الأدب_الأقوى
*كاندينسكي يؤكد أنّ اللون الأصفر لونُ الحياة .
نفهم الآن لماذا يؤلم هذا اللونُ العيونَ إلى هذا الحدّ.
-سيوران اعترافات ولعنات
-سيوران اعترافات ولعنات
لقد حرصت على أن لا اسخر أو أندب أو ألعن أو أكره الأعمال البشرية بل أفهمها، ولذلك نظرت إلى العواطف والمشاعر لا باعتبار كونها رذائل وشروراً في الطبيعة البشرية ولكن بوصفها خواص لازمة لها كتلازم الحرارة والبرودة والعواصف والرعد وماشبهها لطبيعة الجو.
-سبينوزا,الأخلاق
-سبينوزا,الأخلاق
فـِي إحدى المكتبات فتحتُ كتاب المحاضرات للمُعلّم إيكارت، فقرأتُ أنّ العذاب شديدُ الوطأة على من يتعذّب لأجل نفسِه، خفيفُ الوطأة على من يتعذّب لأجل الربّ، لأنّ الربّ هو الذي يحمل عنه العبء مهما كان مُثقلاً بعذابات البشر كافّةً .
لم تقع عيني مُصادفةً على هذهِ الفقرة، فهي مُطابقةٌ تماماً لحال من لم يعثر أبداً على شخصٍ يحمل عنه أثقاله.
سيوران
لم تقع عيني مُصادفةً على هذهِ الفقرة، فهي مُطابقةٌ تماماً لحال من لم يعثر أبداً على شخصٍ يحمل عنه أثقاله.
سيوران
الأدب_الأقوى pinned «فـِي إحدى المكتبات فتحتُ كتاب المحاضرات للمُعلّم إيكارت، فقرأتُ أنّ العذاب شديدُ الوطأة على من يتعذّب لأجل نفسِه، خفيفُ الوطأة على من يتعذّب لأجل الربّ، لأنّ الربّ هو الذي يحمل عنه العبء مهما كان مُثقلاً بعذابات البشر كافّةً . لم تقع عيني مُصادفةً على هذهِ…»
لَا يَزِيدُنِي كَثْرَةُ النَّاسِ حَوْلِي عِزَّةً وَلَا تَفَرُّقُهُمْ عَنِّي وَحْشَةً.
وَلَا تَحْسَبَنَّ ابْنَ أَبِيكَ وَلَوْ أَسْلَمَهُ النَّاسُ مُتَضَرِّعاً مُتَخَشِّعاً وَلَا مُقِرّاً لِلضَّيْمِ وَاهِناً وَلَا سَلِسَ الزِّمَامِ لِلْقَائِدِ وَلَا وَطِيءَ الظَّهْرِ لِلرَّاكِبِ الْمُتَقَعِّدِ وَلَكِنَّهُ كَمَا قَالَ أَخُو بَنِي سَلِيمٍ .
فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ فَإِنَّنِي صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيبُ يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ تُرَى بِي كَآبَةٌ فَيَشْمَتَ عَادٍ أَوْ يُسَاءَ حَبِيبُ .
نهج البلاغة
نهج البلاغة
ربما يكون الحب مخيفاً كالموت ، وهو غالباً كذلك ، ولكنه بخلاف الموت ، يخفي هذه الحقيقة بفورة الرغبة والاثارة ، ولنا ان نشبه الفرق بين الحب والموت بالفرق بين الجاذبية والتنافر .
لكن هذا التشبيه ، اذا ما تأملناه ثانيةً ، ربما لا يكون في محله ، فوعود الحب عادةً ماتكون اقل غموضاً من عطاياه ، ومن ثَمَّ فأن اغراء الوقوع في الحب كبير ، ولا سبيل الى مقاومته
ولكن جاذبية الهروب منه كبيرة هي الاخرى ولا سبيل الى مقاومتها .
فغواية الحصول على الزهره من دون اشواك ليست بعيدة ، ودائماً تصعب مقاومتها .
-زيجمونت باومان
لكن هذا التشبيه ، اذا ما تأملناه ثانيةً ، ربما لا يكون في محله ، فوعود الحب عادةً ماتكون اقل غموضاً من عطاياه ، ومن ثَمَّ فأن اغراء الوقوع في الحب كبير ، ولا سبيل الى مقاومته
ولكن جاذبية الهروب منه كبيرة هي الاخرى ولا سبيل الى مقاومتها .
فغواية الحصول على الزهره من دون اشواك ليست بعيدة ، ودائماً تصعب مقاومتها .
-زيجمونت باومان
الشَيبُ نَبَّهَ ذا النُهى فَتَنَبَّها
وَنَهى الجُهولَ فَما اِستَفاقَ وَلا اِنتَهى
وَنَهى الجُهولَ فَما اِستَفاقَ وَلا اِنتَهى
بَل زادَ نَفسي رَغبَةً فَتَهافَتَت
تَبغي اللُهى وَكَأَن بِها بَينَ اللَها
تَبغي اللُهى وَكَأَن بِها بَينَ اللَها
قَد كانَ مِن شِيَمي الدَها فَتَرَكتُهُ
عِلماً بِأَنَّ مِنَ الدَها تَركُ الدَها
عِلماً بِأَنَّ مِنَ الدَها تَركُ الدَها
فَلَقَد رَأَيتُ البُلهَ قَد بَلَغوا المَدى
وَتَجاوَزوهُ وَاِزدَرَوا بِأُولي النُهى
-أبو إسحاق الإلبيري
وَتَجاوَزوهُ وَاِزدَرَوا بِأُولي النُهى
-أبو إسحاق الإلبيري
وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعاذِرٌ
أن لا تَراني مُقلَةٌ عَميَاءُ.
- المتنبي
أن لا تَراني مُقلَةٌ عَميَاءُ.
- المتنبي
من وسائل التفريج عن الغم : إغماض العينين نسياناً للنور وكل مايتكشّف عنه.
- سيوران
- سيوران
كُلُّ الْكَلاَمِ يَقْصُرُ. لاَ يَسْتَطِيعُ الإِنْسَانُ أَنْ يُخْبِرَ بِالْكُلِّ. الْعَيْنُ لاَ تَشْبَعُ مِنَ النَّظَرِ، وَالأُذُنُ لاَ تَمْتَلِئُ مِنَ السَّمْعِ.