأسألك بعِلمك وسمعك وبصرك، وأنتَ البصير السميع العليم، ولا يَخفى عليك شيءٌ في الأرض ولا في السماء،
وأسألك بحَوْلِك وقوَّتِك، ولا حَوْل ولا قوَّة إلَّا بك،
وأسألك بأنَّك أنتَ الله لا إله إلَّا أنت، تبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك:
أنْ تنجي عبادك المستضعَفين، وتلطف بهم، وتحفظهم، وتعافيهم، وتثبِّت قلوبهم، وتُنزل عليهم سكينةً مِن عندك.
وانصرهم -اللهمَّ- على أعدائك الذين كَذَّبُوا رُسُلَك، وعَذَّبُوا عبادَك، وأخرَجُوهم مِن ديارهم بغير حق، وقتَّلوا الشيوخ والنساء والأطفال، اللهمَّ فانتقِم واشفِ منهم صدورنا!
Forwarded from أحمد مولانا
من بين كافة دول العالم العربي والإسلامي لدى مصر حدود مباشرة مع قطاع غزة، وعار لا يمحى أن تحدث مجاعة في غزة بينما المساعدات الغذائية تتكدس بالأطنان من كل حدب وصوب في شمال سيناء، وفقط يدخل ما يسمح الإسرائيلي بدخوله.
ولأجل هذا المشهد كان انقلاب 2013، وقد دعمت العديد من دول الخليج هذا الوضع، بل ساهمت في تكريسه برعايتها ومشاركتها في وأد الثورة المصرية. وإن فك حصار غزة يصطدم بكل من ساهم في تأسيس الوضع الحالي بمصر.
ولأجل هذا المشهد كان انقلاب 2013، وقد دعمت العديد من دول الخليج هذا الوضع، بل ساهمت في تكريسه برعايتها ومشاركتها في وأد الثورة المصرية. وإن فك حصار غزة يصطدم بكل من ساهم في تأسيس الوضع الحالي بمصر.
يا رب يا لطيف!
أهلَنا وناسَنا وإخوانَنا، وأنفسَنا.
ارحمهم برحمتك وحدك، لا رحمة مَن سواك..
وارحمنا فنحن مستوجبون لنقمتك بهذا الجُبن والقعود والخذلان. نفدت معاذيرُنا، وأنت الغفور المَنّان الرحيم الرحمن.
أهلَنا وناسَنا وإخوانَنا، وأنفسَنا.
ارحمهم برحمتك وحدك، لا رحمة مَن سواك..
وارحمنا فنحن مستوجبون لنقمتك بهذا الجُبن والقعود والخذلان. نفدت معاذيرُنا، وأنت الغفور المَنّان الرحيم الرحمن.
الطبيعي في هذه الأيام أن تكون مكسورًا لإخوانك "أذِلَّةٍ على المؤمنين"، لا أن تكون على عادتك وانبساطك في الأمور، فتترك الترف الذي اعتدتَه ما استطعت.. للموت هيبة، والمؤمنون "مثل الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تدَاعَى له سائِرُ الجسدِ بالسَّهرِ والْحُمَّى"!
فمن مراعاة شعور إخوانك أن تستشعر ما هم فيه كأنك بينهم، هذا أقل ما يمكن أن تفعله..
ماذا لو كان من مات هو أبوك أو أمك أو ابنك أو أختك؟!
فكيف ورائحة موت المسلمين قد أزكمت النفوس؟!
انظر كيف أن أحد أوصاف أهل الضلال في القرآن؛ "الغافلون" ومنه أشبهوا البهائم، قال الطاهر بن عاشور: "الغفلة: عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!
وتأمل كيف أن النداء في غالب القرآن يكون بـ "أيها الذين آمنوا"، أو ينتهي بـ "المؤمنون"، "المؤمنين".. لماذا؟!
للتأكيد على فكرة اصطفاف المؤمنين وأهميته في تحقيق عبودية الأفراد، ويكأن تحقق العبودية والطاعة وكمال دين الفرد مرتكزه الجماعة المؤمنة!
المسلم لا يعمل لخير نفسه فقط، بل خيره لأخيه أسبق.. يُعينه على عمل أو يتحمل عنه.. فإن لم يقدر على إعانته والحمل عنه؛ دفع عنه ظُلم أو رد عنه أذى.. فإن لم يقدر؛ علَّمه وثَبته على الحق وهداه إلى مراشد أمره.. فإن لم يقدر؛ خفف عنه وبكى معه ودعا واستغفر له.
_
د محمد وفيق زين العابدين
فمن مراعاة شعور إخوانك أن تستشعر ما هم فيه كأنك بينهم، هذا أقل ما يمكن أن تفعله..
ماذا لو كان من مات هو أبوك أو أمك أو ابنك أو أختك؟!
فكيف ورائحة موت المسلمين قد أزكمت النفوس؟!
انظر كيف أن أحد أوصاف أهل الضلال في القرآن؛ "الغافلون" ومنه أشبهوا البهائم، قال الطاهر بن عاشور: "الغفلة: عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!
وتأمل كيف أن النداء في غالب القرآن يكون بـ "أيها الذين آمنوا"، أو ينتهي بـ "المؤمنون"، "المؤمنين".. لماذا؟!
للتأكيد على فكرة اصطفاف المؤمنين وأهميته في تحقيق عبودية الأفراد، ويكأن تحقق العبودية والطاعة وكمال دين الفرد مرتكزه الجماعة المؤمنة!
المسلم لا يعمل لخير نفسه فقط، بل خيره لأخيه أسبق.. يُعينه على عمل أو يتحمل عنه.. فإن لم يقدر على إعانته والحمل عنه؛ دفع عنه ظُلم أو رد عنه أذى.. فإن لم يقدر؛ علَّمه وثَبته على الحق وهداه إلى مراشد أمره.. فإن لم يقدر؛ خفف عنه وبكى معه ودعا واستغفر له.
_
د محمد وفيق زين العابدين
إلى أين نهرب من هذا العار الذي يُلاحقنا؟
إلى تفريغ الغضب؟ هنا؟
لَبِئسَ ما سَوَّلَت لنا أنفسُنا.
ستقول: هذا خيرٌ لا تُزهّد الناسَ فيه.
لا أزّهدُ أحدًا، لكن أيكون زادُ الرجال في الحرب كزاد النساء؟ أيكون فعلُ القادر هو عينَه فعلَ العاجزِين وأُولي الضرر؟
أنصرخُ ونستصرخُ ونُفرِّغُ حمولةَ الثأر هنا؟
فمَن يُعدّ البنادقَ في الخنادق؟
ومَن يُتقِنُ مسارات المجاهدة إذا كنا كلنا هنا؟ نلهو بالنصرة العاجزة! نصرة العَجَزة الجُبَنا.
أتقول: إننا لسنا جُبَنا؟
فكيف اعتلى -إذن- كلبٌ على الهرم؟! وكيف بالَ الكلبُ هدمًا على مفاخر التراث الموروث؟
لسنا جُبَنا، إننا هَبَاء!
هذا تخذيل؟
فأرني -إذن- كيف تُوقِدُ الرمادَ الخامدَ.
إلى تفريغ الغضب؟ هنا؟
لَبِئسَ ما سَوَّلَت لنا أنفسُنا.
ستقول: هذا خيرٌ لا تُزهّد الناسَ فيه.
لا أزّهدُ أحدًا، لكن أيكون زادُ الرجال في الحرب كزاد النساء؟ أيكون فعلُ القادر هو عينَه فعلَ العاجزِين وأُولي الضرر؟
أنصرخُ ونستصرخُ ونُفرِّغُ حمولةَ الثأر هنا؟
فمَن يُعدّ البنادقَ في الخنادق؟
ومَن يُتقِنُ مسارات المجاهدة إذا كنا كلنا هنا؟ نلهو بالنصرة العاجزة! نصرة العَجَزة الجُبَنا.
أتقول: إننا لسنا جُبَنا؟
فكيف اعتلى -إذن- كلبٌ على الهرم؟! وكيف بالَ الكلبُ هدمًا على مفاخر التراث الموروث؟
لسنا جُبَنا، إننا هَبَاء!
هذا تخذيل؟
فأرني -إذن- كيف تُوقِدُ الرمادَ الخامدَ.
يلومُوننا في حب أبي إبراهيم! وهم والله المَلومُون!
لا يفقهون قدرَ الرجل، أولئك المتكئون على فُرُش التنظير الوثيرة، كيف يعرفونَ النارَ والحديدَ، وكيفَ يفقهون الموتَ والحياة! وكيفَ يعرفون الرجالَ وفِعلَ الرجال وهم في أقفاص هذا الواقع المُدَجّن تربَّوا ورضعوا!
أما "حُرَّاس العقيدة" فيحسبون العقيدة "صفحات" تحفظها ثم تسردها سردَ الحافظ النجيب! وما يدرون أن العقيدةَ -تامةً كاملةً- في قلوب أولياء الله المجاهدين، مسطورةً في قلوبهم لا في أوراقهم، وتثبتُها أفعالُهم لا أقوالُهم.
بل دع عنك الدين والعروبة، ألا تبكيه رجلًا لرجل؟! حُرًّا لحر؟! إن كنتَ رجلًا حُرًّا!
لا يفقهون قدرَ الرجل، أولئك المتكئون على فُرُش التنظير الوثيرة، كيف يعرفونَ النارَ والحديدَ، وكيفَ يفقهون الموتَ والحياة! وكيفَ يعرفون الرجالَ وفِعلَ الرجال وهم في أقفاص هذا الواقع المُدَجّن تربَّوا ورضعوا!
أما "حُرَّاس العقيدة" فيحسبون العقيدة "صفحات" تحفظها ثم تسردها سردَ الحافظ النجيب! وما يدرون أن العقيدةَ -تامةً كاملةً- في قلوب أولياء الله المجاهدين، مسطورةً في قلوبهم لا في أوراقهم، وتثبتُها أفعالُهم لا أقوالُهم.
بل دع عنك الدين والعروبة، ألا تبكيه رجلًا لرجل؟! حُرًّا لحر؟! إن كنتَ رجلًا حُرًّا!
Forwarded from أحمد مولانا
خلال عام ونصف فقط من الحرب في السودان، تشير تقديرات المؤسسات الدولية إلى وجود 11 مليون نازح ومهجر فضلا عن قتلى بالآلاف، مع دمار واسع بالخرطوم والعديد من الولايات، وعمليات قتل على الهوية وإعدام جماعي بالأخص في دارفور، برعاية الإمارات لقوات حميدتي، وذلك بعد أن شاركت سابقا في التجهيز لانقلاب مصر الذي نرى تداعياته على غزة وفي القتل البطيء والإفقار للمصريين وإخراجهم من المعادلة، فضلا عما فعلته بدعمها حفتر في ليبيا، والمجلس الانتقالي الجنوبي الداعي لانفصال جنوب اليمن، وهذا غيض من فيض جرائم يهون منها بعض من ماتت ضمائرهم.
Forwarded from الدُّرّ النَّثِير
الوساطة القطرية/المصرية التي دعت إليها إدارية بايدن هذه الأيام (هدنة لمدة عشرة أيام) هي على الحقيقة تسعى لتوفير ما يمكن أن يسوقه الحزب الديمقراطي لجمهوره المستاء من أداء إدارة بايدن في هذه الحرب -وفي القلب منه الجاليات المسلمة- وليس أهل القطاع. بالتأكيد أي سعي لوقف النار ولو لساعة هو أمر مرحب مهما كانت النوايا والأهداف في ظل هذه الكارثة الإنسانية لكن علينا أن نأخذ ذلك في الاعتبار لإدراك دور كل فاعل سياسي.
كل البلدان العربية -باستثناءات قليلة جدًا- تملك أوراق لوقف الحرب (من الغاز القطري للنفط الخليجي لمعاهدة كامب ديڤيد وقناة السويس إلخ) لكن كلهم بلا استثناء لا يملكون الأخلاق ولا الإرادة. وكلهم واقفون بين يدي الحق في يوم تخشع فيه الأبصار.
وائل عواد
كل البلدان العربية -باستثناءات قليلة جدًا- تملك أوراق لوقف الحرب (من الغاز القطري للنفط الخليجي لمعاهدة كامب ديڤيد وقناة السويس إلخ) لكن كلهم بلا استثناء لا يملكون الأخلاق ولا الإرادة. وكلهم واقفون بين يدي الحق في يوم تخشع فيه الأبصار.
وائل عواد
تتضافرُ الأدلةُ يومًا بعدَ يوم لِما نعلمه مُسبقًا يقينًا: أن هؤلاء كلَّهم خائنون!
هذا فقط مجردُ انتقالٍ للمعرفة من "علم اليقين" إلى "عين اليقين"، ولا جديد.
هذا فقط مجردُ انتقالٍ للمعرفة من "علم اليقين" إلى "عين اليقين"، ولا جديد.
تسميتُك الأشياءَ بغير حقيقتها، لا يُخرجُها عن حقيقتها، قل ما تشاء من الأعذار والحُجج والمُسَوّغات، يبقى الفعل كما هو "ساقطًا" "وضيعًا" "مُنحَطًّا"، تبقى "الخيانة" كما هي لا تُخفيها بهارجُ الكلمات، ولا تسترُ سَوءَتَها زخارفُ التأويلات.