Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 هذا ما يحصل عليه الإنسان إذا توضأ ونام..؟
#السيد_عادل_العلوي رحمه الله
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
#السيد_عادل_العلوي رحمه الله
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 كيفية تهذيب #النفس
#السيد_عادل_العلوي
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
#السيد_عادل_العلوي
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 #الكتاب_الأخلاقي المهم..
#السيد_عادل_العلوي رحمه الله
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
#السيد_عادل_العلوي رحمه الله
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاهد رؤيا يتحدث عنها #السيد_عادل_العلوي حدثت مع أستاذه
🔸 إهداء الأعمال للمعصومين عليهم السلام
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
🔸 إهداء الأعمال للمعصومين عليهم السلام
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من مجربات #السيد_عادل_العلوي ( طيب الله ثراه ) له آثار عجيبة جرب ذلك وتوكل على الله
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قضاء الحوائج _ الاستاذ السيد عادل العلوي
رحم الله من اهدى ثواب الصلاة على محمد وال محمد الى روحة الطاهرة
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
رحم الله من اهدى ثواب الصلاة على محمد وال محمد الى روحة الطاهرة
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما هي سجدة الشكر وما هي كيفيتها
وما ثوابها .. السيد عادل العلوي
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
وما ثوابها .. السيد عادل العلوي
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
وقفنا أمام باب المدرسة الشبّرية لالتقاط صورة جماعية مع السيد عادل العلوي رحمه الله، فتوقف كاسبٌ "صاحبُ عربانة" حتى ننتهي من الصورة كي يمرّ من الزقاق الضيّق، هنا ناداه السيد عادل وطلب منه مشاركتنا في الصورة، خجل الكاسب لكن السيد عادل أصرّ عليه و ظل مُمسكاً بيده حتى انتهينا من التصوير.
تقدست روحه الزكيّة.
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
تقدست روحه الزكيّة.
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دمعة التوبه و الشوق الى الله سبحانة و تعالى | المرحوم العلامة السيد عادل العلوي
التوبة، هي الندم على المعصية، والعزم على ترك المعاودة؛ وقد وردت التوبة في القرآن الكريم، والسنة الشريفة، وهي واجبة وجوباً فورياً على كل مكلف، واشترطوا للتوبة شروطاً لابدَّ من توفرها لتصحّ من العبد كالندم على ما صدر منه من المعاصي، والخروج من تبعات الذنوب التي اقترفها سابقاً، وهي على أقسام تختلف بحسب الجهة الملحوظة فيها، وللتوبة آثار كثيرة على المكلف، منها: آثار دنيوية، وآثار أخروية، وآثار فقهية.
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
التوبة، هي الندم على المعصية، والعزم على ترك المعاودة؛ وقد وردت التوبة في القرآن الكريم، والسنة الشريفة، وهي واجبة وجوباً فورياً على كل مكلف، واشترطوا للتوبة شروطاً لابدَّ من توفرها لتصحّ من العبد كالندم على ما صدر منه من المعاصي، والخروج من تبعات الذنوب التي اقترفها سابقاً، وهي على أقسام تختلف بحسب الجهة الملحوظة فيها، وللتوبة آثار كثيرة على المكلف، منها: آثار دنيوية، وآثار أخروية، وآثار فقهية.
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶قصة الأسد والقط 🔶
العلامة اية الله السيد عادل العلوي طاب ثراه
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
العلامة اية الله السيد عادل العلوي طاب ثراه
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سماحة السيد عادل العلوي طاب ثراه، يؤكد ان الهدف الحقيقي من المدينة الفاضلة هو أن يصل الإنسان إلى الله.
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
• ┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈ •
🌐 شارك معنا حتى يصلك الجديد:
www.alawy.net
www.altabliq.com
www.malawy.ir
🔹 WhatsApp:
+989196913442
🔹 Telegram:
https://www.tg-me.com/altabliq_alershad/
🔹 Instagram:
https://www.instagram.com/altabliq_alershad
🔹 youtube:
https://youtube.com/c/AdelAlawy
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله سيدنا الكريم ورحم الله الوالد المحترم المؤمن التقي
سيدنا هناك سؤال لازال يسلب الراحة من نفسي
وهو كره بعض من العراقيين لاهل ايران والذي يزيد من حزني هو انهم يعممون في كلامهم لشعب كامل بدون احترام للكثير من الاعلام التي خرجت وتخرج
مع العلم خدمتكم من الاوساط الحوزوية ولي سبع سنوات وتزيد انا معهم وكل حادثة تمر تسقط الكلمات من لسانهم لتظهر مايضمرون من كره وحقد قد يكون سببه الحرب التي اضرمها الطاغية
هل هناك من كلام ممكن ينفعني وجزاكم الله خيرا
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
قال رسول الله صلی الله عليه وآله إلى عما رحمه الله: (یا عمّار! اِن رَأیتَ عَلیّاً قَد سَلَکَ وَادیّاً وَ سَلَکَ النّاس وَادیاً غَیرهُ فَاسلک مَعَ عَلیّ وَدَع النّاس)، فالملاك هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لأنه الحق ومع الحق، فمن كان مؤمنا بولايته فهو أخي وصديقي وإن طرده الخلق، ومن كان مبغضا معاندا لعلي بن أبي طالب عليه السلام، فأبغضه وأعاديه، سواء كان من العراق أو إيران أو أمريكا أو أي بلد آخر، فخير الناس، من آمن بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام وأولاده المعصومين وأمامتهم ووصايتهم وخلافتهم لرسول الله صلى الله عليه وآله.
فمن إعتقد بهذا فلا تحركه العواصف لأن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام حصن ومن دخله أمن من عذاب الله.
يكفيكم في مقام النصيحة، بلسان لين، وبأخلاق محمدي، بأسلوب فاطمي، وبالتي هي أحسن، أن تذكروهم بمثل هذه المعلومات، عسى أن يهدينا الله جميعا إن شاء الله.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله سيدنا الكريم ورحم الله الوالد المحترم المؤمن التقي
سيدنا هناك سؤال لازال يسلب الراحة من نفسي
وهو كره بعض من العراقيين لاهل ايران والذي يزيد من حزني هو انهم يعممون في كلامهم لشعب كامل بدون احترام للكثير من الاعلام التي خرجت وتخرج
مع العلم خدمتكم من الاوساط الحوزوية ولي سبع سنوات وتزيد انا معهم وكل حادثة تمر تسقط الكلمات من لسانهم لتظهر مايضمرون من كره وحقد قد يكون سببه الحرب التي اضرمها الطاغية
هل هناك من كلام ممكن ينفعني وجزاكم الله خيرا
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله
قال رسول الله صلی الله عليه وآله إلى عما رحمه الله: (یا عمّار! اِن رَأیتَ عَلیّاً قَد سَلَکَ وَادیّاً وَ سَلَکَ النّاس وَادیاً غَیرهُ فَاسلک مَعَ عَلیّ وَدَع النّاس)، فالملاك هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لأنه الحق ومع الحق، فمن كان مؤمنا بولايته فهو أخي وصديقي وإن طرده الخلق، ومن كان مبغضا معاندا لعلي بن أبي طالب عليه السلام، فأبغضه وأعاديه، سواء كان من العراق أو إيران أو أمريكا أو أي بلد آخر، فخير الناس، من آمن بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام وأولاده المعصومين وأمامتهم ووصايتهم وخلافتهم لرسول الله صلى الله عليه وآله.
فمن إعتقد بهذا فلا تحركه العواصف لأن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام حصن ومن دخله أمن من عذاب الله.
يكفيكم في مقام النصيحة، بلسان لين، وبأخلاق محمدي، بأسلوب فاطمي، وبالتي هي أحسن، أن تذكروهم بمثل هذه المعلومات، عسى أن يهدينا الله جميعا إن شاء الله.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال: هل هناك اختلاف في الافعال الصادره من المعصومين عليهم السلام؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلائق والمرسلين محمد وآله المعصومين المنتجبين واللعنة الدائمة السرمدية على أعدائهم أجمعين
جناب العلامة السيد محمد علي بن السيد عادل العلوي وفقه الله لمراضيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
الى حضرتكم الاستفسار التالي
سؤال للمعترض حسب الوقاع هناك اختلاف في الافعال الصادره من المعصومين
المعصوم يصحح فعل المعصوم الاخر ويختلف معه في تشخيص المصلحة كما في حادثة الاعتداء على بيت الصديقة الزهراء عليها السلام
فانها همت بالدعاء على المجرمين ونزول العذاب وكادت تخسف المدينة وامير المؤمنين عليه السلام هو الذي امر الزهراء بالرجوع على لسان سلمان الفارسي وترك الدعاء على القوم وذكرها بالعهد وامرها بالصبر
هنا امير المؤمنين يصحح وينبه لفعل الصديقة الزهراء عليهما السلام
كما ورد في كتاب الاحتجاج للطبرسي ج١ - ص ١١٤ ذكر طرف مما جرى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله من اللجاج
روي عن الصادق عليه السلام أنه قال لما استخرج أمير المؤمنين عليه السلام من منزله خرجت فاطمة صلوات الله عليها خلفه فما بقيت امرأة هاشمية إلا خرجت معها حتى انتهت قريبا من القبر فقالت لهم خلوا عن ابن عمي فوالذي بعث محمدا أبي صلى الله عليه وآله بالحق إن لم تخلوا عنه لأنشرن شعري ولأضعن قميص رسول الله صلى الله عليه وآله على رأسي ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى فما صالح بأكرم على الله من أبي ولا الناقة بأكرم مني ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي قال سلمان رضي الله عنه كنت قريبا منها فرأيت والله أساس حيطان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله تقلعت من أسفلها حتى لو أراد رجل أن ينفذ من تحتها لنفذ فدنوت منها فقلت يا سيدتي ومولاتي إن الله تبارك وتعالى بعث أباك رحمة فلا تكوني نقمة فرجعت ورجعت الحيطان حتى سطعت الغبرة من أسفلها فدخلت في خياشيمنا وفي تفسير العياشي - ج ٢ سورة الاعراف ص ٦٧ انسلمان قال لها يا بنت محمد ان الله إنما بعث أباك رحمة فارجعي فقالت يا سلمان يريدون قتل علي ما على علي صبر فدعني حتى آتي قبر أبي فانشر شعري وأشق جيبي وأصيح إلى ربي فقال سلمان اني أخاف أن تخسف بالمدينة وعلي بعثني إليك ويأمرك أن ترجعي إلى بيتك وتنصرفي فقالت إذا أرجع وأصبر وأسمع له وأطيع
كيف نفهم هذه الاحداث والاختلاف وفق اعتقادنا بالامامة الالهية والعصمة وفق قوالب الثقلين
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الجواب؛
سلام عليكم ورحمة الله
الأئمة عليهم السلام، لاخلاف بينهم أبدا، لأن الخلاف والإختلاف، لايكون إلا بدليل التفاوت والأئمة عليهم السلام، كلهم نور واحد، لاتفاوت بينهم.
ولذلك نعتقد في المذهب الشيعي، أن التناقض والتعارض والتضاد في الروايات، إما أن يكون وهميا كما الحال في تعارض الروايات التي وردت من باب التقية، وإما يكون إبتدائيا، كما الحال في الروايات المقيدة للمطلقات أو المخصصة للعمومات، وإما أن يكون في الأخبار الآحاد لأسباب مختلفة لا نتعرض إليها هنا.
أما الأحاديث التي وردت في السؤال، فلا تكون من قبيل هذه التعارضات أساسا، وبيانه أن المعصومين عليهم السلام، سواء كانو في زمان واحد أو في الأزمنة المختلفة، يعملون بتكاليفهم الشرعية لوجود مصالح إلهية حقيقية، ففاطمة الزهراء سلام الله عليها خرجت من بيتها وعملت بتكليفها الشرعي في الدفاع عن الولاية في تلك اللحظات، وكذلك أمير المؤمين عليه السلام عمل بتكليفه الشرعي في الصبر لحفظ الإسلام وأمرها بالرجوع، فكان في الخروج مصالح للإسلام والمسلمين، كما كان في الأمر بالرجوع مصالح للإسلام والمسلمين.
وهذا ما ورد أيضا في بعض الآيات القرآنية والروايات، منها التخاطب القرآني، من الله جل جلاله، إلى نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، في الآيات الأولى من سورة التحريم؛ (یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضاتَ أَزْواجِکَ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ) وهناك آيات وروايات متعددة يمكن تفسيرها وتبيينها بمثل ما ذكر.
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلائق والمرسلين محمد وآله المعصومين المنتجبين واللعنة الدائمة السرمدية على أعدائهم أجمعين
جناب العلامة السيد محمد علي بن السيد عادل العلوي وفقه الله لمراضيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
الى حضرتكم الاستفسار التالي
سؤال للمعترض حسب الوقاع هناك اختلاف في الافعال الصادره من المعصومين
المعصوم يصحح فعل المعصوم الاخر ويختلف معه في تشخيص المصلحة كما في حادثة الاعتداء على بيت الصديقة الزهراء عليها السلام
فانها همت بالدعاء على المجرمين ونزول العذاب وكادت تخسف المدينة وامير المؤمنين عليه السلام هو الذي امر الزهراء بالرجوع على لسان سلمان الفارسي وترك الدعاء على القوم وذكرها بالعهد وامرها بالصبر
هنا امير المؤمنين يصحح وينبه لفعل الصديقة الزهراء عليهما السلام
كما ورد في كتاب الاحتجاج للطبرسي ج١ - ص ١١٤ ذكر طرف مما جرى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله من اللجاج
روي عن الصادق عليه السلام أنه قال لما استخرج أمير المؤمنين عليه السلام من منزله خرجت فاطمة صلوات الله عليها خلفه فما بقيت امرأة هاشمية إلا خرجت معها حتى انتهت قريبا من القبر فقالت لهم خلوا عن ابن عمي فوالذي بعث محمدا أبي صلى الله عليه وآله بالحق إن لم تخلوا عنه لأنشرن شعري ولأضعن قميص رسول الله صلى الله عليه وآله على رأسي ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى فما صالح بأكرم على الله من أبي ولا الناقة بأكرم مني ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي قال سلمان رضي الله عنه كنت قريبا منها فرأيت والله أساس حيطان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله تقلعت من أسفلها حتى لو أراد رجل أن ينفذ من تحتها لنفذ فدنوت منها فقلت يا سيدتي ومولاتي إن الله تبارك وتعالى بعث أباك رحمة فلا تكوني نقمة فرجعت ورجعت الحيطان حتى سطعت الغبرة من أسفلها فدخلت في خياشيمنا وفي تفسير العياشي - ج ٢ سورة الاعراف ص ٦٧ انسلمان قال لها يا بنت محمد ان الله إنما بعث أباك رحمة فارجعي فقالت يا سلمان يريدون قتل علي ما على علي صبر فدعني حتى آتي قبر أبي فانشر شعري وأشق جيبي وأصيح إلى ربي فقال سلمان اني أخاف أن تخسف بالمدينة وعلي بعثني إليك ويأمرك أن ترجعي إلى بيتك وتنصرفي فقالت إذا أرجع وأصبر وأسمع له وأطيع
كيف نفهم هذه الاحداث والاختلاف وفق اعتقادنا بالامامة الالهية والعصمة وفق قوالب الثقلين
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الجواب؛
سلام عليكم ورحمة الله
الأئمة عليهم السلام، لاخلاف بينهم أبدا، لأن الخلاف والإختلاف، لايكون إلا بدليل التفاوت والأئمة عليهم السلام، كلهم نور واحد، لاتفاوت بينهم.
ولذلك نعتقد في المذهب الشيعي، أن التناقض والتعارض والتضاد في الروايات، إما أن يكون وهميا كما الحال في تعارض الروايات التي وردت من باب التقية، وإما يكون إبتدائيا، كما الحال في الروايات المقيدة للمطلقات أو المخصصة للعمومات، وإما أن يكون في الأخبار الآحاد لأسباب مختلفة لا نتعرض إليها هنا.
أما الأحاديث التي وردت في السؤال، فلا تكون من قبيل هذه التعارضات أساسا، وبيانه أن المعصومين عليهم السلام، سواء كانو في زمان واحد أو في الأزمنة المختلفة، يعملون بتكاليفهم الشرعية لوجود مصالح إلهية حقيقية، ففاطمة الزهراء سلام الله عليها خرجت من بيتها وعملت بتكليفها الشرعي في الدفاع عن الولاية في تلك اللحظات، وكذلك أمير المؤمين عليه السلام عمل بتكليفه الشرعي في الصبر لحفظ الإسلام وأمرها بالرجوع، فكان في الخروج مصالح للإسلام والمسلمين، كما كان في الأمر بالرجوع مصالح للإسلام والمسلمين.
وهذا ما ورد أيضا في بعض الآيات القرآنية والروايات، منها التخاطب القرآني، من الله جل جلاله، إلى نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، في الآيات الأولى من سورة التحريم؛ (یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضاتَ أَزْواجِکَ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ) وهناك آيات وروايات متعددة يمكن تفسيرها وتبيينها بمثل ما ذكر.
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Forwarded from [ مجمع التبليغ والإرشاد ] - [ السيد عادل العلوي ]
حقیقة النفوس – بقلم السید عادل العلوي
عندما تقرأ آيات الانفس بتدبر وتأمل فإنّك تجد من وراء كل آية خزائن وكنوز من العلوم الحقّة والمعارف الإلهيّة، ولا سيما عندما ترجع إلى التفاسير وإلى كلّ الآية،وما قبلها وما بعدها، وتربط الآيات بعضها ببعض، فإنّ القرآن الكريم حقيقة نورية واحدة يُفسّر بعضه بعضاً، ولن تجد فيه إختلافاً. ومن ثم كان هو المرجع الأوّل للمسلمين جميعاً في عقائدهم وفقههم وأخلاقهم، وأنّه الخليقة الأول لرسول الله| من بعده كما قال في مواطن كثيرة في حديث متواتر عند السنة والشيعة على إختلاف طوائفهم ومذاهبهم:(إني ـ مخلَف فيكم ـ تارك فيكم الثقلين كتاب اله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً، وأنهما لن يفترقان حتى يردا عليّ الحوض)، وإنّما يعرف القرآن من خوطب به، وأنه يأتي القرآن يوم القيامة في أحسن منظور إليه صورةً، فيمرّ بالمسلمين فيقولون أهذا رجل منّا، فيجاوزهم إلى النبيين فيقولون: هو منّا، فيجاوزهم إلى الملائكة المقربين فيقولون: هو منّا، حتى ينتهي إلى رب العزة جلّ وعز فيقول: يا ب فلان بن فلان أظمأتُ هوأجره، وأسهرتُ ليله في دار الدنيا، وفلان بن فلان لم أظمي هواجره، ولم أُسهر ليله، فيقول تعالى: أدخلهم الجنة على منازلهم، فيقوم فيتبعونه، فيقول للمؤمن إقرأ وارقأ قال: فيقرء ويرقا حتى يبلغ كلّ رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها) .
http://www.alawy.net/arabic/article/12910/
عندما تقرأ آيات الانفس بتدبر وتأمل فإنّك تجد من وراء كل آية خزائن وكنوز من العلوم الحقّة والمعارف الإلهيّة، ولا سيما عندما ترجع إلى التفاسير وإلى كلّ الآية،وما قبلها وما بعدها، وتربط الآيات بعضها ببعض، فإنّ القرآن الكريم حقيقة نورية واحدة يُفسّر بعضه بعضاً، ولن تجد فيه إختلافاً. ومن ثم كان هو المرجع الأوّل للمسلمين جميعاً في عقائدهم وفقههم وأخلاقهم، وأنّه الخليقة الأول لرسول الله| من بعده كما قال في مواطن كثيرة في حديث متواتر عند السنة والشيعة على إختلاف طوائفهم ومذاهبهم:(إني ـ مخلَف فيكم ـ تارك فيكم الثقلين كتاب اله وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً، وأنهما لن يفترقان حتى يردا عليّ الحوض)، وإنّما يعرف القرآن من خوطب به، وأنه يأتي القرآن يوم القيامة في أحسن منظور إليه صورةً، فيمرّ بالمسلمين فيقولون أهذا رجل منّا، فيجاوزهم إلى النبيين فيقولون: هو منّا، فيجاوزهم إلى الملائكة المقربين فيقولون: هو منّا، حتى ينتهي إلى رب العزة جلّ وعز فيقول: يا ب فلان بن فلان أظمأتُ هوأجره، وأسهرتُ ليله في دار الدنيا، وفلان بن فلان لم أظمي هواجره، ولم أُسهر ليله، فيقول تعالى: أدخلهم الجنة على منازلهم، فيقوم فيتبعونه، فيقول للمؤمن إقرأ وارقأ قال: فيقرء ويرقا حتى يبلغ كلّ رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها) .
http://www.alawy.net/arabic/article/12910/
www.alawy.net
حقیقة النفوس
موقع مکتب سماحة السيد عادل العلوي .::. المجمع الإسلامي العالمي للتبليغ و الإرشاد .::. سایت دفتر حاج سید عادل علوی .::. بنیاد اسلامی جهانی تبلیغ و ارشاد
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال؛ هل نلعن إبن عربي وكيف نميز الصوفي المنحرف من غير المنحرف؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدنا
سيدنا هناك روايات تعلن الصوفية
و تعلن كل من يميل الى الصوفية او يحبهم
و عندنا كثير من العرفاء من يحب ابن عربي
فهنا هل اللعن على لسان المعصوم كان مختص بذاك الزمان دون هذا
ام بكل زمان
و كيف نميز الصوفي المنحرف من غير المنحرف
لان التصوف و العرفان متقاربان ...؟
ننتظر جواب مولاي
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
بالنسبة إلی إبن عربي، فالأمر مشكل عند بعض العلماء فهناك من علماء الشيعة من العرفاء والفلاسفة والفقهاء من يؤيده ويترحم عليه ويروج كلماته ومبانيه في العرفان النظري من كتبه المنتشرة بين المسلمين والمنتسبة إليه ولاسيما كتاب فصوص الحكم وكتاب الفتوحات المكية، في الطرف الآخر من يلعنه ويفسقه ويكفره بسبب معتقداته وكلماته ومبانيه العرفانية وعدائه مع الشيعة والتشيع وميله إلی أهل السقيفة ومتابعيهم.
فلابد لي ولك من التحقيق في تلك الكلمات إذا كنا من ذوي الإختصاص في هذا المجال، أو التقليد من أهل الخبرة والخبراء أو التوقف فيه.
أو الأخذ بما كان موافقا للقرآن والسنة النبوية الصحيحة وترك الباطل منه.
ولكن بالنسبة إلی الروايات الناهية عن التصوف فمنها الصحاح سندا ومتنا ودلالة، فلايجوز الأخذ بها في زمان دون زمان، فإن الروايات الشريفة کالآيات القرآنية، خالدة إلی يوم القيامة وحلال محمد حلال إلی يوم القيامة وحرامه كذلك.
ولكن العرفان الشيعي، خارج عن دائرة التصوف الباطل في تلك الروايات تخصصا.
فأميرالمؤمنين عليه السلام هو سيد العارفين وإمامهم وخلقوا الخلق لكي يعرفوا الله تبارك وتعالی والمعرفة والعرفان أساس الإسلام وحقيقته ومن عرف نفسه فقد عرف ربه، ولكن العرفان الحقيقي لايتحصل إلا من عند أهل البيت عليهم السلام.
فالصوفي المنحرف يدعوا إلی نفسه ولكن العارف الحقيقي يدعوا إلی ربه ومحبوبه ومعشوقه، والصوفي الكذاب لايعطيك إلا القشر ولكن العارف والعرفان يوصلك إلی اللب وستكون من اولي الألباب إنشاء الله تبارك وتعالی.
فمن كان موافقا للشرع والآيات والروايات ودعاك إلی الحق، فإتبعه فإنه لايوصلك إلا إلی الحق ولذلك قال مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام إعرف الحق تعرف أهله، فعملا بهذه الرواية إعرف الحق فستعرف أهل الحق إن شاء الله.
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدنا
سيدنا هناك روايات تعلن الصوفية
و تعلن كل من يميل الى الصوفية او يحبهم
و عندنا كثير من العرفاء من يحب ابن عربي
فهنا هل اللعن على لسان المعصوم كان مختص بذاك الزمان دون هذا
ام بكل زمان
و كيف نميز الصوفي المنحرف من غير المنحرف
لان التصوف و العرفان متقاربان ...؟
ننتظر جواب مولاي
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
بالنسبة إلی إبن عربي، فالأمر مشكل عند بعض العلماء فهناك من علماء الشيعة من العرفاء والفلاسفة والفقهاء من يؤيده ويترحم عليه ويروج كلماته ومبانيه في العرفان النظري من كتبه المنتشرة بين المسلمين والمنتسبة إليه ولاسيما كتاب فصوص الحكم وكتاب الفتوحات المكية، في الطرف الآخر من يلعنه ويفسقه ويكفره بسبب معتقداته وكلماته ومبانيه العرفانية وعدائه مع الشيعة والتشيع وميله إلی أهل السقيفة ومتابعيهم.
فلابد لي ولك من التحقيق في تلك الكلمات إذا كنا من ذوي الإختصاص في هذا المجال، أو التقليد من أهل الخبرة والخبراء أو التوقف فيه.
أو الأخذ بما كان موافقا للقرآن والسنة النبوية الصحيحة وترك الباطل منه.
ولكن بالنسبة إلی الروايات الناهية عن التصوف فمنها الصحاح سندا ومتنا ودلالة، فلايجوز الأخذ بها في زمان دون زمان، فإن الروايات الشريفة کالآيات القرآنية، خالدة إلی يوم القيامة وحلال محمد حلال إلی يوم القيامة وحرامه كذلك.
ولكن العرفان الشيعي، خارج عن دائرة التصوف الباطل في تلك الروايات تخصصا.
فأميرالمؤمنين عليه السلام هو سيد العارفين وإمامهم وخلقوا الخلق لكي يعرفوا الله تبارك وتعالی والمعرفة والعرفان أساس الإسلام وحقيقته ومن عرف نفسه فقد عرف ربه، ولكن العرفان الحقيقي لايتحصل إلا من عند أهل البيت عليهم السلام.
فالصوفي المنحرف يدعوا إلی نفسه ولكن العارف الحقيقي يدعوا إلی ربه ومحبوبه ومعشوقه، والصوفي الكذاب لايعطيك إلا القشر ولكن العارف والعرفان يوصلك إلی اللب وستكون من اولي الألباب إنشاء الله تبارك وتعالی.
فمن كان موافقا للشرع والآيات والروايات ودعاك إلی الحق، فإتبعه فإنه لايوصلك إلا إلی الحق ولذلك قال مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام إعرف الحق تعرف أهله، فعملا بهذه الرواية إعرف الحق فستعرف أهل الحق إن شاء الله.
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال؛ كيف نفسر الرويات التي تقول بكراهية حمل الحسين عليه السلام ووضعه، عند الزهراء سلام الله عليها؟
جناب العلامة المحقق السيد محمد علي بن السيد عادل العلوي دامت الطافه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدنا الجليل سؤالي إليكم مع رجاء الجواب والرد على اشكال وشبهة تطرح من أهل الجدل على وسائل التواصل ونستغفر الله ونعتذر للمعصومين من الخطأ بنقل الاعتراض والشبهة
حديث الإمام الصادق عليه السلام في الكافي في الاصول ج۱ باب مولد الحسين عليه السلام الحديث الرابع وفي كامل الزيارات الباب ١٦ ما نزل به جبرئيل عليه السلام في الحسين بن علي عليهما السلام أنه سيقتل وغيرها من المصادر فيه الفاظ لا تنسجم مع اعتقادنا الحق في علو وكمال المعصومين عليهم السلام
الامر الاول العبارات قول الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي وقول الزهراء عليها السلام فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود تقتله امتك من بعدك ان الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم والصديقة الزهراء عليهما السلام قد اعترضوا وتراخو على الاخبار من المولى عز وجل بمولد الامام الحسين عليه السلام ومقتله على ايدي أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويتكرر العرض والخبر وعدم القبول للمرة الثالثة
الأمر الثاني بعد الاعلان من جبرئيل بأن الوصية والإمامة وتسلسلها سيكون في عقب الحسين عليه السلام جزاء له على القتل رضي رسول الله صلى الله عليه وآله والصديقة الزهراء عليها السلام بذلك وصبروا عليه وفيه مافيه من تقاطع مع القوالب العقدية والحقائق الدينية بأن النبي الاكرم والزهراء صلوات الله عليهم لا علم لهما بالامامة الالهية والميثاق الإلهي الذي اشهد عليه الله جميع الأنبياء والملائكة والمرسلين كما في الروايات ما تنبئ نبي قط إلا بمعرفة حق أهل البيت و إمامتهم عليهم السلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
الروايات الصحيحة، تدل علی أن الحمل والوضع في خصوص أباعبدالله الحسين كان كرها، كما هو تفسير الآية الكريمة:(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) ولكن لايدل هذه الكراهة علی ذم ونقص.
كما كانت واقعة الطف هي المصيبة العظمی وأعظم المصائب في السماوات والأرضين، ولكنها جميلة وفي غاية الجمال، ونحمد الله ونشكره شكر الشاكرين علی هذه المصيبة، ولايحمد الله ولايشكر إلا بالنعم الإلهية.
إذا فمصیبة الطف من النعم الإلهية علی أهل البيت عليهم السلام وعلينا بل هي أعظمها، وإن كانت واقعة مكروهة بظاهرها.
كما يقول السيد بن طاووس في مقدمة كتابه اللهوف في قتلی الطفوف ما نصه؛ (ولولا امتثال أمر السنة والكتاب ، في لبس شعار الجزع والمصاب ، لأجل ما طمس من اعلام الهداية ، وأسس من أركان الغواية ، وتأسفا على ما فاتنا من السعادة ، وتلفها على امتثال تلك الشهادة ، وإلا كنا قد لبسنا لتلك النعمة الكبرى أثواب المسرة والبشرى).
وهذا هو الصبر الجميل الذي تواصوا الذين آمنوا وعملوا الصالحات به، فلما تبين لنا، المعنی الصحيح من اليسرين في كل عسر والتفسير الصحيح من تلك الآيات الشريفة، دون المعنی المتداول الغلط المشهور بين عامة الناس وهو اليسر بعد العسر، فسيتبين لنا معنی تلك الآية الشريفة (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً) فهذا الكره هو الصبر الجميل وهو بمعنی المصاب التي لايكون إلا جميلا، وهو بمعنی اليسرين الذي سيكون في باطن كل عسر.
فواقعة الطف عسر مع يسرين للحسين عليه السلام، وحمل الحسين ووضعه عليه السلام عسر مع يسرين لفاطمة الزهراء سلام الله عليها، وشهادة الزهراء عسر مع يسرين لأمير المؤمنين عليه السلام، ومصائب أهل البيت كلها عسر مع يسرين، والبلاء للمؤمن عسر مع يسرين و…
فالعارف يری اليسرين في كل عسر وبلاء ولذلك يحمد الله ويسشكره علی ذلك العسر والبلاء، ولكن الجاهل يری العسر دون اليسر أواليسرين، فيكفر بالله ولايحمده، فالإنسان إما شاكرا وإما كفورا.
فاليسر العظيم في عسر إستشهاد الحسين عليه السلام لرسول الله صلی الله عليه وآله وللزهراء سلام الله عليها، هو الوصاية والولاية والإمامة في ذرية الحسين عليه السلام، ويا تری هل فكرنا يوما، ما هو اليسر في واقعة الطف وفي تلك المصائب العظام، للحسين عليه السلام؟! فما هو السر العظيم في إستشهاد الطفل الرضيع وعلي الأكبر والقاسم والعباس وشهداء الطف عليهم السلام؟
ففكر فيه، فإن الفكر من أفضل العبادات.
وللإجابة علی السؤال ثاني، فيكفيك أن تقرء الروايات الشريفة في كتاب الكافي الأبواب المرتبطة بعلم الأئمة والمعصومين عليهم السلام، منها باب نادر في ذكر الغيب، والأبواب الأخری من كتاب الكافي الشريف والروايات الأخری من المجامع الحديثية الشيعية.
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
جناب العلامة المحقق السيد محمد علي بن السيد عادل العلوي دامت الطافه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدنا الجليل سؤالي إليكم مع رجاء الجواب والرد على اشكال وشبهة تطرح من أهل الجدل على وسائل التواصل ونستغفر الله ونعتذر للمعصومين من الخطأ بنقل الاعتراض والشبهة
حديث الإمام الصادق عليه السلام في الكافي في الاصول ج۱ باب مولد الحسين عليه السلام الحديث الرابع وفي كامل الزيارات الباب ١٦ ما نزل به جبرئيل عليه السلام في الحسين بن علي عليهما السلام أنه سيقتل وغيرها من المصادر فيه الفاظ لا تنسجم مع اعتقادنا الحق في علو وكمال المعصومين عليهم السلام
الامر الاول العبارات قول الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي وقول الزهراء عليها السلام فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود تقتله امتك من بعدك ان الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم والصديقة الزهراء عليهما السلام قد اعترضوا وتراخو على الاخبار من المولى عز وجل بمولد الامام الحسين عليه السلام ومقتله على ايدي أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويتكرر العرض والخبر وعدم القبول للمرة الثالثة
الأمر الثاني بعد الاعلان من جبرئيل بأن الوصية والإمامة وتسلسلها سيكون في عقب الحسين عليه السلام جزاء له على القتل رضي رسول الله صلى الله عليه وآله والصديقة الزهراء عليها السلام بذلك وصبروا عليه وفيه مافيه من تقاطع مع القوالب العقدية والحقائق الدينية بأن النبي الاكرم والزهراء صلوات الله عليهم لا علم لهما بالامامة الالهية والميثاق الإلهي الذي اشهد عليه الله جميع الأنبياء والملائكة والمرسلين كما في الروايات ما تنبئ نبي قط إلا بمعرفة حق أهل البيت و إمامتهم عليهم السلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
الروايات الصحيحة، تدل علی أن الحمل والوضع في خصوص أباعبدالله الحسين كان كرها، كما هو تفسير الآية الكريمة:(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) ولكن لايدل هذه الكراهة علی ذم ونقص.
كما كانت واقعة الطف هي المصيبة العظمی وأعظم المصائب في السماوات والأرضين، ولكنها جميلة وفي غاية الجمال، ونحمد الله ونشكره شكر الشاكرين علی هذه المصيبة، ولايحمد الله ولايشكر إلا بالنعم الإلهية.
إذا فمصیبة الطف من النعم الإلهية علی أهل البيت عليهم السلام وعلينا بل هي أعظمها، وإن كانت واقعة مكروهة بظاهرها.
كما يقول السيد بن طاووس في مقدمة كتابه اللهوف في قتلی الطفوف ما نصه؛ (ولولا امتثال أمر السنة والكتاب ، في لبس شعار الجزع والمصاب ، لأجل ما طمس من اعلام الهداية ، وأسس من أركان الغواية ، وتأسفا على ما فاتنا من السعادة ، وتلفها على امتثال تلك الشهادة ، وإلا كنا قد لبسنا لتلك النعمة الكبرى أثواب المسرة والبشرى).
وهذا هو الصبر الجميل الذي تواصوا الذين آمنوا وعملوا الصالحات به، فلما تبين لنا، المعنی الصحيح من اليسرين في كل عسر والتفسير الصحيح من تلك الآيات الشريفة، دون المعنی المتداول الغلط المشهور بين عامة الناس وهو اليسر بعد العسر، فسيتبين لنا معنی تلك الآية الشريفة (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً) فهذا الكره هو الصبر الجميل وهو بمعنی المصاب التي لايكون إلا جميلا، وهو بمعنی اليسرين الذي سيكون في باطن كل عسر.
فواقعة الطف عسر مع يسرين للحسين عليه السلام، وحمل الحسين ووضعه عليه السلام عسر مع يسرين لفاطمة الزهراء سلام الله عليها، وشهادة الزهراء عسر مع يسرين لأمير المؤمنين عليه السلام، ومصائب أهل البيت كلها عسر مع يسرين، والبلاء للمؤمن عسر مع يسرين و…
فالعارف يری اليسرين في كل عسر وبلاء ولذلك يحمد الله ويسشكره علی ذلك العسر والبلاء، ولكن الجاهل يری العسر دون اليسر أواليسرين، فيكفر بالله ولايحمده، فالإنسان إما شاكرا وإما كفورا.
فاليسر العظيم في عسر إستشهاد الحسين عليه السلام لرسول الله صلی الله عليه وآله وللزهراء سلام الله عليها، هو الوصاية والولاية والإمامة في ذرية الحسين عليه السلام، ويا تری هل فكرنا يوما، ما هو اليسر في واقعة الطف وفي تلك المصائب العظام، للحسين عليه السلام؟! فما هو السر العظيم في إستشهاد الطفل الرضيع وعلي الأكبر والقاسم والعباس وشهداء الطف عليهم السلام؟
ففكر فيه، فإن الفكر من أفضل العبادات.
وللإجابة علی السؤال ثاني، فيكفيك أن تقرء الروايات الشريفة في كتاب الكافي الأبواب المرتبطة بعلم الأئمة والمعصومين عليهم السلام، منها باب نادر في ذكر الغيب، والأبواب الأخری من كتاب الكافي الشريف والروايات الأخری من المجامع الحديثية الشيعية.
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال؛ زوجي يستعمل الكلمات المُهينه وغيرها من الأفعال الغير لائق بكونه أب، فما أفعل؟!
سلام عليكم
رسالة إحدى الاخوات تسأل بخصوص تربية صالحه للاولاد لكن زوجها خلاف ذلك يستعمل الكلمات المُهينه وغيرها من الأفعال الغير لائق بكونه أب ويجب ان يكون قدوة حسنة لهم والزوجه تتكلم معه لكن دون جدوى فقط تملك الدعاء في الهداية والتغير الحسن له ما مصير الاولاد في هكذا وضع، وماذا تصنع الزوجه في مثل هذه الأوضاع.
مجمع التبليغ والإرشاد برعاية
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
بالنسبة إلی الرجل، يقول الله تبارك وتعالی؛ (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ)، (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)، فلايمكن الفرار من حكومة الله أبدا.
ولكن (لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى)، و(اللَّـهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ)، فمن إتبع الحق وإتق الله تبارك وتعالی وعمل بوظائفه الشرعية والعقلية والعرفية والأخلاقية، فالله يرزقه من حيث لايحتسب، فأيتها المرأة الصالحة والأم المؤمنة الحنونة، لايحزنك تلك الأخلاق السيئة وتوكلي علی الله، فإن المتوكلون، يتوكلون علی الله تبارك وتعالی، فإعلمي، إن جعل الله الهداية فيك وبسببكِ، فلاأثر لتلك الأخلاق السيئة أبدا، فيعز الله من یشاء ويذل الله من يشاء وبيده الملك.
ولكن عليكِ أن تهدي الزوج إلی الحق والحقيقة بالحكمة أولا أو بالموعظة الحسنة ثانيا وإن لم يتغير، فبالجدال الأحسن أخيرا، وإن لم يتغير، فلاتحزني، فإنكِ منذرة، ولستي عليه بمصيطرة، والله المصيطر والمستعان إن شاء الله والله الهادي والله المعز والله مذل.
فقد قال الله تبارك وتعالی في سورة الأنعام (17): (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
وفي سورة يونس (107): (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).
وفي سورة فاطر (2): (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
سلام عليكم
رسالة إحدى الاخوات تسأل بخصوص تربية صالحه للاولاد لكن زوجها خلاف ذلك يستعمل الكلمات المُهينه وغيرها من الأفعال الغير لائق بكونه أب ويجب ان يكون قدوة حسنة لهم والزوجه تتكلم معه لكن دون جدوى فقط تملك الدعاء في الهداية والتغير الحسن له ما مصير الاولاد في هكذا وضع، وماذا تصنع الزوجه في مثل هذه الأوضاع.
مجمع التبليغ والإرشاد برعاية
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله
بالنسبة إلی الرجل، يقول الله تبارك وتعالی؛ (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ)، (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)، فلايمكن الفرار من حكومة الله أبدا.
ولكن (لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى)، و(اللَّـهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ)، فمن إتبع الحق وإتق الله تبارك وتعالی وعمل بوظائفه الشرعية والعقلية والعرفية والأخلاقية، فالله يرزقه من حيث لايحتسب، فأيتها المرأة الصالحة والأم المؤمنة الحنونة، لايحزنك تلك الأخلاق السيئة وتوكلي علی الله، فإن المتوكلون، يتوكلون علی الله تبارك وتعالی، فإعلمي، إن جعل الله الهداية فيك وبسببكِ، فلاأثر لتلك الأخلاق السيئة أبدا، فيعز الله من یشاء ويذل الله من يشاء وبيده الملك.
ولكن عليكِ أن تهدي الزوج إلی الحق والحقيقة بالحكمة أولا أو بالموعظة الحسنة ثانيا وإن لم يتغير، فبالجدال الأحسن أخيرا، وإن لم يتغير، فلاتحزني، فإنكِ منذرة، ولستي عليه بمصيطرة، والله المصيطر والمستعان إن شاء الله والله الهادي والله المعز والله مذل.
فقد قال الله تبارك وتعالی في سورة الأنعام (17): (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
وفي سورة يونس (107): (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).
وفي سورة فاطر (2): (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
والله العالم بحقائق الأمور
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Telegram
[ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ]
www.mAlawy.ir
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي
التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال؛ لماذا كنيت والدة الإمام الصادق عليه السلام وهي أم فروة، بالمكرمة؟ وهل هي من ذرية إبي بكر بن أبي قحافة؟
جناب السيد محمد علي ابن المرحوم ايه الله السيد عادل العلوي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صباح الخير سيدنا لكم الطلاع في التاريخ المحمدي فنوجه لكم سؤال وهو ان ام الامام الصادق قيل اولا هي ام فروه بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر فهل هو صحيح ثانيا من القابها وكناها المكرمه فلماذا دعيت هذه السيده بالمكرمه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن الله تبارك وتعالى، (یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ) فأخرج محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة، من ذلك الغاصب الأول للخلافة العلوية الحقة، ولكن محمد، تربى في حجر الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وكان من خيرة أصحابه وتلامذته والمخلصين له، وقد استشهد، رحمة الله عليه.
فأم فروة رحمة الله عليها، من ذريته وهي بنت القاسم، الذي كان من الفقهاء السبعة في المدينة المنورة أنذك، فتشرفت بالزواج مع الإمام الباقر عليه السلام، وزاد لها الشرف بولادة الإمام الصادق عليه السلام منها، فكانت من رواة الأحاديث، بل من أعظمهم، لأن الإمام الصادق عليه السلام، روى هذا الحديث عنها؛ (وقالت أمي: قال أبي [الإمام الباقر (عليه السلام)]: يا أم فروة، إني لأدعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة ألف مرة، لأنا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر على ما نعلم من الثواب، وهم يصبرون على ما لا يعلمون) (الكليني، الكافي، ج 1 ص 472 باب مولد أبي عبدالله جعفر بن محمّد (ع) ح1)، وقد قال الإمام الصادق في حقها؛ (كانت أمي ممن آمنت واتقت وأحسنت، والله يحب المحسنين)، فكانت من المؤمنات الصالحات القانتات الراكعات الساجدات، رحمة الله عليها.
ولكن كنية (المكرمة) فبحسب تتبعي في المصادر الحديثية الأولى، فلم تنقل إلا عن معروف بن خربوذ المكي، في رواية واحدة فقط.
حينئذ، وإن كان إبن خربوذ، من أصحاب الإجماع عند الكشي، ولكن كنية (إبن المكرمة) لم تستند إلى إمام ومعصوم، فإنها منسوبة إليه في هذه الرواية فقط، في كتاب اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٤٧٢؛ (طاهر قال: حدثني جعفر، قال: حدثني الشجاعي، عن محمد بن الحسين، عن سلام بن بشير الرياني، وعلي بن إبراهيم التيمي، عن محمد الأصبهاني، قال: كنت قاعدا مع معروف بن خربوذ بمكة ونحن جماعة، فمر بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة، فقال لنا معروف: سلوهم هل كان بها خبر؟
فسألناهم فقالوا: مات عبد الله بن الحسن، فأخبرناه بما قالوا.
قال، فلما جاوزوا مر بنا قوم آخرون، فقال لنا معروف: فسئلوهم هل كان بها خبر فسألناهم فقالوا: كان عبد الله بن الحسن أصابته غشية وقد أفاق، فأخبرناه بما قالوا.
فقال: ما أدري ما يقول هؤلاء وأولئك، أخبرني ابن المكرمة - يعني أبا عبد الله عليه السلام - ان قبر عبد الله بن الحسن وأهل بيته على شاطئ الفرات، قال فحملهم أبو الدوانيق فقبروا على شاطئ الفرات.) علما بأن ابن خربوذ، من الرجال الثقاة عند الفريقين، وذكر إسمه ونقلت رواياته في بعض الكتب الستة الصحاح عند المخالفين، كمسلم في صحيحة وإبن داوود في سننه و...
فأم فروة رحمة الله عليها، فهي مكرمة بلاشك، عند أهل البيت عليهم السلام، ولكن، كنية (إبن المكرمة)، بالنسبة إليها وإلى الإمام الصادق عليه السلام، فلم تثبت عندي، ما دام لم تستند إلى أهل البيت عليهم السلام.
والله العالم بحائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
جناب السيد محمد علي ابن المرحوم ايه الله السيد عادل العلوي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته صباح الخير سيدنا لكم الطلاع في التاريخ المحمدي فنوجه لكم سؤال وهو ان ام الامام الصادق قيل اولا هي ام فروه بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر فهل هو صحيح ثانيا من القابها وكناها المكرمه فلماذا دعيت هذه السيده بالمكرمه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الجواب؛
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن الله تبارك وتعالى، (یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ) فأخرج محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة، من ذلك الغاصب الأول للخلافة العلوية الحقة، ولكن محمد، تربى في حجر الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وكان من خيرة أصحابه وتلامذته والمخلصين له، وقد استشهد، رحمة الله عليه.
فأم فروة رحمة الله عليها، من ذريته وهي بنت القاسم، الذي كان من الفقهاء السبعة في المدينة المنورة أنذك، فتشرفت بالزواج مع الإمام الباقر عليه السلام، وزاد لها الشرف بولادة الإمام الصادق عليه السلام منها، فكانت من رواة الأحاديث، بل من أعظمهم، لأن الإمام الصادق عليه السلام، روى هذا الحديث عنها؛ (وقالت أمي: قال أبي [الإمام الباقر (عليه السلام)]: يا أم فروة، إني لأدعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة ألف مرة، لأنا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر على ما نعلم من الثواب، وهم يصبرون على ما لا يعلمون) (الكليني، الكافي، ج 1 ص 472 باب مولد أبي عبدالله جعفر بن محمّد (ع) ح1)، وقد قال الإمام الصادق في حقها؛ (كانت أمي ممن آمنت واتقت وأحسنت، والله يحب المحسنين)، فكانت من المؤمنات الصالحات القانتات الراكعات الساجدات، رحمة الله عليها.
ولكن كنية (المكرمة) فبحسب تتبعي في المصادر الحديثية الأولى، فلم تنقل إلا عن معروف بن خربوذ المكي، في رواية واحدة فقط.
حينئذ، وإن كان إبن خربوذ، من أصحاب الإجماع عند الكشي، ولكن كنية (إبن المكرمة) لم تستند إلى إمام ومعصوم، فإنها منسوبة إليه في هذه الرواية فقط، في كتاب اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٤٧٢؛ (طاهر قال: حدثني جعفر، قال: حدثني الشجاعي، عن محمد بن الحسين، عن سلام بن بشير الرياني، وعلي بن إبراهيم التيمي، عن محمد الأصبهاني، قال: كنت قاعدا مع معروف بن خربوذ بمكة ونحن جماعة، فمر بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة، فقال لنا معروف: سلوهم هل كان بها خبر؟
فسألناهم فقالوا: مات عبد الله بن الحسن، فأخبرناه بما قالوا.
قال، فلما جاوزوا مر بنا قوم آخرون، فقال لنا معروف: فسئلوهم هل كان بها خبر فسألناهم فقالوا: كان عبد الله بن الحسن أصابته غشية وقد أفاق، فأخبرناه بما قالوا.
فقال: ما أدري ما يقول هؤلاء وأولئك، أخبرني ابن المكرمة - يعني أبا عبد الله عليه السلام - ان قبر عبد الله بن الحسن وأهل بيته على شاطئ الفرات، قال فحملهم أبو الدوانيق فقبروا على شاطئ الفرات.) علما بأن ابن خربوذ، من الرجال الثقاة عند الفريقين، وذكر إسمه ونقلت رواياته في بعض الكتب الستة الصحاح عند المخالفين، كمسلم في صحيحة وإبن داوود في سننه و...
فأم فروة رحمة الله عليها، فهي مكرمة بلاشك، عند أهل البيت عليهم السلام، ولكن، كنية (إبن المكرمة)، بالنسبة إليها وإلى الإمام الصادق عليه السلام، فلم تثبت عندي، ما دام لم تستند إلى أهل البيت عليهم السلام.
والله العالم بحائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (مجمع التبليغ والإرشاد برعاية سماحة السيد العلوي)
السؤال؛ ذهني جدا مشت لا اعرف ماذا افعل؟
الجواب؛
بسم الله الرحمن الرحيم
يتشتت الذهن، بتشتت العين والأذن واللسان والأيدي والأرجل والحواس الجوارحية الأخری، فتشتت الجوانح من تشتت الجوارح، فلرفع التشتت من الجوانح والذهن والقلب، لابد أن نرفع التشتت من الجوارح أولا، ونرتب الفكر والقلب ونُزيل التشتت منه ثانيا.
فإبحث عن الآليات التي حولك، فقلل منها. ويمكن أن تكون تلك الآلية عبارة عن صديق أو جوال أو تلفاز أو ...
وأرتب أموري القلبية والفكرية، وأستعين بذكر من الأذكار وأبدء بالقليل منه، أو بصلاة من الصلوات المستحبة وأستمر عليها، أو بدعاء من الأدعية المأثورة يوميا، أو بقرائة القرآن أو بالصلاة في أول وقتها أو بالصلاة جماعة أو... فكل ذلك ينفعني إن شاء الله، إن كانت مستقرة ومستمرة ومباركة، فقد قال أميرالمؤمنين عليه السلام: (قَلِيلٌ يَدُومُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مُنْقَطِعٍ) ولابد أن أتيقن بهذا الطريق قلبا وإن لم أكن كذلك فلا يفيدني أحيانا، وقد قال الإمام الصادق عليه السلام: (إِنَّ اَلْعَمَلَ اَلدَّائِمَ اَلْقَلِيلَ عَلَى اَلْيَقِينِ أَفْضَلُ عِنْدَ اَللَّهِ مِنَ اَلْعَمَلِ اَلْكَثِيرِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ)
ولابد أن أستلذ بذلك وأفرح منه وأستبشر به ولايكون من وراء أنفي، وقد قال الإمام علي عليه السلام: (قليل تدوم عليه، أرجى من كثير مملول منه).
هذا إجمال الكمال في المقام.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
الجواب؛
بسم الله الرحمن الرحيم
يتشتت الذهن، بتشتت العين والأذن واللسان والأيدي والأرجل والحواس الجوارحية الأخری، فتشتت الجوانح من تشتت الجوارح، فلرفع التشتت من الجوانح والذهن والقلب، لابد أن نرفع التشتت من الجوارح أولا، ونرتب الفكر والقلب ونُزيل التشتت منه ثانيا.
فإبحث عن الآليات التي حولك، فقلل منها. ويمكن أن تكون تلك الآلية عبارة عن صديق أو جوال أو تلفاز أو ...
وأرتب أموري القلبية والفكرية، وأستعين بذكر من الأذكار وأبدء بالقليل منه، أو بصلاة من الصلوات المستحبة وأستمر عليها، أو بدعاء من الأدعية المأثورة يوميا، أو بقرائة القرآن أو بالصلاة في أول وقتها أو بالصلاة جماعة أو... فكل ذلك ينفعني إن شاء الله، إن كانت مستقرة ومستمرة ومباركة، فقد قال أميرالمؤمنين عليه السلام: (قَلِيلٌ يَدُومُ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مُنْقَطِعٍ) ولابد أن أتيقن بهذا الطريق قلبا وإن لم أكن كذلك فلا يفيدني أحيانا، وقد قال الإمام الصادق عليه السلام: (إِنَّ اَلْعَمَلَ اَلدَّائِمَ اَلْقَلِيلَ عَلَى اَلْيَقِينِ أَفْضَلُ عِنْدَ اَللَّهِ مِنَ اَلْعَمَلِ اَلْكَثِيرِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ)
ولابد أن أستلذ بذلك وأفرح منه وأستبشر به ولايكون من وراء أنفي، وقد قال الإمام علي عليه السلام: (قليل تدوم عليه، أرجى من كثير مملول منه).
هذا إجمال الكمال في المقام.
والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي
#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي
www.mAlawy.net
https://www.tg-me.com/malawy_ir
Forwarded from [ محمدعلي بن السيد عادل العلوي ] (السيد محمد العلوي - www.malawy.ir)
اطلاعیه برگزاری هيئت
(دعای کمیل علوی)
🔹 همزمان با بزرگداشت ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
🔸فیضِکلام:
(سید محمد علی علوی)
📆 زمان: پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ ۲۰:۳۰ الی حدودا ۲۲:۱۵
🕌 مکان: تفرش/ موکب میثاق با الشهدا / شهرک اصناف (روبروی گلزار شهداء تفرش)
✅ با حضور برادران و خواهران
👇👇👇👇👇
🔹برنامه سخنرانی و قرائت
دعای ندبه
📆 زمان: جمعه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ ۶:۰۰ الی حدوداً ۷:۳۰
🕌 مکان: خلچان تفرش/ مسجد حضرت صاحب الزمان عج
✅ با حضور برادران و خواهران
📱[ www.tg-me.com/AlaviKomeil ]
📱[ Eitaa.com/FadakoAlzahra ]
(دعای کمیل علوی)
🔹 همزمان با بزرگداشت ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
🔸فیضِکلام:
(سید محمد علی علوی)
📆 زمان: پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ ۲۰:۳۰ الی حدودا ۲۲:۱۵
🕌 مکان: تفرش/ موکب میثاق با الشهدا / شهرک اصناف (روبروی گلزار شهداء تفرش)
✅ با حضور برادران و خواهران
👇👇👇👇👇
🔹برنامه سخنرانی و قرائت
دعای ندبه
📆 زمان: جمعه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
⏰ ۶:۰۰ الی حدوداً ۷:۳۰
🕌 مکان: خلچان تفرش/ مسجد حضرت صاحب الزمان عج
✅ با حضور برادران و خواهران
📱[ www.tg-me.com/AlaviKomeil ]
📱[ Eitaa.com/FadakoAlzahra ]