💢قضية فلسطين شماعة الإخوان المسلمين والرافضة💢


كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السوري

https://alsuwari.blogspot.com/2024/11/blog-post_13.html


بي دي اف

👇 👇 👇 👇 👇
https://drive.google.com/file/d/1azKdofUOOxuISgI6xFQ7re21ulFAyB_k/view?usp=drive_link

💢علماء المملكة العربية السعودية من أكثر العلماء إنكارا للمنكرات💢

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الحميد المجيد السميع البصير، له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وصلى الله وسلم على رسوله الأمين، محمد، أحمد، نبي الرحمة، ونبي التوبة، الحاشر، الماحي، المقفي، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار.



✍️وبعد: فنرى هجومًا شرسًا خبيثا على علماء الدعوة السلفية في المملكة العربية السعودية، تحت ستار: لماذا لا ينكرون المنكرات في بلاد الحرمين، وفيها قبلة المسلمين، والحرمان الشريفان؟



👈فأقول: أولا علماء الدعوة السلفية في المملكة من أكثر العلماء إنكارًا للمنكرات، فهم بحمد الله وفضله:



1-من أشد العلماء إنكارًا للشركيات، والكفريات، والوثنيات، والخرافات، وعبادة ودعاء غير الله سبحانه وتعالى، والتمسح بأتربة الموتى، والطواف حول القبور، والقباب، والمزارات، والسحر والشعوذة، فهذه الأفعال هي أعظم المنكرات على الإطلاق، {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]، {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: 72]، فهم بحمد الله دعاة التوحيد، والمحذرون من الشرك.



2-من أشد العلماء إنكارا لجميع البدع، والمحدثات، بأنواعها وأشكالها وأصنافها، وكل المخالفين لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسولنا يقول «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.



3-من أشد العلماء إنكارا لجميع الفرق، والملل، والنحل، والطوائف، والأفكار الضالة المخالفة للحق والهدى من يهود، ونصارى، وبوذيين، وهندوس، ورافضة، وصوفية، وقدرية، ومعتزلة، وأشاعرة، وماتريدية، ومرجئة، وإخوان مسلمين، وسرورية، وقطبية، وتبليغ، وعلمانية، وبعثية، وماسونية، واشتراكية، وديمقراطية، وخوارج وبناتها كداعش، وتنظيم القاعدة، وجبهة النصرة، والإباضية، والأحزاب سواء السياسية أو الدينية، وغيرها من الفرق والملل والنحل، والأفكار، فهم من أشد العلماء تحذيرا منها، وبغضا وكراهية لها ولأهلها.



4-من أشد العلماء إنكارا للثورات، والانقلابات، والاعتصامات، والمظاهرات، والانتخابات، والخروج على ولاة أمور المسلمين، وزعزعة الأوطان، وسفك الدماء، وانتهاك الأعراض، وتدمير الشعوب، وتقليد اليهود والنصارى والجري وراءهم، والمسابقة والمسارعة إليهم.



5-من أشد العلماء إنكارا للمعاصي، والذنوب من أغاني، وخمور، وزنا، ومراقص، وفجور، وانحلال، وكذب، وغش، وخداع، ورشوة، وعقوق الوالدين، وتبرج وسفور، وجميع أنواع الذنوب والمعاصي صغرت أم كبرت، والخطباء من على المنابر، والمحاضرون، والمدرسون، يحذرون من المنكرات والذنوب والمعاصي بجميع أشكالها.



ثانيا: إذا كان هذا هو حال مشايخ وعلماء الدعوة السلفية في المملكة العربية السعودية، أنهم سباقون لإنكار المنكرات، وما من منكر إلا ويسعون لإزالته بالطرق الشرعية، فماذا يريد هؤلاء بقولهم: إن علماء المملكة لا ينكرون المنكر؟

✍️الجواب:

أولا: القوم ليسوا حول منكرات، ولا تغييرها، فهم يعملون منكرات كبيرة، وساكتون على كل ما هو في بلدانهم من منكرات أعظم، وأخطر، وأشد: من كفر، وشر ك، وبدع، ومعاصي، وفجور، وانحلال، وشواذ، ولا نسمع لهم حسا ولا صراخًا.



ثانيا: هم يريدون تشويه علماء الدعوة السلفية في المملكة، والتحذير منهم، وتنفير الناس عنهم؛ أنهم ساكتون عن المنكرات، وأنهم علماء سلطة، ومجاملون، ومداهنون، وليس عندهم غيرة على دين الله، ولا يتألمون من المنكرات.



ثالثا: هم يريدون من العلماء أن يثوروا ويهيجوا على حكامهم في المملكة، وينزعون يدًا من طاعة ولاة أمورهم، ويخالفون أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، في السمع والطاعة في المعروف، وعدم منازعة الأمر أهله؛ كما أمر به رسوله صلى الله عليه وسلم، قال عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه «بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةً عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ» متفق عليه.



رابعًا: هؤلاء غير راضين عن هذه الدولة ولا علمائها تماما، حتى لو كانت هذه البلاد خالية من المعاصي تماما، فهي لاتزال عندهم وهابية، ويريدون انتزاع الحج منها، وتدويله كما هو معروف، فليست القضية عندهم بغض المعاصي وإنكارها، والغيرة على دين الله، ولكن بغض هذه البلاد وحكامها وعلمائها وعقيدتها، وعلماء الدعوة السلفية يعرفون بحمد الله كيف ينكرون المنكرات، وكيف يقومون بواجب مناصحة ولاة أمورهم، وكيف يحافظون على تماسك هذا البلاد حكاما ومحكومين، ويقومون بما تبرأ به ذمتهم أمام الله من النصيحة، فهم أغير على دين الله من غيرهم. والحمد لله رب العالمين

💢علماء المملكة العربية السعودية من أكثر العلماء إنكارا للمنكرات💢



✍️كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السوري غفر الله له ولوالديه

https://alsuwari.blogspot.com/2024/11/blog-post_50.html


بي دي اف

https://drive.google.com/file/d/1mz_A0pPkgqmYk5_kHRtCYQskjlsD4hQS/view?usp=drivesdk


💢💢💢💢💢💢

✍️قال أبو حمزة محمد بن حسن السوري غفر الله له ولوالديه

👈الذي يظهر لي أن عباس طاحل لم يضحك عليهم أبدا

💢 بل هو نقطة الوصل والاتفاق والتنسيق بين البرامكة وأبي الحسن وحزبهما

👈والدليل على ذلك انه بعد الاتفاق بين ابن مرعي و طاحل ذهب طاحل بعدها مباشرة إلى أصحاب ابي الحسن في الجنوب ثم ذهب إلى إبي الحسن في مأرب

ثم ذهب مكة وجلس مع البرامكة ثم جلس أصحاب أبي الحسن كما نشر

☝️فالرجل يظهر أنه يقود مشاورات للاجتماع والاتفاق بينهم وجمع ولم الشمل بينهم


🔒ومن سمع كلمة أبي الحسن المصري يعرف هذا تماما فكلمته كانت عبارة عن شروط وضعها للبرامكة للاتفاق ولم الشمل

💢فلذلك لم نسمع من عبد الله مرعي أي إنكار على مافعله طاحل بعد الورقة الموقعة من زيارات أصحاب إبي الحسن في اليمن أو السعودية

💢ولعلنا نشاهد بعد أيام زيارات متبادلة بين الطرفين رفيعة المستوى ههه

💢وعقد لقاءات لعقد الاتفاق النهائي بينهم ولم الشمل بين البرامكة وأبي الحسن

💢وهذه الأفعال غير مستبعدة خاصة عبد الله مرعي الذي قبل أيام نزيل وحاضر عند الجمعيات في الكويت فالرجل لا يرد يد لامس وهو مستعد للبيع خاصة إذا جاءت أموال كثيرة

💢 وسوف نسمع عما قريب صدق هذا والله أعلم

https://www.tg-me.com/alsuwari

💢القاضي أحمد عطية

(الإخواني خريج جامعة الإيمان)

ومخالفة اتفاق أئمة المسلمين

في تلبس الجن بالإنس💢

✍️كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السوري


https://alsuwari.blogspot.com/2025/01/blog-post.html



حمل الرسالة بي دي اف
👇👇👇👇👇


https://drive.google.com/file/d/1IG_RePlQ866n5keXIq-sUifrRMPg5YMX/view?usp=drivesdk

💢القاضي أحمد عطية

(الإخواني خريج جامعة الإيمان)

ومخالفة اتفاق أئمة المسلمين

في تلبس الجن بالإنس💢

✍️كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السوري


https://alsuwari.blogspot.com/2025/01/blog-post.html



حمل الرسالة بي دي اف
👇👇👇👇👇


https://drive.google.com/file/d/1IG_RePlQ866n5keXIq-sUifrRMPg5YMX/view?usp=drivesdk

✍️قال أبو حمزة محمد بن حسن السوري غفر الله له ولوالديه


سؤال يجيب عن نفسه بلا!!


س/ هل عبد الرحمن العدني وشلته الذين افتعلوا الفتنة في الدعوة السلفية في دماج، لو أنهم من أول يوم أظهروا ما يظهرونه الآن من الكيمرات في المساجد، وتصوير الدروس والمحاضرات، والاختلاط، ومجالسة أهل الأهواء، والقواعد والتأصيلات البدعية، ونريد جامعة وشهادات يدخلها من هب ودب، وسندخل في المناصب الحكومية ووو، هل كان سيستجيب لهم طلاب العلم وأهل السنة؟

لا وألف لا…..

👈أم أنهم أظهروا في البداية أنهم يريدون إقامة دعوة سلفية، ومركز لهم في الجنوب يأوي إليه السلفيون مثل دماج في الشمال؛ ويكون منطلقا لهم، ينشرون منه الخير والسنة، ويكون نسخة من دماج في العلم والتعليم والدعوة والصفاء والتميز ومحاربة الأهواء والبدع والمعاصي ووووو


💢فلو أن عبد الرحمن العدني قال لهم بالمفتوح:

هذا السير الذين نسيره في دماج الذي ربانا عليه الإمام الوادعي رحمه الله غير مرضي، ولا يناسبنا، ونريد التغيير؛ نغير إلى كيت وكيت مما سبق ذكر بعضه!!

👈هل كان سيستجيب لهم طلاب العلم الذين اغتروا بهم وانجرفوا بعدهم وفتنوهم وضيعوهم تحت تلك الدعاوى والمسميات التي سرعان ما ذهبت أدراج الرياح، وأصبحت كسراب بقيعة، وظهر شر مستطير، تسبب في ضياعهم وتشرذمهم شذر مذر، وتبخرت تلك الأماني الزائفة، وانقلب الحال تماما ؟!!


وإنا لله وإنا إليه راجعون
وحسبنا الله ونعم الوكيل

19 من صفر 1447 هجرية


https://www.tg-me.com/alsuwari

رسالة إلى المجلس الانتقالي الجنوبي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

✍️وبعد:

بسم الله الرحمن الرحيم

لعلكم تعرفون، وإن كنتم لا تعرفون؛ فإن أصحاب مركز الفيوش، وأيضا المسمون أنفسهم بمشايخ عدن (صلاح كنتوش وعباس جونة ومنير السعدي وناصر العدني وزكريا بن شعيب ومن إليهم)، وعلي الحذيفي ومن إليه، وأيضا هاني بن بريك ومن إليه، هؤلاء قاموا بفتنة عظيمة، وحرب شعواء على أهل السنة عموما، وعلى العلامة يحيى الحجوري وطلابه في دماج خصوصا، مركز الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله، وقد بين الشيخ يحيى وإخوانه سبب تلك الفتنة أحسن بيان، وما تبعها من مشاكل دعوية داخلية وخارجية.

✍️وهم في الحقيقة طلاب الشيخ يحيى حفظه الله وكانوا بين يديه وتتلمذوا عليه، ولكنهم جاءتهم إغراءات، وتوجيهات خارجية من هنا وهناك، فثاروا على الدعوة السلفية، وعلى شيخهم العلامة يحيى الحجوري حفظه الله، وعلى مركز والدهم الشيخ مقبل الوادعي دار الحديث بدماج، وعملوا شرًا مستطيرًا ذاع في الأفاق، وكل هذا من أجل الدنيا وشهواتها، ومن أجل دعاوى كاذبة، وافتراءات مزورة.

👈فلما أقاموا مركز الفيوش بلحج، واختلفت مصالحهم؛ انقسموا أقسامًا، فقسم ذهب مع هاني بن بريك، وقسم ذهب مع من يسمون أنفسهم بمشايخ عدن (صلاح كنتوش وعباس جونة وناصر الزيدي ووووووو) وقسم ذهب مع مركز الفيوش، وقسم مع علي الحذيفي، وأصبح كل منهم يحذر من الآخر، ويبدعه، ويصفه بأبشع الأوصاف، بعد أن كانوا يدًا واحدة متعاونين ضد أهل السنة في دماج وغيرها من المناطق اليمنية شمالًا وجنوبًا.

👈وأصبحت لهم توجهات داخلية وخارجية، ويسيرهم أشخاص من هنا وهناك، وهؤلاء يتبعون جهة كذا، وأولئك يتبعون جهة كذا، بعد أن كانوا في أحضان الدعوة السلفية في اليمن، دعوة الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله، فتنكروا أشد التنكر لتلك الدعوة المباركة التي شهد الجميع بخيرها وفضلها وصدقها ونزاهتها وعدم عمالتها لفلان وعلان.

👈وأما أهل السنة الذين كانوا في دماج وغيرها والعلامة يحيى الحجوري حفظه الله شيخهم ومربيهم؛ فهم يدٌ واحدة سواء في الشمال والجنوب، مقبلون على العلم والتعليم والدعوة، وليس لهم أغراض ولا مصالح سياسية ولا عسكرية ولا غيرها، ولا يسيرهم أحد من الداخل أو الخارج، وليسوا دعاة فتن وشر ولا ثورات ولا انقلابات، فهم دعاة سكينة وحكمة شرعية، منضبطون بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم.

👈فهؤلاء أصحاب مركز الفيوش، والمسمون بمشايخ عدن، وهاني، وعلي الحذيفي؛ يحاولون استغلالكم والدفع بكم في وجه أهل السنة في الجنوب كاملا، ويظهرون لكم أنهم مع القضية الجنوبية، وهم ليسوا حولكم، ولا حول القضية الجنوبية، هؤلاء مصلحيون حول مصالحهم يدورون، ولمن يسيرهم ويتحكم فيهم خاضعون سائرون.

👈وعندما تحصل قضية بينهم وبين أهل السنة يذهبون يتباكون هنا وهناك، ويحاولون استغلالكم ضد أهل السنة السواد الأعظم، ويسعون بالتحريش بينكم وبين أهل السنة في الجنوب، وبينكم وبين العلامة الحجوري، كما قد سعوا من قبل بالتحريش بين علماء السنة، وتمكنوا من عمل حرشة عظيمة فرقت السلفيين.

👈فلا يستغلنكم ويحرضنكم ويجرجرنكم هؤلاء الضعفاء النفوس، ويحاولون التدرع بكم في أذية الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري وطلابه ومراكزهم في الجنوب فهذا نذير شر على المجتمع.

👈فلا ضرر من أهل السنة بحمد الله وفضله أبدًا على العباد والبلاد، وإنما الضرر من هؤلاء الذين انقسموا، وتشرذموا، واختلفت توجهاتهم ومن يحركونهم كما سبق.

👈فهؤلاء هم الضرر على البلاد، فما سلمت منهم دعوة أهل السنة في اليمن، التي ربتهم وتعبت عليهم سنيين طويلة، فقد قلبوا لها ظهر المجن، وعادوها وعادوا أهلها، وحاربوها كما سبق.

👈فلا تأمنوا شرهم وفتنتهم، ولا تركنوا إليهم، ولا تفتحوا آذانكم لهم؛ فهم يسعون جاهدين لبث الفتنة والفرقة في الجنوب، والجنوب من طرفه إلى طرفه يحب السنة وأهلها والواقع خير شاهد، إلا من فسدة عقيدته.

💢وتغريدة هاني بن بريك المحسوب عليكم يوم الجمعة ٢٨ صفر ١٤٤٧ هجرية لأكبر مثال على التحريض واستغلالكم فهو محسوب عليكم؛ فهذا تصريح سيء يتحمل هاني تبعات هذا التحريض حيث يقول: "أثق بأنه (الحجوري)سيجنب أحبته في الجنوب وطلابه الخلاف والشقاق مع أهلهم بسبب فكرة إنشاء مركز في أرض يافع، وإني أقترح عليه وعلى أحبتنا من طلابه أن يكون المركز في المخا والمناطق التابعة لها، فهناك لن يكون أي خلاف على إقامته وسندعمه بما نستطيع متمنين له التوفيق بما فيه مصلحة البلاد والعباد". اهـ

💢فليس لهاني الحق في إخراج مراكز السنة، وأهلها من منطقة كذا وكذا، فهذا التصريح يثير الفتن والشر ويزرع العصبية والعنصرية بين أفراد المجتمع؛ في وقت المجتمع بحاجة إلى توثيق روابط الصلة والمحبة على الكتاب والسنة، وربط هاني بناء مركز يافع بالشيخ يحيى أسلوب تحريضي للناس في يافع وغيرها، ولا علاقة للشيخ يحيى ببنائه لا من قريب ولا بعيد، إنما هو أسلوب تحريضي من هاني ضد ذلك المركز.

👈وهناك مجموعة من الإعلاميين المحسوبين عليكم بدأنا نسمع منهم كلاما سيئا في حق الشيخ يحيى وطلابه؛ فهم يسيئون إليكم بمثل هذه الأفعال والأقوال التي تزعزع صف المجتمع في وقت الناس بحاجة للألفة والمحبة واجتماع الصف على الكتاب والسنة.

👈وأهل السنة في الجنوب كما يعلم الجميع لهم السبق بفضل الله في تحرير الجنوب من الحوثي بينما كان بعض المذكورين ممن يثير الفتن والتحريش على أهل السنة كانوا هاربين، ولم يرجعوا إلا بعد التحرير، ومشايخ الدعوة السلفية أمثال فضيلة الشيخ أحمد بن عثمان العدني وإخوانه مشايخ السنة من أهل الجنوب في عدن ولحج وأبين وشبوة وحضرموت والمهرة، الذين هم بإذن الله صمام أمان للمجتمع في الجنوب وغيره، ولا يعلم منهم الشر والفتن ولا الثورات ولا التحريشات؛ ومعلوم مواقفهم في مقارعة الحوثي، ومقارعة كل صاحب فتنة وشر على البلاد والعباد، وهؤلاء هم الصالحون حقا، ومعاداتهم تجلب الدمار والشر كما قال ربنا في الحديث القدسي «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الله قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا ‌فَقَدْ ‌آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» رواه البخاري والله الموفق

✍️كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السِّوري السبت 29صفر 1447 هجرية


https://alsuwari.blogspot.com/2025/08/blog-post.html

رسالة إلى المجلس الانتقالي الجنوبي


✍️كتبه
أبو حمزة محمد بن حسن السوري

https://alsuwari.blogspot.com/2025/08/blog-post.html


صبغة بي دي اف


https://drive.google.com/file/d/1HYRUiUMQeDF1NvCzBcwZu7Qmb4yW9san/view?usp=drivesdk

قال أبو حمزة محمد بن حسن السوري


قضية التحكيم التي أثارها عبد الغفور قد رددت على عبد العزيز البرعي سابقا لما أثارها حيث قلت في مقالي الذي هو بعنوان (البرعي يتغافل تأصيلات الإبانة
في رده على
محمد المهدي وأبي الحسن)

حيث قلت فيه

✍️تنبيه
ذكر البرعي في هذا المقطع أنه
«يطالب من عدد العلماء أن يحكموا، ولا بد أن تعرض القضية على مجموعة من العلماء... »
وقد قلتَ في مقال سابق لك :
« فإن قالوا لم يقرؤوا نقول اذهبوا ببراهين أثبتم بها حزبيته إلى من تشاءون من أولئك العلماء وأتوا بجوابهم.....فهل يستطيع الذين يجهلون مشايخ أهل السنة في اليمن أن يختاروا خمسة من علماء الدنيا الذين ترجع إليهم الفتوى في الدنيا ما هو من الطقم الجديد لا، هذه الأشياء التي نصيغها الآن من أجل أننا نوجد لنا مبررات للكلام نريد علماء الدنيا اختاروا لنا خمسة ممن يرجع إليهم في الفتوى في الدنيا فإن لم تجدوا فأتوا بأربعة؛ فأتوا بثلاثة، فأتونا باثنين فإن لم تجدوا فأتونا بواحد. من هو العالم الذي يرجع إليه في الفتوى الذين وقفوا في وجوه أهل البدع في مشارق الأرض وفي مغاربها الذي يقبل أن يكون حكما في هذه القضية...»

وقد رددتُ عليك سابقا في مقالي «يا برعي الحق أبلج والباطل لجلج»

قلت: أقول يا برعي:

أولاً: هذا تأصيل جديد مشى عليه سلفك الوصابي؛ وهو تحكيم ثالث في القضية، وهذا أمر مبتدع أتحداك أن تأتي أنت والوصابي على سلف لكم في هذا، وكذلك هذا في كتاب الإبانة ص 83 « رأي الجماعة في الفتنة أكثر صوابًا من رأي العالم الواحد» وقد رد عليه أخونا الشيخ سعيد رحمه الله في تنزيه السلفية وعلى الطبعة الثانية وأخونا يوسف الجزائري حفظه الله في مصباح الظلام (ص290).

ثانيا : هذا قول الحزبيين وحجتهم في مواجهة الحق وأهله دائمًا:
1- راجع ما كان يقوله السروريون في المملكة عندما كان يرد عليهم السلفيون فيقولون نفس قولك نتحاكم إلى العلماء الكبار واللجنة الدائمة وغيرهم .
2-كذلك أصحاب جمعية الحكمة والإحسان كانوا يقولون عندما كان شيخنا الوادعي يحذر منهم ويقيم الحجج عليه نريد أن نتحاكم إلى الجنة الدائمة والشيخ ابن باز والعثيمين وغيرهم.
3- كذلك أصحاب فالح بعد أن تكلم عليهم السلفيون يقولون نريد التحاكم إلى اللجنة الدائمة والفوزان واللحيدان وغيرهم .
4- كذلك أبو الحسن ألم يدع السلفيين إلى التحاكم عند كبار العلماء السلفيين في المملكة؟!. وهكذا.
والقصد من هذا هو التلبيس كما هي طريقتك يا برعي!!، فلو كنت صاحب حق وحجة لبينت ورددت، لا أن تلبس على المساكين، وأنت في هذا مستفيده من الحزبيين الذين كانوا من قبل يحاجونك بهذا، وهذا حالك في هذا الفتنة: تستدل بحجج الحزبيين السابقين وقد بينت لك في ردي الأول عليك هذا، فراجعه تعرف صدق ما أقول لك تمامًا -إن شاء الله-.

ثالثًا: لماذا لم تعمل هذا في حر ب الرافضة ؟، وتذهبوا ببراهينكم إليهم وقد خالفوكم أجمعين في ذلك أم أن المسألة هوى وتلبيس وكذب؟!.
رابعًا: قد أتيناكم بجوابهم من كتبهم، وأشرطتهم على ما انتقدناكم فيه، سواء العلماء المتقدمون أو المتأخرون، أليس هذا يكفي؟، أننا نقول هذا كلام العالم الفلاني في هذه القاعدة أو هذا القول أو هذا الرأي وأنه باطل وانظر قول العالم الفلاني؟!.

خامسًا: قد دعاكم الشيخ يحيى إلى المناظرة، إن كان معكم حق وصدق فما لكم لم تردوا؟!.
سادسًا: قد حكم شيخنا الوادعي عليه رحمه الله وغيره على أناس بما علموه عنهم، فلم يقم السلفيون بهذه المحاماة ، ولم يسببوا بهذه الفرقة ، مما يدل على جهلكم بطريقة السلف رضوان الله عليه.

سابعًا: أن العدني وحزبه لو كان الشيخ مقبل رحمه الله حيًا، هل كان يستطيعون أن يفعلوا تلك الفتنة في داره ويؤلبوا عليه ويشتمونه ويعرضون عن الدرس ويخببون الطلاب عليه ، ويسجلونهم إلى مركز الفيوش من حلقته؟؟. فإن قلتم: نعم. كذبتم» اهـ

أخيرا:
نقول للبرعي وشلته توبوا إلى الله مما عملتموه في الدعوة السلفية، وتوبوا إلى الله من هذا الفكر وهذا المنهج الخلفي الذي قررتموه في كتاب $الإبانة#، وليس خلافنا معكم على قطعة أرض أو أغراض شخصية أو منافسة على من يقود الدعوة، خلافنا معكم حول فكر وتأصيل وقواعد قررتموها وواليتم وعاديتم من أجلها، وهو نفس فكر وتقرير من سبقكم ممن حارب الدعوة السلفية، لا فرق، ولا مزيد على ذلك.

والحمد لله رب العالمين
كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السِّوَرِي
ليلة الأحد 6من صفر 1441 هجرية

https://alsuwari.blogspot.com/2019/10/blog-post_50.html

✍ ومعلوم للجميع أن سياسة و تنظيم الإخوان المسلمين في العالم قائم على أفكار ومعتقدات تُسير التنظيم الهرمي في العالم؛ مدون في كتب ومؤلفات لمنظري التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم.

✍أيها اليدومي أليس عبد المجيد الزنداني أحد منظري حزب الإصلاح هو أحد كبار التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم ،وهو يبث عقائد وأفكار و مبادئ الإخوان المسلمين المنحرفة في اليمن، وأسس جامعة الإيمان من أجل بث وترويج أفكار و عقائد التنظيم الإخواني بين الشباب اليمني ، حتى تأثر من تأثر بهذا الفكر الإخواني المدمر، فهل هذه البراءة تشمل الزنداني ومن على شاكلته في حزبكم؟!.

✍وإذا كان محمد اليدومي صادقًا في هذا النفي وهذه العلاقة وهذا التنظيم والسياسة فمعناه الحكم والرضى بالقول أن تنظيم الإخوان المسلمين في العالم تنظيم وجماعة إرهابية كما قررت بذلك بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية حفظها الله وقرره علماؤها الكبار سدد الله خطاهم.

👈فهل سيرضى اتباع حزب الإصلاح الإخواني في اليمن بهذا الحكم،أما أنهم قد عرفوا المغالطة ووصلت إليهم التوجيهات من الهرم الإخواني أن القصد ليس الفكر العقيدة و الأفكار و المبادئ الإخوانية وإنما هي مغالطة وتقية ولعب على الناس.

✍فنريد من محمد اليدومي أن يتبرأ من هذه العلاقة الحقيقية الفكرية العقدية المنحرفة عند التنظيم الدولي للإخوان المسلمين حتى نقول إنها ليست مغالطة وأنها حقيقة وليس لها دوافع سياسية أو غيرها.

✍ ونريد أيضا أن تُسمى لنا من تعني بالتنظيم الدولي الإخواني فحزبك وأنت من الإخوان المسلمين، فلعل هذه مغالطة ثانية ، فأظن أنك إن لم ترد حقيقة تنظيم الإخوان المسلمين، أنك تريد من كان معكم وفي صفكم في التنظيم، ثم انفصل عنكم، وانقلب على تنظيم الإخوان المسلمين، ووصل به الأمر في الغلو والتطرف إلى تكفير الإخوان المسلمين.

✍وأنظن بهذا الملخص المفيد يظهر لكل صاحب لب هذه الفضيحة والمغالطة التي لم ينتبه لها الكثير ممن علق على كلام هذا الإخواني.

✍وكلام اليدومي فيه أخطاء أخرى لمن أراد تتبعها ونقدها والرد عليها فالرجل يمثل الإخوان المسلمين في اليمن وأصبح المنظر والموجه للحزب أكثر من غيره.

و الله الموفق
كتبه أبو حمزة محمد بن حسن السوري
الأربعاء 12 من ذي الحجة 1437

مكة المكرمة حرسها الله


https://alsuwari.blogspot.com/2016/09/blog-post_14.html?m=1

[حزب الإصلاح ذو علاقة كبيرة فكرية وعقدية بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم ]

بسم الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى وسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه أجمعين.

يقول تعالى: {لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران: 71]
ويقول تعالى : {وَ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 72].
ويقول تعالى: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} [الأنعام: 55]

✍أما بعد:
فقد قرأت كلامًا ضمن المنشور الذي نشره محمد اليدومي رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح" حزب الإخوان المسلمين فرع اليمن " في يوم الثلاثاء 11 من ذي الحجة 1437 هجرية على صفحته في الفيس

◀حاول فيه محمد اليدومي أصلحه الله أن يُغالط ويتظاهر ببعده، وبُعد حزبه وفرقته الضالة عن التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم !! حيث قال ما نصه:

👈« وبهذه المناسبة أنه وبمنتهى الوضوح والشفافية وقطعاً لأي تأويلات أو إشاعات؛ عدم وجود أي علاقات تنظيمية أو سياسية تربطه بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين، ولاسيما أن أولويات (( الإصلاح )) كحزب سياسي هي أولويات وطنية وكل جهوده تنصَبّ مع شركائه من القوى السياسية اليمنية في إخراج اليمن من محنته الحالية وفي النهوض باليمن من وهدته واستعادة مسيرته السياسية.»اهـ

✍فحاول اليدومي أصلحه الله مغالطًا أن يُظهر أن حزب الإصلاح ليس له ارتباط سياسي ولا تنظيمي بالتنظيم الأم!!.

✍وهذه المغالطة سببها لما رأى أن الدولة المباركة المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين حفظها الله وأعزها بدينه ترفض منهج الإخوان المسلمين تمامًا، وتجعل تنظيم الإخوان المسلمين في قائمة الإرهاب والجماعات الإرهابية المتطرفة المنحرفة المحظورة كما هو معلوم.

✍فقام هذا الرجل المغالط بهذه المغالطة من أجل أن يزيل تهمة الإرهاب عن حزب الإصلاح الإخواني في اليمن، ولو سألت عجوزًا في اليمن عن حزب الإصلاح ولمن يتبع؟ لقالت: إخوان مسلمين.

✍ فقد اتضحت للقاصي والداني والقريب والبعيد بحمد الله تعالى الصلة القوية والترابط الوثيق بين التنظيم الدولي للإخوان المسلمين وبين حزب الإصلاح في اليمن، فلو كان اليدومي صادقًا لنفى وجود أي علاقة فكرية عقدية مبادئية بينهم وبين التنظيم الدولي للإخوان المسلمين,

✍فماذا يُغني يا أيها الإخواني اليدومي هذا النفي عن العلاقة التنظيمية و السياسية، والأصل والأساس و الأفكار موجودة والعلاقة وثيقة قوية، وهي العلاقة الفكرية العقدية و في المبادئ التي كانت من أسباب الإرهاب في المجتمعات ومن أسباب تكفير المجتمعات والخروج على ولاة أمور المسلمين، وزعزعة الأمن، والثورات، والانقلابات، والقالقل في المجتمعات المسلمة التي قد عرف القاصي والداني أن تنظيم الإخوان المسلمين في تلك البلدان كان اليد والمعول لتدمير تلك البلدان تحت مسمى الربيع العربي، فهم أول القائمين به والمهييجين عليه والمفتين له تحت دعاوى القصد من هذه الدعاوى الكرسي والحكم!!، ولو سالت الدماء وانتهكت الأعراض ورملت النساء ويتم الأطفال وتعطلت معايش الناس وهُجِرَ المسلمون وطلاب العلم والدعاة، المهم هو الكرسي والحكم!!.

✍ ومن أجل هذه الفتن والكوارث والفكر والعقيدة الإخوانية المنحرفة التي يقوم بها الإخوان المسلمون قامت المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين حفظها الله بجعل أصلكم وأساسكم جماعة إرهابية محظورة منبوذة وعلى الداخل فيها والمعتنق لها العقوبة والتحذير والزجر، و وافق على ذلك علماء السنة في المملكة العربية السعودية حفظهم الله وسدد خطاهم.

✍فهذه المغالطة أيها اليدومي لا تنطي إلا على السذج البله الذين لا يعرفون الأمور على حقيقتها.

✍فمناصرتكم لقضايا وأفكار و عقائد التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم والدفاع عنهم وعن قضاياهم وفتنهم وثوراتهم والإشادة برؤوسهم ومفكريهم وقاداتهم ومنظريهم وفرقهم في أنحاء العالم له أكبر دليل على القوة في العلاقة الفكرية العقدية بينكم وبينهم، وأنكم فرع من الأصل وذنب من أذنابهم في اليمن.

✍أليس تربيتكم وتعليمكم لطلابكم وأتباعكم في حزب الإصلاح الإخواني في اليمن سواء في جامعة الإيمان أو مراكزكم أو دُور القرآن على كتب ومؤلفات دعاة التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم كسيد قطب وحسن البنا والمودودي والسباعي ومحمد قطب والقرضاوي وغيرهم، دليلًا قويًا على العلاقة الفكرية والعقدية والتنظيمية ؟!.

👈أليس يتم من خلال هذه الكتب والمؤلفات لقادة التنظيم الدولي للإخوان تربية وشحن وتعبية اتباعكم وطلابكم في حزب الإصلاح الإخواني في اليمن على فكر و تنظيم و سياسة التنظيم الدولي للإخوان المسلمين في العالم؟!

(محمد الإمام يحذر أتباعه من احتمال عودة الحرب بين الشرعية والحوثيين)


✍️أبو حمزة محمد بن حسن السوري

https://alsuwari.blogspot.com/2025/10/blog-post.html?m=0