💢اتهـــام الســـلفـيين
 
 
 بالعمــالة والجاسوسية
 
 
طريقــة المجرمــين💢
 
✍️كتبه
أبو حمزة محمد بن حسن السِّوري
غفر الله له ولوالديه


أنظر المقال هنا

https://alsuwari.blogspot.com/2023/02/blog-post_18.html


وحمله بصيغة بي دي اف من هنا


https://drive.google.com/file/d/1f3P5HLZ2YCugcKZk0tV_JMDkKalLIKOX/view



💢💢💢💢💢

اتهام السلفيين بالعمالة والجاسوسية طريقة المجرمين.pdf

سؤال_للبرامكة_في_اليمن_وخصوصًا_أصحاب_محمد_الإمام (1).pdf

💢المختصر المفيد
في قضية الوثائق مع الحوثي
في الحرب في دماج الصمود💢

💢كتبه أخوكم أبو حمزة محمد بن حسن السوري

أنظر المقال من هنا

👇👇👇

https://alsuwari.blogspot.com/2023/02/blog-post_21.html



حمله بصيغة بي دي اف من هنا

👇👇👇👇👇

https://drive.google.com/file/d/1YlJ9txLPnfdknuvPfBDGXLbHJ8dpbhZt/view




💢💢💢💢💢

المختصر المفيد في قضية الوثائق مع الحوثي في الحرب في دماج الصمود.pdf

💢يسأل الكثير عن تراجع العلابي💢

✍️فأقول

العلابي كان ممن افتتن بفتنة العدني، وسار معهم في ركاب البدعة والفرقة، والتحريش، والطعن في أهل السنة، وكان لعبة في يد نور الدين السدعي الوصابي يسيره كيف شاء.

⏪وأصبح بعد ذلك خامدا خاملا بعد أن كانت تهتز له المنابر وكان خطيبا مفوها يتسابق عليه ويفرح بنزوله أهل السنة

⏪فلما غمس قدمه في وحل وقذارة فتنة العدني، وحارب الدعوة السلفية، وضاع، وماع، زهد فيه أهل السنة جدا

⏪فلما جاءت حرب الرافضة أظهر موقفا طيبا، ووقف ضد مشايخ الابانة، وانتقد موقفهم من الحرب، وسار مع طرف البرامكة الذين هم الصعافقة، وظن أنه إذا أظهر موقفا جيدا في الحرب ضد الرافضة، سوف تنهال عليه الأموال، والدعمومات، وسوف يولى هنا أو هناك بعض المناصب!

⏪وأخرج منشورا قال فيه :
**الروافض يحرفون ويجرفون عقائد المسلمين في بلادنا اليمنية شمالا يميتون السنن وينعشون* *البدع بلا هوادة في الليل والنهار ولا نكير!!!، فمحمد الإمام قد سكت وأسكت معه آلاف الدعاة، وكذا البرعي* *وشلته والسالمي والذماري ووو ممن يتقمصون لباس مشائخ السنة في  اليمن، ثم يرسلون عصافيرهم جنوبا* ، *ولا هم لهم إلا الطعن في من تصدى للروافض، ووقف في وجوههم، وحمل رآية الكبار في الذب عن الاسلام والسنة،* *ثم يدندنون بأنهم أعرف بدعوتهم وأهل مكة أدرى بشعابها، أما والله إنهم لنكبة على السلفية وأهلها، بل على الإسلام كله.* 

*عبدالرقيب العلابي حفظه الله*
14/ محرم 1443 اهـ

⏪ثم بعد هذه المرحلة والفترة رجع إلى حلفاء الرافضة، الذين وصفهم بأنهم نكبة على الإسلام وأهله، وقد حكم على نفسه أنه الآن أصبح نكبة، والسبب في هذا المنقلب سيأتي بإذن الله

⏪فهل مثل هؤلاء يركن عليهم في نصرة التوحيد والسنة والدعوة السلفية!؟

⏪ومن هذا شأنه فإنه على ضلالة شاء أم أبى

☑️فقد دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ: اعْهَدْ إِلَيَّ, فَقَالَ لَهُ:
«أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ؟»
قَالَ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّى, قَالَ:
«فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ»
[الإبانة الكبرى 1/189]

☑️وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
«إذا أحبَّ أحدُكم أن يعلمَ أَصابتْهُ الفتنةُ أم لا ؟
فلينظر؛ فإن كانَ رأى حلالاً كان يراهُ حراماً فقد أصابتْهُ الفتنة!
وإن كان يرى حراماً كان يراهُ حلالا فقد أصابتْهُ!!»
أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي

☑️وعن محمد بن سيرين قال: قال عدي بن حاتم رضي الله عنه:
«إنَّكم لن تزالوا بخيرٍ ما لم تَعرِفوا ما كنتُم تُنكِرون، وتُنكِروا ما كنتُم تَعرِفون، وما دام عالمُكُم يتكلمُ بينكَم غيرَ خائف!»
[ الإبانة الكبرى 1/190-191]
☑️وعن إبراهيم النخعي:
«كانوا يكرهونَ التلونَ في الدّين»
☑️وعنه أيضا قال:
«كانوا يرونَ التلونَ في الدّينِ من شكِّ القلوبِ في الله»
☑️وقال مالك:
«الداءُ العُضال: التنقُّلُ في الدّين!»
وقال: قال رجلٌ:
«ما كنتَ لاعباً به فلا تلعبَنَّ بدينك!» اهـ
[الإبانة الكبرى 2/505-506]

☑️فالعلابي من أهل التلون في الدين، فلا يفرح به، ولا يرفع به الإنسان رأسا، ولا يؤسف عليه ولا على أمثاله.

☑️ويظهر لي والله أعلم أن الصعافقة لم يدعموه، ولم تأته الأموال كما كان يتوقع ويخطط، لانه لا فائدة منه ترجى عندهم لانه خامل خامد!

☑️والرجل لما أصبح حاله المادي صعب جدا، آثر الرجوع إلى أصحاب الإبانة، لعلهم يعطوه من الدعم، والأموال ما يبتل به ريقه، ويقوى به عوده،
وهذا حال كثيرين نسأل الله السلامة والعافية

والله المستعان

✍️كتبه على عجالة أبو حمزة محمد بن حسن السوري


https://www.tg-me.com/alsuwari

💢تحذيرات
العلامة الحجوري المتكررة
 للدعاة وطلاب العلم
من العسكرة💢

 
✍️كتبه
أبو حمزة محمد بن حسن السِّوِرَي
 

⏪قرأها وأذن بنشرها
شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري
حفظه الله


لقراءة الرسالة من هنا

https://alsuwari.blogspot.com/2023/04/blog-post.html?m=0



وتحميل الرسالة بصيغة بي دي اف

https://drive.google.com/file/d/1ntjy9oHujP0v4j_ZK-OGlCycjOdIuuZm/view




💢💢💢💢💢

تحذيرات العلامة الحجوري المتكررة للدعاة وطلاب العلم من العسكرة.pdf

(هل كلام نعمان الوتر في الرافضة في عدن يعتبر تراجعا؟!)


وفيه التعليق على قرار اختيار نعمان الوتر مفتيا للحجاج اليمنيين لهذا العام



https://alsuwari.blogspot.com/2023/06/blog-post.html

وحمل المقال بصيغة بي دي اف
من هنا

👇👇👇👇


https://drive.google.com/file/d/1CnOG6T1qv9VV9TCL2u3SW7A3YaI4iv0W/view?usp=drivesdk


💢💢💢💢

هل كلام نعمان الوتر في الرافضة يعتبر تراجعا؟ (2).pdf

📣قال أبو حمزة السوري غفر الله له ولوالديه

✍️يظن البرامكة أنهم إذا استولوا على المناصب في وزارة الأوقاف أو غيرها

⏪أنهم بذلك انتصروا على الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله وإخوانه أهل السنة وأنهم سيقفون حجر عثرة أمام الدعوة السلفية ويمنعون تقدمها

🔊هيهات هيهات

◾وما علموا أنهم بذلك يثبتون للناس وللمجتمع اليمني:
أن ما قاله الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله فيهم قبل خمسة عشر سنة أنه يتحقق يوما بعد يوم

📢أنهم أصحاب دنيا وهمهم الدنيا والكراسي والمناصب

⏪وأنهم ما ثاروا على أهل السنة بدماج إلا من أجل الدنيا وجمع الأموال والتجارات

✅وأن حزبية هؤلاء القوم مثل حزبية من تقدمهم من الإخوان والسروريين والجمعيات وحزب الرشاد تماما


قد كانت الدولة في يد الإخوان المسلمين وما ضروا الدعوة إلا كما قال الله تعالى (لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى)


⏪وهذا يبين للناس مدى فراسة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله فيهم من أول يوم عندما قال

📣 مركز الفيوش مركز تجاري

وقال لهم كلوا سكته

والله الموفق



💢💢💢💢💢

🔷(يا مشـايخ الإبـانة
 كفى عنادا ومكابرة
ألم يحصل ما حُذِرتم منه؟!)🔷

✍️كتبه
أخوكم أبو حمزة محمد بن حسن السوري

🔹انظر المقال من هنا

https://alsuwari.blogspot.com/2023/08/blog-post.html


🔸وحمل المقال بصيغة بي دي اف
من هنا

https://drive.google.com/file/d/1o19i2KMhEQNUDMVaKxiDdyxUaGOsPmuP/view?usp=drivesdk


🔴🔴🔴🔴🔴🔴