🌷 س١٣
﴿..... فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ﴾ [الطلاق - ٦]
🌱 سبب استئجار الأب مرضعة لابنه هو: إذا: .......
﴿..... فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ﴾ [الطلاق - ٦]
🌱 سبب استئجار الأب مرضعة لابنه هو: إذا: .......
Anonymous Quiz
6%
١- بَخِلَ الزوجُ بما تريده الزوجة من أجرة
16%
٢- شحّت الزوجة فلم ترض إلا بما تريده
78%
٣- كلاهما
🌷 س١٤
﴿..... فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ﴾ [الطلاق - ٦]
🌱 مما يستفاد من الآية: وجوب الإرضاع على الحامل إذا طلقت
﴿..... فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ﴾ [الطلاق - ٦]
🌱 مما يستفاد من الآية: وجوب الإرضاع على الحامل إذا طلقت
Anonymous Quiz
39%
١- صح
61%
٢- خطأ
🌷 س١٥
﴿لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ .....﴾ [الطلاق - ٧]
🌱 (ذو سعة) أي: ....... 🌱 والإنفاق المقصود في الآية على: .......
﴿لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ .....﴾ [الطلاق - ٧]
🌱 (ذو سعة) أي: ....... 🌱 والإنفاق المقصود في الآية على: .......
Anonymous Quiz
3%
١- ذو نسب/ والديه
94%
٢- من كان له سعة في المال/ مطلقته وعلى ولده
3%
٣- ذو قوة/ والديه
🌷 س١٦
﴿ لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا ﴾ [الطلاق - ٧]
🌱 (قدر عليه) أي: .......
﴿ لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا ﴾ [الطلاق - ٧]
🌱 (قدر عليه) أي: .......
Anonymous Quiz
15%
١- قدَّر عليه
24%
٢- كُتب عليه
62%
٣- ضُيِّق عليه
🌷س١٧
﴿لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا﴾ [الطلاق - ٧]
🌱 مما يستفاد من الآية: .......
﴿لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا﴾ [الطلاق - ٧]
🌱 مما يستفاد من الآية: .......
Anonymous Quiz
79%
١- التكليف لا يكون إلا بالمستطاع
3%
٢- النهي عن تزكية النفس
18%
٣- الإخلاص من أعظم ما يبارك الأعمال ويُنمِّيها
🌷 س١٨
﴿ وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا ﴾ [الطلاق - ۸]
🌱 (كأين من قرية/ عتت/ عذابا نكرا) أي: .......
﴿ وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا ﴾ [الطلاق - ۸]
🌱 (كأين من قرية/ عتت/ عذابا نكرا) أي: .......
Anonymous Quiz
6%
١- كم من قرية/ امتثلت/ عذابًا مؤلمًا
86%
٢- ما أكثر القرى/ عصت/ عذابًا فظيعًا في الدنيا والآخرة
8%
٣- كم من قرية/ استجابت/ عذابًا شديدًا
🌷 س١٩
﴿..... وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا ﴾ [الطلاق - ١١]
🌱 (قد أحسن الله له رزقًا) حيث: .......
﴿..... وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا ﴾ [الطلاق - ١١]
🌱 (قد أحسن الله له رزقًا) حيث: .......
Anonymous Quiz
31%
١- أدخله جنة لا ينقطع نعيمها
8%
٢- أنعم عليه في الدنيا
62%
٣- كلاهما
🌷 س٢٠
﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ .....﴾ [الطلاق - ١٢]
🌱 الضمير في (مثلهن/ بينهن) يعود على: ....... 🌱 المقصود بِـ (الأمر): .......
﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ .....﴾ [الطلاق - ١٢]
🌱 الضمير في (مثلهن/ بينهن) يعود على: ....... 🌱 المقصود بِـ (الأمر): .......
Anonymous Quiz
19%
١- الأرض/ السماوات/ القدر
63%
٢- السماوات/ السماوات/ أمر الله الكوني والشرعي
19%
٣- الأرض/ السماوات/ المطر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💡معلومة:💡
💐 قال ابن مسعود وغيره: وكذا في الحديث الآخر: "ما السماوات السبع وما فيهن وما بينهن والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة" [ابن كثير]
💐 حدثنا أَبو كُرَيب، قال: ثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبد الله، قال: "خلق الله سبع سموات غلظ كلّ واحدة مسيرة خمس مئة عام، وبين كلّ واحدة منهنّ خمس مئة عام، وفوق السبع السموات الماء، والله جلّ ثناؤه فوق الماء، لا يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم. والأرض سبع، بين كلّ أرضين خمس مئة عام، وغلظ كلّ أرض خمس مئَة عام". [الطبري]
💐 قال ابن مسعود وغيره: وكذا في الحديث الآخر: "ما السماوات السبع وما فيهن وما بينهن والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة" [ابن كثير]
💐 حدثنا أَبو كُرَيب، قال: ثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبد الله، قال: "خلق الله سبع سموات غلظ كلّ واحدة مسيرة خمس مئة عام، وبين كلّ واحدة منهنّ خمس مئة عام، وفوق السبع السموات الماء، والله جلّ ثناؤه فوق الماء، لا يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم. والأرض سبع، بين كلّ أرضين خمس مئة عام، وغلظ كلّ أرض خمس مئَة عام". [الطبري]
🌷 س٢١
🌱 من مقاصد سورة التحريم: .......
🌱 من مقاصد سورة التحريم: .......
Anonymous Quiz
71%
١- الدعوة إلى إقامة البيوت على تعظيم حدود الله وتقديم مرضاته
26%
٢- تنظيم المجتمع المسلم وبناء علاقاته، وحفظ الحقوق، والحث على الجهاد، وإبطال دعوى قتل المسيح
3%
٣- ذكر المخاصمة بالباطل وعاقبتها
🌷 س٢٢
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾ [التحريم - ١]
🌱 (ما أحل الله لك) أي: ....... 🌱 (تبتغي مرضات أزواجك) أي: تبتغي إرضاء زوجاتك لما غِرْن منها
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾ [التحريم - ١]
🌱 (ما أحل الله لك) أي: ....... 🌱 (تبتغي مرضات أزواجك) أي: تبتغي إرضاء زوجاتك لما غِرْن منها
Anonymous Quiz
57%
١- الاستمتاع بجاريتك مارية/ صح
10%
٢- الاستمتاع بجاريتك مارية/ خطأ
33%
٣- ما أحله الله لك/ خطأ
🌷 س٢٣
﴿ قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾ [التحريم - ٢]
🌱 (فرض/ تحلة إيمانكم/ مولاكم) أي: ....... 🌱 ومما يستفاد من الآية: مشروعية الكَفَّارة عن اليمين
﴿ قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾ [التحريم - ٢]
🌱 (فرض/ تحلة إيمانكم/ مولاكم) أي: ....... 🌱 ومما يستفاد من الآية: مشروعية الكَفَّارة عن اليمين
Anonymous Quiz
11%
١- أوجب/ تحليل أيمانكم بالكفارة/ خالقكم/ خطأ
74%
٢- شرع/ تحليل أيمانكم بالكفارة/ ناصركم/ صح
15%
٣- كتب/ تحليل أيمانكم بالكفارة/ موجدكم/ خطأ
🌷 س٢٤
﴿ قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾ [التحريم - ٢]
🌱 تحليل الأيمان بالكفارة يكون في حالة: .......
﴿ قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾ [التحريم - ٢]
🌱 تحليل الأيمان بالكفارة يكون في حالة: .......
Anonymous Quiz
22%
١- إن وُجِد خيرًا منها
7%
٢- إن حُنِث فيها
70%
٣- كلاهما
🌷 س٢٥
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا .....﴾ [التحريم - ٣]
🌱 (أسر) أي: ....... 🌱 خصَّ النبي ﷺ عائشة بخبرٍ، وكان منه أنه لن يقرب جاريته مارية، فأخبرت عائشة حفصة بالخبر
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا .....﴾ [التحريم - ٣]
🌱 (أسر) أي: ....... 🌱 خصَّ النبي ﷺ عائشة بخبرٍ، وكان منه أنه لن يقرب جاريته مارية، فأخبرت عائشة حفصة بالخبر
Anonymous Quiz
45%
١- أخفى/ صح
48%
٢- خصَّ بخبر/ خطأ
6%
٣- كتم/ خطأ
🌷 س٢٦
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴾ [التحريم - ٣]
🌱 (بعض أزواجه) هي: .......
🌱 "الهاء" في (أظهره/ عليه) تعود على: .......
🌱 القائلة في الآية هي: .......
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴾ [التحريم - ٣]
🌱 (بعض أزواجه) هي: .......
🌱 "الهاء" في (أظهره/ عليه) تعود على: .......
🌱 القائلة في الآية هي: .......
🌷 س٢٧
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴾ [التحريم - ٣]
🌱 (عرف بعضه وأعرض عن بعض) أي: .......
🌱 مما يستفاد من الآية: .......
١- ذكر لها بعضًا مما ذكرت ونسي بعضه/ بيان منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه ودفاعه عنه
٢- ذكر لها بعضًا مما ذكرت وسكت عن بعض/ من كرم المصطفى ﷺ مع زوجاته أنه كان لا يستقصي في العتاب فكان يعرض عن بعض الأخطاء إبقاءً للمودة
٣- عرف بعضه وجهل بعضه/ بيان منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه ودفاعه عنه
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴾ [التحريم - ٣]
🌱 (عرف بعضه وأعرض عن بعض) أي: .......
🌱 مما يستفاد من الآية: .......
١- ذكر لها بعضًا مما ذكرت ونسي بعضه/ بيان منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه ودفاعه عنه
٢- ذكر لها بعضًا مما ذكرت وسكت عن بعض/ من كرم المصطفى ﷺ مع زوجاته أنه كان لا يستقصي في العتاب فكان يعرض عن بعض الأخطاء إبقاءً للمودة
٣- عرف بعضه وجهل بعضه/ بيان منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه ودفاعه عنه