عند العرب مكارم الأخلاق عشرة، والمستحيلات ثلاثة.

مكارم الأخلاق كما رتبها العرب:
1- الصدق: فالكذب عندهم عار يلحق بالمروءة حتى أجيالًا بعد الجد الكذاب.
2- الوفاء بالوعد.
3- الأمانة عند الائتمان.
4- مداراة الناس: أي الصبر عليهم والأناة معهم.
5- المكافئة بالصنائع: أي رد الجميل بالجميل.
6- إكرام الضيف.
7- حسن الجوار: ومنها حفظ أهل البيت وأسرارهم وشؤونهم كلما سُمعت.
8- إغاثة الملهوف: أي تقديم المساعدة للمحتاج لها.
9- إجارة المستجير: وهي قبول حماية من يطلب الأمان فارًا من شيء يطلبه.
10- الشجاعة والإقدام: وهي أمر باطني متعلق بالقلب بدايةً يمتد للمظهر الخارجي.

والمستحيلات:
1-الغول: وهو في الجاهلية كائن خرافي مخيف، وقيل بعد الإسلام هو أحد أنواع الجن.
2-العنقاء: طائر أسطوري ضخم وجميل، ذكرته معظم الأمم منها العرب في الجاهلية، ونسجوا حوله القصص.
3-الخل الوفي: أي الصديق الذي يصداق بصدق، خالٍ من أي مصلحة دنيئة، يقدم الروح فداء صديقه وفاءً لصداقته ومحبة به، وهذا ما اعتبره العرب ليومنا من الأمور التي إن حدثت فهي غريبة لكونها أوقعت مستحيلا..

-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
────────────

المجتمع الدولي (الغربي) في عمومه ينظر إلى حكام منطقتنا العربية بشكل شخصي، أي أن ردود أفعاله وتوجساته نابعة من نظرته الذاتية للأفراد في هرم السلطة لا إلى ما ينتهجونه من أساليب في إدارة الحكم. بمعنى لو قام شخص إسلامي الهوية، فضلًا عن كونه جهادياً سابقاً، باتباع نظام ديمقراطي أو نحوه، فهو عمل لا يساوي عندهم قيمة حقيقية عملية، ولو أبدوا تشجيعًا. وفي المقابل، يذعرهم كل قرار أو إجراء يتفق مع الشريعة الإسلامية، ويجعلون من فعله دعاية سوداء (من جهتهم) عنوانها "السعي للخلافة"، حتى ولو كان عملاً متبعاً في دول أخرى أو في ظل سلطة بائدة. إلا أنه من حيث "الشخصنة"، جاءت من ذات علماني أو ملحد أو أي أحد غير الصفة التي سبق ذكرها في الفرد ذي الهوية الإسلامية.

ولعل أوضح مثال ممكن تقديمه في هذا الخصوص، مسألة محاسبة من يجهر في نهار رمضان بإفطاره، حيث كان النظام العلماني الطائفي البائد يعاقب عليه بالسجن لمدة قد تصل إلى أشهر، وأقلها إلى ما بعد عيد الفطر يُطلق سراحه. ولم يكن المجتمع الدولي يرى أي مشكلة، ولا أظنه حتى أخذ باله من هذه الفقرة القانونية، في الوقت الذي زَعَرَ بعضهم من السير على ذات القرار تحت ظل سلطة وصلت للتو إلى سدة الحكم، وأبقت سرّ جزاءه مع الكثير من المسايرة لأسباب اجتهادية معتبرة.

رأس هرم السلطة الحالية أشخاص ديناميكيون برغماتيون إلى درجة عالية مما لا شك فيه، ويظهر ذلك من خلال قدراتهم على التعايش مع مراحل مختلفة، ومتناقضة في بعض الأحيان. كما أن لديهم، مما لا شك فيه، قدرة على التحليل واستنباط حقيقة المواقف الدولية المتسترة خلف التصريحات والمبادرات والأفعال المعلنة. ولكن، إلى أي حد لديهم القدرة على إقناع المجتمع الدولي بشخصيّاتهم قبل منهجية الحكم التي يطمحون إليها، بدون أن يتنازلوا عما قرروه من مبادئ خلال سني الثورة؟ مضافًا إليها ما تَقرّر لهم من مبادئ شرعية.

هذا سؤال كبير جدًا، ومن الصعب والمبكر الاستقرار على إجابة تامة مكتملة. فالإجابة هنا أعمق من الاكتفاء بالتخمين أو التدليل على المحصلة عبر قرائن متفرقة، على اعتبار أنها ستكون تطبيقية فعلية يراقبها المجتمع الدولي بالمنظور المشار إليه، والذي لا يعترف بالأقوال، فهو ذاته يكثر منها تحت مبدأ "كلام لا جمرك عليه".

ويجدر التنويه: أننا إذ نتحدث عن اعتراف وقبول المجتمع الدولي، وتحديدًا الولايات المتحدة، فإننا ننطلق من رغبة السلطة وسعيها وفق ما تراه من أسلوب، لا من منطلق رأي شخصي حول صحة أو خطأ ذلك. إنما هو مجرد تأكيد وتدليل وتذكير تجاه اطمئنان الغرب لصاحب الهوية الإسلامية، ذي سابقة جهادية منها على وجه التحديد.

-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
────────────

تحليل تصريحات القيادة وتأثيرها على العدو

تصريحات القيادة وشكوك العدو:
• الإكثار من تصريحات القيادة "لن نكون مصدر تهديد لـ... " (أسميه الكيان المسخ اللقيط) هي تصريحات يعلم عدونا أنها غير صحيحة!

عقيدة الجيش والأمن وثباتها:
• وإن أثبت قائلوها صحتها، فالعدو يدرك أن عقيدة الجيش والأمن، التي بنيت خلال السنوات الماضية وكانت من قبل مزروعة في الفطرة، لن ترضخ للاستسلام والتسليم بوجود هذا العدو في خاصرتنا.

ثبات الموقف الشعبي:
• وإن اقتنعوا وعملوا على تغيير تلك العقيدة القتالية والشرعية في المؤسسات، فهم يدركون أنه لا يمكنهم فعل ذلك مع الأوساط الشعبية مهما حاولوا.

اقتراح بديل لإقناع العدو:
• لذا، ولربما يكون من الأفضل البحث عن أسلوب آخر في إقناع العدو بالكف عن أذاه والخروج من الأراضي التي دخلها مؤخرًا طالما أنَّ مثل التصريحات الحالية لم تقنع أحدًا عموما.
والأفضل بل الأجدر أن يكون أسلوبًا يعبر عن طليعة حُرة انتصرت في ثورة عظيمة وهزمت نظامًا متجذرًا كانت تقف خلفه دول عالمية وإقليمية.
ولعلَّ المصطلحات السياسية الدبلوماسية فيها وفرة جيدة تخدم المقصد وتحقق المطلوب.

-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
  ────────────

لا تزال الإمارات تحتجز القيادي السوري عصام بويضاني!
#الذاكرة_عتاد
.
www.tg-me.com/SyrianPresidency/4378

من ملاحم المعارك؛ القصة الثانية:
هنا:
www.tg-me.com/c/2326663134/798

أو هنا:
https://www.facebook.com/share/p/1JucWasVQU/

#حريتان
#رتيان

يجب محاسبة من أساء إلى جناب نبينا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم بالحكم الشرعي المعروف ولو تمالأ عليه من تمالأ. فنصرة النبي صلى الله عليه وسلم واجب عقدي على كل مسلم.

د.بسام صهيوني
عضو مجلس الأمناء للهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام عليه الصلاةوالسلام.

إلقاء أدهم عبد الرحمن الأسيف:
https://youtu.be/8vNObqCHles?si=im-LpeJu_3UdCOue

من ساحة الأمويين غضب شعبي نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم

"التولية"
قال ابن تيمية -رحمه الله-: "فإن عَدَل عن الأحق الأصلح إلى غيره لأجل قرابة بينهما أو صداقة أو موافقة بلد أو مذهب أو طريقة أو جنس أو لرشوة يأخذها من مال أو منفعة أو غير ذلك من الأسباب أو لضغن في قلبه على الأحق أو عداوة بينهما، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين، ودخل فيما نهي عنه في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}.

-السياسة الشرعية صـ11-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
  ────────────

والله، لئن يحترق العالم بقاراته الخمس قطعة قطعة؛ أهون علينا ألف مرّة من شتم نبينا الأعظم صلى الله عليه وسلم في عقر بلاد الإسلام؛ ونحن أمة وهم قلّة.
أيها الطائفيون لا تختبروا صبر مسلم طُعِن في أعز ما يملك: إنّ نبيه أحبّ إليه من نفسه، ووالده، وولده، والناس أجمعين.
للصبر حدود، وللحلم حدود، وللرشد حدود، وصمتنا صمت العاقل القوي وليس الجبان، الخائر، الخائن..