بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

بحمد الله عز وجل ومنه وجوده وكرمه
تم ختم قراءة القرأن الكريم
في هذا اليوم الثلاثاء ٦/ ٨/ ٢٠٢٤ ، 

وأوصل اللهم ثواب ماقرأناه وأجر وبركات ماتلوناه من كتابك العزيز المنزل على لسان نبينا المرسل
هدية واصلة وتحفة شاملة ورحمة نازلة
الى روح المرحوم السيد (عادل العلوي)
رحمه الله واسكنه فسيح جناتة.

السؤال؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك مجموعة اشكالات مثارة حول نص الزيارة الناحية المقدسة الشريفة

المسألة الأولى : نشر الشعور أي نشر شعورهن كما في الزيارة
هل أمام الرجال الأجانب وأعداء أهل البيت عليهم السلام ويقولون ألا ينافي ذلك مع التزام بنات النبوة بالستر والحجاب وهذا أمر قطعاََ لا يصدر من أهل بيت الحسين عليه السلام
فما معنى هذا النص الشريف ناشرات الشعور
ماهو تفسير العبارة وكيف نوجهها توجيه صحيح ودقيق؟

المسألة الثانية : في زيارة الناحية المقدسة ورد : السَّلَامُ عَلَى مَنْ دَفْنَهُ أَهْلُ الْقُرَى أو تولى على اختلاف النسخ / لكن المعروف أن الإمام يجب أن يليه ويجهزه ويدفنه الامام المعصوم فما المقصود في الزيارة ؟
فمن المقصود بأهل القرى بالمعنى الظاهري والمعنى الباطني في قول الإمام؟
أريد الوجوه والمعاني السامية العالية الملكوتية العلمية والمعرفية بنظر أهل الباطن من أمثالكم؟

المسألة الثالثة : ما المقصود من السلام على صاحب القبة السامية
وفي ذلك الزمان لم يكن بناء على حرم سيد الشهداء روحي له الفداء ولم يكن معروف وجود قبة سامية على هذا الضريح
والان هذا القبة الذي نراها من شوارع بعيدة ما نراها
اذن ما المراد من القبة السامية
وكذلك كيف ربط يستجب الدعاء تحت قبته وصاحب القبة السامية
لعلنا وصلنا للجواب
أرجوا بيان والتأمل في هذا السلام وانت تسلم على الإمام الحسين عليه السلام بعنوان أنه صاحب قبة وسامية؟

المسألة الرابعة : نحن الشيعة الامامية نعتقد بعدم تحريف القرآن الكريم والزيارة الناحية المقدسة تثبت التحريف
بعبارتها (وحرفوا آيات الله)
وكما قلنا من الثوابت عندنا ان القرآن الكريم محفوظ عن التحريف فما معنى بيان وشرح هذا العبارة الشريفة
ويشكل أهل الخلاف علينا ويقولون يظهر قولكم بالتحريف؟

المسألة الخامسة : ما المقصود بعبارة (السلام على ساكن كربلاء)
هو صلوات الله وسلامه عليه دخل ٢ محرم او ٨ محرم على الأقل تقادير بقي ٨ أيام فقط في كربلاء المعلاة هل يمكن اطلاق هذا أنه سكن كربلاء أم هناك معنى عالي جدا ملكوتيّ نوراني أرجوا البيان والشرح بلغة المعرفة لأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام
وهل يطلق هذا السلام على كل من يسكن كربلاء؟

المسألة السادسة : الخطئية المنسوبة لداود عليه السلام في الزيارة الناحية المقدسة (السلام على داود الذي تاب الله عليه من خطيئته)
ماهي خطئية داود
مكتوب في بعض الكتب أن اليهود هم الذين يقولون بخطئية داود عليه السلام
كيف توجيه هذا السلام مع الثابت عصمة الأنبياء عليهم السلام؟

العبد الفقير
حسين ال حمدي
النجف الاشرف



الجواب؛

عليكم السلام ورحمة الله

أولا؛
ربما نشر الشعور كان عند النساء ولادليل على نشره عند الرجال وغير المحارم، وربما كان النشر تحت المعجر أو الجلباب والحجاب، فمن عادة العرب ونسائهم نشر الشعور في المصائب ولكن لادليل لنا أن يكون النشر عند الأجانب من الرجال.
هذا إن كان الشعور جمع الشعر وإن كان بمعنى الأحاسيس، فالمعنى يختلف حينئذ.

وثانيا؛
أما بالنسبة إلى أهل القرى، فمن المعلوم أن الإمام السجاد عليه السلام هو الذي دفن أبيه الإمام الحسين عليه السلام، ويحمل الكلام إما على معاونة أهل القرى أو على إرادة أهل القرى لدفن الإمام الحسين قبل مجيئ الإمام السجاد عليه السلام أو على دفن الإمام الحسين عليه السلام بيد الإمام السجاد عليه السلام ولكنه لا يعرفه أحد أنذاك أو وجوه أخرى في المقام.
ولكن ربما يقال بأن أهل القرى لم يدفنوا الموتى في الصحارى، قربة إلى الله ومعرفة بإمامهم، بل ربما يدفن من يموت في الصحارى لكي لا ينتن بعد ذلك ومن المعلوم أن الجثة الواحدة إذا لم تدفن بعد أيام معدودات، فينتن من ريحها الصحراء، فإذا كيف الحال بجثث كثيرة لم تدفن لمدة ثلاثة أيام، وربما خاف أهل القرى من ذلك أو من بقاء الجثث في الصحراء فتأكلها الوحوش أو ما شابه ذلك، فجائوا لدفنهم حذرا منها.
والشاهد على ذلك أن الإمام السجاد عليه السلام بعد مجيئه إلى كربلاء، عرفهم القتلى ومظلوميتهم وكيفية إستشهادهم.
وربما كان بعضهم يعرفون الشهداء كقبيلة بني الأسد.

وثالثا؛
زيارة الناحية منسوبة إلى صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، فمن بعد واقعة الطف، إلى زمن الإمام المهدي عليه السلام، كان الإمام الحسين عليه السلام يزار وله مزار وقبة وماشابه ذلك، فلا إشكال في ذلك.
ومن ناحة أخرى ربما هناك حرم في السماوات كحرم الإمام الحسين عليه السلام في الأرض، كما ورد في الكعبة المشرفة بأنها مأخوذة من بيت المعمور في السماء الرابع وإنه مأخوذ من العرش الإلهي فوق السماء السابع، فربما للحرم الحسيني قبة في السماوات بل وفوق الكرسي والعرش، فإن من زار الحسين عليه السلام في كربلاء، كمن زار الله في عرشه بل فوق عرشه.


ورابعا؛
التحريف إما أن يكون في الظاهر والألفاظ وإما أن يكون في الباطن والمعاني، والثاني أسوء.

👇👇👇

👆👆👆

وخامسا؛
قد ورد في كتاب كامل الزيارات عن صَفوانَ الجمّال « قال : قال لي أبو عبدالله عليه‌السلام : لمّا أتى الحِيرةَ هل لك في قبر الحسين؟ قلت : وتَزورُه جُعِلتُ فِداك؟ قال : وكيف لا أزورُه واللهُ يَزورُه في كلِّ ليلة جُمُعة يهبط مع الملائكة إليه والأنبياء والأوصياء ومحمّد أفضل الأنبياء ، ونحن أفضل الأوصياء ، فقال صَفوانُ : جعلت فِداك فنَزوره في كلِّ جمعة حتّى نُدركَ زيارة الرّبِّ؟ قال : نَعَم ، يا صَفوانُ ألزم ذلك تكتب لك زيارةُ قبر الحسين عليه‌السلام ، وذلك تفضيل وذلك تفضيل.
فالإمام الحسين عليه السلام ساكن في كربلاء وهي روضة من رياض الجنة، وحاله يختلف عن حال سائر الشهداء الذين عند ربهم يرزقون، فالإمام الحسين عليه السلام ساكن في حرمه والله تبارك وتعالى بعظمته يهبط مع ملائكته والأنبياء والأوصياء وربما الشهداء والصديقين إليه وربما هذه من خصائص الإمام الحسين عليه السلام من بين المعصومين عليهم السلام.


سادسا؛
خطيئة النبي داوود عليه السلام كخطيئة آدم عليه السلام وسائر الأنبياء عليهم السلام، فإنها بمعنى ترك الأولى، لأن حسنات الأبرار سيئات المقربين، فإنها وإن لم تكن ذنبا ومعصية بالمعنى المصطلح، ولكنها أعمال لاتتوقع من مثل الأنبياء عليهم السلام.
فربما يقال لابد لكل نبي ولكل معصوم من خطيئة وترك الأولى لكي لاتتوهم الملائكة بأنهم من الآلهة أو بأنهم من العالين، سوى النبي الأعظم صلى الله وذريته المعصومين الذين هم من العالين وبتسبيحهم لله، سبحت الملائكة.

هذا إجمال الكلام في المقام.

والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي

#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq


.

السؤال؛


اود ان تتحدث عن العصمة وكيفية الحصول عليها



الجواب؛

سلام عليكم ورحمة الله

العصمة لا تتحقق إلا بعد طي المراحل العلمية والعملية الروحانية والجسمانية، فمن يريد العصمة فلابد أن يبدء بخطوات الرحمن ويتقي عن خطوات الشيطان، فأوله التقوى بالمعنى العام وهو ترك الذنوب والمحاصي والمحرمات والعمل بالواجبات، فمن كانت التقوى بالمعنى العام، ملكته النفسانية فقد فاز مرحلة التخلية، فلابد له من التحلية وهي الورع عن محارم الله وكراهيتها والشوق إلى الواجبات والدوام عليها، فمن كره الشر وداوم الخير، فهو المتورع حقيقة، فالورع حينئذ كراهية الشر فضلا عن تركه، والشوق إلى الخير فضلا عن إتيانه.
فمنا من لاينظر إلى النساء والصور القبيحة من باب التقوى ولكن لايكرهها في قلبه بل يميل إليها ربما ولذلك في ربما يرتكب المحرمات فؤ حال الغفلة والنسيان وغلبة الشهوة والغضب، ولكن المتورع لا يحب النظر إلى الأجنبية ولذلك في حال الغفلة والنسيان لايلتفت إليها أبدا، وهذا نتيجة الورع للمتورع.
فمن حصل على ملكة الورع وهو عدم الشوق المؤكد والعزم على المحرمات، ففي سيره وسلوكه سيصل إلى عدم الشوق إلى المحرمات، ثم لايفكر بالمحرمات رأسا وأساسا وأبدا وهذا هو العصمة بالمعنى الخاص، فمن كان معصوما بالعصمة الأفعالية، فلا يفكر بالمحرمات فضلا عن شوقه إليها، فضلا شوقه المؤكد نحوها، فضلا عن عزمه بها، فضلا عن إرادة فعلها، فضلا عن فعل المحرمات.
ومن كان معصوما بالعصمة الأفعالية فهو في حال الصلاة دائما وله دوام الإتصال بخدمة الرب جل جلاله، فلا يخطر بباله أن يترك الخير أحيانا وهو فاعلا للخيرات دائما، ولا يحتاج إلي فكر والشوق والشوق المؤكد والعزم والإرادة، لأنه فاعلا للخير دائما وعلى صلاته دائم.

هذا إجمال الكلام في المقام

هذا والله العالم بحقائق الأمور
محمد علي بن السيد عادل العلوي

#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq


.

خواطر عن الأخ العزيز والخطيب البارع، سماحة الشیخ موسی المناميين القطیفي حفظه الله

کان سماحة الشيخ موسی، خطیبا في بیت سماحة السيد الوالد رحمه الله ولمدة سنين، في مجلسه الأسبوعي الذي کان ينعقد أيام الخميس، ساعة قبل أذان المغرب.
فالتقيت به في شهر صفر سنة ۱۴۴۶ الهجرية عند مولانا الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، فنقل لي بعض القصص والخواطر عن سماحة السيد الوالد رحمه الله، منها؛
كنت يوما من الأيام قلقا علی إبن أختي، فسمعت في صبيحة ذلك اليوم بأنه أصيب بحادث في البلد وحالته صعبة في المستشفی، فبما أنني كنت أحضر البحث الخارج عند السيد العلوي رحمه الله، فقبل ما يبدء الدرس، طلبت من سماحته بأن يدعوا لإبن أختي بالشفاء والصحة، ولكن سماحة السيد العلوي رحمه الله قال لي مفاجأة، بأن المريض قد توفي فرحمة الله عليه، يقول الشيخ موسی؛ فأصاب في نفسي شيئ من هذا الكلام، ولکن بعد ما رجعت من الدرس إلی البيت وإتصلت بالبلد، فوجدت الشاب قد توفي عند الصباح في المستشفی وأنا لاأعلم بوفاته.
ومنها؛
كان سماحة الشيخ في يوم من أيام الخميس، ذاهبا إلی بيت سماحة السيد الوالد رحمه الله، فطلب منه سماحة السيد رحمه الله، بأن يقرء في المجلس بتعزية عن جدته الزهراء سلام الله عليها، فيقول الشيخ قرئت التعزية وفي حينها بكی السيد العلوي بكاء شديدا وعند ما تمت قرائة المصيبة، رأيت السيد العلوي لازال يبكي ببكاء شديد ولمدة عشرة دقائق، ونحن ننظر إليه وننتظره حتی تنتهي الدمعة. وبعد ما فرغ السيد العلوي عن البكاء، توجه إلي وقال لي؛ يا شيخ موسی، أعطيك ثواب جميع محاضراتي وكتبي ودروسي وأعمالي من أول حياتي وفقط أعطيني ثواب هذه التعزية وثواب قرائتك هذه وهذا المجلس، فطلبت منه بأن يحدثني فقط بما رأی في المجلس من الألطاف الإلهية، وسأهدي ثواب المجلس كله إليه ولكنه رحمه الله أبی عن ذلك وسكت عن الكلام.

ورحمة الله علی روح ذلك الأب الطاهر وأنزل عليه شآبيب رحمته ببركة الصلاة علی محمد وآل محمد عليهم السلام.

النجف الأشرف
شهر صفر عام ۱۴۴۶ الهجرية
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq


.

قصص وخواطر عن سماحة الشيخ علي الطائي حفظه الله

أخي العزيز وصديقي الوجيه، سماحة الشيخ علي الطائي حفظه الله، من الخطباء والأفاضل الذي كانت له علاقة وثيقة بسماحة السيد الوالد رحمه الله، وكانت له مجالس متعددة مع سماحته رحمه الله في ليالي القدر وفي المجالس الحسينية، وقد تحدثت معه في مدينة كربلاء المقدسة في نهاية شهر صفر عام ۱۴۴۶ الهجري، وهو مدعو من قبل العتبة العباسية لإلقاء المجالس الحسينية بمناسبة شهادة النبي الأعظم صلی الله عليه وآله وسلم والإمام المجتبی عليه السلام والإمام الرضا عليه السلام في صحن الحرم العباسي الشريف.
وقد كان في حياة السيد الوالد رحمه الله من الخطباء والرواديد الذين قرئوا مع السيد الوالد رحمه الله ونعوا بعد محاضراته، لأن السيد الوالد رحمه الله كان غالبا لايقرء المصائب بعد محاضراته ولاينعی ولذلك هناك عدد كبير من الخطباء والرواديد الكرام، الذين نعوا في نهاية محاضراته ومجالسه الحسينية. وقد كان سماحته رحمه الله يعتقد بأن قرائة المصيبة لأهل البيت عليهم السلام، هو الأصل والأساس في المجالس الحسينية وهو كملح الأكل ولابد منه.
فقال سماحة الشيخ الطائي حفظه الله، ربما الشخص الوحيد الذي أثر علي في تشرفي بذي العلم والعلماء والخطابة والخطباء، هو سماحة آية الله المرحوم السيد عادل العلوي قدس سره الشريف، فقد قال لي قبل تعممي؛ بأنك لا تفقد شيئ من أن تتعمم وتكون خطيبا حسينيا ولأنك تجمع الخصال التي لابد منها للخطابة، لأنك حسن الوجه وصوتك جميل ويناسب الخطابة ومعلوماتك الدينية ستساعدك علی هذا الأمر إن شاء الله.
ومن ثم صممت بالتعمم وتعممت وأصبحت إلی يومنا هذا، خطيبا حسينيا والحمدلله علی ذلك كله.

وقد قال في قصة أخری؛ بأننا كنا مع السيد العلوي رحمه الله وبعض المعممين علی مائدة حسينية وعلی سفرة أهل البيت عليهم السلام، وقد كانت سفرتنا صغيرة، لأن مكاننا كان ضيق وهناك سفرة أكبر في جانبنا، وعليه المؤمنين والموالين، وإلتفت السيد العلوي إلي وقال لي؛ أنظر، هذه السفرة أصبحت سفرة العلماء وتلك السفرة، سفرة العوام.
وقد فرحت من هذا الكلام ومن إجتماعي مع سماحته علی سفرة واحدة، وكأنما قد شجعني‌ علی مسيري العلمي بهذا الكلام الجميل.

وله حديث آخر في طلب ذكر أو دعاء من سماحة السيد الوالد رحمه الله، للحفظ وعدم النسيان وحضور العلم عند الذاكر، فأجاز له سماحة السيد رحمه الله، بعدد اسمه (علي)، ۱۱۰ مرة يوميا قرائة آية (سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى‏).

فرحمه الله وأنزل عليه شآبيب رحمته، ببركة الصلاة علی محمد وآل محمد عليهم السلام

كربلاء المقدسة
شهر صفر عام ۱۴۴۶ الهجري
محمدعلي بن السيد عادل العلوي


#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq


.

قصص وخواطر عن سماحة السيد عماد الحكيم من أولاد سماحة السيد منعم الحكيم حفظهما الله

بسم الله الرحمن الرحيم

إلتقيت بسماحة السيد عماد الحكيم حفظه الله في مدينة كربلاء المقدسة في نهاية شهر صفر عام ۱۴۴۶ الهجري، وطلبت من سماحته أن يتحفني بتحفة من ذكرياته المباركة، فقد وصف سماحة السيد الوالد رحمه الله بثلاث أوصاف وخصال، تميزه عن الآخرين وهي؛
◦ أولا كان عالما من علماء الشيعة شخصية بارزة من شخصيات الإسلام وإهتم بنشر المعارف الدينية بين الناس، بكلام يعرفه العوام ولايثقل عليهم، فكم له متابع من الشباب والشياب والرجال والنساء من مختلف البلدان الإسلامية، وهذا إن دل علی شيئ، يدل علی تواضعه العلمي.
وثانيا تفاعله مع قضية سيد الشهداء عليه السلام وقد يحظر في المجالس الحسينية التي تقام في بيوت المؤمنين من الأقرباء والأصدقاء والجيران و… ومن ضمن تلك المجالس، المجلس الحسني الذي كان يقيم به أحد السادة الحيدرية المقيمين في قم المقدسة، وكان سماحة السيد العلوي رحمه الله وسماحة السيد غالب الحيدري رحمه الله من البكائين علی سيد الشهداء عليه السلام وفي مصيبته.
وثالثا كان سماحة السيد العلوي علما للعرفان والأخلاق بين الناس ولكن عرفانه لم يكن من العرفان المصطح النظري أو العملي، بل كان يؤكد سماحته علی معرفة الله والنبي صلی الله عليه وآله وسلم وأل بيته المعصومين عليهم السلام من خلال الآيات والروايات الشريفة، وربما يسمی هذا النوع من العرفان، بعرفان أهل البيت عليهم السلام.

وقد نقلت إلی سماحة السيد الحكيم حفظه الله، القصة التي سمعتها من سماحة السيد الوالد رحمه الله عن مكتب آية الله العظمی السيد محمد سعيد الحكيم رحمه الله وبرانيته، فقد قال لي السيد الوالد رحمه الله بعد مجيئه من زيارة الحج مع بعثة آية الحكیم وبدعوتها، وهي الزيارة الأخيرة لسماحة السيد الوالد رحمه الله لبيت الله الحرام والمدينة المنورة، ذهب إلی مكتب آية الله الحكيم رحمه الله وبرانيته في النجف الأشرف ليتشكر من سماحة المرجع الحكیم رحمه الله.
ويقول بعد ما دخلت إلی البراني، وأنا لم أدخل فيها من قبل أبدا وربما لم يعرفني السيد المرجع الحكیم، ولابد أن أعرف نفسي إليه في تلك الجلسة. ولكن بعد ما دخلت إلی المكتب، فقد ندمت من ذلك سلمت وجلست في زاوية الغرفة وعرفت بأن السيد المرجع الحكيم، لم يعرفني. وكنت في حيص وبيص من أمري هذا، وكأنما هناك صراع بين نفسي وبين قلبي، فإخترت السكوت والجلوس في تلك الزاوية والمغادرة بعد لحظات، فلما إطمئن قلبي بذلك وإذا بأحد السادة الأجلاء من آل الحكیم الذي كان معنا في حج بيت الله الحرام، يعرفني وأعرفه، فدخل إلی المكتب وإلتفت إلی الحاضرين وبمجرد ما رآني وأنا تلك الزاوية، فقد رحبني‌ وأقامني عن ذلك المكان وأجلسني في صدر المجلس وعند السيد المرجع الحكيم وقام بالتعريف بشخصيتي وبمؤلفاتي وبمحاضراتي و….
بحيث توجه جميع الجالسين في ذلك المكتب وفي تلك الدقائق ولاسيما السيد المرجع الحكيم، إليه وإلي، فقام السيد المرجع الحكيم بترحيبي ولم يكتفي بذلك، بل عند الذهاب قام بتوديعي وتكريمي إلی الباب.
فحمدت الله تبارك وتعالی، وعرفت في تلك الدقائق، بأن الله تبارك وتعالی، هو الذي يعز من يشاء، ويذل من يشاء.

فرحمه الله وأنزل الله عليه شآبيب رحمته، ببركة الصلاة علی محمد وآل محمد عليهم السلام.

محمدعلي بن السيد عادل العلوي


#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq


.

يدعوكم جامع وحسينية عباس التميمي

مجلس عزاء بمناسبة
ذكری إستشهاد الإمام العسكري عليه السلام

ويهدی ثواب المجلس إلی روح الفقيد المرحوم سماحة السيد يوسف نجل آية الله العلامة المجتهد السيد علي نقي الحيدري طاب ثراه

بمناسبة مرور الذكری السنوية علی رحيله

وسيرتقي المنبر
نجل سماحة العلامة السيد عادل العلوي طاب ثراه

سماحة السيد محمد علي العلوي


يوم الجمعة ۲۰۲۳/۹/۱۳ بعد صلاتي المغرب والعشاء مباشرة

بغداد - منطقة الكسرة - جامع وحسينية عباس التميمي

#محمدعلي_بن_السيد_عادل_العلوي

www.mAlawy.net

https://www.tg-me.com/malawy_ir

موقع دروس ومقالات وآثار
محمدعلي بن السيد عادل العلوي

التواصل في برنامج تلغرام؛
@altabliq


.