«زاد الركب: فلسطين.. والوعي العمراني»

يجدد «زاد الركب» الترحيب بكم من جديد، في الدورة الثانية من إصداره الثاني، بالتعاون مع مؤسسة «ع» عمارة من أجل الإنسان. ومع حقل معرفي يهم فهمنا لجانب من جوانب القضية التي لا يُعنى به كثيرًا، وهو الجانب العمراني، يقدمها نخبة من المتخصصين الأفاضل.

• الاشتراك مجاني، وسيكون البث عبر زووم.

• للاشتراك..
بعد التسجيل سيظهر لك رابط لقناة ومجموعة الدورة، يرجى الدخول إليها..

• وستجدون كل التفاصيل المتجددة عبر قناتنا على تليجرام.

عاجل | وزارة الصحة في غزة: ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي إلى 40,005 شهداء و92,401 إصابة منذ السابع من أكتوبر الماضي

الحمد لله وحده،
اكتمل اليوم نشر الملف الكامل المعنون بـ "طوفان الأقصى والتدين … يقظة إسلامية جديدة؟" على موقع الجزيرة نت. وهو ملف ضمن ملفات معمقة درج الموقع على نشرها تباعا منذ الطوفان، ترصد هذه الملفات الظواهر المختلفة، وتحلل الأحداث، وتسرد التاريخ، وربما تستشرف المستقبل. ومن هذه الملفات التي رأيتها ملف السلطة الفلسطينية، وملف المحور الإيراني، وملف أمريكا ... ثم هذا ملف الدين والتدين والطوفان.

هذا الملف فيه 7 مواد معمقة كل واحدة منها تصلح أن تكون أصلا في بابه، وبعض المواد فيها ما ليس في غيرها على الشبكة. وقد استمتعت بقراءة تلك المواد، وإن كان لي أن أشيد بمادة واحدة هنا فهي مادة "من معذبي الأرض إلى أحباب الله كيف عاد الشباب العربي إلى سؤالي الإيمان والتديّن بعد أحداث السابع من أكتوبر". فهذه المادة كُتبت في 10 أشهر، وتظهر تجليات النفس الإنسانية بوضوح، ويتلمس فيها الإنسان معنى الهدى الرباني، وطوق الناس إلى الدين والتدين، ولا شك أن كل قارئ لها سيجد شيئا مما فيها قد لامسه في حياته.

أما بقية المواد فالتعريف بها في مقدمة الملف فلا يحتاج الأمر للإطالة.

وقد كان لي شرف تحرير جزء من هذا الملف والمساهمة فيه بمادة أيضا، جنبا إلى جنب مع الأحبة والأصدقاء أبو خالد الهاشمي، وطارق خميس، وأسامة غاوجي، ود. رياض العيسى، ومحمود أبو عادي، وإسماعيل عرفة، وعمر الأغا.

وكان الفراغ من تحريريه في مكتبة الفلسفة والاستشراق بجامعة جوتنجن في بين ظهر وعصر يوم من أيام شهر 6 الماضي، بعد حوار معمق مع بعض الدروز حول الدين والتدين. هداهم الله للحق..

دونكم ملف إن قُرء ما فيه في أسبوع فهو إنجاز..
https://aja.ws/8xzfee
.
.
.
ومن نافلة القول الشخصي في هذا السياق أن أذكر أن هذا الباب (أقصد رصد ظواهر الدين والتدين) أحد أحب الأبواب المعرفية إلى نفسي، ولي فيه هوى وقراءات متنوعة، وشهادات مُجمعة، لكني مقلّ من الكتابة فيه منذ كتبت "من يملأ الفراغ؟" لأسباب لا تدوم إن شاء الله، منها أني لا استحسن الكتابة عن الإسلاميين (أو الكتل الإسلامية بعموم) وأنا أدرس أو أعمل في جامعة أوروبية -لأسباب شخصية بحتة-، ومنها أن لنا في القرب من تراثنا فسحة وهوى ومحبة وحاجة. ومنها أن ليس كل ما يُعرف يقال، ومنها أن لكل حدث أوان ... وكل ما هو آت قريب إن شاء الله.
.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بمناسبة خبر الليلة .. فمن لم يشاهد هذه الحلقة فقد فاته خيرٌ كثير كثير ..

ولم أصوّر في حياتي ولم أشاهد حلقة بودكاست أروع ولا أجمل من هذه الحلقة، صدقاً ويقيناً ..

أبو خالد حفظه الله صال وجال مع الشعر العربي ومع تراثنا الغني ، وربط بينه وبين ما يقوم به الرجال في الحركة الآن ، واستدل واستدعى الشواهد والأشعار كأنه يقلبها بين يديه ..

فاغتنموها وشاهدوها فهي تذكرنا بمعاني العزة والكرامة والإباء التي يندر من يذكرنا بها.

https://www.youtube.com/watch?v=_5RwrdTdyQs

ليس هناك رأي لأهل غزة في شأن الحرب، بل هناك آراء، لا رأي واحد، فمجرد كون الشخص غزاويا لا يعطي لرأيه قدسية، لأن غيره من الغزاوية لهم آراء تناقضه، ولا يمكن تقديس النقيضين.

وإذا كانت غزاوية الشخص تعطي لرأيه ميزة على من ليس غزاويا، فإن أولى من يستحقون هذه الميزة من الغزاوية هم المقاتلون الصامدون في وجه العدو.

فليس كل من صنع لنا صفحة على وسائل التواصل وكتب أنه من غزة صار متحدثا باسمهم وباسم الحق والعدل والحكمة من وراء اسمهم.

وفي الحقيقة: أن الذين تعتبر آراؤهم في هذه الأحداث وغيرها هم أهل الرأي والخبرة بواقع غزة وفلسطين وإسرائيل وبالتاريخ والسياسة والحروب ومآلاتها، بشرط أن يكونوا من المعروفين بولائهم للإسلام وأهله، وخصومتهم لكفار اليهود وأوليائهم، وسواء كانوا بعد ذلك من غزة أو من خارجها فلا يهم، بل المهم هو العلم والأهلية للخوض في هذا الشأن، والنصح للأمة، ومن ليس كذلك فلا يعنينا رأيه، فإنه إما جاهل فيما يخوض فيه، وإما غير مأمون في نصحه.

توفي مهاجرًا في جنوب شرق آسيا؛ الشيخ محمد أحمد الراشد، واسمه الحقيقي "عبد المنعم صالح العلي العزي"، عراقيّ الأصل، وإذا كان قد عُرِف بكتبه التربوية والحركية التي نشأت عليها أجيال من الإسلاميين بما في ذلك في بلادنا، كالمنطلق والرقائق والعوائق والمسار وصناعة الحياة وسلسلة رسائل العين وغيرها مما ألّفه تاليًا في الخطّ نفسه، فإنّ له كتبًا علمية، كتهذيب مدارج السالكين، ولعلّه أوّل من هذبه، وكنا نسمع شرح تهذيبه هذا في الطفولة بعد الفجر في مسجد العين بالبيرة قبل سنوات طويلة جدًّا، و"دفاع عن أبي هريرة" ولعلّه من أحسن ما كتب حتى وقته في الدفاع عن الصحابي راوية حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

والشيخ كان بالغ الأثر في نمط التفكير في أجيال الإسلاميين خاصة في بلادنا، لاسيما في الأجيال السابقة، وعايش على المستوى الشخصي والعامّ تقلبات كبيرة، وقد اقترحتُ مرّة على مدير قناة تلفزيونية استضافته لمراجعة سيرته الطويلة تلك لكن الشيخ رفض.

توفي الشيخ وهو ماض على طريقه لم يتراجع عنه خطوة ولم يلتفت فيه مرّة، وهو من عجائب الثبات والالتزام بالرغم ممّا أصاب شخصه في الطريق نفسه ومن رفاقه في بعض الأحيان، وأظنّ كتاباته الدعوية والحركية وبالرغم من أثرها البالغ في الأجيال السابقة لم تحظ بالدراسة النقدية كما ينبغي.

رحمه الله وغفر الله.

اللهم ارحم عبدك الشيخ "محمد أحمد الراشد"، وارفع درجاته، وأكرِم نزله، وبلِّغه أرفع المنازل في جنتك..

كم كانت له عليّ من أيادٍ، وكم كنتُ أحبه!
رحمه الله وغفر الله.

كان الأستاذ محمد أحمد الراشد، رحمه الله، أحدَ أسبق الذين تعلمتُ منهم حب البيان، وأن القراءة للكاتب المبين، تبعث في داخلك بهجةً وطربًا لا تجدها في الكتابات التقليدية مهما بلغت من العلم..

وكانَ، رحمه الله، أحدَ الذين أحببتُ منهم التنقيب في آثار السلف والاستشهاد بأخبارهم في كل حركة وسكنة..

وكان، رحمه الله، أحدَ الذين زادوني حبًّا في اسمي، بل وقد ساعفت الأقدارُ أن يكون اسم الشهرة لي "محمد أحمد الأثير" ويكون شبيهًا باسمه.
وقد حبب إليَّ كذلك أن أتخذ اسمًا غير حقيقي، يصير بدلًا من اسمي عند الحاجة، فإن اسمه الحقيقي "عبد المنعم بن صالح العلي العزي"، لكنه اتخذ اسم "محمد أحمد الراشد" اسمًا مستعارًا لأسباب تتعلق بأمنه وتخفيه..

وكانَ رحمه الله، ممن ألهمَ المرءَ أن يكونَ مبدعًا، يتضلع بالأصول، ثم يبدع في التفريع والاستنباط والفرادة، حتى تكونَ نمطًا فريدًا، ونسيجَ وحدِك..

كل هذا، فضلًا عما تعلمتُه من كتبه ذاتها من معاني العزة والإيمان والجهاد في سبيل ما تدين به وتعتقد.. وغير ذلك من عوالي المعاني وغواليها.

رحمه الله رحمةً واسعةً.

الشيخ أبو العينين شعيشع _ من سورة سبأ (١٠-٢٠) استوديو اذاعة BBC فترة الخمسينيات.

{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا}

حفظ الله أهلنا في مخيمات الضفة خصوصا والضفة عموما ونصرهم على الصهاينة، يا رب أيد عبادك المؤمنين المجاهدين بملائكة من عندك.

اللهم اكسر شوكة الصهاينة ورد كيدهم في نحورهم.

محمد أحمد الراشد( عبد المنعم صالح العلي العزي)، هذا الرجل تاريخ كبير ممتد عبر عشرات السنين، ضارب بجذوره في أعماق الصحوة وأبنائها القدامى؛ إنه صاحب أثر عظيم حتى ليصح أن يقال إنه أستاذ من أساتذة الجيل الكبار؛ كنا نتلقف في سن مبكرة في نهاية المتوسط وأول الثانوي ثم الجامعة رسائل العين؛ ونتغذى على تهذيب المدارج؛ ثم نبدأ من المنطلق؛ ونسير في الطريق مصاحبين المسار متخلصين بالعوائق من عوائق السير؛ فلا نستطيع الاستمرار بلذة إلا مع الرقائق، وقد كانت لنا وقفات مع أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي في نظريات فقه الدعوة الإسلامية؛ هذا السفر الذي لم يصنف في فن الدعوة مثله في التاريخ الإسلامي.
هذا الرجل ما كان يكتب بقلمه؛ إنما كان يكتب بروحه ومر التجربة وجمر السير في الطريق؛ فما كان الذي يسيل حبر على ورق ولكنها روح تسيل فتغرق!
تسعة عقود عاشها الفارس مستشعرا هموم أمته فهي التي تقيمه وتقعده؛ قضية الدعوة وهموم الأمة وتوجيه الدعاة وتعليم الشاردين هو وجهته مهما كلفه الأمر فقد عاش متنقلا بين دول العالم خشية أن يدفع فاتورة هو لا يطيقها أو أن يوضع في موضع لا يليق بمثله؛ فر بدينه من بلد إلى بلد حتى استقر به المقام في دور البغضاء البعداء لما ضاقت عليه دول العرب برحبها؛ فلله دره.
وهذا الرجل الفذ هو من الرجال القلائل الذين تمنيت لقاءهم، لكنني لم أحظ بذاك الشرف.
كثيرا ما كتب الدعاة في شئون الدعوة؛ لكن الراشد نسيج وحده مبدع من طراز فريد؛ ذاك أن الدعوة اختلطت بدمه وعظمه، وخالطت شغاف روحه فأخرج لنا تلك الصروح العظيمة الشامخة.
اللهم ارحم عبدك وارفع درجته في المهديين، واخلف أمة نبيك خيرا يا أرحم الراحمين.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.

بعدما ضمنت إسرائيل أنها في مأمن من أية هجمات خارجية، تقوم باكتساح شمال الضفة الغربية المحتلة جنين وطولكرم و طوباس بفرقة عسكرية كاملة مستخدمة المقاتلات والمروحيات والجرافات والمدرعات والمستعربين وحرس الحدود وقوات
الشاباك والجيش، وهي أكبر عملية عسكرية تقوم بها إسرائيل في الضفة منذ العام 2002 #جنين #جنوب_لبنان #رأي

ارتقى أبو شجاع، مع أربعة من رفاقه، مقبلاً غير مدبر، وقد كان في حياته يواجه ملاحقة على جبهتين، ويُطارد بطعنات الغدر والتشويه، لكنه ظل ماضياً في طريقه، حتى وهو مثقل بهذا الحمل الكبير، وتترصده آلاف البنادق من كل صوب.

لا معنى الآن لمطالبة خصوم أبي شجاع بالخجل، وقد نالوا منه في حياته، لأن حالهم الآن الشماتة باغتياله وليس الخجل من النيل منه سابقا.. وهي شماتة لا يتورعون عن مقارفتها حتى وأيديهم والغة بدمه، وضمائرهم مدانة بالمشاركة في تصفيته.

إلى رحمة الله أيها الشجاع، وعنده تجتمع الخصوم.

"بكل مكان بالضفة فيه أبو شجاع"..

استشهاد قائد كتيبة طولكرم في سرايا القدس، "محمد جابر" بعد سنين حافلة بالأسر والمقاومة والعمليات والإصابة ومحاولات الاغتيال وملاحقة القريب والبعيد.

شرُفت باستضافة بودكاست "بسط" في لقاء عن الشريعة وعودتها وضرورتها الأخلاقية، والفرق بينها وبين القانون في المعنى والتأثير، وأوهام الليبرالية، والدرس الاجتماعي في العلوم الشرعية، وأشياء أخرى..
هذه أول تجربة بودكاست لأخيكم، فعذرًا عن أي تقصير، الله يسترنا وإياكم..
أتمنى أن يكون نافعًا ومفيدًا، رابط الحلقة على منصة بسط:
https://youtu.be/t4tm5huwf8A?si=u72vKSf_MfAMN7nx

في صفته ﷺ في التوراة: «الضَّحوك القَتَّال».

قال ابن فارس: الضحوك: لأنه كان طيب النفس فَكِها على كثرة من يأتيه ويفد عليه من جفاة العرب. القَتَّال: لحرصه على الجهاد ومسارعته إلى القراع.
قال ابن كثير: ضَحوكٌ لأوليائه، قَتَّالٌ لأعدائه.
.

أبطال غزة الشجعان- تقبل الله شهداءهم، وداوى جرحاهم- تتراوح أعمارهم ما بين العشرين والثلاثين، فترة الفتوة وجنون الشباب، يقضيها غيرهم من أبناء الشعوب العربية والإسلامية في اللهو واللعب، وهم يحملون بين جنوبهم همّا عظيما قاسيا تنوء به الجبال الرواسي، يدفعون فيه زهرة شبابهم ويضحّون فيه بالنفيس الغالي، هذه النفوس غالية والله على خالقها، لكن ما عند الله خيرٌ وأبقى.

جراحات الأمة كثيرة، نتقلب فيها من حالٍ لحال، نتيه أحيانًا ونرجع أخرى.
نبحث دومًا عن البوصلة، تلك التي تضبط تفاعلاتنا تجاه أمتنا، وتوجِّهُها بحقها.
تضبط ذواتنا، أفكارنا، هويتنا، مرجعيتنا، لنعي من نحن، ولمَ نحن؟

لهذا نُعلن اليوم عن ثالث دوراتنا من الإصدار الثاني لزاد الركب:

«تأسيس وعي المؤمن المقاوم» 

البوصلة التي يحتاجها كل مؤمن مقاوم، منشغل بأمته، لا يعيش لهمه فقط، بل لغاية أكبر خُلق لها، يُدرك حقيقة الطريق، وسبيل الوصول.

رابط التسجيل

(الدورة مجانية)

يُغلق التسجيل بمجرد اكتمال العدد.