الشطرنج عند الإمام مالك.

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَعْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خِدَاشٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، عَنِ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنِجِ؟ فَقَالَ «أَمِنَ الْحَقِّ هُوَ؟ قَالَ: لا. قَالَ: «فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ!».(¹)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْبُهْلُولِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْنَ بْنَ عِيسَى، يَقُولُ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: «الشِّطْرَنْجُ مِنَ النَّرْدِ، بَلَغَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ وَلِيَ مَالَ يَتِيمٍ فَأَحْرَقَهَا».(²)

قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الَّذِي يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّرْدِ، أَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟ قَالَ: قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ الْمُدْمِنِ عَلَيْهَا، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ. قَالَ: وَإِنْ كَانَ إنَّمَا هُوَ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ، فَأَرَى أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ إذَا كَانَ عَدْلًا. قُلْتُ: وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يُلْعَبَ بِالشِّطْرَنْجِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا. قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَرَاهَا أَشَدَّ مِنْ النَّرْدِ. قَالَ: وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ هَذَا كُلِّهِ، فَأَخْبَرَنِي بِمَا أَخْبَرْتُكَ.(³)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(¹) مسند الموطأ للجوهري، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1418هـ - 1997م، الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113.
(²) ذم الملاهي لابن أبي الدنيا، مكتبة ابن تيمية، الطبعة الأولى، 1416هـ - 1995م، الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80.
(³) المدونة، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ - 1994م، الجزء: 4 ¦ الصفحة: 19.

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في تيلجرام :
📮تيلجرام: T.me/Eimammalik

من السّنة لو شخص قالك كيف حالك؟
ترد عليه بـ : " أحمد الله إليك ".

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: (كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ؟) ، قَالَ: أَحْمَدُ اللهَ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ) " .

وحسنه الألباني في "الصحيحة" (2952) بشواهده .

«ومن أحسن مـــا يكون في الدَّعوة إلى الله - عزَّ وجلَّ -: أن يكون الإنســـان مُتفنِّنًا في دعوته! هناك تفنُّن في العلم، وهناك تفنُّن في الدَّعوة.

❍ التَّفنُّن في العلم: أن يكون للإنسـان مشاركةٌ في علــوم شتَّى؛ وهـٰذا مـن أحسن مـا يكون في طالب العلم، ربَّمـــا لا تَبرز في كلِّ العلوم، لـٰكن الـــمهم أن يكون لك مشـــاركة في علـــوم كثيرة؛ لأنَّ العـــلوم مُتشابكة؛ يأخذ بعضها برقـــاب بعض؛ فجَهلك بعلم سيُؤثِّر على جهلك بعلــوم أخرى وعدم بروزك حتَّى في العلم الذي تريد أن تخصّصه.

❍ كذلك الشَّأن في الدَّعوة إلى الله - عزَّ وجلَّ -: يا حبَّـــذا أن يكون في الدَّاعية إلى الله تفنُّن؛ بمعنى أنَّه:

⁃ يُحسن دعوة الصِّغـــار.
⁃ ويُحسن دعوة الكبـــار.
⁃ ويُحسن مقــام التَّعليم.
⁃ ويُحسن مقــام الوعظ.
⁃ ويُحسن مقام الرَّدِّ على المخالفين.
⁃ ويُدرك خطر كلّ الـــمُهدِّدات الـــعقدية، وعنده مشـــاركة ومعرفة بكيفية مواجهتها».

← فضيلة الشَّيخ صالح سندي حفظه الله.

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ طَاهِر الْمَالِكِي: «فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ اللهَ جَلَّ جَلَالُهُ فِي السَّمَاءِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ}، وَاللهُ تَعَالَى مَوْصُوفٌ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ، وَلَا تَحْدِيدٍ، وَلَا تَشْبِيهٍ؛ إِذْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ».[1]

قَالَ الْإِمَامُ الْقَنَازِعِي الْمَالِكِي: «فِي هذا الحَدِيثِ بَيَان أَنَّ الله تَبَارَكَ وتَعَالَى في السَّمَاءِ، فَوْقَ عَرْشِهِ، وَهُو في كُلّ مَكَان بِعِلْمِهِ، قالَ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ}، إلى آخِرِ الآيةِ، يَعْنِي: يُحِيطَ بِهِم عِلْمَاً، ويَعلَمُ مَا يُسِرونَ ومَا يُعلِنُونَ».[2]

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرّ الْمَالِكِي: «قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِلْجَارِيَةِ: أَيْنَ اللهُ؟؛ فَعَلَى ذَلِكَ جَمَاعَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَهُمْ أَهْلُ الْحَدِيثِ وَرُوَاتُهُ الْمُتَفَقِّهُونَ فِيهِ، وَسَائِرُ نَقَلَتِهِ كُلُّهُمْ يَقُولُ مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}، وَأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاءِ، وَعِلْمَهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ».[3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الْإِيمَاءِ إِلَى أَحَادِيثِ أَطْرَافٌ كِتَابِ الْمُوَطَّأِ، مَكْتَبَةُ الْمَعَارِفِ، الجزء: 2 ¦ الصفحة: 308.
[2] تَفْسِيرُ الْمُوَطَّأ، الْأَوْقَافُ الْقَطَرِيَّةَ، الْجُزْءُ: 1 ¦ الصَّفْحَةُ: 401.
[3] الِاسْتِذْكَار، دَارُ الْكُتُبِ الْعِلْمِيَّةِ، الْجُزْءُ: 7 ¦ الصَّفْحَةُ: 337.

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t

🎧 المظـالم من أسبـاب عــ ـذاب القبــ ـر ...!؟ -

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🇸🇦

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#القول_المبين_في_التحذير_من_المولد. (6_15).

📌‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فلا مدخل لأهل البدع في أن يجعلوا من بدعهم بدعة حسنة وفي يدنا هذا السيف الصارم من رسول الله ﷺ: *«كل بدعة ضلالة» .*

*📚الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع (١٤).

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t

كان المعتمد بن عباد يدلل زوجته، لدرجة أنه لما رآها تشتاق للعب بالطين كالجواري، ملأ لها فناء القصر طينا معطرا بماء الورد والزهر، لتلعب وتفرح.

وبعد أن سقط ملكه وأُسر وافتقر، قالت له زوجته يوما: ما رأيت منك خيرا قط، فرد بكلمة خلدها التاريخ: "ولا يوم الطين! ".

📍" يُكفّرن العشِير "
📚من كتاب تاريخ الاندلس
[[ نفح الطيب ]]📚

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t

قال الله تعالى في حق الكفار: {كَلَّا إنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ * ثُمَّ إنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ} فعذاب الحجاب أعظم أنواع العذاب، ولذة النظر إلى وجهه أعلى اللذات؛ ولا تقوم حظوظهم من سائر المخلوقات مقام حظهم منه تعالى.

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٧/١)

"فَإِنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رُسُلَهُ وَعَلَّمَهُ لِوَجْهِ اللَّهِ كَانَ صِدِّيقًا، وَمَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَقُتِلَ كَانَ شَهِيدًا، وَمَنْ تَصَدَّقَ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ كَانَ صَالِحًا"

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٧١/٢٨)

« عَلَى قَدْرِ رَغْبَةِ العَبْدِ فِي الدُّنْيَا وَرِضَاهُ بِهَا، يَكُونُ تَثَاقُلُهُ عَنْ طَاعَةِ اللهِ وَطَلَبِ الآخِرَةِ »

• ابن القيم | الفوائد صـ (١٣٩)

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t

« كثيرٌ من الناس يسمع منكَ ويرى مِن المحاسنِ أضعافَ أضعافَ المساوئ، فلا يحفظُها ولا ينقلُها ولا تناسبُه، فإذا رأى سقطةً أو كلمةً عوراءَ، وجد بغيتَه فجعلها فاكهتَه ونقلَه »

• ابن القيم | مدارج السالكين (٤٠٦/١)

تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في تيلجرام :
📮تيلجرام: T.me/Eimammalik

‏« إذا تأملتَ حال أكثر الناس، وجدتَهم ينظرون فى حقهم على الله، ولا ينظرونَ فى حق الله عليهم، ومن هاهنا انقطعوا عن الله، وحُجبت قلوبهم عن معرفته، ومحبته، والشوق إلى لقائه، والتنعم بذكره وهذا غايةُ جهلِ الإنسان بربه وبنفسه »

• ابن القيم | إغاثة اللهفان (٨٨/١)

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#القول_المبين_في_التحذير_من_المولد. (7_15).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#القول_المبين_في_التحذير_من_المولد. (8_15).

‏⁧‏قالَ رسول الله ﷺ🌿

‏إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ
‏أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً "

‏ٱللھّمَ ᷂صَلَ ᷂وُسّلمْ ᷂عَلىْ ᷂نَبيَناَ ᷂محَمْدَ ﷺْ 🌸

‏⁧