فضائل وثمرات المبادرة بأداء الحج

الحمد لله ، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد :

قال الله جل وعلا : ﴿ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ﴾ [سورة البقرة: 125].

📚 قال العلماء رحمهم الله : في هذه الآية إعلامٌ من الله تعالى بشرف البيت الحرام وما خصّه به شرعاً وقدراً ، من كونه مثابةً للناس : أي جعله محلاً تشتاق إليه الأرواح وتحن إليه ، ولا تقضي منه وَطَراً ولو ترددت إليه كل عام ، فالأفئدة تهوي إليه وتشتاق ، ووصفه الله بأنه قد جعله : أمناً ، من دخله أَمِنَ ، حتى الوحش وحتى الجمادات كالأشجار ونحوها. (ينظر تفسير ابن كثير).

● ومن ذلك أيضاً قوله سبحانه : ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ﴾ [المائدة: 97] #والمعنى : أن الله يدفع عنهم بسبب تعظيمها السوء ، كما قال ابن عباس : لو لم يحج الناس هذا البيت لأطبق الله السماء على الأرض ، وما ذلك إلا لتشريف الله لها.

ويوضح هذا مارواه عياش بن أبي ربيعة قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : "لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة - يعني الكعبة - حق تعظيمها ، فإذا تركوها وضيعوها هلكوا". قال الحافظ ابن حجر : رواه أحمد في المسند و ابن ماجة وعمر بن شبة بإسناد حسن.

ولا ريب أن الحج ركنٌ جليلٌ من أركان الإسلام العظام ومبانيه الجسام ، وقد أوجبه الله تعالى على من استطاع من عباده ، كما قال سبحانه : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 97].

📚 قال الحافظ القرطبي رحمه الله عند تفسير هذه الآية : فذكر الله تعالى الحج بأبلغ ألفاظ الوجوب ؛ تأكيداً لحقه ، وتعظيماً لحرمته ، ولا خلاف في فريضته ، وهو أحد قواعد الإسلام ، وليس يجب إلا #مرة في العمر. انتهى.

📖 وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

قوله تعالى : ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ هذه آية وجوب الحج عند الجمهور ، #وقيل : بل هي قوله : ﴿ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ﴾ [سورة البقرة: 196] والأول أظهر.

#يتبع

#الشيخ د. خالد بن عبد الرحمن الشايع

📚 أخلاق_إسلامية 📚

https://www.tg-me.com/akhlakaslamea

تابع / فضائل وثمرات المبادرة بأداء الحج

وقد وردت الأحاديث المتعددة بأنه أحد أركان الإسلام ودعائمه وقواعده ، وأجمع المسلمون على ذلك إجماعا ضروريا ، وإنما يجب على المكلف في العمر مرة واحدة بالنص والإجماع.

● فقد روى الإمام أحمد رحمه الله بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : "أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحُجُّوا" فقال رجل : أكل عام يا رسول الله؟ فسكت ، حتى قالها ثلاثاً. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو قلت نعم لوجبت ، ولما استطعتم" ثم قال : "ذروني ما تركتكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدَعُوه". ورواه مسلم بنحوه. انتهى.

فينبغي على كل مسلم ومسلمة المبادرة بالحج متى استطاع ذلك ، وألا يؤخره أو يؤجله.

ولهذا نبَّه أهل العلم إلى أن الحج واجبٌ على الفور ، في أصح قولي العلماء ، فإن هذا هو مقتضى الأمر ، إضافةً إلى ما جاء من النصوص الآمرة بالمبادرة ، ومنها ما رواه الإمام أحمد في المسند عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تعجلوا إلى الحج - يعنى الفريضة - فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له".

وجاء من وجه آخر في "المسند" عن الفضل وعبد الله ابني العباس - أحدهما عن الآخر - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "من أراد أن يحج فليتعجل ، فإنه قد تضل الضالة ، ويمرض المريض ، وتكون الحاجة" ، وهما حديثان حسنان بمجموع طرقهما.

ولأجل ذلك أيضاً حذَّر السلف من تأخير الحج لغير عذر ، ومن ذلك ما ثبت عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بإسناد صحيح أنه قال : من أطاق الحجَّ فلم يحج ، فسواءٌ عليه يهودياً مات أو نصرانياً.

وهذا يبين أهمية هذه المسألة ووجوب المبادرة بالحج والحذر من التأجيل والتسويف بلا عذر ، وخاصةً في مثل زماننا حيث أمنت السبل وتيسرت الوسائل ولله الحمد والمنة.

#يتبع

#الشيخ د. خالد بن عبد الرحمن الشايع

📚 أخلاق_إسلامية 📚

https://www.tg-me.com/akhlakaslamea

تابع / فضائل وثمرات المبادرة بأداء الحج

وفي ضوء ما تقدم تتبين بعض فضائل وثمرات تعجيل الحج والمبادرة به ، ومن ذلك :

1⃣ أن في المبادرة امتثالٌ لأمر الشارع الحكيم ، واستجابة لعموم ما جاء من النصوص التي فيها الحث على المبادرة إلى الخير والاستباق إليه ، كقوله تعالى : ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ [سورة البقرة: 148]. وقوله سبحانه : ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِين ﴾ [آل عمران: 133] وقوله جلَّ وعلا : ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الحديد: 21] وغيرها من النصوص مما جاء في هذا المعنى ، وهذا أعظمُ في الثواب وأجزلُ في العطاء من ربِّ الأرض والسماء جلَّ وعلا.

ومثل هذه الأعمال الصالحات ينبغي مجاهدة النفس على فعلها والمسابقة إليها ، لأن النفس بجبلتها تركن إلى الراحة والدعة ، وإذا لم توطن على الخير وفعله والمبادرة إليه فقد تند وتشرد عن الخير إلى ما تهواه ، وقد يكون محرماً.

2⃣ أن في المبادرة بالحج خروجاً من عهدة التأخير ، وما يترتب عليه من الإثم والوزر ، فإذا بادر المسلم وحج ، كان أبعد عن الوعيد الوارد في حق من أجَّل وهو مستطيع.

وفي الناس اليوم كثيرٌ منهم ممن أخروا الحج عاماً بعد آخر وهم مستطيعون حيث الصحة والمال والأمن وأنواع النعم ، ولم يزالوا مسوفين مؤجلين ، حتى حيل بينهم وبين حج بيت ربهم إما بمنية مفاجئة ، أو بعارض من عوارض الدنيا من الأمراض والإعاقات البدنية والمالية ، نسأل الله العافية والسلامة للجميع.

#يتبع

#الشيخ د. خالد بن عبد الرحمن الشايع

📚 أخلاق_إسلامية 📚

https://www.tg-me.com/akhlakaslamea

تابع / فضائل وثمرات المبادرة بأداء الحج

3⃣ أن في المبادرة بالحج استكثارَ الحسنات والتخلص من الأوزار والتبعات ، وذلك لما جاء من النصوص المبينة لمضاعفة ثواب من حج وتكفير سيئاته ، ولهذا إذا رجع بعد الحج كان أحرى من غيره ممن لم يحج في الترقي في درجات العبودية والتقرب من الله تعالى وزيادة الإيمان ، بما ينعكس عليه في أمور حياته الأخرى خيراً وبِرَّاً وتقوى.

● ومما يدل على هذا ما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : "من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه".

● وثبت في جامع الترمذي وسنن النسائي عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تابعوا بين الحج والعمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكِير خَبَثَ الحديد والذهب والفضة ، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة".

إلى غير ذلك من النصوص الدالة على هذا المعنى.

4⃣ أن في المبادرة بالحج قطعاً للعوارض التي قد يتعرض لها العبد في حياته ، فكم من إنسانٍ كان يستطيع الحج ، ولكنه أخَّره عاماً بعد عام ، حتى أصابته جائحةٌ من جوائح الدنيا منعته الوصول لبلد الله الحرام ، فصار يعض أصابع الندم على ما أجَّل وأخَّر ، وإلى هذا جاءت الإشارة في حديث ابني العباس المتقدم.

إلى غير ذلك من الثمرات والبركات التي ينالها العبد في الدنيا والآخرة.

⁉️ويحسن في هذا المقام التنبيه على تصورٍ راج وانتشر بين عددٍ من المسلمين! مفاده : أن الشاب لا يصلح له الحج ، لأنه سيقترف بعده من السيئات ما يبطله ، ولهذا لا يحجون إلا بعد أن يبلغوا من الكبر عتياً ، حيث يحج الواحد منهم وهو كبيرٌ في سِنِّه ضعيفٌ في قواه ، ويقولون : إنهم بذلك يجعلون آخر العمر مختوماً بالحج!!.

❌ ولكن هذا التصور وذلك المسلك غير صحيح ، لمخالفته ما جاء من النصوص الشرعية الآمرة بالمبادرة بالأعمال الصالحة ، ومنها الحج لبيت الله الحرام ، ثم إن هذا التصور فيه خطأ فادح ، من جهة الإفراط في طول الأمل ، بما يجعل العبد يتمادى في العصيان ، فكأنه يقول : افعل ما شئت من السيئات ، ثم تُب بعد ذلك ، ولكن من الذي يضمن له الإمهال وطول العمر ، والتمكن من الحج في آخر الحياة؟!.

وأيضاً فإن الذنوب وتتابعها تعمي القلب وتصرف النفس عن الخير ، حتى يصير الشر سِمةً لها ، ويختم على القلب ويُحال بينه وبين صاحبه ، فلا يستطيع التوبة ولا فعل الخير ، قال الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 24].

كما أن هذا التصور يُفوت على الإنسان خيرات كثيرة كان سينالها من بركات الحج وفضائله ، وهذا كله بسبب المخالفة لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم وشرعه.

وفق الله الجميع لما فيه الخير ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/spotlight/0/45266/

#الشيخ د. خالد بن عبد الرحمن الشايع

📚 أخلاق_إسلامية 📚

https://www.tg-me.com/akhlakaslamea

#استشارات 📮

زوجي يجبرني على خدمة أهله

📩 #السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تزوجتُ مِن عامٍ رجلًا شعرتُ بالنفور والضيق منه قبل الزواج ، ولكن توقعتُ أن توتُّر الزواج وتجهيزاته السبب في هذا الضيق.

مع بداية الزواج كنتُ أشعُر بسوء أخلاقه ، وعَصبِيَّته ، وتلفُّظه بألفاظٍ غير مناسبةٍ ، كما بدا عليه الغرورُ ، وعرفتُ أنه يُدَخِّن!

أتتْ والدةُ زوجي إلى بيتنا للعيش معنا بعد شهرين من زواجي ، ومن بعدها وأنا أشعُر بالضغط النفسيِّ والجسديِّ ، بسبب خدمتِها واستقبال ضيوفها، وعدم وُجود خادمة!

دومًا يتهمني بعدم الرغبة في خِدمة أمِّه ، ويقول : هذا مِن واجبك ، ويأمرني بأسلوبٍ غير مهذَّبٍ ، مع العصبية المستمرة ، والاتهام بالتقصير المستمرِّ.

طلبتُ منه خادمةً لتساعدني ؛ لأني أخدم عددًا كبيرًا من الأشخاص بما فيهم أخته وأمه وإخوته الذكور ، فرفض ، وحدثت مشكلة كبيرةٌ ، قلتُ له : سأذهب لأهلي ، فهدَّدني بالقتْل وقتل أهلي!

ضرَبني بعد هذه المشكلةِ ، وأجْبَرَني على استقبال ضُيوفِه وكنتُ متعَبَةً ، فقال لي : إن لم تستقبليهم بِرِضاك ، فسيكون استقبالُك لهم رغمًا عنك!

ذهبتُ لأهلي ، ولا أريد العودة إليه مرة أخرى ، فلستُ مُطمئنة له ، ولا أشعر بالحب تجاهه! فماذا أفعل؟

📑 #الجواب :

الأخت الفاضلة ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نشكركم على تواصلكم معنا ، وثقتكم في شبكتنا.

يقول الله - عز وجل -: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾[النساء: 34].

⁉️يُخطئ كثيرٌ من الأزواج في فَهم معنى القوامة هنا ، ولا يفهم منها إلا معنى التسلُّط والقَهر والغلَبة ، وليس هذا مُرادًا من الآية ، بل المرادُ مِن الآية الكريمة أن الرجلَ عهد إليه بإدارة البيت، وليس بإبادته وإهلاكه!

والإدارة والقيادة لا تعني : التسلُّط ، بل تعني : التنظيم.

فالأفضليَّة الشخصية لا علاقة لها بجنس الإنسان ذكَرًا أو أنثى ، ولا بقبيلتِه ولا بجنسيته وشكله ولونه ، إنما هو معيارٌ واحد فقط ، هو معيار التقوى ؛ ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13].

أما أفضليَّةُ القيادة - وهي المقصودُ بها في القوامة هنا - فهي مسؤوليةٌ يُحاسَب عليها صاحبُها يوم القيامة ، كما قرَّر ذلك النصُّ النبوي الكريم : ((كلكم راعٍ ، وكلكم مسؤولٌ عن رعيته)).

وهذا يتضح مِن الآية الكريمة حيث ذكر ما بعدها علَّة لما قبلها في أمرين:

• بما فضَّل الله بعضهم على بعض.

• وبما أنفقوا مِن أموالهم.

إذًا فالتفضيل هنا في ناحيتين : (المسؤولية الإدارية) ، و (المسؤولية المالية)، وهو محاسَبٌ عليهما.

فالمسؤولية الإدارية لا تُبيح له إهانة شريكة (زوجته) ، كما لا تُبيح له انتهاك حقوقها المالية ولا انتقاصها.

أما ما يتعلق بخدمة أهله ووالدته ، فلست مُلزمةً بذلك شرعًا ، بل يرى فريقٌ مِن الفقهاء أن الزوجةَ ليستْ مُلْزَمَةً بخدمة زوجها أصلًا ، فما بالك بخدمة إخوانه وقرابته ، وخدمة والدته؟ إضافة إلى كونها مريضة ، وتحتاج عنايةً خاصةً!

وإنما جرى التسامُح في مِثل هذا بناءً على العُرف العام السائد في المجتمع في الأحوال العادية والمستقرَّة ، أما حين حصول نِزاعٍ وشِقاقٍ ، فلا بُد مِن بيان الحقوق الأصليَّةِ لكلٍّ من الزوجين وإلزامهما بها.

لذلك نرى ألا ترجعي إليه إلا بعد أن يُقِرَّ بهذه الحقوق أولًا ، وأن يلتزمَ بها ثانيًا ، ومِن ذلك توفير خادمة لك لمساعدتك في البيت ، والقيام بخدمة والدته الكريمة.

كما يلتزم بعدم إهانتك مستقبلًا ، وعدم التعرُّض لأهلك بسوء القول أو الفعل ، فليس له ذلك ، وهذا لا يتضح له إلا إذا فَهم معنى القوامة الشرعية على وجهها الصحيح ، لذلك لا مانع مِن أن يطَّلِع على هذه الاستشارة إن رأيتُم أنَّ ذلك يحقِّق مَصلحةً لكما ، وهذا ليس تعجيزًا له ، ولا انتقاصًا مِنْ حقِّه كزوج ، بل هو رعايةٌ لحقوقك ، ووقوفٌ عند حدوده التي أمر الله - عز وجل - أن يوقفَ عندها.

وقد قيل في شأن النساء : ((ما أكرمهنَّ إلا كريمٌ ، ولا أهانهنَّ إلا لئيمٌ)) ، ونحن نظُنُّ أنَّ زوجك الكريم ليس مِن هذا الصنف ، وإنما هي لحظة غضب وعناد تبرز في موقف معينٍ ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((خيرُكم خيرُكم لأهلِه ، وأنا خيرُكم لأهلي)) ؛ صححه الألبانيُّ.

وقال في شأن الذين يضربون نساءهم : ((ليس أولئك بخياركم)) ؛ [رواه أحمد وابن حِبان ، وله شواهدُ - كما قال ابن حجر].

فنرجو أن يُبادر الزوج الكريم إلى إظهار معدن الخيرية التي فيه ، وأن يُصلح الأمور ، وأن يُعيد المياه إلى مجاريها.

نسأل الله تعالى أن يُؤلِّف بينكما ، وأن يُصْلحَ ذات بينكما ، وأن يجعل بيتكما عامرًا بالصالحات. والله الموفِّق

أ / #فيصل_العشاري

https://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/71836/#ixzz5r0bVM1r3

🎀 تـطوير الذات والمـهارات السـلوكية 🎀

https://www.tg-me.com/alnaf

● مفهوم الصحة النفسيّة :

إنّ الصحة النفسية ليست فقط خلوّ الجسم والنفس من الأمراض وحالات العجز ، بل هي حالة من اكتمال السلامة الجسدية والعقلية والنفسية والاجتماعية وفقاً لتعريف منظمة الصحة العالمية ، فالصحة النفسية حالة من العافية تسمح للفرد بإدراك إمكاناته والتكيف مع حالات التوتر الاعتيادية وتمكّنه أيضاً من العمل بإنتاج وفاعلية والإسهام في مجتمعه وبيئته ، وتشتمل الصحة النفسية على العافية الاجتماعية والنفسية والعاطفية حيث إنّها تؤثر في طريقة التفكير والشعور والتصرف لدى الفرد وتؤثر أيضاً في حياته الاجتماعية واتخاذه لقراراته ، ولا تقترن الصحة النفسية بفترة عمرية محددة ، بل إنّها مهمة بجميع مراحل الحياة من الطفولة وحتى مراحل النضج المختلفة.

📌 تـطوير الذات والمـهارات السـلوكية 💬

https://www.tg-me.com/alnafs2

العوامل المؤثرة في الصحة النفسيّة

هناك عدة عوامل تؤثر في الصحة النفسية للإنسان وطريقة تفكيره وسلوكه وشعوره ، ومنها :

1⃣ النمط الغذائي المتبع :

إنّ النمط الغذائي ونوعية الأغذية تؤثر في الصحة الجسدية بالتالي الصحة النفسية والعقلية للإنسان ، لذلك يُفضّل الابتعاد عن الوجبات الدسمة وذات القيمة الغذائية المنخفضة والتوجه إلى الطعام المتوازن المُغذّي والتركيز على الأطعمة المُحفِّزة لنشاط الدماغ والتي من الممكن أن تؤثر إيجاباً في المزاج.

2⃣ ممارسة التمارين الرياضية :

من المهم أن يحاول الفرد التحرّك قدر الإمكان ، كصعود السلم بدلاً من استعمال المصعد والخروج لممارسة المشي من وقت لآخر عوضاً عن استعمال السيارة ، حيث إنّ ممارسة الرياضة ليست فقط مهمّة للصحة الجسدية وخسارة الوزن بل هي ذات أهمية عالية للصحة النفسية أيضاً ؛ حيث تساهم بفعالية في حل المشاكل المتعلّقة بالصحة النفسية وتفيد في تحسين المزاج أيضاً.

#يتبع

📌 تـطوير الذات والمـهارات السـلوكية 💬

https://www.tg-me.com/alnafs2

3⃣ التدخين :

إنّ ما يعادل نصف عدد الأشخاص الذين يعانون من المشكلات النفسية هم من المدخنين ، فالمشاكل الصحية التي يسببها التدخين كمشاكل القلب والرئتين ونزلات البرد قد تؤدي إلى مشكلات في المزاج وتغيرات في الصحة النفسية ، لذلك فإنّ التوقف عن التدخين يُعد من أفضل الخطوات لتحسين الصحة النفسية ، فضلا عن أنه محرم شرعًا.

4⃣ التعرض للإساءة :

إنّ التعرض للإساءات سواء كانت نفسية أم جسدية أم جنسية من أهم العوامل التي تُحفّز المشكلات النفسية على الظهور ، لذلك فإنّ وجود بيئة أسرية واجتماعية آمنة وصحية يُساهم بفعالية في تحقيق الصحة النفسية.

#يتبع

📌 تـطوير الذات والمـهارات السـلوكية 💬

https://www.tg-me.com/alnafs2

5⃣ التفاعل الاجتماعي :

إنّ قضاء وقت مع أشخاص يهتّم المرء لأمرهم والانخراط في الأعمال المجتمعية والتطوعية التي تُشعره بأهميته وتأثيره في الآخرين من أهم الأمور التي يُوصى بها عند الحديث عن الصحة النفسية ، فقضاء الوقت مع الأصدقاء يؤدي إلى تحسين المزاج بصورة ملحوظة وأيضاً ممارسة الأعمال التي ترتبط بالإيثار وحب الغير تجعل من التعامل مع تحدّيات الحياة اليومية أموراً أسهل للتعامل معها.

6⃣ العلاقات العاطفية :

إنّ العلاقة العاطفية الصحّية من الممكن أن تُحسّن الصحة النفسية وتُحسن المزاج وتُساهم في تخفيف السمات العصبية في شخصية الفرد ، وعلى عكسها فالعلاقات العاطفية السيئة تؤثر سلباً في الصحة النفسية ويُفضل الخلاص منها وإنهاؤها والبقاء مع شريك يجعل الحياة تبدو أفضل وأجمل.

#يتبع

📌 تـطوير الذات والمـهارات السـلوكية 💬

https://www.tg-me.com/alnafs2

7⃣ التأمل وتقنيات الاسترخاء :

تساهم الممارسة المستمرة لتقنيات الاسترخاء والتأمل المختلفة بفاعلية في زيادة القدرة على تحمّل المواقف المُحبِطة والتعامل والتحكُّم بالانفعالات وإدارة القلق الذي يتعرّض له الفرد ، ومن الجدير بالذكر أنّه لا يوجد تقنية محددة للالتزام بها ، بل يوجد تقنيات عدة مُتاحة للبحث والتطبيق لاختيار المُريح والمناسب منها.

8⃣ النوم الصحي :

يساهم الحصول على عدد ساعات النوم التي يحتاجها جسد الإنسان وتنظيم مواعيد النوم في تحسين الصحة النفسيّة ويجعل الجسد أكثر قدرة على التعافي من الأمراض وحتى أنّه يجعل من تحدّيات اليوم أقل تأثيراً.

📌 تـطوير الذات والمـهارات السـلوكية 💬

https://www.tg-me.com/alnafs2