🍂‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
📓 في الشرح الممتع(12/381):

🍁ثم اعلم أن #معاملتك #لزوجتك يجب أن تقدر كأن رجلا زوجا لابنتك، كيف يعاملها؟ فهل ترضى أن يعاملها بالجفاء والقسوة؟
الجواب: لا، إذا لا ترضى أن تعامل بنت الناس بما لا ترضى أن تعامل به ابنتك،
وهذه #قاعدة ينبغي أن يعرفها كل إنسان.🌼

‏قال سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب:

كل آية في القرآن، فهي داعية إلى التوحيد، شاهدة به، متضمنة له، لأن القرآن:

١- إما خبر عن الله تعالى وأسمائه وصفاته وأفعاله، وهو توحيد الربوبية، وتوحيد الصفات فذاك مستلزم لهذا، متضمن له.

٢- وإما دعاء إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع ما يعبد من دونه أو أمر بأنواع من العبادات، ونهي عن المخالفات، فهذا هو توحيد الإلهية والعبادة، وهو مستلزم للنوعين الأولين، متضمن لهما أيضًا.

٣- وإما خبر عن إكرامه لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.

٤- وإما خبر عن أهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال، وما يحل بها في العقبى من الوبال، فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد.

تيسير العزيز الحميد | 22.

﴿ وجنى الجنتين دان ﴾

▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم :
إنه كلما نظر إلى ثمرة وهو يشتهيها مال الغصن حتى كانت الثمرة بين يديه.

[سورة الرحمن ص (٣٢٠)].

🍂{وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ}

🌷قِيلتْ فِي العَجائِزِ اللّاتِي لا يَرْجونَ نِكاحًا، فكيفَ بالشّابَّةِ؟!!

‏قال الإمام محمد بن عبدالوهاب:

إذا قيل لك: إيش الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؟

فقل: توحيد الربوبية فعل الرب، مثل الخلق والرزق، والإحياء، والإماتة، وإنزال المطر وإنبات النبات، وتدبير الأمور ...
وتوحيد الإلهية: فعلك أيها العبد، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والإنابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة، وغير ذلك من أنواع العبادة.

مؤلفاته | 371.

#الرجال_قوامون_على_النساء:

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى :

« فإذا كانت المرأة تنظر إلى الرجل بأنها :

#أفضل منه أو #نداً له وأنها #تساويه في الحقوق والواجبات ،
تحولت الحياة إلى #صراع مرير وجحيم لا يطاق وذهبت #السكينة والإستقرار النفسي أدراج الرياح ، وذهبت #المودة والرحمة »

الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام صـ (١٣)

قال الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس _ رحمه الله _

القائد الذي يقول للأمة:
( إنّك مظلومة في حقوقك، وإنّني أريد إيصالك إليها ) يجد منها من ما لايجد من يقول لها: ( إنّك ضالّة عن أصول دينك، وإنّني أريد هدايتك ). فذلك تلبّيه كلّها، وهذا يقاومه معظمها أو شطرها !

وهذا كلّه نعلمه، ولكنّنا اخترنا ما اخترنا لما ذكرنا وبيّنا، وإنّنا - فيما اخترناه - بإذن الله لماضون وعليه متّكلون.

[( الصراط السّوي - رقم ١٥ / رمضان - ١٣٥٢ ه‍ - )]

💥قال الشيخ العلامة #الشنقيطي - رحمه الله -:

" #المتزوج الذي وعده الله تعالى #بالغنى هو الذي يريد بتزويجه #الإعانة على #طاعة_الله ".

▪ ( أضواءالبيان ٢٤٣/٦ ).

#المَرأَةُ الَّتِي تُحَاوِل #مُنافسَة_الرَّجُلُ فِي مَجَالاتِهِ وَمَا خُلِقَ لِأَجلِهِ، #يَنتَهِي بِهَا الأَمرُ أَنْ تَبقَى فِي المُنْتَصَفِ، #فَلاَ_هِيَ_أُنثَى #وَلَا_هِيَ_اِستَطَاعَت_أنْ_تُصبِحَ_رَجُلًا.

- الرَّافِعِيّ.

‏السّلفيّة لم يُؤسِّسها أحدٌ مِن البشَر بَل هيَ من عِند الله--- جلّ جلاله --

‎#قال_العلّامَة_عُبيدِ_الله_الجابِريُّ_رحمه_الله_تعالى :

   واعلَمُوا - بارك الله فيكم -

أنّ السّلفيّة لم يُؤسّسها أحدٌ من البشر في زمان أو مكان فلم يكن الشيخ محمد بن عبد الوهّاب مع أخيه الإمام محمد ابن سعود (مُؤسِّسين) لِلسَّلَفِيَّة

ولا مَن قبلها مِن أهل العلم ، وأئمة الدّين ، ودُعاةِ الحقِّ ، إلى هذه المِلّة الحَنيفِيَّةِ مُؤَسِّسين لها

مثل: شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلامذته ، ومن قبلَه مِن الأئمّة الأربع ، وَمن سمَّينا من الأئمّة ، ولا التَّابعون ، ولا أصحَاب مُحمّد - صلّى الله عليه وسلّم - ولا مُحمّدٌ - صلّى الله عليه وسلّم - ولا مَن مَضى من قبله من النَّبيِّين والمُرسلين - عَليهِم الصّلاة والسّلام -

‎#بل_هي_من_عند_الله_جاء_بها_النّبيّون_والمُرسلون

بلَّغوا عن الله ما أراده مِن العِباد شرعًا ، ومن بعدهم من أصحابهم ، ومن أتباعهم ، فمن بعدهم دعاة إلى الله وِفق هذه السَّلفيّة.

🔖( إمداد السّلفي بأصول وقواعد المنهج  السّلفي( ص ٦ - ٧ )