💥 نصيحة ثمينة في تربية الأولاد

# التفريغ ⬇️ :

✍ أما بعد ... ايها الناس أعلموا ان الوقت الان قد اختلف عما سبق ، فكان فيما سبق كان اهل البلد لا يدرون عن احوال البلد الاخر وما يجري فيه ، ولا يصل إليهم إلا أخبار بلدهم وأخبار محيطهم ومن حولهم في المكان القريب ، اما الأن فاختلطت الدنيا وتقاربت البلاد وصار العالم كما يقولون كأنه قرية واحدة ، ما يجري في اقصاه يصل إلى اقصاه .
عظمت المسئولية الأن نحو الأولاد، فوجِههم واحموهم من الافكار السيئة،  أحموهم من الذهاب إلى الاستراحات وإلى الرحلات هنا وهناك ، احفظوهم لا تولوهم غيركم ، ولا تأمنوا عليهم غيركم إلا من عرفتم فيه الصدق والأمانة والإخلاص،  وإلا فحافظوا عليهم وتابيعوهم حتى في مضاجهم ، لأن الأولاد إن كانوا عندك إلا ان قلوبهم وأفكارهم بعيداً عنك ، تُتابع ما يُنشر في التويترات وفي ما يسمونه بالتواصل الإعلامي والتواصل الاجتماعي في هذه الاليات الدقيقة ، فإنهم جسمهم عندك وقلوبهم وافكارهم تسرح وتمرح في خارج بيتك مع اصحاب هذه الأفكار.

⬅️ فابعد عنهم وسائل الشر واحرص على تنقية بيتك من هذه الوسائل المُدمرة وابعدها عنهم ؛ لا تقل إني لا أقدر عليهم ؟!!...تقدر عليهم لأنهم تحت مسئوليتك،  ولو عرفوا منك الحزم والجد لتأدبوا معك ولكن إذا عرفوا منك التساهل والتغاضي فإنهم سيتساهلون وسيدربون في طرق الشر إلا من رحم الله عز وجل .


🎙فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

تكملة باقي الصوتية ⬇️

https://youtu.be/O0sY1Vs3p1Q?si=kM7EkrW4OKmfnuZh

أنتَ المَلُومُ!
إذا أُصِبتَ بشئٍ تكرَهُهُ، لا تلُومَنَّ إلا نفسَك.
أذكارُ الصَّباحِ والمساءِ _مثلًا_ أهمُّ من النَّفَس، وينبغِي أن تكونَ قانونًا يُلتزَم؛ أهمُّ مِنَ النَّفَس!
إيَّاكَ أن تُفَرِّطَ فيها، وإلا فقد دخلتَ المعركةَ بغيرِ سلاحٍ؛ كشفتَ صدرَك، واستهدفتَ لعدوٍّ لن يرحمَك.!

🎙فضيلة الشيخ أ.د سعيد رسلان حفظه الله.
https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid


إذا ضيعت أذكار الصباح والمساء فقد دخلت المعركة بغير سلاح | الشيخ محمد سع...
https://youtube.com/watch?v=YDGl5XefDWs&si=NYd1Fpj4EOWkovF4

⚠️قد تصلي وتصوم و تتصدق وتحج وتبر الوالدين وقد تكون في قلبك حُسيفة تؤدي إلى سوء الخاتمة والعياذ بالله نسأل الله السلامة والعافية.
════ ¤❁✿❁¤ ════

🎙قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

✍ولو لم يكن إلا ان ينجو الإنسان من النار لكفى ..
أحياناً الإنسان يُفكِّر يقول : ليتني لم أُولد ، او يكفيني أن انجو من النار.
وها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ليتني شجرة تُعْضَد ، ليت أمي لم تلدني .

⬅️ الإنسان يخاف ، قد يظن انه آمن الأن!!!... لأنه يصلي ويصوم ويتصدق ويحج ويبر الوالدين...وما أشبه ذلك ، لكن قد يكون في قلبه( نسأل الله السلامة والعافية ) حُسَيْفة تؤدي إلى سوء الخاتمة والعياذ بالله.

════ ¤❁✿❁¤ ════

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

✍قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

🚫 خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس : إما من جهة عمل سَيّئ ونحو ذلك ؛ فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت.
وكذلك قد يعمل الرجل عمل أهل النار ، وفي باطنه خصلة خفية من خصال الخير ؛ فتغلب عليه تلك الخصلة في آخر عمره ؛ فتوجب له حُسْنَ الخاتمة.

📒 جامع العلوم والحكم( ج١ / ص١٨٠ )

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

📝 قَاَلَ اْلشّيْخ مُحَمّدُ بْنُ صَاَلِحٍ اْلعُثَيْمِينَ

📌إنّ العاقل ليقيس ويفهم فكما أن نعمة الأمن إذا لم تشكر أبدلت بالخوف ، ونعمة الرزق إذا لم تشكر أبدلت بالجوع ، كذلك نعمة الدين إذا لم تشكر أبدلت بالكفر: { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }

📚الضياء اللامع( ج٢ / ص٣٣٠ )

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

✍قال ابن تيمية رحمه الله

📌السَّعَادَةُ فِي مُعَامَلَةِ الْخَلْقِ : 

⬅️ أَنْ تُعَامِلَهُمْ لِلَّهِ فَتَرْجُوَ اللَّهَ فِيهِمْ وَلَا تَرْجُوَهُمْ فِي اللَّهِ .

⬅️ وَتَخَافَهُ فِيهِمْ وَلَا تَخَافَهُمْ فِي اللَّهِ

⬅️وَتُحْسِنَ إلَيْهِمْ رَجَاءَ ثَوَابِ اللَّهِ لَا لِمُكَافَأَتِهِمْ .

⬅️ وَتَكُفَّ عَنْ ظُلْمِهِمْ خَوْفًا مِنْ اللَّهِ لَا مِنْهُمْ.

📜  كَمَا جَاءَ فِي الْأَثَرِ : " اُرْجُ اللَّهَ فِي النَّاسِ وَلَا تَرْجُ النَّاسَ فِي اللَّهِ وَخَفْ اللَّهَ فِي النَّاسِ وَلَا تَخَفْ النَّاسَ فِي اللَّهِ " .

📚 مجموع الفتاوى( ج١ / ص٥١ )


https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

📌قال فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :

✍أعظم ما يُمَنُّ به على العبد أن يغفر ذنبه ، وذلك بأن يستر عليه ، ويُمحي عنه أثره، فلا يؤاخذ به في الدنيا ، ولا يعاقب عليه في الآخرة ، فلولا المغفرة لهلك الناس.

📖 التمهيد لشرح كتاب التوحيد( ص٤٥ )


https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي :

✍السؤال :

📝 ما قولكم فيمن حلف بالنبي أو بدين النبي هل هو أشرك أم ماذا ، فإذا كان أشرك فهل هو شرك أكبر أم أصغر ؟

الجواب 👇 :

إذا حلف بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول وقد سمع عمر يقول : وأبي وأبي ، فقال الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت " .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " .

بقي أهو شرك أكبر مخرج عن الملة أم شركٌ أصغر ؟

💥 إذا ساواه بالله وعظمه كتعظيم الله يكون شركًا أكبر .

💥وإذا لم يعظمه كتعظيم الله فحينئذٍ -أما القسم فما أقسم به إلا وهو يعظمه- يكون شركًا أصغر .

⬅️ وقد ذكر الشوكاني رحمه الله تعالى في كتابه < نيل الأوطار > في شرحه لحديث علي بن أبي طالب إذ أمره الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ألا يدع قبرًا مشرفًا إلا سواه، ولا صورة إلا طمسها ، فقال : إنه بلغ ببعض الناس إذا قيل له احلف بالله حلف ولا يبالي ، فإذا قيل له احلف بشيخك ومعتقدك تلكأ وأبى ، فهذا أصبح يعظم شيخه ومعتقده أعظم من تعظيم الله ، يكون مشركًا شركًا أكبر.
🚫 لكن ينبغي أن يُعلَّم كما سمعتم فإن أبى إلا أن يحلف بغير الله وعظمه كتعظيم الله يكون مشركًا شركًا أكبر .

--------------
من شريط : ( فتاوى الوادعي رحمه الله  )
للإستماع للصوتية

http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1212.mp3

🚫 لا تسْتدين إلا للضرورة ...

✍ قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

لا ينبغي للإنسان أن يستدين إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك ، لا يستدين لا لزواج ، ولا لبناء بيت ، ولا لكماليات في البيت ، كل هذا من السفه .

⬅️ يقول الله عز وجل (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) (النور: ٣٣) 
💥 هذا في النكاح فما بالك بما هو دونه بكثير.

⚠️وكثير من الجهال يستدين ليشتري مثلاً فراشاً للدرج ، أو فراشاً للساحة ، أو باباً ينفتح بالكهرباء أو ما أشبه ذلك ، مع أنه فقير ، ويأخذه بالدين فهو إن اشترى شيئاً بثمن مؤجل فهو دين ؛ لأن الدين عند العلماء👈 ( كل ما ثبت في الذمة من ثمن بيع أو قرض أو أجرة أو غير ذلك )

🚦فإياكم والديون احذروها فإنها تهلككم ، إلا شيئاً ضرورياً فهذا شيء آخر ، لكن ما دمت في غنى فلا تستدن.



📒 شرح رياض الصالحين ( ج٢ / ص٣٣٧ )

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

🔘 أقوال العلماء يُستدل لها ولا يستدل بها!

‌*من الناسِ من لفظُه لؤلؤٌ ... يبادرُه اللقطُ إِذا يلفظُ*


من_درر_شيخنا_الفاضل :
#محمد_بن_رمزان_الهاجري
حفظه الله تعالى

"إذن: أقوال العلماء يُستدل لها ولا يستدل بها!
وهذه ميزة أهل السنة وخاصة من اتبعوا آثار السلف الصالح،
أنهم يقدِّرون العلماء ولا يقدسونهم؛
وفرق بين التقدير والإجلال، وبين التقديس؛
والتقليد الأعمى إنما هو يثق في العلماء وهو لم يتعلم العلم ليكون مقلدا؛
إنما تعلم العلم ليعرف الأدلة، فهو اتخذ العالِم دليلا إلى الدليل، وليس دليلا مستقلا عن الدليل؛
بل دليل يدله إلى الدليل، فإن تكلم العالِم بغير دليل فهو كلام من ليس حجة بغير حجة؛
فأقوال العلماء ليست حجة بذواتها؛ إنما الحجة بأدلة،
وهنا الفرق بين الإتباع والتقليد، فالإتباع: يتبع من يد له إلى الدليل، فرأى الدليل فَقَبِلَ ذلك القولَ للدليل لا لذات القائل!
قبوله للقول لأن فلانا قاله، فلان عادته دائما الإصابة ويوافق الأدلة؛ ولكن مع ذلك هو غير معصوم، فلان وفلان... ابن تيمية وهو إمام وجهبذ جمع أقوال العلماء ونظر فيها واستفاد من الجميع، ومع ذلك كغيره من البشر.
سهل أن تقول: أخطأ ابن تيمية -في عصرنا الآن سهل أن تقول- والإمام أحمد في هذه المسألة بخلاف الصواب وقد وافق الصواب فيها الشافعي؛ ولكن الإمام مالك في هذه المسألة الدليل بخلاف ما قال به وأبو حنيفة قال بذلك وهو الصواب.
سهل أن تُطلق أسماء جبال وأن تقول: أخطأ والصواب في هذه المسألة كذا.

لكن اليوم إذا قلت: فلان أخطأ. ويلك!! ويلك!! ويلك إن قلت فلان!! فلان أخطأ؟؟!
إي والله، فلان أخطأ، ومن يكون فلان؟؟! ابن عباس يقول: أقول لكم قال رسول الله. تقولون: قال أبو بكر قال عمر!!
أسكت! فلان لا مقام له أمام أبي بكر وعمر!.
لكن هنا الفرق بين التقديس والتقدير والاحترام،
فأصحاب التقديس: إياك أن تقول فلان أخطأ!
هذا تقديس مخلوط بغلو، ولم يُعهد عند السلفيين هذا أبدا ولا عند أهل السنة! لا من علمائهم ولا من طلبة العلم الذين تعلموا العلم السلفي السني النقي؛ ولكن بُلينا بمن دخل إلى السلفية وعنده بقايا حزبية، يريد أن يدعو إلى السلفية بلوثته الحزبية!
لا، لا تَعدُ قدرك! علماء السنة مقامهم هو، ومن أصاب قُبل منه الصواب، ومن أخطأ بقي له مقامه وخطؤه لا نقبله وليس معنى ردي لخطئه: أني أرد على هذا العالِم كل ما وافق فيه من الصواب أو أُتلف كتبه أو أُتلف ما سمعت عنه لماذا؟؟ لأنه أخطأ في تلك المسألة أو غيرها! هذا جور في الحكم!! ولم يُعرف هذا عند السلف ولا عند علماء السلف!!
انتبهوا من هذه الطرائق التي بدأت تلاحظ في البعض، يريد أن يجعل هذا هو المفهوم الصحيح للدعوة السلفية! لا والله ما هذه دعوة السلف! دعوة السلف: الحق يُقبل ممن قال بالحق وإذا أخطأ رُد عليه خطؤه، وإن كان من أهل السنة وأصوله من أهل السنة بقي له مقامه وقدره وخطؤه لا يُقبل منه، رضي من رضي، وغضب من غضب، وفرح من فرح، وحزن من حزن..


🔊للاستماع👇🏻 والتحميل:📥

https://f.top4top.net/m_1025xcipk1.mp3

https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid

https://youtu.be/VZQ4e6kISC4

🌸حكم حج المرأة مع نساء بدون محرم.. ⁉️

📩 #السؤال :

قدمت للحج بصحبة عدد من النساء وليس لي محرم وقد تجاوز عمري الخمسين عاماً ، فهل يعتبر حجي صحيحاً أفيدونا أفادكم الله؟

📋 #الجواب :

⚠️ لا يجوز للمسلمة أن تحج بدون محرم ، النبي ﷺ قال : (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم) وقد ذهب بعض العلماء إلى جواز الحج مع ثقات النساء بدون محرم ولكنه قول مرجوح ، #والصواب : ما قاله #النبي ﷺ : (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم).

#لكن لو حجت مع النساء صحَّ حجها ، وعليها التوبة إلى الله ؛ لأنها أخطأت وأثمت فعليها التوبة إلى الله والندم وأن لا تعود إلى مثل هذا وحجها #صحيح إن شاء الله ؛ لأنها.. أدت مناسك الحج ، فصح مع #الإثم في مخالفتها السنة ، في حجها بدون مَحرم ، والله ولي التوفيق ، وله سبحانه وتعالى الحكمة البالغة وعليها #التوبة من ذلك. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز  رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7271/حكم-حج-المرأة-مع-نساء-بدون-محرم


https://www.tg-me.com/almontakaminalfawaid