#كانت هناك عائلة تملك مزرعة واسعة،
فيها خيول وأبقار وأغنام ..
وتنتج حقولها وبساتينها غلات وخيرات ..

وفي نهاية كل أسبوع،
كان رب العائلة يذهب مع أولاده الكبار إلى السوق لبيع محاصيل المزرعة وجلب المال ..
وكانوا يتركون شاباً يافعاً،
مُدَرّباً باحتراف على استخدام السلاح،
ليحرس المزرعة والبيت الذي تبقى فيه النساء ..

وفي أحد الأيام،
وبينما هو يجوب أرض المزرعة ويحمي حدودها،
شاهد بعض الرجال يدخلون المزرعة،
فأوقفهم بسلاحه على مسافة منه،
فلاطفوه بكلام معسول،
وقالوا له بأنهم مسالمين ولا يريدون له سوى الخير،
ولم يكن هؤلاء الرجال إلا عصابة متمرسة في النهب والسرقة والسطو ..
وعرضوا عليه ساعة يد فاخرة و جميلة،
وأغروه وهم يزينون له سلعتهم ..

أعجب الفتى بتلك الساعة، وأبدى رغبته في امتلاكها، وحين وثقت العصابة من تعلقه بالساعة
وهو يسألهم عن ثمنها،
قالوا له بأنهم يعرضون عليه مبادلتها ببندقيته ..

فكّر الفتى قليلاً وكاد يقبل ..
لكنه تراجع ليقول لهم : انتظروني إلى يوم آخر .. فانصرفت العصابة بعد أن فشلت في خداع الفتى ..

وفي المساء،
حين عاد أبوه وإخوته أخبرهم بما جرىٰ ..
وراح يحدّث والده عن الساعة وجمالها ..

فقال له أبوه :
أعطهم سلاحَك وخذ الساعة ..
وحين يهاجمونك
ويسرقون قطيع ماشيتك وينهبون مزرعتك،
ويغتصبون أمك وأخواتك،
انظر إلىٰ ساعتك الجميلة ..
لتعرف تمامَ الوقت الذي اغتُصِبت فيه أرضك
وانتُهِكَ عرضك ونُهِبَ مالك ..

فتمسّك الشاب بسلاحه بقوة،
وأدرك أنّ الغباء والاندفاع وراء العواطف
يعني الضياع والموت المحقق على يد أعدائه ..

هذا ما يحدث الآن
الغرب يستخدم الديموقراطية وحقوق الإنسان والحرية مثل ساعة فاخرة ..
و يريد لبسها الخونة ..
ليحطّموا ما في أيدي الشعوب من سلاح الوطنية وتماسك الصف ورفض بيع بلدانهم ..
والبعض الأخر ..
يغرون السُّذَّج بشعارات وممارسات عقائدية
يستغبون بها بعض من يصدقهم ..

خدعة الديمقراطية و حرية المرأة و حقوق الإنسان
و بنك النقد الدولي و المعونة الملعونة
كلها #حيل_السحرة .

الجيش العراقي أنقذ دمشق من السقوط وحرر الجولان
حافظ الأسد سيسلم دمشق لإسرائيل لولا إنقاذ العراق وقصة دخول إسرائيل لسوريا بعد إنتصار الثورة
-
-
تحرير البطل السوري عمر الأبرش للجولان واغتياله
-
-
في 1973/10/06م أعلنت مصر وسوريا الحرب على إسرائيل، وكانت إتفاقية حافظ الأسد مع إسرائيل تفيد بأن يقوم بتسليم دمشق لهم والإنسحاب إلى حمص، ونقل العاصمة السورية إما إلى حمص وفي رواية أخرى حلب أو اللاذقية، تماماً كما قام بتسليمهم الجولان عام 1967م عندما كان وزيراً للدفاع، ولهذا وضع على الحدود فقط فرقة واحدة بقيادة العميد عمر الأبرش يستطيع الجيش الإسرائيلي إبادتها بسهولة.
-
ولكن المفاجأة أن فرقة المشاة الآلية السابعة بقيادة العميد عمر الأبرش نجحت في اختراق الدفاعات الإسرائيلية وخاض معركة طاحنة مع القوات الإسرائيلية في منطقة تل المخفي في القطاع الأوسط من الجولان، واعتبرت واحدة من أكبر معارك الدبابات في القرن العشرين، وبعد إنتصاره نجح عمر الأبرش في تحرير جبل الشيخ وكامل الجولان والوصول جسر بنات النبي يعقوب ثم إلى بحيرة طبريا.
-
ولكن أتاه إتصال من حافظ الأسد يطلب منه الإنسحاب، فرد عليه عمر الأبرش غاضباً: "أنت شوفير ميغ 17 شو فهمك بقيادة المعارك"، فصُدم عمر الأبرش بإنسحاب قطاعات من فرقته بعد أن تجاوزه حافظ الأسد وأمر أصحاب الرتب الأقل من عمر الأبرش بالإنسحاب، ثم أرسل حافظ الأسد الضابط إبراهيم الصافي والذي إغتال عمر الأبرش في 1973/10/08م وتم إعلان انتحاره ثم تغيير الرواية بأنه قتل على يد الجيش الإسرائيلي، وانسحب ما تبقى من فرقة عمر الأبرش بشكل صدم العالم، وضاع كل ما حققه، وأصبحت دمشق جاهزة للتسليم، وبإنسحاب الجيش السوري ترك التجريدة المغربية تتقدم بداخل الجولان دون أن يصلهم أمر الانسحاب أو أن تحظى بتغطية جوية، فبهذا ارسلها حافظ الأسد إلى المحرقة التي كانت يتبيدها بأكملها لولا وصول الدعم العراقي.
-
-
وصول الجيش العراقي وإنقاذ دمشق
-
-
يُعتبر إنقاذ القوات العراقية للعاصمة السورية دمشق من السقوط هو الإنجاز الأكبر، فقد وصل الإنقاذ من العراق الذي لم يكن يعلم ساعة الصفر، حيث وصلت أولى طلائع القوات العراقية إلى دمشق مساء 1973/10/10م المتمثلة باللواء المدرع 12، تبعه لواء المشاة الآلي 8 ثم اللواء المدرع 6، وكان أول الواصلين اللواء المدرع 12 بقيادة البطل سليم شاكر الإمامي والذي فوجئ بعدم وجود أي قائد سوري على الجبهة وسأل عن موقع رئاسة الأركان، ثم عندما علم بأن العثور عليها يحتاج وقتاً قرر أن يدخل المعركة بشكل مباشر ودون ترتيب، بعد أن سد ثغرة الصنمين التي انسحب منها السوريين.
-
وخلال تقدم القوات الإسرائيلية على محور جيعا-كفر ناسج، باغتهم اللواء المدرع 12 الواصل حديثاً لساحة المعركة وكبدهم خسائر كبيرة واسر عدد من اطقم الدبابات والجنود، وما يزيد الإعجاب بهذا النصر هو أنه تحقق دون تغطية جوية، وقد بين التقرير السري المرقم (7) المعد من قبل مكتب الشؤون العسكرية المصرية عن سير المعارك والمقدم للرئيس أنور السادات عن الموقف في الجبهة السورية النص التالي:(اشترك اللواء العراقي في تثبيت العدو وتوجيه ضربة مضادة ومنعه من تطوير هجومه شرقا ومنع قوات العدو من الاتصال بكتيبة مظلات العدو التي نزلت في منطقة العدسية واستعاد الأوضاع).
-
وفي يوم 1973/10/11م وصل العقيد العراقي محمد وهيب من فرقة المدرعات الثالثة العراقية إلى دمشق ووجد أن منطقة الكسوة بين دمشق ودرعا فارغة بعد أن انسحب اللواء المدرع 70 السوري منها، فقرر العقيد محمد وهيب أخذ مواقع المدرع السوري المنسحب دون أوامر أو تعليمات، ثم بحث العقيد محمد وهيب عن القيادة السورية وبعد بحث طويل وجد أن حافظ الأسد مختبئ في ملجأ في جبل قاسيون فذهب له وقابله، وقال حافظ الأسد لمحمد وهيب: "القوات السورية انهارت في المعركة، وإن دمشق خرجت من شارب السوريين، وأصبحت بشارب العراقيين".
-
وفي يوم 1973/10/13م حاول الجيش الإسرائيلي التقدم داخل سوريا ولكنه فشل، ففي يومها وصلت كامل الفرقة المدرعة الثالثة العراقية، وفي 1973/10/15م أيقنت القيادة الإسرائيلية أن التقدم نحو دمشق يعني فناء الجيش الإسرائيلي بسبب البسالة العراقية.
-
-
تحرير الجيش العراقي للجولان.
-
-
بعد توقف التقدم الإسرائيلي وعودة القوات السورية تم الترتيب لتحرير الجولان بمعركة تل عنتر ثم الدخول لفلسطين بهجوم يبدأ في 1973/10/18م، حيث اشتكى الجيش العراقي من عدم توفر الخرائط وهذا ما ذكره الفريق العراقي محمد امين لرئيس الأركان السوري يوسف شكور، وبعد ترتيب الهجوم فوجئ الجيش العراقي بطلب سوريا تأجيل الهجوم إلى 1973/10/19م فوافق العراقيين.

-
وبدأ الهجوم المشترك ونجحوا في تحرير كامل جبل الشيخ، ولكن في يوم 1973/10/20م، أمر حافظ الأسد جيشه بإيقاف القتال لإنتظار حصول هدنة، فاستمر الجيش العراقي بالقتال لوحده خلال الأيام التالية، ونجح الجيش العراقي بتحرير كامل الجولان والوصول لبحيرة طبريا في تاريخ 1973/10/23م، زاد إرتفاع معنويات العراقيين بوصول فيلق عراقي كامل بهذا اليوم، فاستعد الجيش العراقي لهجوم شامل داخل فلسطين، ولكن حافظ الأسد أعلن إيقاف الحرب في 1973/10/24م فقد كان يتفاوض على هدنة دون علم العراقيين.
-
-
غدر حافظ الأسد للجيش العراقي.
-
-
رفض العراقيون الهدنة وقرروا إستكمال القتال في 1973/10/24م، ولكن حافظ الأسد قام بإجراءات لإجبار العراقيين على الانسحاب، فقد أغلق الحدود السورية العراقية لمنع أي دعم للجيش العراقي، وكسياسة ضغط أغلق سد الطبقة فانخفض منسوب نهر الفرات عن العراق لتتحول لأزمة مائية انتهت بوساطة سعودية بعد عامين، واتهم الجيش العراقي بالتآمر وهدده بأن يهاجمه وبهذا سيكون الجيش العراقي وحيداً بين الجيش السوري والأسرائيلي ومحاصراً وبلا دعم، فاضطر العراقيون للإنسحاب، بمكسب واحد وهو إنقاذ دمشق وقد استشهد منه حوالي 900 شهيد.
-
-
قصة إجتياح إسرائيل لسوريا بعد نجاح الثورة
-
-
وقع حافظ الأسد مع إسرائيل اتفاقية فض الاشتباك عام 1974م، وأصبح ما حرره عمر الأبرش ثم الجيش العراقي مقسم لقسمين، القسم الأكبر بقي بشكل مباشر تحت الحكم الإسرائيلي، والقسم الأصغر هو عبارة عن منطقة عازلة، يُمنع أن يدخلها الجيش السوري إلا باعداد رمزية وبإذن اسرائيلي، وحتى جبل الشيخ بقي أغلبه مع إسرائيل، والقسم الأصغر السوري لا يتجاوز عدد الجنود السوريين فيه 20 جندي.
-
وقد بدأت إسرائيل بالتقدم في المنطقة العازلة عام 2024م بمجرد بداية حربها مع لبنان وفي زمن حكم بشار الأسد، وزادت وتيرة التقدم بعد سقوط بشار الأسد في 2024/12/08م، لهذا تعتبر هذه المناطق ساقطة وتحت حكم إسرائيل الفعلي من سنة 1974م بمجرد أن وافق حافظ الأسد على أن تكون خالية من الجيش السوري وأن تأخذ إسرائيل المواقع المرتفعة في جبل الشيخ والجولان، وبمجرد أن غدر بالجيش العراقي الذي كان يسيطر على كامل الجولان وتآمر عليه لكي ينسحب.

* المصادر:

1- كتاب أكتوبر 73، السلاح والسياسة : محمد حسنين هيكل.
2- كتاب الحرب طريق السلام :حمدي الكنيسي.
3- الجيش العراقي وحرب تشرين 1973 :العقيد الركن سليم شاكر الإمامي
4- كتاب حرب الساعات الستة واحتمالات الحرب الخامسة : عبد الستار الطويلة
5- كتاب مذكرات حرب أكتوبر الفريق سعد الشاذلي.
6- العبور والثغرة، إدغار أوبلانس
7- كسرة خبز، سامي الجندي
8- خلاصة العمليات الجوية والبرية للجيش العراقي في حرب تشرين 73، عبد الوهاب الجبوري
9- اسرائيل وسوريا، انتوني كوردسمان
10- حرب رمضان، معن العداسي

****
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري
****

#ســــوريــــا
أرى تحت الرماد وميض جمر
ويوشك أن يكون له ضرام

فإن النار بالعودين تُذكى
وإن الحرب مبدؤها كلام

فإن لم يطفها عقلاء قوم
يكون وقودها جثث وهام

فقلت من التعجب ليت شعري
أأيقاظ أمية أم نيام

فإن يقظت فذاك بقاءُ مُلكٍ
وإن رقدت فاني لا أُلام

فإن يك أصبحوا وثووا نياماً
فقل قوموا فقد حان القيام

ففرّي عن رحالك ثم قولي
على الإسلام والعرب السلام

#قصة أصحاب السبت

على شواطئ بلدة تسمى «أيلة» تقع على سواحل بحر القلزم (البحر الأحمر حالياً) بين مدين والطور. وقعت أحداث هذه القصة والتي ذكرها الله في كتابه يقول تعالى:
(وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)
حيث كان يقيم «أصحاب السبت» وهم قوم من اليهود خصص الله لهم يوم السبت للعبادة، وحرم عليهم أن ينشغلوا بأمور الدنيا، لأنهم قوم لا يحافظون على العبادة في باقي الأيام، كان بنو إسرائيل يمتنعون عن العمل والتجارة والصناعة والصيد يوم السبت، إذ كان هذا الأمر حراما في شريعتهم، ابتلاء لهم من الله، وكذلك حرم عليهم صيد السمك عقاباً وامتحاناً لهم، فكثر السمك في هذا اليوم فلم يطيقوا الصبر وتحايلوا وحبسوه فيصطادوه بعد ذلك.
قال ابن عباس وغيره، إن اليهود كانوا متمسكين بدين التوراة في تحريم السبت في ذلك الزمان، فكانت الحيتان قد ألفت منهم السكينة في هذا اليوم، وذلك أنه كان يحرم عليهم الاصطياد فيه، وكذلك جميع الصنائع والتجارات والمكاسب، فكانت الحيتان يكثر عددها في ذلك اليوم، فتأتي ظاهرة آمنة مسترسلة، فلا يهيجونها؛ لأنهم كانوا يصطادونها بقية أيام الأسبوع، حتى اختبرهم بكثرة الحيتان يوم السبت، فلما رأوا ذلك احتالوا على اصطيادها.
وفي يوم من الأيام اشتهى أحد أهل القرية أكل السمك فأغواه الشيطان وزين له القيام بحيلة للصيد، فأتى إلى شاطئ البحر يوم السبت ورأى سمكة كبيرة تسبح فربط ذيلها بحبل ووضع الطرف الآخر في وتد على الشاطئ وذهب، فلما انقضى النهار عاد وأخذ السمكة وشواها فانبعثت رائحتها، فأتاه جيرانه يسألونه عن ذلك، فأنكر ما فعل، ولما أصروا عليه، قال إنه جلد سمكة وجدته وشويته، فلما كان السبت الآخر فعل مثل ذلك فلما سألوه، قال إن شئتم صنعتم كما أصنع، وأخبرهم ففعلوا مثله.
وتفنن بنو إسرائيل في استعمال الحيلة للصيد يوم السبت الذي نهاهم عنه، فقام بعضهم يوم الجمعة بحفر حفر متصلة بالبحر بواسطة ممرات يسهل سدها، وكثر هذا وفعله الكثيرون، ووصل بهم الأمر إلى أن اصطادوها يوم السبت علانية وباعوها في الأسواق، فكان هذا من أعظم الاعتداء، ورأى الناس أن من صنع هذا لا يبتلى، فعمرت الأسواق بها، وأعلن الفسقة بصيدها لما جاهر الفساق بطريقتهم قام علماء بني إسرائيل ونهوهم وخوفوهم فلم يقبلوا، فجعلوا بينهم وبين الفساق جدارا ولم يعودوا يساكنوهم، كما قال تعالى:
(وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)
فافترقوا إلى ثلاث فرق، فرقة عصت وصادت وكانوا نحو سبعين ألفا، وفرقة نهت وتنحت وكانوا اثني عشر ألفاً، وفرقة تنحت ولم تنه ولم تعص وهذه الأخيرة، قالت للثانية التي نهت عن الحرام، لم تعظون قوما عصاة سيهلكهم الله وسيعذبهم، فقال الناهون عن المنكر موعظتنا من باب التذكير لعلهم يتقون ويتراجعون.
في الليل جاء أمر الله فانتقم من الذين فسقوا ومسخ شبانهم قردة وعجائزهم خنازير، فقام الذين أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر صباحاً وذهبوا إلى أعمالهم ومجتمعاتهم فلم يروا أحداً من الفاسقين، فاستغربوا وتساءلوا فيما بينهم وقام أحدهم ووضع سلما على الجدار فلما أشرف على القوم رأى عجباً، إذ أصبح الفساق قردة لها أذناب يتعاوون ويقفزون على بعضهم، وخنازير تصدر أصواتاً قبيحة
ففتحوا عليهم الأبواب ودخلوا، وصار كل قرد يأتي قريبه من الإنس فيشم ثيابه ويبكي.
ولم يبق الذين مسخوا أحياء أكثر من ثلاثة أيام، لم يأكلوا خلالها ولم يشربوا ولم يخرج منهم نسل، فماتوا جميعهم وهكذا كانوا عبرة لمن بعدهم من الأمم.
وقد كان اليهود قبل بعثة النبي، صلى الله عليه وسلم، يكتمون هذه القصة لما فيها من التوبيخ والذل لهم على ما جرى مع بعض أسلافهم من بني إs من الإهلاك والمسخ، لكن الله فضحهم، عندما أوحى إلى نبيه بأحداثها ليحذر اليهود من تعنتهم وتكبرهم ورفضهم الإيمان به، وليذكرهم بما حل بإخوانهم، فقد زعم اليهود، أن بني إsرائيل لم يكن فيهم عصيان ولا معاندة لما أمروا به، ولذا أمر الله نبيه أن يسألهم على جهة التوبيخ لهم عن هذه القرية العاصية التي انتقم الله منها بأشد العذاب.سبحان الله العظيم

#في عام 1940م، اتحدت الصين وروسيا، تلك القوتان العظميان، بهدف القضاء على رجل واحد فقط!!

فمن هو هذا الرجل الذي جعل دولتين بحجم الصين وروسيا تتحالفان ضده وتعبئان جيشًا يضم 300 ألف مقاتل، مجهزين بأحدث الأسلحة آنذاك؟

إنه بطل من أبطال الأمة المجهولين، الذي طُمست ذكراه عمدًا من تاريخنا: عثمان باتور إسلام أوغلو.

عندما اجتاح الجنود الصينيون والروس تركستان الشرقية لإخضاع المسلمين، لم يتوانوا عن ارتكاب أبشع الجرائم: قتل، ونهب، واغتصا*ب، وانتهاك الحرمات. كانوا يلقون القبض على كل من يحمل سلاحًا، مهما كان نوعه، سواء أكان بندقية أم سهمًا أم حتى سكين صيد.

لكن عثمان، الفارس القازاقي الشجاع، المعروف بلقب "باتور" أي البطل، رفض أن ينحني لهؤلاء الغزاة. اختار حياة الجبال، حاملًا سلاحه، ليبدأ في مقاومة هذا التحالف العدواني الذي جاء ليمنع دولة توحّد المسلمين في تلك البقاع.

عرف عثمان بدهائه وحنكته العسكرية، حيث ابتكر أسلوبًا فريدًا في نصب الكمائن. كانت هذه الكمائن مركبة؛ يستدرج العدو إلى فخ يقع فيه فتية سرية كاملة، ثم إذا أتت قوات الإنقاذ، تقع بدورها في كمين آخر أشد إحكامًا. استمر في هذه الاستراتيجية حتى أوقع جيوشًا بأكملها في شراكه، مما بث الرعب في نفوسهم.

بلغ الخوف من عثمان ورفاقه مبلغًا جعل الجنود الروس والصينيين يقدمون الرشاوى لقادتهم، فقط لتجنب إرسالهم إلى تلك المناطق التي يقاتل فيها هذا البطل وجيشه. بل إن الحاكم العسكري الصيني بلغ به اليأس حدًا جعله يقول: "من يأتِ لي برأس عثمان حيًا أو ميتًا، أعطيته زوجتي 70 يومًا يفعل بها ما يشاء". لكن الزوجة فرت إلى معسكرات المسلمين، وهناك اعتنقت الإسلام بعد أن شهدت أخلاق الجيش الإسلامي، فتزوجها أحد قادة عثمان، وعاشت بين المسلمين بعزة وكرامة.

كان لمعسكرات عثمان سمعة عظيمة بين الناس؛ فلم يعرفوا ظلمًا ولا اعتداءً على النساء والأطفال والشيوخ، بل التزموا بأخلاق الحرب الإسلامية النبيلة.

يروي كتاب "ليالي تركستان" وصفًا دقيقًا لهذا القائد: "كان عثمان باتور ذا نظرات صارمة، كث اللحية، طويل الشارب، هادئ الحركة، قليل الكلام، عميق التفكير... كان يلبس ملابس ثقيلة تقيه برد الجبال القارس، وكان شعاره الذي يهز الجبال: الله أكبر... الله أكبر."

لكن مع كل ما أبداه من شجاعة وبسالة، لم يكن ممكنًا الإيقاع به إلا بالخيانة. دلَّ أحد الخونة قوات العدو على مكان تواجده. فهاجمت القوات الصينية معسكره بجيش جرار. قاوم عثمان مع مائتي مجاهد، في معركة شرسة، لكن جواده تعثر في نهاية المطاف، وبعد أن تعطل سلاحه، استمر في القتال بخنجره، حتى سقط جريحًا.

وفي 29 أبريل 1951، وقع عثمان باتور في الأسر. لم يستسلم، بل واجه الموت بجلال وكرامة، مهللًا ومكبرًا. وقُطع أنفه وأذنه، كما فعلوا بأسد الله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه. وأُعدم بينما صدح بالتكبير، متقدمًا نحو الموت بثبات.

ولما بلغ الخبر أمه، قالت بفخر واعتزاز: "لمثل هذا ربيته".

رحم الله عثمان باتور، ورحم رفاقه الأبطال، ورحم الأم التي أنجبت وربّت هذا الفارس الشجاع.

الصورة للبطل في الأسر قبل إعدامه من الجيش الصيني المجرم ...

📚 المصادر:
- كتاب "الإعلام لبعض رجالات تركستان" تأليف محمد قاسم أمين التركستاني.
- كتاب "مجاهدون منسيون" للدكتور محمد موسى الشريف.

هل الصومال على هامش التاريخ الاسلامي ؟!

#هل تعلم ان الصومال التي يعتقد البعض بأنها دولة على هامش التاريخ هي بعد الله من حمت الحرمين الشريفين من الصليبيين ، و كان لها دور حاسم في الدفاع على قبر رسول الله صل الله عليه و سلم و المسلمين ... كانت البرتغال تريد ضرب الأمة الإسلامية في مقتل عبر إصابة القلب الاسلامي مباشرة و قرروا القيام بعملية في غاية الخطورة تتمثل في غزو المدنية ونبش قبر رسول الله صل الله عليه وسلم ثم نقله إلى لشبونة عاصمتهم ليساوموا به المسلمين عبر استبداله بالقدس التي نزعها منهم القائد الكردي البطل صلاح الدين الأيوبي
كان يقتضي ذلك اتخاذ سواحل الصومال قواعد بحرية للاغارة على جزيرة العرب ، لكن سلطان مملكة العدل المشارك في تحالف اسلامي كبير للقبائل و الممالك الاسلامية الافريقية و هو القائد الكبير ابراهيم احمد الغازي انتصر على التحالف الصليبي البرتغالي مع اباطرة الحبشة الصليبيين ، وقتل بيده صاحب الحملة الصليبية ، المجرم البرتغالي كريسوفر دي غاما صاحب فكرة نبش قبر النبي صل الله عليه و سلم ، وهو ابن السفاح البرتغالي فاسكو دي غاما . و تحول الصومال إلى خط الدفاع الأول المسؤول عن تامين قبر رسول البشرية محمد صل الله عليه و سلم .
الحقيقة ان لمسلمي الصومال و اريثريا و اثيوبيا تاريخ مجيد في الاستماته والدفاع عن الاسلام و المسلمين و لم يؤتى الاسلام من قبلهم ، ولم يكونوا على هامش هذه الامة كما يظن البعض .
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

***#ناشط شيعي عراقي من أنصار الصدر كتب مقالًا قصيرًا أحدث زلزالًا بالحقائق التالية: -
حقائق تاريخية يجب أن لا تُنسى ..!!!
* من الذي فتح الشام والعراق وفارس ..؟
عمر بن الخطاب (سني)
* من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين ..؟
محمد بن القاسم (سني)
* من الذي فتح شمال أفريقيا ..؟
قتيبة بن مسلم الباهلي (سني)
*من الذي فتح بلاد الأندلس ..؟
طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني)
*من الذي فتح القسطنطينية ..؟
محمد الفاتح (سني)
* من الذي فتح صقلية ..؟
أسد بن الفرات (سني)
* من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم ..؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة)
* من الذي قاد المسلمين في حطين ..؟ صلاح الدين الأيوبي (سني)
* من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار ..؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني).
* من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي ..؟
عبد الكريم الخطابي (سني)
* من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا ..؟
عمر المختار (سني)
** وحديثًا:
* من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني ..؟ خطاب (سني)
* من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان ..؟
(السنة)
* من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق ..؟ (السنة)
* من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين ..؟
أحمد ياسين (سني)
🔷يقول :
لكن، ماذا تركنا نحن لأبنائنا من الشيعة في المقابل ..؟؟!!!
* من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء ..؟
المختار الثقفي (شيعي)
* من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله ..؟ البويهيون (شيعة)
*من الذي مكن للتتار دخول بغداد ..؟
ابن العلقمي (شيعي)
* من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله ..؟ نصير الدين الطوسي (شيعي)
* من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام ..؟
(الشيعة)
* من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين ..؟
الفاطميون (شيعة)
* من الذي غدر بالسلطان السلجوقي ..؟ طغرل بك البساسيري (شيعي)
* من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس ..؟
أحمد بن عطاء (شيعي)
* من الذي دبر لقتل صلاح الدين ..؟
كنز الدولة (شيعي)
* من الذي استقبل هولاكو بالشام ..؟
كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي)
* من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم ..؟
أبو طاهر القرمطي (شيعي)
* من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام ..؟
(الشيعة)
* من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام ..؟
(الشيعة)
** وحديثًا
* من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق ..؟
السيستاني والحكيم (شيعة)
* من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان ..؟
إيران (شيعة)
* من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب ..؟
نجاد (شيعي)
على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم …
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة …
هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه …
ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات …
على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنة الحقد الأسود الدفين علينا من قبل إيران وأذنابها، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة ...
اللهم اكفناهم بما شئت ...
✋✋ انشروها في القروبات حتى يعرف العالم دسائس إيران وأنصارهم وخياناتهم وأهدافهم في حربهم على السنة والإسلام على مدى التاريخ …...
لا أقام الله لهم دولة ولا شوكة ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين

# ؛ 🌳~🌼~🐦 ~🌷~ 🍀~🌻~ 🌺 ؛ #

إذَا الشَّعـبُ يَـوْمَـاً أرَادَ الْحَـيَـاةَ ..
فَـلَا بُـدَّ أنْ يَسْتَجِيـبَ الْـقَــدَرْ

وَلَا بُــدَّ لِلَّـيْـلِ أنْ يَنْجَـلِـي ..
وَلَا بُـدَّ لِلْـقَـيْـدِ أَنْ يَنْكَسِـرْ

أبـو القَاسم الشَّابي الملقـب : بِشَاعِـرِ الخَضْرَاء
24 فبرايـر 1909 م ، 9 أكتوبـر 1934 م
شَـاعِـرٌ تُـونسي مِـنَ الـعَصرِ الحَدِيث ولِـدَ فـي
قريـة الشابيـة في ولايَـة تـوزر .؟
ويُعَـدُّ مِـنْ أصغَـرِ الشُّعرَاء في العصر الحديث وعلىٰ الرَّغمِ من ذلك فَقد كان شاعراً وجدانياً يمتَـاز بشعرهِ الرومانسي ، وهـو أيضاً صاحب اللفظة السهلة القريبة من القلوب ، وقد اختارَ العبارات البلاغية والتي قَـد صاغهَـا في قالب شعري رائع ، واستطاعَ هـذا الشاعر القدير أن يتركَ لنَـا أنموذجاً شعرياً مُعَبِِّـراً ، مازالَ نَابِضاً فينَا حتَّىٰ الآن عَنْ حَيَاةٍ حُـرَّةٍ كَرِيمَةٍ نَسْتَحِقُّ نَوالهَـا وَعيشها .. بِطموحٍ وَثَّـاب كَهِمَّةِ الشَّبَاب ودَفْعِ الخَـوَرِ والـذُّلِِّ والانْكِسَار ، لتبقىٰ معاني أبيـاتـهِ .. مُؤثِِّـرة فِينَـا إلـىٰ يَـوْمِنَـا هَـذا .؟

رَحَلَ شَابَّـاً .؟ لَكِـنْ وَكَمَـا وَصَفَ شِعـرَهُ نُقَّـادُ
الشِِّعر والأدب .. أنَّهُ لَوْ لَمْ يُنْشِد سِوَىٰ رَائِعَته :
" إرَادَةُ الحَيَـاة " ، لَـكَفَتْـهُ .؟
حيث أن القصيدة غَنِيَّـة في ثَنَـايَـا حُرُوفِهَـا
بِكُلِِّ مُعَانَـاة الإنسَـان فـي مُوَاجَهَتِـهِ لِلْحَيَـاة .؟
فَتَـارَةً يَنْشُد المَـرء فيهَـا الحريَّـة والإسقلال .!
وتَـارَةً تُـعَبِِّـر الأبيَـات عَـنِ الـهِمَّـةِ والطمُـوح
ودرء الـذل والخنُـوع والإنـكسار .؟
ومن روعة الشابي فيها أنَّهُ يُخاطِبُ الأرض والطبيعة والسمَـاء .. يَسْتَنْطِقُهَـا عن همُـوم الإنسان وأوجاعـهِ ومتاعبـهِ .. لِيَسْمَعَ رَأيهَـا الـمُنْصِـف .. وردِّهَـا العاقـل المَحبُـوب ، بِمَـا
حَبَـاهُ اللَّهُ بِهَـا مِنْ سِحرٍ وجَمالٍ لَافِتٍ أخَّـاذ .!

🌺 * ؛ قَصِيـدَةُ : إرَادَة الحَيَـاة ؛ * 🌼🍀

إذَا الشَّعـبُ يَـوْمَـاً أرَادَ الْحَـيَـاةَ ..
فَـلَا بُـدَّ أنْ يَسْتَجِيـبَ الْـقَــدَرْ

وَلَا بُــدَّ لِلَّـيْـلِ أنْ يَنْجَـلِـي ..
وَلَا بُـدَّ لِلْـقَـيْـدِ أَنْ يَنْكَسِـرْ

وَمَـنْ لَـمْ يُعَانِقْـهُ شَـوْقُ الْحَيَـاةِ ..
تَبَخَّـرَ في جَـوِِّهَـا وَانْـدَثَـرْ

فَـوَيْـلٌ لِـمَـنْ لَـمْ تَشُـقْـهُ الْحَيَـاةُ ..
مِـنْ صَفْعَـةِ الْعَـدَم المُنْتَصِـرْ

كَـذَلِـكَ قَـالَـتْ لِـيَ الكَـائِنَـاتُ ..
وَحَـدَّثَنِـي رُوحُهَـا المُسْتَتِـرْ

وَدَمْـدَمَـتِ الـرِِّيـحُ بَيْـنَ الـفِجَـاجِ ..
وَفَـوْقَ الجِبَـال وَتَحـتَ الشَّجَـرْ

إذَا مَـا طَمَحْـتُ إلَـىٰ غَـايَـةٍ ..
رَكِبْـتُ الْـمُنَـىٰ وَنَسِيتُ الحَــذَرْ

وَلَـمْ أَتَجَنَّـبْ وُعُـورَ الشِِّعَـابِ ..
وَلَا كُـبَّـةَ اللَّـهَـبِ المُسْتَعِـرْ

وَمَـنْ يَتَهَيَّـبْ صُعُـودَ الجِبَـالِ ..
يَعِـشْ أَبَــدَ الـدَّهْـرِ بَيْـنَ الحُفَــرْ

فَعَجَّـتْ بِـقَلْبِـي دِمَـاءُ الشَّبَـابِ ..
وَضَجَّـتْ بِصَدْرِي رِيَـاحٌ أُخَــرْ

وَأَطْـرَقْـتُ أُصْغِـي لِـقَصْـفِ الـرُّعُـودِ ..
وَعَـزْفِ الـرِِّيَـاحِ وَوَقْـعِ المَطَـرْ

وَقَالَـتْ لِـيَ الأَرْضُ لَمَّـا سَـأَلْـتُ : ..
” أَيَـا أُمُّ هَـلْ تَكْرَهِيـنَ البَشَـرْ .؟ ”

أُبَـارِكُ في النَّـاسِ أَهْـلَ الطُّمُـوحِ ..
وَمَـنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُـوبَ الخَطَـرْ

وَأَلْـعَـنُ مَـنْ لَا يُمَـاشِـي الـزَّمَـانَ ..
وَيَقْنَـعُ بِـالعَيْـشِ عَيْـشِ الحَجَـرْ

هُـوَ الكَـوْنُ حَـيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَـاةَ ..
وَيَحْتَقِـرُ الْمَـيْـتَ مَـهْمَـا كَـبُـرْ

فَـلَا الأُفْـقُ يَحضُنُ مَـيْـتَ الطُّيُـورِ ..
وَلَا النَّحـلُ يَـلْثِـمُ مَـيْتَ الـزَّهَــرْ

وَلَـوْلَا أُمُـومَـةُ قَـلْبِـي الـرَّؤُومِ ..
لَـمَـا ضَمَّـتِ المَـيْتَ تِلْـكَ الحُفَــرْ

وَفِـي لَـيْلَــةٍ مِـنْ لَـيَـالِـي الخَـرِيـفِ ..
مُـثَقَّلَـةٍ بِـالأََسَـىٰ وَالضَّجَـرْ

سَكِـرْتُ بِـهَـا مِـنْ ضِيَـاءِ الـنُّجُـومِ ..
وَغَنَّيْـتُ لِلْحُـزْنِ حَتَّىٰ سَـكِـرْ

سَـأَلْـتُ الـدُّجَـىٰ : هَـلْ تُـعِيـدُ الْحَيَـاةُ ..
لِـمَـا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيـعَ الْـعُمُـرْ .؟

فَـلَـمْ تَتَكَلَّـمْ شِـفَـاهُ الظَّـلَامِ ..
وَلَـمْ تَتَـرَنَّـمْ عَـذَارَىٰ السَّحَـرْ

وَقَـالَ لِـيَ الْـغَـابُ في رِقَّــةٍ ..
مُحَبَّبَــةٍ مِـثْـلَ خَـفْـقِ الْـوَتَــرْ :

يَجِـيءُ الشِِّتَـاءُ ، شِـتَـاءُ الضَّبَـابِ ..
شِـتَـاءُ الثُّلُـوجِ ، شِـتَـاءُ الْمَـطَـرْ

فَيَنْطَفِىء السِِّحـرُ ، سِحـرُ الغُصـونِ ..
وَسِحـرُ الـزُّهُـورِ ، وَسِحـرُ الثَّـمَـرْ

وَسِحـرُ الْمَسَـاءِ الشَّجِـيِِّ الوَدِيـعِ ..
وَسِحـرُ الْمُـرُوجِ الشَّهِـيِِّ الْـعَطِـرْ

وَتَـهْـوِي الْغُصُـونُ وَأَوْرَاقُهَـا ..
وَأَزْهَـارُ عَـهْــدٍ حَبِيـبٍ نَـضِـرْ

وَتَـلْهُـو بِـهَـا الـرِِّيـحُ في كُـلِِّ وَادٍ ..
وَيَـدْفِنُـهَـا السَّيْـلُ أنَّـىٰ عَـبَــرْ

وَيَـفْنَـىٰ الجَمِيـعُ كَحُلْـمٍ بَـدِيـعٍ ..
تَـأَلَّـقَ فـي مُـهْجَـةٍ وَانْـدَثَـرْ

وَتَـبْقَـىٰ البُـذُورُ التي حُمِِّـلَـتْ ..
ذَخِيـرَةَ عُمْـرٍ جَمِـيلٍ غَـبَـرْ

وَذِكْـرَىٰ فُصُـولٍ ، وَرُؤْيَـا حَيَـاةٍ ..
وَأَشْبَـاحُ دُنْـيَـا ، تَـلاشَـتْ زُمَــرْ

مُعَـانِقَـةً وَهْـيَ تَحـتَ الضَّبَـابِ ..
وَتَحـتَ الثُّلُـوجِ وَتَحـتَ الْمَــدَرْ

لَـطِيـفَ الحَيَـاةِ الَّـذِي لَا يُـمَـلُّ ..
وَقَـلْبَ الـرَّبِيـعِ الشَّـذِيِِّ الخَضِـرْ

وَحَـالِـمَـةً بِـأَغَـانِـي الـطُّيُـورِ ..
وَعِطـرِ الـزُّهُـورِ وَطَعـمِ الثَّمَــرْ

ويَمشِـي الـزَّمَـانُ فَتَنمُـو صُـرُوفٌ ..
وتَـذْوِي صُـرُوفٌ وَتَحيَـا أُخَــرْ

وَتَصبِـحُ أَحـلَامَهَـا يَـقْظَـةً ..
مُـوَشَّحَـةً بِغُمُـوضِ السَّحَـرْ

تُسَـائِـلُ أَيـْنَ ضَبَـابُ الصَّبَـاحِ ..
وَسِـحـرُ المَسَـاءِ وَضَـوْءُ الـقَمَــرْ

وَأَسْـرَابُ ذَاكَ الفَـرَاشِ الأَنِيـقِ ..
وَنَحـلٌ يُـغَـنِِّـي وَغَيْـمٌ يَمُــرْ

وَأَيـْنَ الأَشِـعَّـةُ وَالكَائِنَـاتُ ..
وَأَيـْنَ الحَيَـاةُ الَّتِي أَنْتَظِـرْ

ظَمِئْـتُ إلىٰ النُّـورِ فَـوْقَ الغُصُونِ ..
ظَمِئْـتُ إلىٰ الظِِّـلِِّ تَحـتَ الشَّجَـرْ

ظَمِئْـتُ إلىٰ النَّبْـعِ بَيْـنَ المُـرُوجِ ..
يُـغَـنِِّـي وَيَرقُـصُ فَـوْقَ الـزَّهَــرْ

ظَمِئْـتُ إلَـىٰ نَـغَمَـاتِ الـطُّيُـورِ ..
وَهَمْـسِ النَّسِيـمِ وَلَحـنِ الْمَـطَـرْ

ظَمِئْـتُ إلىٰ الكَـوْنِ أَيـْنَ الوُجُـودُ ..
وَأَنَّـىٰ أَرَىٰ العَـالَـمَ المُنْتَظَـرْ

هُـوَ الكَـوْنُ خَـلْـفَ سُبَـاتِ الجُمُـودِ ..
وَفِـي أُفُـقِ اليَقَظَـاتِ الكُـبَـرْ

وَمَـا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَـاحِ ..
حَـتَّىٰ نَـمَــا شَـوْقُهَـا وَانْتَصَـرْ

فصَدَّعتِ الأرضُ مِـنْ فَـوْقِـهَـا ..
وَأبْصَـرتِ الْكَـوْنَ عَـذْبَ الصُّـوَرْ

وَجَـاءَ الـرَّبِيـعُ بِـأنْغَـامِـهِ ..
وَأحلَامِـهِ وَصِبَـاهُ الـعَطِـرْ

وَقَبَّـلَـهَـا قُـبَـلَاً فـي الشِِّفَـاهِ ..
تُـعِيـدُ الشَّبَـابَ الَّـذِي قَـد غَـبَـرْ

وَقَـالَ لَـهَـا : قَـد مُنِحـتِ الحَيَـاةَ ..
وَخُلِِّـدْتِ فـي نَسْـلِكِ الْمُـدَّخَـرْ

وَبَـاركَـكِ الـنـُّورُ فَـاسْتَقْبِلِـي ..
شَـبَـابَ الحَيَـاةِ وَخَصبَ الْـعُمُــرْ

وَمَـنْ تَـعبُـدُ الـنُّـورَ أحـلَامُـهُ ..
يُبَـارِكُـهُ الـنُّـورُ أنَّـىٰ ظَـهَـرْ

إلَـيْـكِ الْفَضَـاءَ ، إلَـيْـكِ الـضِِّيَـاءَ ..
إلَـيْـكِ الـثَّـرىٰ الحَـالِـمِ الْمُـزْدَهِـرْ

إلَـيْـكِ الـجَمَـالُ الَّـذِي لَا يَبِيـدُ ..
إلَـيْـكِ الـوُجُـودَ الـرَّحِيـبَ النَّـضِـرْ

فَمِيـدِي كَمـا شِئْـتِ فَـوْقَ الحُقُـولِ ..
بِحُلْـوِ الـثِِّمَـارِ وَغَـضِِّ الـزَّهَــرْ

وَنَـاجِـي النَّسِيـمَ ونَـاجِـي الـغُـيُـومَ ..
وَنَـاجِـي الـنُّجُـومَ وَنَـاجِـي الـقَمَــرْ

وَنَـاجِـي الـحَيَـاةَ وَأشْـوَاقِـهَـا ..
وَفِـتْنَـةَ هَـذا الْـوُجُـودِ الأغَــرْ

وَشَـفَّ الـدُّجَـىٰ عَـنْ جَمَـالٍ عَمِيـقٍ ..
يُـشِـبُّ الخَيَـالَ وَيُـذْكِـي الفِكَــرْ

وَمُـدَّ عَلَىٰ الْكَـوْنِ سِحـرٌ غَـرِيـبٌ ..
يُصَرِِّفُـهُ سَـاحِـرٌ مُقْتَـدِرْ

وَضَـاءَتْ شُمُـوعُ النُّجُـومِ الـوِضَـاءِ ..
وَضَـاعَ البَخُـورُ بَخُـورُ الـزَّهَــرْ

وَرَفْـرَفَ رُوحٌ غَـرِيـبُ الجَمَـالِ ..
بِـأَجْنِحَـةٍ مِـنْ ضِيَـاءِ الْـقَمَـرْ

وَرَنَّ نَـشِيـدُ الْحَيَـاةِ الْمُقَـدَّسِ ..
فِـي هَيْكَـلٍ حَـالِـمٍ قَـد سُـحِـرْ

وَأُعْـلِـنَ في الْكَـوْنِ أَنَّ الطُّمُـوحَ ..
لَـهِيـبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الـظَّفَـرْ

إِذَا طَـمَحَـتْ لِلْحَـيَـاةِ الـنُّفُـوسُ ..
فَـلَا بُــدَّ أَنْ يَسْتَجِيـبَ الْـقَـدَرْ

* ؛ أبـُو القَـاسِمِ الشَّـابِِّـي ؛ *

# ؛ 🍀🌼🌷🐦🌻🌺 ؛ #

#الأندلس
ثورة طاهر الحر

في سنة 1640م، انفصلت البرتغال عن أسبانيا بعد أن أدمجمت فيها بعد هزيمتها في وادي المخازن ، و أعلن دوق دي براغانسا نفسه ملكا عليها  ، نشبت ثورات في أراغون، وانتشرت المجاعات، وعمت الفوضى كل البلاد، خاصة الأندلس حيث سيطرت الكنيسة والعائلات الوافدة من الشمال على خيراتها، بينما أصبحت جماهير المنحدرين من أصول إسلامية، تعيش حياة الجوع والمرض والحرمان.
وأجج انفصال البرتغال أمل الأندلسيين في الانفصال كذلك. وكان لملك البرتغال المنفصل علاقات وثيقة بالأندلسيين في الانفصال كذلك و قامت مظاهرات في اشبيليا تنادي بحياة ملك البرتغال جواو الرابع و سقوط الملك فليبي الرابع ملك اسبانيا و حكومته.
وكان لملك البرتغال المنفصل علاقات وثيقة بالأندلسيين، إذ كانت زوجته منهم، وهي أخت دوق مدينة شذونة، القائد العام للأسطول الأسباني في المحيط الأطلسي، والشواطئ الأندلسية و اسمه "جاسبار ألونسو بيريز دي غوزمان (دي عثمان) "  ففكر الدوق في تحرير الأندلس، وإعلان نفسه ملكاً عليها بإيعاز و تشجيع من أخته و مساندة صديقه ماركيز أيامونتي و هو أندلسي عريق.
واتصل المتآمرون بأمير مورسكي من ذرية سلطان غرناطة أبي عبد الله الأيسر، كان يسكن جبال قادور شمالي مدينة المرية، فانضم إلى المؤامرة تحت اسم طاهر الحر، على أن يكون ملكاً على شرقي الأندلس. فسانده دوق شذونة، ووعده أندلسيو المغرب بإرسال جيش منهم للمساهمة في الثورة.

لم يكتب لهذا المشروع النجاح بسبب وقوع خيانة في صفوف الثائرين. فاستجوب دوق مدينة شذونة، وأعدم ماركيز أيامنتي أحد زعماء المؤامرة الأندلسيين، وصودرت أملاك الدوق في شلوقة بمقاطعة قادس، واضطر إلى إعلان توبته. وبقي طاهر الحر وحده متزعمًا للثورة، فاتجه إلى منطقة اشتبونة (مقاطعة مالقة) لاستقبال القوات الأندلسية من المغرب، فوقع في فخ النصارى وقُتِلَ، وانتهت باستشهاده آخر محاولة تحرير أندلسية. وعلم طاهر الحر هو اليوم علم منطقة الأندلس ذات الحكم الذاتي.

     ولم  تستقر الأوضاع في الأندلس بعد ثورة طاهر الحر. فمنذ سنة 1644م، أخذت العامة تتعرض لقوافل الفضة القادمة عبر ميناء إشبيلية من أمريكا الجنوبية في طريقها إلى مجريط، و توزع حمولتها على الفقراء.
وفي سنة 1650م، اكتشفت الحكومة مؤامرة لثورة شعبية، واتهمت المورسكيين بتنظيمها، والتخطيط لها، وحكمت على مدبريها بأحكام متفاوتة، ومنهم أربعة بالإعدام بعد التعذيب، و واحد بالإعدام بالسيف.
------------------------------------------------------

مقتبس من كتاب : انبعاث الاسلام في الأندلس للدكتور علي المنتصر الكتاني.

الذكرى 456 لثورة البشرات (1568-1571) الثورة التي قام بها مسلمو غرناطة الذين أجبروا على التنصر بعد سقوط مملكة غرناطة سنة 1492 .
ظل الكثير من المورسكيين يعيشون في الأندلس رغم سقوط مملكة غرناطة ـ آخر معاقلهم في الأندلس ـ سنة 1492، وكان هؤلاء المورسكيون ـ الذين لقبوا بالمدجنين  Mudéjares ـ يتمتعون بقدر من الحرية الدينية، رغم تعرضهم لبعض التمييز القانوني.
رغم أن معاهدة غرناطة نصت على التسامح مع المسلمين بعد تسليم غرناطة للقشتاليين، إلا أن الملكة إيزابيل  أصدرت سنة 1499 مرسومًا يقضي بإجبار جميع مسلمي إسبانيا على التنصر و إلا طردوا من إسبانيا، كما أمرت بإحراق الكثير من الكتب العربية في ساحة البيازين بغرناطة. وقد أدى ذلك إلى اندلاع ثورة في غرناطة (1499 - 1501) اعتُبرت انتهاكًا من جانب المسلمين لمعاهدة غرناطة، مما أدى إلى إكراههم على الاختيار بين التنصر والطرد. وفي سنة 1502 ألغت إيزابيلا كل التعهدات الرسمية التي تقضي بالتسامح مع المسلمين في جميع أرجاء مملكة قشتالة، رغم أن مملكة أراغون ظلت تتسامح بشكلٍ ما مع مسلميها، وهو ما ألغاه الملك كارلوس الخامس بدوره عقب ثورة الإخوة التي اندلعت سنة 1526.
وقد ظل الكثير من المورسكيين يتحدثون اللغتين العربية و الاسبانية ويرتدون ثياب المسلمين، و ظل مسيحيو إسبانيا ينظرون بريبة إلى هؤلاء المورسكيين ويعتبرونهم مسلمين في السر ومسيحيين غير مخلصين.
في منتصف القرن السادس عشر الميلادي ظهرت الدولة العثمانية كقوة إسلامية ضاربة في منطقة حوض البحر المتوسط، ونشبت عدة صدامات عسكرية بين الدولة العثمانية و إسبانيا، و قد خشي فيليب الثاني ملك إسبانيا من دعم المورسكيين لغزو عثماني محتمل لإسبانيا.
في سنة 1567 أصدر الملك فيليب الثاني مرسومًا قضى بإنهاء كل أشكال التسامح مع الثقافة المورسكية؛ فحظر استخدام اللغة العربية ومنع ارتداء الملابس المورسكية، وأجبر المورسكيين على التسمي بأسماء مسيحية، وأمر بتدمير كل الكتب والوثائق المدونة باللغة العربية، وبتعليم جميع الأطفال المورسكيين على أيدي قساوسة كاثوليك. ويرى البعض أن فيليب الثاني أصدر هذا المرسوم بنية دفع المورسكيين للثورة ليتخذ ذلك ذريعة لإبادتهم أو طردهم من الأندلس، أو أنه كان يريد ضمان ولاء المورسكيين بدمجهم دمجًا كاملًا في المجتمع الإسباني.

تسببت سياسة فيليب الجديدة المتطرفة في اندلاع ثورة مسلحة في المناطق التي كانت في الماضي جزءًا من مملكة غرناطة. خطط للثورة فرج بن فرج - الذي ترجع أصوله إلى بني الأحمر آخر حكام غرناطة من المسلمين - و محمد بن عبو (واسمه الإسباني دييغو لوبيث)، وجمعا القوات وطلبا المدد من ملوك شمال إفريقيا.
وفي ليلة عيد الميلاد من سنة 1568 اجتمع سرًا في وادي الإقليم (Vale de Lecrin) جماعة من منفيي و مورسكيي غرناطة و البشرات و غيرهما، وتبرأوا من المسيحية، وبايعوا ابن أمية ـ واسمه المسيحي فرناندو دي بالور (Fernando de Valor) ـ قائدًا لهم و وريثًا لعرش الأندلس. و بدأ العصيان المسلح على شكل حرب عصابات بدعم عسكري ومالي من المغرب. ولكن ابن أمية اغتيل سنة 1569 و خلفه محمد ابن عبو.
أرسل فيليب الثاني قوات عسكرية كبيرة قوامها جنود إسبان وإيطاليون لقمع الثورة على رأسها أخوه غير الشقيق جون النمساوي، وكان من بين مقاتلي هذه الحملة غارثيلاسو دي لا فيغا، الذي نُصب قائدًا فيما بعد مكافأة له على دوره في قمع هذه الثورة. ورغم أن الثوار ـ الذين تزايد عددهم باضطراد من أربعة آلاف رجل سنة 1569 إلى 25 ألف رجل في العام التالي (بينهم جنود من المغاربة والأتراك) ـ رغم أنهم حققوا بعض الانتصارات، إلا أنهم سرعان ما خسروا ما كسبوه و قُتل قائدهم ابن عبو بيد بعض أتباعه في مؤامرة دبرها الإسبان في أحد كهوف البشرات في 13 مارس 1571، ثم خمدت الثورة سنة 1571.
بعد إرسال سكان الاندلس من الجنوب دعوتهم إلى علج علي باشا حاكم الجزائر طالبين منه تقديم المدد ويد العون لمقاومتهم، وافق حاكم الجزائر ليقوم بعد ذلك بإرسال مدد تمثل في : 14000 رجل من رماة البنادق مع حوالي 60 ألف مقاتل ،بالإضافة إلى عدد كبير من المدافع و 1400 بعير محملة بالبارود محملة على متن 40 سفينة  التي انطلقت في يناير من عام 1569 ، إلا أن الأمور لم تسر كما هو مخطط له فقد اكتشف الإسبان المخطط عن طريق خطأ ارتكبه أحد قادة المقاومة الموريسكيين ، وبهذا تأخر وصول المدد العثماني وانكشفت مناطق إنزاله، ليبحث الأتراك على مناطق وسواحل أخرى لإنزال المدد به، إلا أن مشيئة الله وقدره أدت إلى غرق 32 سفينة محملة بالمدد إثر العواصف و الأمواج العاتية في البحر، و لم تتمكن لذلك إلا 6 سفن من أصل 40 من إنزال شحنتها في سواحل الأندلس لدعم الثوار المسلمين، بالرغم من هذا لم تنكسر عزيمة علج علي باشا و أعاد إرسال مدد جديد يقدر ب 4000 مقاتل من رماة البنادق النارية المركزة مع بعض القدماء ليديروا شؤون المعارك، وكذلك تكرر الأمر في السنة الموالية عام 1570 بإرسال مدد و

عون جديد لدعم المقاومة إلا أن أنباء عن تجمع أسطول مسيحي للإشتباك مع المسلمين وتدمير شوكتهم، الأمر الذي حرم علج علي باشا من المشاركة في مقاومة الموريسكيين.
بعد نجاح الإسبان في قمع الثورة، نُقل جميع سكان البشرات تقريبًا إلى قشتالة و غرب الأندلس، و أخليت حوالي 270 قرية من سكانها المسلمين و وُطن في بعضها مسيحيون من الشمال الإسباني بينما تُرك البعض الآخر خاويًا على عروشه. وقد ترتب على هذا التغير الديموغرافي و تدمير صناعة الحرير لقرون تالية.
كما أمر فيليب الثاني بتشتيت شمل 80 ألفًا من مورسكيي غرناطة في أنحاء متفرقة من مملكته لتفتيت وحدة المجتمع الموريسكي وتسهيل دمجهم في المجتمع المسيحي، إلا أن العكس هو ما حدث، إذ كان لمورسكيي غرناطة المهجرين تأثير كبير في المورسكيين الذين سبقوهم بالتوطين الإجباري في المناطق التي نُقلوا إليها، والذين كانوا على وشك الاندماج فعليًا في تلك المجتمعات.

#أصعب الجموع في اللغة العربية:
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .

#دم الثوّار تعرفه فرنسا وتعلم أنّه نور وحقّ
وللحريّة الحمراء باب بكلّ يدٍ مضرّجة يُدقّ
جزاكم ذو الجلال بني دمشق وعزّالشّرق أوّله دمشق

#حرﺏ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ.. ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ 300 ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ..
ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ 60 ﺃﻟﻒ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﺔ..
ﻭﻫﺠّﺮ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ..
- ﻫﻞ نذﻛﺮها؟
ﺃﻡ ﻧﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ؟؟
ﺃﻡ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﺻﻼ ؟؟!!
- ﻣﺬﻳﻊ ﺳﻲ ﺇﻥ ﺇﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ، ﻭﻳﺴﺄﻝ (ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ ﺃﻣﺎﻧﺒﻮﺭ) ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ:
- ﻫﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ؟
- ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﺎ ﺃﻣﺎﻧﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﺳﻲ ﺇﻥ ﺇﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ :
- ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﺑﺎً ﻗﺮﻭﺳﻄﻴﺔ، ﻗﺘﻞٌ ﻭﺣﺼﺎﺭٌ ﻭﺗﺠﻮﻳﻊٌ للمسلمين، وﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺭﻓﻀﺖ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ، ﻭﻗﺎﻟﺖ :
- ﺣﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ، وﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺧﺮﺍﻓﺔ..!
- ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻬﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ ﻧﺤﻮ 4 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻫﺪﻡ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 800 ﻣﺴﺠﺪ، ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ..
ﻭﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ..
- ﺗﺪﺧﻠﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺑﻮﺍﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﻣﺜﻞ ﻏﻮﺭﺍﺟﺪﺓ، ﻭﺳﺮﺑﺮﻧﻴﺘﺴﺎ، ﻭﺯﻳﺒﺎ،
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ..
ﻓﻠﻢ ﺗﻐﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺷﻴﺌﺎً ..
- ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ، ﻭﻋﺬﺑﻮﻫﻢ، ﻭﺟﻮﻋﻮﻫﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻋﻈﻤﻴﺔ..!
ﻭﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﺻﺮﺑﻲ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ!
- ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻳﺎﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ، ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، تظهر ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ،
17 ﻣﻌﺴﻜﺮﺍً ﺿﺨﻤﺎً ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺻﺮﺑﻴﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ..
- ﺍﻏﺘﺼﺐ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ .. ﻃﻔﻠﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ 4 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ..
ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺩﻳﺎﻥ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍً ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ :
ﺍﻟﻄﻔﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻧﺒﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ ..
- ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ ﻣﻼﺩﻳﺘﺶ دعا ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ .. ﻭﺃﻫﺪﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ ، ﻭﺿﺤﻚ ﻣﻌﻪ ﻗﻠﻴﻼً ، ﺛﻢ ﺍﻧﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺫﺑﺤﻪ..
ﻭﻓﻌﻠﻮﺍ ﺍﻷﻓﺎﻋﻴﻞ ﺑﺰﻳﺒﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ..
- ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﺎﺭ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ،
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻮﻥ (الصليبيون ) ﻳﺴﻬﺮﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺮﺏ، ﻭﻳﺮﻗﺼﻮﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﺎﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻬﺎ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻘﻤﺔ ﻃﻌﺎﻡ ..
- ﺣﺎﺻﺮ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ ﺳﻨﺘﻴﻦ .. ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﺼﻒ ﻟﺤﻈﺔ،
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺟﺰﺀﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ..
ﺛﻢ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻠﺬﺋﺎﺏ: ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ فتآﻣﺮﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺮﺏ،
ﺿﻐﻄﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺃﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻷﻣﺎﻥ..!
ﺭﺿﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻬﺎﻙ ﻭﻋﺬﺍﺏ..
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻃﻤﺄﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ، ﺍﻧﻘﻀﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ،
ﻓﻌﺰﻟﻮﺍ ﺫﻛﻮﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﺇﻧﺎﺛﻬﺎ،
ﺟﻤﻌﻮﺍ 12000 ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ
( ﺻﺒﻴﺎﻧﺎً ﻭﺭﺟﺎﻻً )
ﻓﺬﺑﺤﻮﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﻣﺜﻠﻮﺍ ﺑﻬﻢ ..
- ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ :
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻴﺤﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ
ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ
( ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﻧﻴﻮﺯﻭﻳﻚ ﺃﻭ ﺗﺎﻳﻢ ) ..
- ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ..!
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺎﻋﺘُﺪِﻱَ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻓﻬﻦ وقتل بعضهن ﺣﺮﻗﺎً.. ﻭﺷﺮﺩ ﺃﺧﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ..
- ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ..
ﻛﺎﻥ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺗﻤﻮﺯ / ﻳﻮﻟﻴﻮ 1995
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﺏ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﻹﺧﻮﺗﻨﺎ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺫﻧﺒﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﺜﻠﻨﺎ ..
- ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻡ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ.. ﺗﺮﺟﻮﻩ ﺃﻻ ﻳﺬﺑﺢ ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻫﺎ فيقطع يدها ثم
ﻳﺠﺰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ..!
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺗﺠﺮﻱ..
ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﻭﻧﺴﻤﻊ ﻭﻧﺄﻛﻞ ﻭﻧﻠﻬﻮ ﻭﻧﻠﻌﺐ ..
- ﻭﺑﻌﺪ ﺫﺑﺢ ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ .. ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ ﺭﺍﺩﻭﻓﺎﻥ ﻛﺎﺭﺍﺟﺘﺶ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺗﺤﺎً ﻭﺃﻋﻠﻦ :
ﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺻﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ..
- ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻳﻐﺘﺼﺒﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ .. ﻭﻳﺤﺒﺴﻮﻧﻬﺎ 9 ﺃﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻊ ﺣﻤﻠﻬﺎ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟
ﻗﺎﻝ ﺻﺮﺑﻲ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ
: ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻠﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺃﻃﻔﺎﻻً ﺻﺮﺑﻴﻴﻦ ( Serb babies )
- ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻭﺳﺮﺍﻳﻴﻔﻮ ﻭﺑﺎﻧﻴﺎﻟﻮﻛﺎ ﻭﺳﺮﺑﺮﻧﺘﺴﺎ
ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﻧﻌﻴﺪﻫﺎ :
ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ..
ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ..
ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ..
- ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﻣﺮﻭﺭ30 ﻋﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺍﻟﺼﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ
ﻧﻘﻮﻝ: ﻟﻦ ﻧﻨﺴﻰ، ﻟﻦ ﻧﻌﻔﻮ،
ﻭﻟﻦ ﻧﺼﺪﻕ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﺑﺪﺍً
ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ..
- ﻓﻲ ﻏﻤﺮﺓ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ :
ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﺪﻫﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ يتمتعون بثقافة
ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻣﺘﺤﻀﺮﺓ..
- ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﺠﻞ ﺑﻤﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺭ.. ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻲ (ﺑﻄﺮﺱ ﻏﺎﻟﻲ) الذي كان ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺤﺎﺯ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺼﺮﺏ ..
- ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﻌﺪ 20 ﻋﺎﻣﺎً ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﺪﺭﺱ ..
- ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻳﺘﺨﻴﺮﻭﻥ ﻟﻠﻘﺘﻞ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، وكانوا ﻳﻘﻴﺪﻭﻧﻬﻢ، ﺛﻢ ﻳﺬﺑﺤﻮﻧﻬﻢ، ﻭﻳﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ..!
- ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺑﻠﺪﺓ ﺑدؤﻭﺍ ﺑﻬﺪﻡ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ
.. ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ :
ﺇﺫﺍ ﻫﺪﻡ ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻣﺴﺠﺪَ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺰﻭﺡ ﻣﻨها، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ..!
- ﺃﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﺻﻔﺖ ﺇﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ:
ﺣﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺗُﺸن ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ..!
ﺇﺧﻮتي باﻹﺳﻼﻡ:
ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸﺮحتى لاننسى ونُذَكِّر الأجيال القادمة ....
حسبنا الله و نعم الوكيل.
(رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق اﻻنسان المزيف الذي يتشدقون به)
. رمضان جاويش

#مصطلحات للمعرفة:
1- الليبرالية : الحرية المطلقة.
2- الإمبريالية الرأسمالية : (اقتصاد السوق وتنمية الملكية الفردية)
3- الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.
4- الأرستقراطية : طبقة النبلاء.
5- البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).
6- البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).
7- التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.
8- الأيديولوجية : علم الأفكار.
9- السيميائية : علم العلامات.
10- البيروقراطية : المزاجية/الانتقائية .
11- السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.
12- البراغماتية : المنفعة .
13- العلمانية : فصل الدين عن الدولة.
14- المنشفيك : الأقلية .
15- البلشفية : الأغلبية .
16- الغائية : علم الغايات .
17- الغنوصية : الانغماس في العالم الروحاني .
18- الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة (علم الخوارق)
19- الأستاطيقا : علم الجمال .
20- الأبستمولوجيا : علم المعرفة.
21- الميثيلوجيا : علم الأساطير .
22- أنطولوجيا : علم الوجود .
23- جيولوجيا : علم الأرض .
24- الميثودولوجيا : علم المنهج .
25- الباثولوجيا : علم الأمراض .
26- الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت
27- الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.
28- البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .
29- الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة (المنقرضة)
30- الفلسفة : محبة الحكمة .
31- المنطق : علم بقوانين التفكير .
32- الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
33- بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية.
34- التوراة : التعليم والشريعة .
35- الأنجيل : البشارة بالخير .
36- البطريرك : الأب الرئيس .
37- اللاهوت : الطبيعة الإلهية .
38- الناسوت : الطبيعة البشرية .
39- الأقباط : نصارى مصر.
40- بوذا : العارف المستيقظ .
41- النكرومانسية : استدعاء الأرواح.
42- طوطم : لقب لأي كيان يعبد .
43- اليوغا : طقوس وتمارين تأملية وروحية.
44- الراديكالية : الدعوة إلى تغيير جذري.
45- دكتاتور : حاكم مطلق مستبد
46- أجندا : جدول أعمال.
47- السايكولوجيا : علم النفس.
48- الجينيوكولوجيا : طب النساء .
49- الجينيالوجيا : علم الأنساب.
50- سيناتور : عضو مجلس شيوخ.
51- الكونكرس : الهيئة التشريعية العليا.
52- الشيزوفرينيا : انفصام الشخصية.
53- البربرية : الهمجية.
54- كاريزما : جاذبية شخصية.
55- النرجسية : حب النفس على حساب الآخرين
56- البلطجية : الخارجون عن القانون

منقول
# عشاق_التاريخ. -

#سد_مأرب في اليمن يعتبر أول سد في العالم، ومعجزة شبه الجزيرة العربية"
- ويعود تاريخ بناء سد مأرب إلى الفترة بين عامي 1750 و 1700 قبل الميلاد ، وكان أول من شيده هو المعماري يثعمر بن سمعهلي.
- ويعتبر سد مأرب أحد أقدم السدود في العالم وكان يروي ما يقارب 24,000 آكر (قرابة 98,000 كم مربع) .
- وعده الباحثون معجزة تاريخ شبه الجزيرة العربية، ولكنه ليس الوحيد الذي بناه السبئيون وليس الأقدم إذ أظهرت الآثار أن السبئيين حاولوا حصر المياه والاستفادة من الأمطار منذ الألفية الرابعة ق.م،إلا أن السد الشهير نفسه يعود إلى القرن الثامن ق.م.

#في أوروبا وأمريكا تولد الفتاة ولا تعرف من أباها ..
وتتربى في بيت أمها ولا تعرف لها أب ..
ثم تكبر حتى سن 18 سنة ، عندها تصبح بين خيارين :
الأول أن تبقى مع أمها وتشاركها دفع الإيجار .
والثاني أن تترك أمها وتذهب للعيش في بيت صديقها ..
وطبعا العيش في بيت صديقها ليس دون مقابل ..
وإنما ستمنحه جسدها كاملا حتى تبقى معه ..
ثم تنتقل من صديق إلى آخر حتى تتزوج ..
وفي النهاية يتكرر نفس السيناريو ..
حتى تكبر في السن ، وعندها لا يكون أحد من أولادها بجانبها .
ويكون مكانها الوحيد هو مأوى العجزة أو دار المسنين ..

أما عند المسلمين : تولد الفتاة ..
ويفرح بها أبوها وأمها وجدها وجدتها وأخوالها وأعمامها ..
وتكبر وتتربى تحت رعاية أبيها وأمها ..
وحين تصبح في سن الزواج يتقدم لخطبتها الشباب ..
ويسأل الأب عن الشاب حتى يجد لها الزوج المناسب الذي يحفظها ويرعاها ..
ثم تنجب الأولاد ويتكرر نفس السيناريو ..
حتى تكبر في السن وحينها يتنافس أولادها على خدمتها ورعايتها ...
ويأتينا ،، متفلسف ،، ويقول أن المرأة في الاسلام ، معقدة ،،
وعليها قيود ، ويطالب بحرية المرأة ..
أيها المتخلفون : هل تعني لكم الحرية أن تكون المرأة لعبة يلعب بها من يشاء من الرجال .
أو أن تكون سببا في إفساد المجتمع بدلا من أن تكون سببا في نهضته...
حقوق المرأة كاملة،، ضمنها الله سبحانه وتعالى لها في الاسلام ،، حيث جعلها لؤلؤة مكنونة لا يأخذها إلا من يستحقها ..
وضمن لها كرامتها ..بحجابها .
وعفتها ..وسترتها .
كان الإمام أحمد بن حنبل
إذا بلغه أنّ أحد أصحابه
رُزِق ببنت قال :-
أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ بنات !
البناتَ ذخائرٌ من رحْمةٍ ،
وكنوزُ حبٍّ صادقٍ ،
ووَفاء

إنّ البيوت إذا البنات نزلنَ بها
مثل السماء إذا تزينت بنجومها

هُنّ الحياة إذا الشرور تلاطمت
وإلى الفؤاد تسللت بنجومها

#دخل عمرو بن العاص على معاوية بن ابي سفيان وبين يديه ابنته عائشة ،
فقال :-
من هذه ؟؟؟
فقال :-
"هذه تفاحة القلب !!!
فو الله مامرَّض المرضى ،
ولا ندب الموتى ،
ولا أعان على الأحزان مثلهن "..

#أجمل ما قيل في حب الأب لابنته

#كلام نبينا محمد ﷺﷺ في ابنته فاطمة

حينما قال :-

《 قطعة منيّ يريبني ما يريبها ويؤذيني مايؤذيها 》.

لو كان بين إخوة يوسف أخوات بنات لدافعنَ عنه ...
ووضعنه في أعماق "القلب"
لا في أعماق "الجُبّ"
لكنها حكمة الله ...
لو أن بين إخوة يوسف أخت واحدة ...
لقصَّت أثره كما فعلت أخت
موسى لتعيده لحضن أمه ...
فالأخوات والبنات ...
لا يعرفن أبداً طريق
"الحُب"
يعرفن فقط طريق "الحب للأهل والزوج والابناء". 👌