🔺 فلسفه علوم 1 ➖ سعید زیباکلام
🔻 جلسه چهاردهم (16 دی 99)
جلسه سیزدهم درس جدید و مباحث تازه مطرح نشده است و به پرسش و پاسخ دانشجویان سپری شده است.
Alefbalib
🔻 جلسه چهاردهم (16 دی 99)
جلسه سیزدهم درس جدید و مباحث تازه مطرح نشده است و به پرسش و پاسخ دانشجویان سپری شده است.
Alefbalib
Telegram
attach 📎
#درسگفتار
📢 فلسفه علوم 2 (فلسفه علم 2)
🎤 سعید زیباکلام
🔹 تعداد کل جلسات : 10
📆 تاریخ : 1399
🌎 مکان : دانشگاه تهران
#فلسفه_علم #سعید_زیباکلام
🖇 به نقل از :
📌 جذوات
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
📢 فلسفه علوم 2 (فلسفه علم 2)
🎤 سعید زیباکلام
🔹 تعداد کل جلسات : 10
📆 تاریخ : 1399
🌎 مکان : دانشگاه تهران
#فلسفه_علم #سعید_زیباکلام
🖇 به نقل از :
📌 جذوات
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
#تازه_های_اندیشه
💠 مرگآگاهی و معنای زندگی
✍🏻 وارِن وارد
✍🏻 مترجم: مریم علمایی
دوست دیگرم به نام راس که در آن زمان دانشجوی فلسفه بود، مقالهای داشت به نام معلمی به نام مرگ، که تأثیر شگرفی بر من نهاد. او استدلال کرده بود که بهترین راه برای پی بردن به ارزش زندگی این است که اجنتابناپذیری مرگ را مکرراً در مقابل چشمانمان قرار دهیم و به خودمان یادآوری نماییم.
در تحقیقی از تعدادی سالمند در دوازده هفته آخر زندگیشان پرسیده شده است که بزرگترین پشیمانیشان در زندگی چیست. تعدادی از جوابها از این قرارند:
۱. کاش جرئت داشتم آنطور که خودم میخواستم زندگی کنم، نه آنطور که دیگران از من انتظار دارند.
۲. کاش آنقدر سخت و فشرده کار نمیکردم.
۳. کاش با دوستانم در ارتباط بودم.
۴. کاش جرئت داشتم احساساتم را ابراز کنم.
۵. کاش به خودم اجازه میدادم شادتر باشم.
فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر که آثارش الهامبخش ساتر و دیگر فلاسفه اگزیستانسیالیست بود، در آثار خود به ارتباط میان مرگآگاهی و زندگی رضایتبخش پرداخته است. از نظر هایدگر اغلب مردم زندگی خود را به صورت گلهوار در همرنگی با بقیه جامعه تلف میکنند، به جای آنکه با خودشان صادق باشند؛ بگذریم که خود او در زمان حیاتش تلاش کرد تا ایدهآلهایش را برآورده کند و به حزب نازی بپیوندد، به این امید که ترفیع شغلی بگیرد.
ادامه مطلب 👇🏻
(برای مطالعه ادامه این مطلب روی instant view کلیک کنید.)
#مرگ #مرگ_آگاهی #مرگ_اندیشی #فلسفه #وارن_وارد #مریم_علمایی
🖇 به نقل از :
📌 دین آنلاین
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
💠 مرگآگاهی و معنای زندگی
✍🏻 وارِن وارد
✍🏻 مترجم: مریم علمایی
مرگ معلمی است که به ما میآموزد ارزش زندگی کردن را درک کنیم.من و دوستم جیسون در دهه هشتاد دانشجوی پزشکی بودیم و شش سال تمام همه بیماریهایی را که ممکن است بدن انسان را دچار مشکل کند، با جزئیات مطالعه کردیم و به حافظه سپردیم. مشاهده و تماس مکرر با جیسون به من یادآوری کرد که مرگ و بیماری جنبههای اجتنابناپذیر زندگیاند. با این حال به نظر میرسد که در مغرب زمین گاهی اوقات جنبه اجتناب ناپذیری مرگ متوهمانه انکار شده است. ما انسانها میلیاردها دلار صرف جراحیها و مداخلات دارویی پرهزینه میکنیم تا طول عمرمان را افزایش دهیم، مخصوصاً در آخرین سالهای حیاتمان. اگر تصویر بزرگتر را ببینیم، گویی این کار هدر دادن پول است. البته اشتباه نشود؛ خود من هم اگر مبتلا به سرطان، بیماری قلبی یا هر نوع بیماری مهلک دیگری شوم، تمام پولهای نازنینم را صرف درمان خواهم کرد؛ اما نکته اینجاست که تا زمانی که نعمت حیات را از خودم دور نبینم، همچنان به ارزش زندگیام واقف نخواهم نشد.
دوست دیگرم به نام راس که در آن زمان دانشجوی فلسفه بود، مقالهای داشت به نام معلمی به نام مرگ، که تأثیر شگرفی بر من نهاد. او استدلال کرده بود که بهترین راه برای پی بردن به ارزش زندگی این است که اجنتابناپذیری مرگ را مکرراً در مقابل چشمانمان قرار دهیم و به خودمان یادآوری نماییم.
در تحقیقی از تعدادی سالمند در دوازده هفته آخر زندگیشان پرسیده شده است که بزرگترین پشیمانیشان در زندگی چیست. تعدادی از جوابها از این قرارند:
۱. کاش جرئت داشتم آنطور که خودم میخواستم زندگی کنم، نه آنطور که دیگران از من انتظار دارند.
۲. کاش آنقدر سخت و فشرده کار نمیکردم.
۳. کاش با دوستانم در ارتباط بودم.
۴. کاش جرئت داشتم احساساتم را ابراز کنم.
۵. کاش به خودم اجازه میدادم شادتر باشم.
فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر که آثارش الهامبخش ساتر و دیگر فلاسفه اگزیستانسیالیست بود، در آثار خود به ارتباط میان مرگآگاهی و زندگی رضایتبخش پرداخته است. از نظر هایدگر اغلب مردم زندگی خود را به صورت گلهوار در همرنگی با بقیه جامعه تلف میکنند، به جای آنکه با خودشان صادق باشند؛ بگذریم که خود او در زمان حیاتش تلاش کرد تا ایدهآلهایش را برآورده کند و به حزب نازی بپیوندد، به این امید که ترفیع شغلی بگیرد.
ادامه مطلب 👇🏻
(برای مطالعه ادامه این مطلب روی instant view کلیک کنید.)
#مرگ #مرگ_آگاهی #مرگ_اندیشی #فلسفه #وارن_وارد #مریم_علمایی
🖇 به نقل از :
📌 دین آنلاین
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
Telegraph
مرگآگاهی و معنای زندگی
وارن وارد مترجم: مریم علمایی مرگ معلمی است که به ما میآموزد ارزش زندگی کردن را درک کنیم. من و دوستم جیسون در دهه هشتاد دانشجوی پزشکی بودیم و شش سال تمام همه بیماریهایی را که ممکن است بدن انسان را دچار مشکل کند، با جزئیات مطالعه کردیم و به حافظه سپردیم.…
#فیلم
📹 مستند «آنتونیو نگری: شورشی که هرگز پایان نمییابد»
🔅 ترجمه : پارسا حبیبی
▪️ درباره فیلم :
این مستند بە کارگردانی الکساندر ولتز و آندرس پیچلر به تهیهکنندگی کریستن بیتز در سال ۲۰۰۵ منتشر شده است. در این مستند شاهد چموخمهای زندگی فیلسوفی هستیم که شاید بتوان او را همچون متفکر محبوبش، اسپینوزا، قسمی «نابهنجاری وحشی» دانست. نگری آثار بسیاری نوشتە است که از جملە مهمترین آنها میتوان بە «دکارت سیاسی»، «نابهنجاری وحشی»، «شورشها: قدرت موسس و دولت مدرن»، و آثار مشترکش با مایکل هارت از قبیل «امپراتوری»، «انبوهخلق»، «جمهور»، و «مجتمع» اشارە کرد. اما همزمان، او را به نوعی رهبر جنبش «اتونومیا» در ایتالیا نیز میدانند، جنبشی که ده سال بعد از می ۶۸ نیز به فعالیت خود ادامه داد تا اینکه ... .
#آنتونیو_نگری
🖇 به نقل از :
📌 کانال اسپینوزا و فلسفه
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
📹 مستند «آنتونیو نگری: شورشی که هرگز پایان نمییابد»
🔅 ترجمه : پارسا حبیبی
▪️ درباره فیلم :
این مستند بە کارگردانی الکساندر ولتز و آندرس پیچلر به تهیهکنندگی کریستن بیتز در سال ۲۰۰۵ منتشر شده است. در این مستند شاهد چموخمهای زندگی فیلسوفی هستیم که شاید بتوان او را همچون متفکر محبوبش، اسپینوزا، قسمی «نابهنجاری وحشی» دانست. نگری آثار بسیاری نوشتە است که از جملە مهمترین آنها میتوان بە «دکارت سیاسی»، «نابهنجاری وحشی»، «شورشها: قدرت موسس و دولت مدرن»، و آثار مشترکش با مایکل هارت از قبیل «امپراتوری»، «انبوهخلق»، «جمهور»، و «مجتمع» اشارە کرد. اما همزمان، او را به نوعی رهبر جنبش «اتونومیا» در ایتالیا نیز میدانند، جنبشی که ده سال بعد از می ۶۸ نیز به فعالیت خود ادامه داد تا اینکه ... .
#آنتونیو_نگری
🖇 به نقل از :
📌 کانال اسپینوزا و فلسفه
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
Telegram
attach 📎