Telegram Web Link
كان الأستاذ محمد أحمد الراشد، رحمه الله، أحدَ أسبق الذين تعلمتُ منهم حب البيان، وأن القراءة للكاتب المبين، تبعث في داخلك بهجةً وطربًا لا تجدها في الكتابات التقليدية مهما بلغت من العلم..

وكانَ، رحمه الله، أحدَ الذين أحببتُ منهم التنقيب في آثار السلف والاستشهاد بأخبارهم في كل حركة وسكنة..

وكان، رحمه الله، أحدَ الذين زادوني حبًّا في اسمي، بل وقد ساعفت الأقدارُ أن يكون اسم الشهرة لي "محمد أحمد الأثير" ويكون شبيهًا باسمه.
وقد حبب إليَّ كذلك أن أتخذ اسمًا غير حقيقي، يصير بدلًا من اسمي عند الحاجة، فإن اسمه الحقيقي "عبد المنعم بن صالح العلي العزي"، لكنه اتخذ اسم "محمد أحمد الراشد" اسمًا مستعارًا لأسباب تتعلق بأمنه وتخفيه..

وكانَ رحمه الله، ممن ألهمَ المرءَ أن يكونَ مبدعًا، يتضلع بالأصول، ثم يبدع في التفريع والاستنباط والفرادة، حتى تكونَ نمطًا فريدًا، ونسيجَ وحدِك..

كل هذا، فضلًا عما تعلمتُه من كتبه ذاتها من معاني العزة والإيمان والجهاد في سبيل ما تدين به وتعتقد.. وغير ذلك من عوالي المعاني وغواليها.

رحمه الله رحمةً واسعةً.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ أبو العينين شعيشع _ من سورة سبأ (١٠-٢٠) استوديو اذاعة BBC فترة الخمسينيات.
Forwarded from منطقة رمادية
{وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا}

حفظ الله أهلنا في مخيمات الضفة خصوصا والضفة عموما ونصرهم على الصهاينة، يا رب أيد عبادك المؤمنين المجاهدين بملائكة من عندك.

اللهم اكسر شوكة الصهاينة ورد كيدهم في نحورهم.
Forwarded from قناة د. محمد سرور النجار (محمد سرور النجار)
محمد أحمد الراشد( عبد المنعم صالح العلي العزي)، هذا الرجل تاريخ كبير ممتد عبر عشرات السنين، ضارب بجذوره في أعماق الصحوة وأبنائها القدامى؛ إنه صاحب أثر عظيم حتى ليصح أن يقال إنه أستاذ من أساتذة الجيل الكبار؛ كنا نتلقف في سن مبكرة في نهاية المتوسط وأول الثانوي ثم الجامعة رسائل العين؛ ونتغذى على تهذيب المدارج؛ ثم نبدأ من المنطلق؛ ونسير في الطريق مصاحبين المسار متخلصين بالعوائق من عوائق السير؛ فلا نستطيع الاستمرار بلذة إلا مع الرقائق، وقد كانت لنا وقفات مع أصول الإفتاء والاجتهاد التطبيقي في نظريات فقه الدعوة الإسلامية؛ هذا السفر الذي لم يصنف في فن الدعوة مثله في التاريخ الإسلامي.
هذا الرجل ما كان يكتب بقلمه؛ إنما كان يكتب بروحه ومر التجربة وجمر السير في الطريق؛ فما كان الذي يسيل حبر على ورق ولكنها روح تسيل فتغرق!
تسعة عقود عاشها الفارس مستشعرا هموم أمته فهي التي تقيمه وتقعده؛ قضية الدعوة وهموم الأمة وتوجيه الدعاة وتعليم الشاردين هو وجهته مهما كلفه الأمر فقد عاش متنقلا بين دول العالم خشية أن يدفع فاتورة هو لا يطيقها أو أن يوضع في موضع لا يليق بمثله؛ فر بدينه من بلد إلى بلد حتى استقر به المقام في دور البغضاء البعداء لما ضاقت عليه دول العرب برحبها؛ فلله دره.
وهذا الرجل الفذ هو من الرجال القلائل الذين تمنيت لقاءهم، لكنني لم أحظ بذاك الشرف.
كثيرا ما كتب الدعاة في شئون الدعوة؛ لكن الراشد نسيج وحده مبدع من طراز فريد؛ ذاك أن الدعوة اختلطت بدمه وعظمه، وخالطت شغاف روحه فأخرج لنا تلك الصروح العظيمة الشامخة.
اللهم ارحم عبدك وارفع درجته في المهديين، واخلف أمة نبيك خيرا يا أرحم الراحمين.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
بعدما ضمنت إسرائيل أنها في مأمن من أية هجمات خارجية، تقوم باكتساح شمال الضفة الغربية المحتلة جنين وطولكرم و طوباس بفرقة عسكرية كاملة مستخدمة المقاتلات والمروحيات والجرافات والمدرعات والمستعربين وحرس الحدود وقوات
الشاباك والجيش، وهي أكبر عملية عسكرية تقوم بها إسرائيل في الضفة منذ العام 2002 #جنين #جنوب_لبنان #رأي
Forwarded from لمى خاطر
ارتقى أبو شجاع، مع أربعة من رفاقه، مقبلاً غير مدبر، وقد كان في حياته يواجه ملاحقة على جبهتين، ويُطارد بطعنات الغدر والتشويه، لكنه ظل ماضياً في طريقه، حتى وهو مثقل بهذا الحمل الكبير، وتترصده آلاف البنادق من كل صوب.

لا معنى الآن لمطالبة خصوم أبي شجاع بالخجل، وقد نالوا منه في حياته، لأن حالهم الآن الشماتة باغتياله وليس الخجل من النيل منه سابقا.. وهي شماتة لا يتورعون عن مقارفتها حتى وأيديهم والغة بدمه، وضمائرهم مدانة بالمشاركة في تصفيته.

إلى رحمة الله أيها الشجاع، وعنده تجتمع الخصوم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"بكل مكان بالضفة فيه أبو شجاع"..

استشهاد قائد كتيبة طولكرم في سرايا القدس، "محمد جابر" بعد سنين حافلة بالأسر والمقاومة والعمليات والإصابة ومحاولات الاغتيال وملاحقة القريب والبعيد.
Forwarded from شهاب ميديا
" لا أظن أن يتعافى قلبي على الاطلاق"

📌الرسالة الأخيرة للشهيد القائد "أبو شجاع"
شرُفت باستضافة بودكاست "بسط" في لقاء عن الشريعة وعودتها وضرورتها الأخلاقية، والفرق بينها وبين القانون في المعنى والتأثير، وأوهام الليبرالية، والدرس الاجتماعي في العلوم الشرعية، وأشياء أخرى..
هذه أول تجربة بودكاست لأخيكم، فعذرًا عن أي تقصير، الله يسترنا وإياكم..
أتمنى أن يكون نافعًا ومفيدًا، رابط الحلقة على منصة بسط:
https://youtu.be/t4tm5huwf8A?si=u72vKSf_MfAMN7nx
Forwarded from مُسدَّد
في صفته ﷺ في التوراة: «الضَّحوك القَتَّال».

قال ابن فارس: الضحوك: لأنه كان طيب النفس فَكِها على كثرة من يأتيه ويفد عليه من جفاة العرب. القَتَّال: لحرصه على الجهاد ومسارعته إلى القراع.
قال ابن كثير: ضَحوكٌ لأوليائه، قَتَّالٌ لأعدائه.
.
أبطال غزة الشجعان- تقبل الله شهداءهم، وداوى جرحاهم- تتراوح أعمارهم ما بين العشرين والثلاثين، فترة الفتوة وجنون الشباب، يقضيها غيرهم من أبناء الشعوب العربية والإسلامية في اللهو واللعب، وهم يحملون بين جنوبهم همّا عظيما قاسيا تنوء به الجبال الرواسي، يدفعون فيه زهرة شبابهم ويضحّون فيه بالنفيس الغالي، هذه النفوس غالية والله على خالقها، لكن ما عند الله خيرٌ وأبقى.
Forwarded from أفراس - Afras
جراحات الأمة كثيرة، نتقلب فيها من حالٍ لحال، نتيه أحيانًا ونرجع أخرى.
نبحث دومًا عن البوصلة، تلك التي تضبط تفاعلاتنا تجاه أمتنا، وتوجِّهُها بحقها.
تضبط ذواتنا، أفكارنا، هويتنا، مرجعيتنا، لنعي من نحن، ولمَ نحن؟

لهذا نُعلن اليوم عن ثالث دوراتنا من الإصدار الثاني لزاد الركب:

«تأسيس وعي المؤمن المقاوم» 

البوصلة التي يحتاجها كل مؤمن مقاوم، منشغل بأمته، لا يعيش لهمه فقط، بل لغاية أكبر خُلق لها، يُدرك حقيقة الطريق، وسبيل الوصول.

رابط التسجيل

(الدورة مجانية)

يُغلق التسجيل بمجرد اكتمال العدد.
من وجوه الأعمال الفردية تجاه حرب غزة:
Forwarded from أفراس - Afras
تم منتجة ورفع محاضرة «القرآن والطوفان: معادلة التغيير والثبات»، للشيخ عمرو الشرقاوي.

محاور اللقاء:
    • القرآن الكريم ودوره في تعزيز الإيمان. 

    • كيف كان القرآن وسيلة للتغيير على مر الزمان؟

    • كيف ثبَّت القرآن الكريم الصحابة ومن بَعدهم (تحقيق السكينة والطمأنينة)؟

• حال المجاهدين مع القرآن.

يمكنكم مشاهدتها الآن..
Forwarded from أفراس - Afras
نلتقي اليوم إن شاء الله مع اللقاء الثاني «خوف وجوع: ماذا كان يفعل الرسول ﷺ في الحصار؟»..

مع الأستاذ «أسامة غاوجي» الشاعر والمترجم والباحث في شؤون الفلسفة والفكر.

وذلك في تمام الساعة التاسعة مساءً بتوقيت مكة ومصر. عبر زووم للمشتركين، وقناتنا على اليوتيوب للبقية.
Forwarded from أفراس - Afras
حياكم الله.. تفضلوا بدخول غرفة الزووم.

⭕️ ننوه لن يتم تسجيل اللقاء، وبالتالي لن يُرفع.

رابط الزووم:
https://us06web.zoom.us/j/81088163380?pwd=LORCWCp17WX7aUYRjrvRBTygFjKHsL.1
اللهم الطُف بلبنان وأهلها وسلِّمهم واحفظهم واجعل لهم من كل ضِيق فرَجا، ومن كل كربٍ وبلاءٍ مَخرَجا

عدَتِ العادُون وجارُوا
وَرَجَوْنَا اللهَ مُجِيرا

وَكَفَى بِاللهِ وَليّاً
وَكَفَىَ بِاللهِ نَصِيرَاً.

حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
Forwarded from أفراس - Afras
أفراس – السكب

بعد أحد عشر شهرًا من العمل في الظل، آنَ الأوانُ لنُشارككم أولى خطواتنا في النور، يُروى أن أول فرس امتلكه النبي ﷺ فرسٌ اشتراه في المدينة من رجلٍ من بني فزارة، وكان اسمه عند الأعرابي: الضَّرِس (أي: الصعب، السيئ الخُلق)، فسمَّاه النبي ﷺ السَّكْب (أي: خفيف الجري، سريع)، وكان أول ما غزا عليه يوم أُحد … لم يكُن مع المسلمين فرسٌ غيره، وفرس لأبي بُردة.
وقد أسمينا أول مسارات مشروعنا تيمُّنًا باسم أول فرسٍ للرسول سمَّاه بنفسه … السَّكب.
••
في السابع من أكتوبر الماضي ٢٠٢٣، حين أَذِن الله أن تدور الدائرة، أذِن كذلك أن تُتاح لأمتنا — جماعات وأفرادًا — إعادةُ النظر، والتوقف أمام ما جعله العدو بمَكْرِهِ مُسلَّمًا به في وجدان الأمة، في هذا الوقت تحديدًا .. كنا هناك، نتابع عن كثبٍ وأنفسُنا تغلي، وتكاد القلوب تنخلع .. يتربَّص بنا شبحُ العَجْز والخذلان .. حتى ألهمَ اللهُ بعضَ عباده أن يتساءلوا: هل نحن حقًّا عاجزون؟
••
كان اجتماعنا الأول في الخامس من نوفمبر ٢٠٢٣ مع متطوعين، وأصحاب مشروعات إصلاحية في مختلف الجوانب الاجتماعية والفكرية والدعوية والأدبية؛ نحاول أن نختلس أي فرصة لنقول لأنفسنا ولإخواننا: «نحن قادرون!» … نحاول أن نجيب على سؤال واحد … ماذا بعد؟
أدركنا منذ اللحظة الأولى أن «ما بعد» هذه هي مسئوليتنا نحن، وهي مسئولية تتوقف على مساحة قُدرتنا التي وهبنا الله في هذه اللحظة العصيبة من تاريخ الزمن، أدركنا أن «الآن» هو أساس جيل «ما بعد»، وماضيه، فلم يكُن بدٌّ من إعادة صياغة الحكاية؛ لنسردها نحنُ — مَن شاهدوها وعايشوها — للقادمين — الذين سيسمعون عنها بلا معاينة —، نرويها كما يحبُّ أصحابُها الراحلون أن تُروى.
••
وتمرُّ الأيام … وتتضح الرؤية أكثر، فشمَّرنا سواعدنا، من أول لحظة، فلم يكَد ينقضي شهر حتى عُبِّدت لهذا «المسار» سبيلُه، ومضينا على مدار أحد عشر شهرًا — ولا يزال إلى الآن — بمشاركة ما يزيد على مائتي متطوِّع في مراحل العمل المختلفة في كل ملف من ملفات مسار «السَّكب»، من أرشفةٍ ورصدٍ وتدقيقٍ وتحريرٍ وفهرسةٍ وتنسيقٍ، وغير ذلك من مهمات العمل التي تعدَّت السبعين ألف مادة، ولا يزال أولو الهمة يعملون ليلَ نهار، تمامًا كما يليق بأصحاب الحقوق.
••
والآن … وبعد أحد عشر شهرًا من العمل في الظل، نخرج إلى النور قريبًا، في ذكرى الطوفان الأولى .. ليكون بإمكان مَن يريد أن يرى الحقيقة واضحة أن يرى، ولا عذر لضمير الإنسانية بعد ذلك!
سيكون متاحًا ضمن مشروعنا:
- بوت يحتوي على أحداث الطوفان وأخباره، يومًا بيوم، وشهرًا بشهر، بالإضافة إلى جميع الخطابات الرسمية بتواريخها، كل هذا بضغطة زر واحدة.
- ويب سايت يحتوي على جميع منتجات «أفراس»، والذي منه «مدونة أرشيفية» تجمع كل العناصر التي أرشفها فريق الرصد بطريقة منسَّقة ومُفهرسة.
- أبلكيشن مخصَّص لجميع منتجات «السَّكب» من أرشفة، ورصد، ويوميات الحرب، وتحليلات، وبحوث، وأدبيات، وغير ذلك.
- موسوعة تجمع «الأدبيات» التي كُتبت خلال عام مَرير من الحرب، يومًا بيوم.
- العديد من الأفلام الوثائقية، والتي يعمل عليها كتَّاب ومُخرجون ذوو خبرة في العمل على المرئيات الوثائقية.
وأمور أخرى لن نعلن عنها الآن ... فاستعدُّو، وشمِّروا.
يتعاون معنا في كل تلك المخرجات عديد من المؤسسات، على مستوى العالم العربي والإسلامي.
Forwarded from النُّتف | خبيب الواضحي (خبيب الواضحي)
اللّهمّ عبادَك في شمال غزّة ... اللّهمّ المستضعفين مِن المؤمنين في جباليا ... اللّهمّ إليك المشتكى، وعليك التّعويل، وأنت حسبنا ونعم الوكيل ...
2025/07/09 04:23:38
Back to Top
HTML Embed Code: