لا يَعدِمُ المُحِبُّ حِيلةً يُوائمُ بها أنماطَ محبوبِه: فإن أحبَّا الشتاءَ أو الصيف معًا؛ قال: توافَقْنا، وإن اختلفَا؛ قال: تكامَلنا.

‏تكتب مرةً لأنك تريدُ الكتابة، وتكتبُ أخرى؛ لأنك قلمُ الذين لا يستطيعون.
____
ماجد الأهدل

"يا ضِحكةً جادَ بها الدهر على مكتئبِ"
الجواهري
____
تمرين رقعة قديم.

(أعمارُ أوقاتِ السرورِ قِصارُ)
____
قلم رصاص 0.5 مم

كل اختيارٍ في الحياة، إنما هو مرة واحدة، لا تتكرر، ولا سبيل فيه للرجوع! وكأن الحياة طريق في اتجاه واحد!
وكل اختيار يقود إلى عدد لا متناهٍ من الخيارات الأخرى، وهكذا في دوامةٍ متقدمةٍ لا تتوقف، متكاثرةٍ لا تنتهي!

تظن أنه يمكنك أن تعيدَ تجربةً ما؟ أن تصلحَ خطأً ما؟ أن تنجو من خيارٍ ما أخطأتَ تقديرَه قديمًا؟ بل لا يمكنك أن تفعل، لأن هناك عاملًا ثابتًا في كل اختيار، وهذا العاملُ الثابتُ يجري على بِساط الريح، إنه الوقت، العمر..
كل تجربة لك هي جديدة تمامًا، وإن كررتَها في حياتك ألفَ مرة، لأنها تكون في وقت جديد، ولأنك -ويا للعجب- تكون أيضًا شخصًا جديدًا!

هل هذه دعوةٌ لليأس؟ بل هي دعوةٌ للرجاء، بغلق نوافذ الحسرات على ماضٍ لا يتكرر، وقطع الطمع في استنساخ التجارب، والتركيز التام في لحظتك الآنية..
"لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم"
ولتعلم:
ما مَضَى فات، والمؤمَّلُ غيبٌ
ولك السـاعةُ التي أنت فيها!

"لا تُجْبِر الناسَ علىٰ وَصْلِك،
مَنْ بَغَىٰ دَرْبَك= تَعنَّىٰ لك!".
طه نجا
__
تمرين رقعة

لَأنتِ النفسُ خالصةً فإن لم
تكونيها فأنتِ إذنْ مُناهـا
...
فواهًا كيفَ تجمعُنا الليالي
وآهًا من تَفرُّقِنا وآهـا!

____
الشريف الرضي

لا شيء يُقال والله!
كلُّ قول جنبَ فعلِك: عَيِيٌّ كسيح!

أما وإني كنتُ أحب هذا البيت، وأردده في حلي وترحالي، وقد ازددتُ له -بك- حبًّا على حب..
[وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ
بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ]

رحمة الله عليك يا أبا إبراهيم..

أَضاعُوني وَأَيَّ فَتىً أَضاعُوا
لِيَومِ كَريهَةٍ وَسِدادِ ثَغرِ!

أضاعوك والله العظيم!
أضاعوك وأضعناك وضعنا..

وعند الله خَلَفٌ من كلِّ مُصيبةٍ وإن جَلَّت.

رضيَ الله عن الذين علمونا الشعر ودلونا عليه، بالله بأي شيء تجدُ بيانَ ما نفسك تجاه الرجل إلا بدواوين الحماسة!

وقد وُفِّقَ "أبو خالد الهاشمي" يومَ سَمَّى "بودكاسته" المميز: الحماسة الغزية!

برغم إن الحلقة مدتها حوالي ساعة، وبها أمور مهمة جدًّا، وما ظهر أبو إبراهيم فيها إلا دقيقة واحدة تقريبًا، إلا إنه قد تصدر كل الكتابات والمنشورات..

هذا الرجل صادق صدق عجيب!
وقصته فعلًا تشبه الأساطير التي تُحاك بأقلام الفنانين من الكُتّاب والشعراء، وإنما تتكشف لنا جوانبُها المبهرة شيئًا فشيئًا.. والبطولة تُغري بالإعجاب.

رحمه الله من رجل نبيلٍ فريدٍ..

لا يتركون موطئًا يغيظ يهودَ إلا وطئوه!

هم وارثو الأصحاب في صفتهم:
﴿يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ﴾

"آهِ.. ما أقسى الجدار!
عندما ينهضُ في وجهِ الشروقْ

ربما نُنفِقُ كلَّ العمرِ.. كي نَثْقُبَ ثغرة
لِيَمُرَّ النورُ للأجيالِ.. مَرَّة!

ربما لو لم يكن هذا الجدار
ما عرفنا قيمةَ الضوءِ الطليق".

_
أمل دنقل

[ما في الديارِ أخو وَجْدٍ نُطارِحُهُ
حديثَ نَجْــدٍ ولا خِــلٌّ نُجاريهِ!]

كيف نتعامل مع الشبهات؟

دورة جديدة يقدمها مركز حصين للأبحاث والدراسات بالكويت، بصحبة الدكتور/ مهاب السعيد.

تاريخ انعقاد الدورة/ الثلاثاء والاربعاء والخميس الموافق ٢٨، ٢٩، ٣٠ رجب.
الموافق ٢٨، ٢٩، ٣٠ يناير.

الساعة ٨:٣٠م بتوقيت مكة المكرمة.

عناصر الدورة:
١- الدوافع النفسية غير الواعية للشبهات.
٢- الأعراض الفكرية لأمراض القلب والإيمان.
٣- خدع اعتقادات العقل البشري.

رابط التسجيل في الدورة:
https://forms.gle/bmGXRfee3e7Fw5XJA

#مركز_حصين #دورات_حصين

فرحة أهل غزة بالعودة لديارهم فرحة عظيمة بعد ما عاشوه من أهوال، فلا خطة جنرالات نجحت، ولا مشروع تهجير تحقق، وعسى أن يعودوا قريبا رفقة المجاهدين إلى حيفا ويافا وعكا والقدس.

عودة أهل الشّمال..

تحكي قصّةَ حَقٍّ لا بُدَّ أن يُنتَزَع! بيوتُهُم سُوِّيَت بالأرض، ممتلكاتهم فقدت ملامحها، قد لا يستَدِلُّ الواحد طريقه بيته سهلًا إذ لا بيت له، غابَت ذكريات قد لا تعود! لكنّهم عادوا.. وهنا لُبّ المسألة، ومرحلة البناء، وثباتٌ يُدّرَّس، ورحلة حياة جديدةٍ يصنعها البطل، كأنّما عاد للصَّدر النَّفَس، وللنّبتة السِّقاء، كأنّما هُم قطرات غيثٍ لأرض تنتظر، هنا الثَّبات المُتَحرّك الفَعّال، التَّشبُّث بالحقّ لأبعَد حَدّ! وهُمّ لا حَدّ لهم.

أحس أني شاعرٌ، شاعرٌ في أفعالي لا كلماتي! أخطو بإيقاعٍ موزونٍ في دروب الحياة، ربما تقدمتُ أو تأخرتُ، أقدمتُ أو أحجمتُ، وعيني على الوزن، أتسمَّعُ وَقْعَ الأنغامِ في خطواتي، وأَتغيَّا حُسنَ القوافي وتمامَها..

أعيشُ غريبًا في عالَمٍ غريبٍ، أنحتُ من صخر طباعي تماثيلَ أُجاري بها الحياة، الحياةَ التي لا أُريد.. أُقَدِّمُ رِجلًا وأؤخر أخرى، أتَوَارَى خلفَ غُربتي، وتتوارَى غُربتي في تماثيلي المصنوعة.

أنا ابنُ السَّكِينة، ما كان الصَّخَبُ يومًا من أهلي، وعالَمُنا ينفي أبناءَ السَّكِينة، يَجرِفُهم عن سُبُل الحياة المتصارعة.
أَيخْلُقُني اللهُ نَبيلًا، ثم أَشرِي النُبلَ في سُوقِ الصِّراع! أنا المَغبون إذن إن فَعَلْتُ..

يا رفيقَ الغُربة، خَفِّفْ عن نفسِك من وطأةِ اللومِ والتقريعِ وبَخْعِ النفسِ وجَلْدِ الذات، بعضُ معاناتك أو أكثرُها: لستَ سبَبَها، بل أنت فيها ضحيةُ واقعٍ منكوسٍ ووَضعٍ مقلوبٍ معكوس، وأكثرُ محاولاتك للعيش السعيد في زمانٍ تعيس: عبثٌ ومَحضُ هباء، فلا تبتئس.

والمَرءُ أتعبُ ما يكونُ إذا ابتغىٰ
سَعَةَ المعيشةِ في الزَّمانِ الضيِّقِ!

ويُضحِي ويُمسي ضوءُ وجهكِ بيننَا
سراجًا، وضوءُ البدرِ يُمسِي ولا يُضحِي!
___
مهيار الديلمي

يقول المقنع الكندي:
وَما المَرءُ إِلّا حَيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ
فَفي صالِح الأَعمالِ نَفسكَ فَاِجعَلِ

ويُنسب لسيدنا علي رضي الله عنه:
وَمَا الْمَرءُ إلاّ حَيْثُ يَجْعَلُ نَفْسَهُ
فَكُنْ طَالِبا في النَّاسِ أَعْلَى المَرَاتِبِ

وقال أبو فراس الحمداني:
وما المرءُ إلّا حيثُ يَجعَلُ نفسَه
وإني لها فوقَ السِّماكَيْنِ جاعلُ

ويقول عمرو بن معدِ يْكَرِب:
وما النفسُ إلا حيثُ يجعلها الفتى
فإن أُطْمِعَت تاقَت وإلا تَسَلَّتِ

ويُروَى عن عمرو بن العاص رضي الله عنه:
"المرءُ حيث يجعل نفسَه: إن رفعها ارتفعت، وإن وضعها اتَّضَعَت".

وأجمعُ الجميعِ، الكلمةُ الفذةُ التي لم يُقَل في معناها مثلها، لسيدنا الوليّ المُبين علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه:
"قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يُحسنه".