السؤال؛
كيف الطريق نحو الاجتهاد والفقاهة في الحوزة العلمية حسب تجربتكم الشخصية؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الطريق نحو الاجتهاد والفقاهة في الحوزة العلمية حسب تجربتكم الشخصية مقدمات الاجتهاد وآلياته قطعاََ هو بتوفيق من الله قبل كل شي
يعني الوصول لدرجة الاجتهاد
ماهي خلاصة تجربتكم ونظرتكم الخاصة في الوصول للاجتهاد
جواب مؤجر ومختصر
جزاكم الله خير الجزاء



الجواب؛


سلام علیکم ورحمة الله
الاجتهاد الفقهي والأصولي المصطلح في الحوزات العلمية ، هو أن يکون للمتعلم مبنا خاص في الاصول الفقهية والعلوم التي ترتبط بالاستنباط، فمثلا من يقرء الأصول ولايتمكن من جري الأصول في الفقه، فلا يكومن مجتهدا وكذلك من يقرء الرجال والدراية والحديث والمنطق والبلاغة و… وحتی الفلسفة والكلام، ولم يصل إلی مبنی علمي في هذه العلوم، فلا يتمكن من الإستعانة بهذه العلوم المختلفة في إستنباط الأحكام الشرعية الفقهية عن مصادرها الشرعية الصحيحة عندنا، فلا يكون مجتهدا وإن درس ما درس في الحوزات العلمية.
فلذلك هناك من لم يصل إلی ذلك المبنی القويم السديد، ويتوهم الإجتهاد لطول حضوره في الحوزات العلمية والدروس الفقهية أوالأصولية، ولكنه مع الأسف حافظا للرسائل العملية فقط، دون أن يكون مجتهدا حقيقيا، وهناك من يمكث ربما سنوات معدودات ولكن بنشاطه العلمي وجهده الحقيقي وتوكله وذكائه، يصل إلی درجة الإجتهاد وملكة الإجتهاد.

فالملاك هو الوصول إلی المباني في طريق الإستنباط.

والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

نبارك لكم ذکری #ولادة_امير_المؤمنين_علیه_السلام

قال عليّ (ع): «فإنّي ولدتُ على الفطرة وسَبقتُ إلى الإيمان والهجرة»

ولِد الإمام عليّ (ع) بمكّة المشرّفة داخل البيت الحرام وفي جوف الكعبة في يوم الجمعة الثالث عشر من شهر رجب سنة ثلاثين من عام الفيل قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة، ولم يولد في بيت الله الحرام قبله أحدٌ سواه، وهي فضيلة خصّه الله تعالى بها إجلالاً له وإعلاءً لمرتبته وإظهاراً لتكرمته.

•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈

🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:

‏www.alawy.net

‏www.altabliq.com

‏www.malawy.ir


‏🔹 WhatsApp:
+989196913442

‏🔹 Telegram:
‏https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/

‏🔹 Instagram:
‏https://www.instagram.com/altabliq_alershad

‏🔹 youtube:
‏https://youtube.com/c/AdelAlawy

أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇

قصة في لعب الشطرنج وطريقة ولادة مأمون لعنه الله من کتب


سؤال:

هل يجوز لعب الشطرنج؟




الجواب:

هذه المسئلة من المسائل الفقهية وعلی المقلد أن يقلد مرجعه في المسائل الشرعية الفقهية، فعلی فتوی آية الله العظمی السيد السيستاني حفظه الله، الشطرنج حرام مطلقا.
وهناک قصة عجيبة منقولة في کتب أهل السنة والجماعة، حول الشطرنج ولعبها في زمان العباسيين لعنهم الله وکيفية ولادة مأمون من لعب الشطرنج بين هارون لعنه الله وإمرأته زبيدة، ذكرها الديمري في کتاب حياة الحيوان نقلا عن صاحب عيون التواريخ و غيره:
أن المأمون مرّ يوما على زبيدة أم الأمين، فرآها تحرك شفتيها بشي‌ء لا يفهمه.
فقال لها: يا أماه أ تدعين علي لكوني قتلت ابنك و سلبته ملكه؟
فقالت: لا و اللّه يا أمير المؤمنين.
قال فما الذي قلته؟
قالت: يعفيني أمير المؤمنين، فألح عليها و قال لا بد أن تقوليه.
قالت: قلت قبح اللّه الملاححة.

قال: و كيف ذلك؟
قالت: لأني لعبت يوما مع أمير المؤمنين الرشيد بالشطرنج على الحكم و الرضا، فغلبني فأمرني أن أتجرد من أثوابي و أطوف القصر عريانة، فاستعفيته فلم يعفني، فتجردت من أثوابي و طفت القصر عريانة، و أنا حنقة عليه.
ثم عاودنا اللعب فغلبته، فأمرته أن يذهب إلى المطبخ، فيطأ أقبح جارية و أوشهها خلقة فيه فاستعفاني من ذلك فلم أعفه.
فبذل إلىّ خراج مصر و العراق فأبيت، و قلت: و اللّه لتفعلن ذلك فأبى.
فألححت عليه، و أخذت بيده و جئت به للمطبخ، فلم أر جارية أقبح و لا أقذر و لا أشوه خلقة من أمك (مراجل).
فأمرته أن يطأها فوطئها.
فعلقت منه بك فكنت سببا لقتل ولدي و سلبه ملكه.
فولى المأمون و هو يقول: لعن اللّه الملاححة، أي التي ألح عليها حتى أخبرته بهذا الخبر.

📚حیاة الحیوان،دمیری، ج۱ ص۱۱۵
📚نوادر الخلفاء،إتلیدی، ج۱ ص۲۳۵




والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي


#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

رسالة من أحد المتابعين لسماحة السيد العلوي رحمه الله

رضوان الله تعالى على روحك الطيبه ياسيد عادل العلوي .
وانا على يقين انك كنت في عناية الامام الرضا صلوات الله عليه وصاحب العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف . حيث كنا بقربك ونعلم ماهيه روحك وماهيه اخلاقك الكريمه وايمانك وعقيدتك الراسخه في اهل البيت ع انت لم تخسر شي  ولكن نحن من خسرناك خسرنا مجالسك وخسرنا وجودك النافع لنا . وخسرنا النظر لوجهك الجميل ولقائك والجلوس الروحاني امامك . نسالك الله ان يجمعنا سوية بكم مع اجدادكم الطيبين الطاهرين محمد وال محمد بحق محمد وال محمد .
كما نساله سبحانه وتعالى ان يحفظ أهلك وذويك واولادك الطيبين . ويكونوا لنا كما كنت وان شاء الله هم كذالك .


هذه الصوره للحبيب المرحوم السيد عادل العلوي مع الشيخ علي الاسدي في بيتنا عندما كنا في قم المقدسه قبل ١٥ عام .

🔸ينشر لأول مرة إلكترونيا

کتاب (روح الإنابه - شرح و تفسير دعاء سريع الإجابة) من مؤلفات #سماحة_السيد_عادل_العلوي

🔸من متن الکتاب:

أحبتی و أعزتی معکم فی رحاب دعاء عظیم من الأدعیة المأثورة عن أئمة أهل البیت المعصومین الطاهرین المعروف بدعاء (سریع الاجابة ) المروی عن الإمام الكاظم علیه السلام و المقصود شرح مفرداته و ما فيه من المعاني و المفاهيم العليّة و السنيّة نغترف من بحاره بمقدار الأكف لنروي به عطشنا لمعارف و محاسن كلمات أهل البيت .

إن عرش الله العلمي و التدبيري في السماء السابعة فما يكون من العلم الإلهامي و الذوقي من عين اليقين و الكشف و الشهود فإنه يعبر عنه بالعرشيات و ما كان في الأرض يعبر عنه بالفرشيات فنكون في رحاب الدعاء إن شا الله تعالى و بحول منه و قوة و لألطاف و عناية النّبي و آله و القرآن الكريم تارة في العلوم و المطالب الفرشية و ما في الأرض و أخرى نعرج بالدعاء علماً و عملاً قلباًو قالباً روحاً و جسداً إلى عرش الله سبحانه ليفتح لنا آفاق جديدة في المعارف الإلهية و من العرشيات السنيّة و الله المستعان .

موقع علوي نت 👇
http://www.alawy.net

مکتب سماحة السيد عادل العلوي
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/

اعظم الله اجورنا و اجورکم بذكرى استشهاد #باب_الحوائج_الإمام_موسی_بن_جعفر_الکاظم_علیه_السلام

#عن_الإمام_موسی_بن_جعفر_الکاظم_علیه‌_السلام:
وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ فی أرْبَعٍ: أوَّلُها أنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ، وَالثّانِیةُ أنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، وَالثّالِثَةُ أنْ تَعْرِفَ ما أرادَ مِنْكَ، وَالرّابِعَةُ أنْ تَعْرِفَ ما یخْرِجُكَ عَنْ دینِكَ.«كافی: ج ۱، ص ۵۰»
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈

🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
‏www.alawy.net
‏www.altabliq.com
‏www.malawy.ir
‏🔹 WhatsApp:
+989196913442
‏🔹 Telegram:
‏https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
‏🔹 Instagram:
‏https://www.instagram.com/altabliq_alershad
‏🔹 youtube:
‏https://youtube.com/c/AdelAlawy
#المرحوم_السيد_عادل_العلوي
#آية_الله_السيد_عادل_العلوي
#السيدة_المعصومة
#قم_المقدسة
#كربلاء_المقدسة
#النجف_الأشرف
#الكاظمية_المقدسة
#السامراء_المقدسة
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#العتبة_العباسية_المقدسة
#العتبة_الكاظمية_المقدسة
#العتبة_العلوية_المقدسة

أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇

ما المعنی الحقيقي والعرفاني من هذه الآية المباركة؛ (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد سمعنا هذه الآية المباركة وقرأناها كثيراً، حيث قال الله تبارك وتعالی في كتابه الكريم؛ (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً )، وقد ننظر ونفكّر أحياناً في حياة الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله وسلم وسيرته وسننه من أفعاله وأقواله ومصاديق التأسي به و… وهذا حسن يقيناً ومأجور عند الله إن شاء الله. ولكنّه صعب مستصعب وله شرائط شتّی، كأن نرجوا لقاء ربنا أولاً ونرجوا اليوم الآخر ثانياً ونذكر الله كثیراً ثالثاً، فأيّ شخص وصل إلی هذه الشروط الثلاثة فضلاً عن غيرها، حتّی يتمكّن من التأسي بالرسول الأعظم محمد المصطفی صلی الله علیه وآله.
ويتبين من هذا، بأن الرسول الأعظم صلی الله علیه وآله، هو المصداق الأول والأتمّ من مصاديق الأسوة، وهناك مصاديق أخری للأسوة والقدوة، لم نتوجه ولم نفكّر ولم نتأس بهم أحيانا. والحال من يريد أن يصل إلی ذلك المصداق الأتم والأكمل في الأسوة، فلابد له أن يبتدء بالتأسي بالمصاديق الأقرب له والأسهل وصولاً، لكي يتأهل للتأسي بذلك المصداق الأتمّ وهو الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله.
فمن تلك المصاديق، التأسي بحياة سائر الرسل والأنبياء عليهم السلام، وقد غفلنا عن هذا الأمر المهم، فأنّ الرسل عليهم السلام، كلّهم أسوة وقدوة لنا وللناس جميعا.
وهذا ما ورد في الآيات القرآنية والروايات المباركة، إذ أمرنا الله بالتمسك بالنبي إبراهيم عليه السلام لأنه الأسوة لقومه ولنا وللناس جميعا، حيث قال تبارك وتعالی؛ (قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ).

وفي الرواية المباركة عن مولانا أمير المؤمنین علي بن أبي طالب عليه السلام في أيام حكومته الظاهرية علی البلاد الإسلامية وبعد ما حارب الناكثين والمارقين والقاسطين لعنهم الله، فاحتجُّوا الناس في مسجد الکوفة، فَقالوا؛ مَا بَالُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ، لَمْ یُنَازِعِ الثَّلَاثَة کَمَا نَازَعَ طَلْحَة وَ الزُّبَیْرَ وَ عَائِشَة وَ مُعَاوِیَة؟!
فَبَلَغَ ذَلِکَ عَلِیّاً.
فَأَمَرَ أَنْ یُنَادَی الصَّلَاة جَامِعَة.
فَلَمَّا اجْتَمَعُوا، صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ.
ثُمَّ قَالَ؛ مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ بَلَغَنِی عَنْکُمْ کَذَا وَ کَذَا؟!
قَالُوا؛ صَدَقَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ، قَدْ قُلْنَا ذَلِکَ.
قَالَ؛ فَإِنَّ لِی بِسِتَّة مِنَ الْأَنْبِیَاءِ أُسْوَة فِیمَا فَعَلْتُ.
قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ؛ لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.
قَالُوا؛ وَ مَنْ هُمْ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ؟!

قَالَ؛ أَوَّلُهُمْ إِبْرَاهِیمُ، إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ؛ وَ أَعْتَزِلُکُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ إِبْرَاهِیمَ، اعْتَزَلَ قَوْمَهُ لِغَیْرِ مَکْرُوهٍ أَصَابَهُ مِنْهُمْ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ اعْتَزَلَهُمْ لِمَکْرُوهٍ مِنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.

وَ لِی بِابْنِ خَالَتِهِ لُوطٍ أُسْوَة.
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ؛ لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلی رُکْنٍ شَدِیدٍ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ لُوطاً کَانَتْ لَهُ بِهِمْ قُوَّة فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ لَمْ یَکُنْ لَهُ بِهِمْ قُوَّة، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.

وَ لِی بِیُوسُفَ أُسْوَة.
إِذْ قَالَ؛ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ یُوسُفَ، دَعَا رَبَّهُ وَ سَأَلَهُ السِّجْنَ بِسَخَطِ رَبِّهِ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّهُ أَرَادَ بِذَلِکَ لِئَلَّا یَسْخَطَ رَبُّهُ عَلَیْهِ فَاخْتَارَ السِّجْنَ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.

وَ لِی بِمُوسَی أُسْوَة.
إِذْ قَالَ؛ فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمَّا خِفْتُکُمْ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ إِنَّ مُوسَی، فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ بِلَاخَوْفٍ کَانَ لَهُ مِنْهُمْ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ إِنَّ مُوسَی، خَافَ مِنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.

وَ لِی بِأَخِی هَارُونَ، أُسْوَة.
إِذْ قَالَ لِأَخِیهِ؛ یَا ابْنَ أُمَّ، إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ کادُوا یَقْتُلُونَنِی.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ لَمْ یَسْتَضْعِفُوهُ وَ لَمْ یُشْرِفُوا عَلَی قَتْلِهِ، فَقَدْ کَفَرْتُمْ!
وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ اسْتَضْعَفُوهُ وَ أَشْرَفُوا عَلَی قَتْلِهِ، فَلِذَلِکَ سَکَتَ عَنْهُمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.

وَ لِی بِمُحَمَّدٍ، أُسْوَة.
حِینَ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ وَ لَحِقَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ وَ أَنَامَنِی عَلَی فِرَاشِهِ.
فَإِنْ قُلْتُمْ؛ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ لِغَیْرِ خَوْفٍ مِنْهُمْ فَقَدْ کَفَرْتُمْ!


👇👇

وَ إِنْ قُلْتُمْ؛ خَافَهُمْ وَ أَنَامَنِی عَلَی فِرَاشِهِ وَ لَحِقَ هُوَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ، فَالْوَصِیُّ أَعْذَرُ.
(تفسير أهل البيت عليهم السلام ج۱۲، ص۱۱۰ بحار الأنوار، ج۲۹، ص۴۳۸/ علل الشرايع، ج۱، ص۱۴۸)

والمصداق الثالث للأسوة، هم المؤمنون الذين يتبعون الأنبياء، حيث قال الله تبارك وتعالی؛ (قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ)، فهم الأسوة أيضا لنا في بعض أفعالهم المؤيدة من قبل الله والأنبياء والأوصياء علیهم السلام.
فمن يريد التمسك بالنبي الأعظم صلی الله عليه وآله، فاليبدء بالتمسك والتأسي بالمؤمنين أولا وبالتمسك والتأسي بالأنبياء عليهم السلام ثانيا، حتی نصل ونتمسك بالنبي الأعظم صلی الله عليه وآله ثالثا وبالله أخيرا. وهذا معنی السير والسلوك الحقيقي إلی الله تبارك وتعالی في القوس الصعودي…

هذا ولكن هناك فرق في التمسك والتأسي بهذه المصاديق الثلاثة المذكورة في القرآن الكريم؛
فالقسم الأول، وهو من كان مع الأنبياء عليهم السلام وتبعهم، فلايكون أسوة إلا بما نص الله تبارك وتعالی والأنبياء والأوصياء عليه، كما قال الله تبارك وتعالی في بيان أدلة التمسك بمن كان مع إبراهيم عليه السلام؛ (إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤُا مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنا بِكُمْ وَ بَدا بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) وعلينا أن نتمسك بهذه الخصائص والصفات الحسنة، ولا نصادق القوم الكافرين ولانرافقهم ونبدي لهم العداوة والبغضاء حتی يؤمنوا بالله الواحد الأحد، وهذا معنی عدم التقية في أصل الدين كما فعله الإمام الحسين عليه السلام ومن معه سلام الله عليهم وما فعله الكثير من أصحاب الأئمة عليهم السلام في حياتهم وإلی يومنا هذا، رحمهم الله. وكما ورد عن أبی عبد الله الصادق علیه السلام، (أَنَّهُ کَتَبَ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ أَمَرَهُمْ بِمُدَارَسَتِهَا وَ النَّظَرِ فِیهَا وَ تَعَاهُدِهَا وَ الْعَمَلِ بِهَا. فَکَانُوا یَضَعُونَهَا فِی مَسَاجِدِ بُیُوتِهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا مِنَ الصَّلَاةِ نَظَرُوا فِیهَا؛
…وَ عَلَیْکُمْ بِمُجَامَلَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ تَحَمَّلُوا الضَّیْمَ مِنْهُمْ. وَ إِیَّاکُمْ وَ مُمَاظَّتَهُمْ. دِینُوا فِیمَا بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَهُمْ، إِذَا أَنْتُمْ جَالَسْتُمُوهُمْ وَ خَالَطْتُمُوهُمْ وَ نَازَعْتُمُوهُمُ الْکَلَامَ -فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لَکُمْ مِنْ مُجَالَسَتِهِمْ وَ مُخَالَطَتِهِمْ وَ مُنَازَعَتِهِمُ الْکَلَامَ- بِالتَّقِیَّةِ الَّتِی أَمَرَکُمُ اللَّهُ أَنْ تَأْخُذُوا بِهَا فِیمَا بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَهُمْ. فَإِذَا ابْتُلِیتُمْ‏ بِذَلِکَ مِنْهُمْ فَإِنَّهُمْ سَیُؤْذُونَکُمْ وَ تَعْرِفُونَ فِی وُجُوهِهِمُ الْمُنْکَرَ، وَ لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَدْفَعُهُمْ عَنْکُمْ لَسَطَوْا بِکُمْ وَ مَا فِی صُدُورِهِمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَ الْبَغْضَاءِ أَکْثَرُ مِمَّا یُبْدُونَ لَکُمْ. مَجَالِسُکُمْ وَ مَجَالِسُهُمْ وَاحِدَةٌ وَ أَرْوَاحُکُمْ وَ أَرْوَاحُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ لَا تَأْتَلِفُ، لَا تُحِبُّونَهُمْ أَبَداً وَ لَا یُحِبُّونَکُمْ، غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَکْرَمَکُمْ بِالْحَقِّ وَ بَصَّرَکُمُوهُ وَ لَمْ یَجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِهِ. فَتُجَامِلُونَهُمْ وَ تَصْبِرُونَ عَلَیْهِمْ وَ هُمْ لَا مُجَامَلَةَ لَهُمْ وَ لَا صَبْرَ لَهُمْ عَلَى شَیْ‏ءٍ. وَ حِیَلُهُمْ وَسْوَاسُ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ. فَإِنَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ إِنِ اسْتَطَاعُوا صَدُّوکُمْ عَنِ الْحَقِّ فَیَعْصِمُکُمْ اللَّهُ مِنْ ذَلِکَ…)

والقسم الثاني هم الأنبياء والرسل عليهم السلام، فهم أسوة في جميع أقوالهم وأفعالهم إلا ما نهی الله عنها، كما قال في النبي إبراهيم عليه السلام؛ (إِلاَّ قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَ ما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ).

أمّا الرسول الأعظم محمد المصطفی صلی الله عليه وآله وسلم، فهو أسوة الملائكة والأنبياء والرسل والأوصياء وجميع الخلائق في العوالم الملكية والملكوتية، في جميع أقواله وأفعاله وسننه وحركاته وسكناته و… فالنبي الأعظم هو باب الله ومفتاح إستجابة الدعاء، إذ قال الله تبارك وتعالی في محكم كتابه الكريم؛ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ (١٨٦) البقرة.
فلمّا كان الرسول الأعظم صلی الله علي وآله، أسوتي، ولمّا توجهت إليه في حياتي، ولمّا تأسيت بسننه ورواياته ومواعظه وحکمه الخالدة، فسأسئله في مسائلي كلها وأطلب منه الإجابة.

👇👇

فلا يسئل السائل العاقل، إلا ممن عرفه حق معرفته وتيقن بإستجابته، فلمّا سألته مع هذا الإعتقاد القلبي، فسيجيبني الله تبارك وتعالی بنفسه من دون واسطة.
إذا، فلابد من معرفة النبي الأعظم صلی الله عليه وآله حق معرفته، ثمّ التأسي به في جميع سننه وأفعاله المأثورة، ثمّ التوجه إلی حضرته والسؤال منه في جميع المسائل، إلی أن يصل السائل إلی السؤال عن الله تبارك وتعالی ومن كان لله، كان الله له، ومن كان الله له وهو أكبر من أن يوصف فسيكون العالم تحت جبته، وسيستغني عن أيّ سؤال آخر، فحينئذ سيجيبنا الله تبارك وتعالی بنفسه، وسيكون أقرب لنا من حبل الوريد.
ثم الله تبارك وتعالی سيكون هو الداعي، ويدعونا إلی حضرته وضيافته الخاصة الإيمانية، ويطلب مني ومنك الإستجابة، فلنستجب الدعوة، ونؤمن به وفي حضرته، لأنّ الأمن والأمان لا يكون إلا عنده، فمن أمن وآمن، فسيصبح رشيدا، أليس الصبح بقريب.
وهناك تتمة في بيان معنی الرشد، فالله هو المرشِد ونحن المرشَدون، فالتفصيل موكول إلی محله إن شاء الله.

والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي


#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

نبارك لكم #ذکری_ولادة_الاقمار_الثلاثة الإمام أبي عبدالله الحسین(ع) والإمام زین العابدین(ع) و سیدنا أبي الفضل العباس(ع)
لقد شاءت قدرة الله سبحانه ان تكون ولادات لثلاثة أقمار مرتبة حسب الترتيب العملي لسيرتهم(ع) في مسيرتهم الجهادية والرسالية.
فقد كان مفجر الثورة الإنسانية في يوم عاشوراء هو الامام الحسين(ع)، وحامل لواءها وقائد كتائب الأخيار ومسطّر كل فضيلة في أرض كربلاء هو اخوه العباس بن علي (ع)، وحامل راية هذه الثورة وناقلها الى العالم الإمام زين العابدين (ع)، الذي أشرف على هذا النقل بكل تفاصيله وجزئياته الذي كان ينفذها على أرض الواقع هو وعمته سيدة زينب الكبرى(س).
ولد الإمام الحسين(ع) في الثالث من شعبان وولد سيدنا العباس(ع) في الرابع منه وولد الإمام زين العابدين في الخامس منه، أليس هذا التسلسل بأيام الولادة هي مشيئة الله.
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:

‏www.alawy.net

‏www.altabliq.com

‏www.malawy.ir


‏🔹 WhatsApp:
+989196913442

‏🔹 Telegram:
‏https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/

‏🔹 Instagram:
‏https://www.instagram.com/altabliq_alershad

‏🔹 youtube:
‏https://youtube.com/c/AdelAlawy

🔶أفضل الأعمال في شهر شعبان المعظم
|المرحوم اية الله السيد عادل العلوي رضوان الله تعالى عليه


شارك معنا حتى يصلك الجديد:

‏www.alawy.net

‏www.altabliq.com

‏www.malawy.ir


‏🔹 WhatsApp:
+989196913442

‏🔹 Telegram:
‏https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/

‏🔹 Instagram:
‏https://www.instagram.com/altabliq_alershad

‏🔹 youtube:
‏https://youtube.com/c/AdelAlawy

أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇

إحنا غير احسين ماعدنا وسيلة

سماحة آیت الله المرحوم السيد عادل العلوي
في حسينية النجف الاشرف
قم المقدسة


• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •

🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:

‏www.alawy.net

‏www.altabliq.com

‏www.malawy.ir


‏🔹 WhatsApp:
+989196913442

‏🔹 Telegram:
‏https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/

‏🔹 Instagram:
‏https://www.instagram.com/altabliq_alershad

‏🔹 youtube:
‏https://youtube.com/c/AdelAlawy

أضف تعليقك حول هذا الموضوع من هنا👇