السُّقُوطُ أَشْرَفُ وَأَكْرَمُ مِنْ أَنْ تَمْتَدَّ يَدُكَ إِلَى كَفِّ لَئِيمٍ فَيَمُنَّ عَلَيْكَ بِإِنْقَـــاذِكَ.
عزت المخلافي
عزت المخلافي
وربَّ فاكهةٍ تُغريكَ قِشرتُها
واللبُّ يرتعُ فيهِ الدُّودُ والعفَـــنُ🤧
واللبُّ يرتعُ فيهِ الدُّودُ والعفَـــنُ🤧
عندما يجتمع الإعصار مع النار إنها قوة الله عز وجل ذكرها القرآن الكريم قبل 1400عام
يقول تعالى :(فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون )كانت هذه أغلى منطقة عقارات بالعالم في ولاية كاليفورنيا بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية والآن صارت هشيماً تذروه الرياح.
يقول عز وجل في محكم تنزيله:
( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت و ظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهارا فجعلناها حصيداً كان لم تغن بالأمـــس).
يقول تعالى :(فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون )كانت هذه أغلى منطقة عقارات بالعالم في ولاية كاليفورنيا بمدينة لوس أنجلوس الأمريكية والآن صارت هشيماً تذروه الرياح.
يقول عز وجل في محكم تنزيله:
( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت و ظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهارا فجعلناها حصيداً كان لم تغن بالأمـــس).
أَنْ تَطأ بقَدَمِكَ عَلَى ثُعْبَانٍ وَلَا يَلْدَغُكَ، فَهَذَا لَا يَعني بِالضَّرُورَةِ أنَّ امتناعَهُ عنْك كان خوفًا مِنكَ، فربما كان الأمر متعلِّقًا بِحُسنِ حَظٍّك، فَحُسنُ الحظِّ كَثِيرًا مَا يُحَالِفُ الحَمْقَى والْمُغَفَّلِيـــنَ.
عزت المخلافي
عزت المخلافي
إذا كانَ قلبي لا يُصاحبُ همَّتي
فما هو لي قلبٌ ولا أنا صاحبُـــه!
مصطفى صادق الرافعي.
فما هو لي قلبٌ ولا أنا صاحبُـــه!
مصطفى صادق الرافعي.
فَيَا ضيْعةً لِلشّعْرِ إِذْ يَقْرِضُوْنَهُ
وَأَضْيَعُ مِنْهُ مَنْ يَرَى أَنَّهُ شِعْرُ
إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَكفُّهُ
عَنِ الجَّهْلِ لَمْ يَسْتَحِيْي وَانْكَشَفَ السِّتْـــرُ
إِسْحَاقُ المُوْصَلِي
وَأَضْيَعُ مِنْهُ مَنْ يَرَى أَنَّهُ شِعْرُ
إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَكفُّهُ
عَنِ الجَّهْلِ لَمْ يَسْتَحِيْي وَانْكَشَفَ السِّتْـــرُ
إِسْحَاقُ المُوْصَلِي
إِذَا لَمْ تَكُنْ لِي أَنْتَ عَوْنًا وَمُعْدِيًا
عَلَى الزَّمَنِ العَادِي عَلَيَّ فَقُلْ مَنْ لِـــي؟
أَبُو سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيُّ
عَلَى الزَّمَنِ العَادِي عَلَيَّ فَقُلْ مَنْ لِـــي؟
أَبُو سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيُّ
مبعثَرون على شتّى الدروب وما
على الدروب إذا لم نمشِها عَتَبُ
كم انتظرنا أناسًا كي نسايرَهُم
حتى سألنا فقيل القومُ قد ذهبوا!
فعش لنفسك بعضَ الوقت مبتعدًا
عمن رأوك طَوالَ الوقت تقتربُ
لو يَنزلُ البدرُ سمّاه الورى حجرًا
وعاد بالتُّرب لا بالغيم يَحتجبُ
واكسر قوانينَكَ اللاتي شقيت بها
واقطع رجاءك ممن عشت تُرتقـــبُ
#أبوطالب_بن_محمد
على الدروب إذا لم نمشِها عَتَبُ
كم انتظرنا أناسًا كي نسايرَهُم
حتى سألنا فقيل القومُ قد ذهبوا!
فعش لنفسك بعضَ الوقت مبتعدًا
عمن رأوك طَوالَ الوقت تقتربُ
لو يَنزلُ البدرُ سمّاه الورى حجرًا
وعاد بالتُّرب لا بالغيم يَحتجبُ
واكسر قوانينَكَ اللاتي شقيت بها
واقطع رجاءك ممن عشت تُرتقـــبُ
#أبوطالب_بن_محمد
ولولا تَضاريسُ الحَياةِ وشَوكُها
لَمَا اضْطُرَّ حُرٌّ في الأنامِ إلى نَعْـــلِ
عزت المخلافي
لَمَا اضْطُرَّ حُرٌّ في الأنامِ إلى نَعْـــلِ
عزت المخلافي
إِذَا أَثْرَيْتَ مِنْ صَبْرٍ جَمِيْلٍ
فَأنْتَ وَإِنْ فَقَدْتَ المَالَ مُثْرِ
كَثيْرٌ مَنْ تَكَثَّرَ بِالمَعَالِي
عَلَى مَا كَانَ مِنْ قُلٍّ وَكُثْـــرِ
المَعَرِّيُّ
فَأنْتَ وَإِنْ فَقَدْتَ المَالَ مُثْرِ
كَثيْرٌ مَنْ تَكَثَّرَ بِالمَعَالِي
عَلَى مَا كَانَ مِنْ قُلٍّ وَكُثْـــرِ
المَعَرِّيُّ
وقالوا لنا عن عَنْتَرٍ: عَنْتَرُ الوَغَى
فما لِيْ أراهُ اليومَ يَرْتاعُ مِنْ عَبْـــلِ؟
عزت المخلافي
فما لِيْ أراهُ اليومَ يَرْتاعُ مِنْ عَبْـــلِ؟
عزت المخلافي
وجاهلٍ يَدَّعِي في العلمِ فلسفةً
قد راحَ يكفرُ بالرحمنِ تقليدا
وقال أعرفُ معقولاً فقلتُ له
عَنَيْتَ نفسَكَ معقولاً ومعقوداً
من أينَ أنتَ وهذا الشيءُ تذكرهُ
أراكَ تقرعُ باباً عنك مسدودا
فقال : إن كلامي لستَ تفهمُهُ
فقلْتُ : لستُ سليمانَ بـــن داوودا
بهاء الدين زهير
قد راحَ يكفرُ بالرحمنِ تقليدا
وقال أعرفُ معقولاً فقلتُ له
عَنَيْتَ نفسَكَ معقولاً ومعقوداً
من أينَ أنتَ وهذا الشيءُ تذكرهُ
أراكَ تقرعُ باباً عنك مسدودا
فقال : إن كلامي لستَ تفهمُهُ
فقلْتُ : لستُ سليمانَ بـــن داوودا
بهاء الدين زهير
إِذا اجْتَمَعَ الآفاتُ فالبُخْلُ شَرُّها
وشَرٌّ مِنَ البُخْلِ المواعِيدُ والمَطْلُ
ولا خير في وعد إذا كان كاذباً
ولا خير في قول إذا لم يكن فعلُ
وإنْ كُنْتَ ذا عَقْلٍ ولَمْ تَكُ عَالما
فأَنْتَ كَذِي رِجْلٍ وَلَيْسَ له نَعْلُ
أَلاَ إِنَّما الإنسانُ غِمْدٌ لِعَقْلِهِ
ولا خير في غمدٍ إذا لم يكن نصـــلُ
لقائله
وشَرٌّ مِنَ البُخْلِ المواعِيدُ والمَطْلُ
ولا خير في وعد إذا كان كاذباً
ولا خير في قول إذا لم يكن فعلُ
وإنْ كُنْتَ ذا عَقْلٍ ولَمْ تَكُ عَالما
فأَنْتَ كَذِي رِجْلٍ وَلَيْسَ له نَعْلُ
أَلاَ إِنَّما الإنسانُ غِمْدٌ لِعَقْلِهِ
ولا خير في غمدٍ إذا لم يكن نصـــلُ
لقائله
تَفَلْسَفَ قَوْمٌ فِي الْمَقَالِ وَمَا دَرَوْا
جَرِيرَةَ مَا أَبْقَوا عَلَى الدَّهْرِ مِنْ وَسْمِ
وَلَوْ رَاجَعُوا هَذِي النُّفُوسَ لَعَالَجُوا
بِتَرْكِ الْخَطَايَا مُعْضِلَ الدَّاءِ بِالْحَسْـــمِ
محمود سامي البارودي
جَرِيرَةَ مَا أَبْقَوا عَلَى الدَّهْرِ مِنْ وَسْمِ
وَلَوْ رَاجَعُوا هَذِي النُّفُوسَ لَعَالَجُوا
بِتَرْكِ الْخَطَايَا مُعْضِلَ الدَّاءِ بِالْحَسْـــمِ
محمود سامي البارودي
مَنْ يَشْتَرِي حُزنِي وَثُكْلَ مدامعي
وَفتات صَبْرِي أَوْ شُواظَ عَذَابِي
مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي سعيرَ صَبَابَتِي
وَجَحِيمَ عَيْشِي الجاثم المُتَرَابِي
سَأَبِيعُ مَا أَبْلَى عَلَيَّ الدَّهْرُ مِنْ
حُسْنِ الحَيَاةِ وَأَسْتَقِيلُ تُرَابِي
مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي وَمَنْ ذَاكَ الَّذِي
يَبْتَاعُ حُلْمًا مُغْلَق الأَبْوَابِ
قَلْبٌ تَنَاغَى الحُزْنُ فِي حُجُرَاتِهِ
وَابْيَضَّ رَأْسِي فِي فُتُوَّ شَبَابِـــي
حافظ سعيد
وَفتات صَبْرِي أَوْ شُواظَ عَذَابِي
مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي سعيرَ صَبَابَتِي
وَجَحِيمَ عَيْشِي الجاثم المُتَرَابِي
سَأَبِيعُ مَا أَبْلَى عَلَيَّ الدَّهْرُ مِنْ
حُسْنِ الحَيَاةِ وَأَسْتَقِيلُ تُرَابِي
مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي وَمَنْ ذَاكَ الَّذِي
يَبْتَاعُ حُلْمًا مُغْلَق الأَبْوَابِ
قَلْبٌ تَنَاغَى الحُزْنُ فِي حُجُرَاتِهِ
وَابْيَضَّ رَأْسِي فِي فُتُوَّ شَبَابِـــي
حافظ سعيد
أرى النّاسَ من دانَاهُمُ هانَ عِندَهُم
ومنْ أكرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَـــا
القاضي الجرجاني
ومنْ أكرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَـــا
القاضي الجرجاني