لا تنسو الدعاء لاهلنا في فلسطين.

كل عام وانتم بخير ، راجين من الله ان يكون العام القادم ب ظروف أفضل..

ملأى السنابل تنحني بتواضع
والفارغات رؤوسهن شوامخ.

من يقطع الرؤوس، ام من يجمع الرؤوس لتُقطع، ام من يخبر عن هذه الرؤوس انها تستحق القطع، ام من يعطيها الجرأة على الخطأ، ام من يعلمها الخطأ
من اكثرهم تسبُباً للقطع؟

اخطأت يوم أعطيتك القرار
اخطأت يوم خيرتك بين شيئين
أخبروني ان النساء لا تحب ان تكون في مركز القرار، تُحب ان يُملى عليها او ان يخرج الامر من تلقاء نفسه، لا ان توضع بين خيارين ف لا تختار احدهما خجلاً، ولا تختار الاخر لانه خاطئ
انها تميز الصحيح من الخاطئ ولكن الصحيح فيه خدش، خدشٌ للحياء، للكبرياء، او لصورتها، لن تختاره، ستبقى تشير ب الايماءات، التي تعبر عن عدم المعرفة او الخجل، ستلوح لك برأسها، ستقلب شفتها السفلية، سترفع حواجبها، ولكنها لن تختار، ستخبرك ان الخيار خيارك ان شئت، وياليتك تختار مافي بالها.
ضع امامها الاجابة ودعها تنطق بها، شجعها على ما قررت، هكذا تصنع شخصيتها، تزيد من ثقتها، اخبرها ب دعمك الدائم، لن تخاف، تحب شعور الطمأنينة، وتحبُّ الفتاة من يحميها، من يبثُ الامان.

من يدرس علم النفس يفوز.

(فوزاً ظاهرياً او حقيقيّ، انه فوز)

أذكار الصباح يا شباب
(5 دقائق تحصنكم بإذن الله)

حزيناً بائساً يجمع الاوراق الصفراء من خزانته الخشبية القديمة، يوقع عليها بتوقيعه الجديد، ويرسلها مرةً اخرى الى الخزانة دون الاحساس بذكرياتها، دون شعور، يمسك ورقةً بيضاء ناصعة، يكتب اسماء اصدقائه، ويحذف الكثير عن القائمة السابقة، يضع في المقدمة اسماءً غريبة، لاشخاصٍ لم يتعرف عليهم جيداً بعد، على املٍ ان يصبحو في هذا المكان، يغلف الهدايا ويرسلها الى عناوين عشوائية، يكتب على كرتٍ مع كل هدية"إن الشوق مستمر، والحب مازال مشتعلاً، من مثلك لا يُنسى، ومن مِثلي لا يَنسى، اهدي إليكِ هذا الكتاب، مُحمِلا اليه اشواقي، احزاني والكثير من الحب، راسليني، و ان شئتِ ف بلا، سلامٌ كثير الى الانسان القديم المتجدد"
ويستلقي من بعد هذا، في حديقةِ منزلهِ، مراقباً النجوم، متأملاً القمر، ومتخيلاً لها، يسمع ام كلثوم، وهي تردد "بين وبينك خطوتين" ويقول ياليتها حقيقةً، ف ام كلثوم نعمَ الجليس في سهراتهِ، تجيد الكلام دون انتظار رد، وتجيد السمع دون ردود مُزعجة، دوماً ما يكون سريع الانزعاج ان كان الرد على كلامه ليس كما يبغى، شديد العدوانية، ويقفل الحديث.
"وشوقي ليك على طول صحّاني"، ويسألون عن اسباب الأرق.

يأتوك بالعواطف وأنت رجلُ المنطق.

يحدث ان احداثا جميلة، تحرك مشاعر دفينة، تذكر ب اشخاص قديمة، ك المطرِ في تشرين مثلا، كثيرا ما يذكرني بك، مفاجئ، غزير، ويتوقف بسُرعة، كيف، ولماذا، اشياء لا يعلمها الا الرب، وكذلك انتِ، لايفهمُكِ الا الرب، تأتين يوماً بقوة ويوماً تذهبين، تعودين راكضةً وتخرجين زاحفة، تشترين ما احب، ترميه بعد ذلك، اخبرك ما اكره ف تفعلين، تعرفين لوحدكِ ما احب ف تفعلين، لا مربط ل فرسك، ولا خيال لكِ الا انا، ف للعنقاء فارسٌ وحيد.

إن عُدتَ عُدنا، تقولها السيئات ل شيطانك ويقولها محبينكَ لكَ، وتقولها انت لمن تقتدي به، لكل مِنّا مُحرّك، بالتعريف الحديث، قائد.
التبعيّة او التراتبية او ايا كان المسمى المطلق، هي ضرورة ل ضمان العمل الجماعي، فلن تتفق الاصوات جميعها على رأي في لحظة الحسم، وفي لحظةٍ مُفاجئة، هناك صوتٌ واحد سيسكع بالنهاية، صوت المُحرّك، للفريق، للشخص، للدوافع، للافعال، سيغلب صوتٌ واحد بقية الاصوات ونسير على مايقرر، إيجابا ام سلبا، ان كان سيقرر المسير سنسير وان قرر العودة سنعود، تُعرف التبعية الصحيحة، ب ان يتبع الاقل خبرة الاكثر خبرة منه، وهكذا دواليك، على ان يسمع الاكثر خبرة افكار الاقل خبرة سمعاً ك سمعِ المهتم، و أن يدفع بالافكار الابداعية ويشجعها، ف تفكير خارج الصندوق هو مايوفر الوقت والجهد، الروتين والقانون المعروف والمنصوص بهِ، سيؤدي دوما الى نفس النتيجة، اذ انك اذا ادخلت نفس المُدخلات كل مرة، لن تخرج ب شيء جديد في المرة التالية، ف علينا، مع احترام التبعية لضمان سير العمل الجماعي، ان نحترم الاراء الجديدة لتحقيق تطور بالعمل الجماعي.

كل الطُرقات إن هُجرَت حزينة.

نهر الفرات لن يبقى ليشهد ما جرى، الدماء بحورٌ ملئت السماء والثُرى، من سيهرب من سيلانٍ يأخذ كل ما يرى، من سيبقى ليخبر الاجيال عمّا جرى، بحورٌ فاضت و ألسنةٌ جادت، مخبرةً مُخبرة، عن الكتب التي هُجرت والشاب كيف كفرً، عن طفلةٍ جوعى ورجالٍ كانت لوجوه الاعداءِ مُحمِرة، عن فلسطين من مُدنٍ وقرى، من سيخبر الاجيال، كم شهيدٍ كان هُنا، وكم من بطلٍ تمنى ان يلحقهم لا أن يكون هُنا، الشهادةُ مُنى.

الاسئلة الشخصية مكيدة ل كسب المودة