قال #عطاء_بن_أبي_رباح :

إِذَا أَذَّنَ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْع .

( عبد الرزاق في مصنفه ٥٢٢٢ )
( يعني يوم الجمعة )

عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود  :

سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ

فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،

يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،

فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، 

ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .

وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.

فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:

رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ

( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )

أنّ غلام المغيرة بن شعبة تزوج

فأرسل إلى #عثمان_بن_عفان وهو أمير المؤمنين فلما جاء قال :

أما إني صائم غير أني أحببت أن أجيب الدعوة وأدعو بالبركة

[ الإمام أحمد في الزهد ٦٩٢ ]

عن أبي عثمان قال :

بينما عمر يسير في أصحابه

وفي القوم رجل يسير على بعير له

من القوم يضعُه حيث يشاء ،

فلا أدري بما الْتوى عليه فلعنهُ ،

فقال عمر : من هذا اللاعن ؟

قالوا : فلان ،

قال : تخلَّف عنا أنت وبعيرك ،

لا تصحبُنا راحلة ملعونة .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٢٦٤٥٦ )

#الفاروق

قال #حذيفة_بن_اليمان رضي الله عنهما :

كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ

وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ

مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي ...

[ متفق عليه ]

قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

وَيْلٌ لِدَيَّانِ أَهْلِ الأَرْضِ مِنْ دَيَّانِ أَهْلِ السَّمَاءِ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ إلا مَنْ أَمَّ الْعَدْلَ وَقَضَى بِالْحَقِّ ، وَلَمْ يَقْضِ لِهَوًى ،
ولا قَرَابَةٍ ، ولا لِرَغْبَةٍ ، ولا لِرَهْبَةٍ
وَجَعَلَ كِتَابَ اللهِ مِرْآةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ .

[ مصنف ابن أبي شيبة 23416 ]

أمّ العدل يعني اتبعه وجعله إماما له يذهب إليه

قال #معاوية رضي الله عنه :

إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ ، فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ

حَتَّى تَكَلَّمَ ، أَوْ تَخْرُجَ ،

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ ، أَوْ نَخْرُجَ .

( مسلم )

{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا }

قال سلمة بن وهرام من أصحاب التابعي طاووس :

إن الله تبارك وتعالى سمى نفسه العفو ليعفو
والغفور ليغفر

وقال سعيد بن المسيب : ليس شيء أحب ( إلى الله ) من عفو

[ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 963 ]

{ فلا تغرنكم الحياة الدنيا }


قال الإمام الحسن البصري :

من قال ذا ؟

خالقها ، وهو أعلم بها


[ الزهد لابن أبي الدنيا ١٩٥ ]

{ ولا تنسوا الفضل بينكم }

قال الحسن البصري :

الفضل في كل شيء

أمَرَهُم أن يلقوا بعضهم عن بعض فيأخذوا بالفضل بينهم ويتعاطوه

ويرحم بعضهم على بعض , من الفضل كله

والعفو , والنفقة

وكل شيء يكون بين الناس

[ تفسير ابن أبي حاتم 2369 ]

عن #عبدالله_بن_عمرو بن العاص قال :
إنما الحسد في اثنتين :

القرآن يعلمه الله الرجل ليقرأه ، ويعمل بما فيه.. فيقول الرجل : لوددت أن الله أعطاني مثل ما أعطي فلانا..
ورجل آتاه الله مالا فيصل به رحمة ، ويضعه في حقه ، فيقول الرجل : لوددت أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا
وأربع خلال إذا أعطيتهن لم يضرك ما عزل عنك من الدنيا :
حسن خليقة ، وعفاف طعمة ، وصدق حديث ، وحفظ أمانة .

[ ابن المبارك في الزهد١١٩١ ]

ولبعضه أصل مرفوع

قال التابعي الحافظ عروة بن الزبير :

أتى قوم عمر بن الخطاب فقالوا : ما رأينا خليفة خيراً منك
قال : فضربهم عمر وقال : أتقولون هذا لي وقد رأيتم أبا بكر ؟!

وقال التابعي الحافظ إبراهيم النخعي :

قال رجل لعمر : ما رأيت رجلاً خيراً منك
فقال له عمر : أرايت أبا بكر ؟
فقال : لا
فقال عمر : لو قلت : نعم .. لجلدتك !

وقال التابعي الحافظ الشعبي :
كان عمر يقول : إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر !

[ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد 1 / 176 وما بعدها ]

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

إِذَا رَكِبَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ , وَلَمْ يُسَمِّ

( يعني لم يسم الله ولم يذكره )

رَدَفَهُ شَيْطَانٌ , فَقَالَ : تَغَنَّهْ

فَإِنْ كَانَ لَا يُحْسِنُ

قَالَ لَهُ : تَمَنَّهْ

( يعني تمنى من الدنيا ليشغله بالأماني عن ذكر الله عزوجل )

[ ذم الملاهي لابن أبي الدنيا 40 ]

والمراكب اليوم كالسيارات وغيرها في حكم الدابة

قال #عبدالله_بن_مسعود  رضي الله عنه :


إن الإيمان أن يحب الرجل الرجل ليس بينهما نسب قريب ، ولا مال أعطاه إياه لا يحبه إلَّا لله ..


[ الإمام أحمد كما في السنة للخلال١٢٠٥ ]

عن عبدالله بن عمرو ( رضي الله عنه ) ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:

إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ

فَأَهْبَطَ رَحْمَةً إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا يَتَرَاحَمُ بِهَا

الْجِنُّ وَالْإِنْسُ

وَطَائِرُ السَّمَاءِ وَحِيتَانُ الْمَاءِ

وَدَوَابُّ الْأَرْضِ وَهَوَامُّهَا وَمَا بَيْنَ الْهَوَاءِ .

وَاخْتَزَنَ عِنْدَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً

حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

اخْتَلَجَ الرَّحْمَةَ الَّتِي كَانَ أَهْبَطَهَا إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا

فَحَوَاهَا إِلَى مَا عِنْدَهُ .

فَجَعَلَهَا فِي قُلُوبِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ.

( الطبري في تفسيره٩/١٧٠)

#عبدالله_بن_عمرو

‏عن مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عن ابن عُمَرَ قال :

كان لَا يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا ادَّهَنَ ، وَتَطَيَّبَ

إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَرَامًا .

( عبد الرزاق في المصنف ٥٣٠٦ )
- هو في موطأ مالك

#عبدالله_بن_عمر

قال #ميمون_بن_مهران :

مَنْ تَبِعَ الْقُرْآنَ قَادَهُ الْقُرْآنُ حَتَّى يَحِلَّ بِهِ فِي الْجَنَّةِ ، وَمَنْ تَرَكَ الْقُرْآنَ لَمْ يَدَعْهُ الْقُرْآنُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يَقْذِفَهُ فِي النَّارِ .

( أبو نعيم في الحلية)

قال التابعي #قتادة :

والله ، ما نسي قوم قط ( ذكرَ الله عز وجل )

إلا باروا وفسدوا...

[ تفسير ابن أبي حاتم ١٣٩٩٨ ]

قال #مجاهد :

حَـقٌّ عَـلَـى الـرجُـلِ إِذَا أَحَبَّ أَخَاهُ فِي اللَّهِ أَنْ يُـخْـبِـرَهُ .

( ابن أبي الدنيا في الإخوان ٦٧ )

قال رجل للإمام التابعي #الحسن_البصري :

أشكو إليك قسوة قلبي ؟

فقال له : ادْنُهْ مِنَ الذِّكْرَى

أَيْ : مِمَّنْ يُذَكِّر

[ الزهد لأحمد 1529 ]