@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴🔴انگلس در زمانه‌ی ما: جنسیت، بازتولید اجتماعی و انقلاب -ترجمه: هسته‌ی اسمر-کمیته‌ی غیبی نسوان (1)

🔴مارنی هولبورو Marnie Holborow– شگفت‌آور است که فردریش انگلس در تحلیل‌های مارکسیستی در خصوص ستم علیه زنان، تا چه حد نادیده گرفته می‌شود. او [در این‌دست تحلیل‌ها]، به‌عنوان نظریه‌پردازی جبرگرا، بیش از حد اقتصادگرا و حتی غیر‌مارکسیست کنار گذاشته می‌شود. هتر براون[۱] در اثر مهم‌ خود درباره‌ی کارل مارکس و جنسیت، انگلس را در مقایسه با مارکس نظریه‌پردازی خام و مکانیکی می‌بیند.[۲] ارزیابی جدیدتری ادعا دارد که نوشته‌های انگلس درباره‌ی زنان «بازنگری چشمگیری در افکار مارکس» بوده است.[۳] لیز فوگل،[۴] یکی از نویسندگان برجسته در حوزه‌ی مارکس و جنسیت، انگلس را مسئول توضیحات نادرست دوگانه‌انگارانه‌ی سرمایه‌داری و پدرسالاری در تحلیل ستم بر زنان می‌داند.[۵] برای سایر نظریه‌پردازان بازتولید اجتماعی مارکسیستی، انگلس به‌طور کلی در گفتگوها جایی ندارد. در مجموعه‌ای که در سال ۲۰۱۷ درباره‌ی نظریه‌ی بازتولید اجتماعی و بر اساس اقتصاد سیاسی مارکسیستی منتشر شد، حتی یک بار هم انگلس به‌طور مستقل مورد اشاره قرار نگرفته و نام او تنها به‌عنوان همکار مارکس آورده شده است[۶].


اما او، برخلاف مارکس، یک کتاب کامل را به منشأ ستم بر زنان اختصاص داده‌ است: «منشأ خانواده، مالکیت خصوصی، و دولت»، که در آن دیدگاه پذیرفته‌شده درباره‌ی خانواده هسته‌ای -به‌عنوان پدیده‌ا‌ی طبیعی و جهان‌شمول- را به چالش می‌کشد. این کتاب برای بسیاری از زنان سوسیالیست پیشگام، مانند النور مارکس، کلارا زتکین، رزا لوکزامبورگ و الکساندرا کولونتای، و همچنین نسل‌های بعدی از جمله کلودیا جونز و آنجلا دیویس، به متن مرجع تبدیل شده بود. در صدمین سالگرد انتشار این کتاب، فمینیست‌هایی با گرایش‌های مختلف، با توجه به اهمیت انگلس، کتابی را به بازنگری در میراث او اختصاص دادند.[۷] همچنین اگر کتاب انگلس درباره‌ی زندگی طبقه‌ی کارگر منچستر در قرن نوزدهم را مد نظر قرار دهیم- که اریک هابسبام[۸] آن را نوآورانه و شامل بینش‌های پیشگامانه‌ای درباره‌ی تغییر نقش‌های جنسیتی توصیف می‌کند- نمی‌توان از ادعاهایی که انگلس را در حوزه‌ی ستم جنسیتی بی‌اهمیت می‌دانند، دفاع کرد. همان‌طور که در اینجا استدلال خواهم کرد، ابزارهای تحلیلی انگلس برای درک و یافتن راه‌هایی برای رهایی از ستم جنسیتی در زمان حاضر، ابزارهایی حیاتی هستند.

ادامه دارد


@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴استثمار پنهان و شدید تنها در عصر سرمایه‌‌داری امپریالیستی امکان یافته است که نتیجه آن فقر عمومی فزاینده و انباشت عظیم ثروت برای عده کمی استثمارگر در سرتاسر جهان است. منشا این ثروت عظیم پرداخت نکردن بهای واقعی کاراضافی است. بخوانید:

🔴نابرابری ثروت، چالشی جهانی؛ کدام کشور اروپا بیشترین میلیاردر را دارد؟

قاره سبز میزبان بیش از یک پنجم میلیاردرهای جهان است.

نابرابری ثروت یکی از چالش‌های مهم در سراسر جهان، از جمله در اروپا است. بر اساس داده‌های پایگاه «جهان ما در داده‌ها (OWID)»، تقریباً در تمام کشورهای اروپایی، یک درصد ثروتمندترین جمعیت حداقل ۲۰ درصد از کل ثروت ملی را در اختیار دارند و در بسیاری از کشورها این سهم از ۲۵ درصد نیز فراتر می‌رود.

بیش‌تر بخوانید: https://l.euronews.com/axwT


@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴🔴انگلس در زمانه‌ی ما: جنسیت، بازتولید اجتماعی و انقلاب -ترجمه: هسته‌ی اسمر-کمیته‌ی غیبی نسوان (2)

🔴منابع انگلس

کتاب «منشأ خانواده» که در سال ۱۸۸۴ نوشته شده، به‌شدت به یادداشت‌های مارکس درباره‌ی آثار انسان‌شناس آمریکایی، لوئیس هنری مورگان، متکی است. کتاب مورگان با عنوان «جامعه‌ی باستانی» یک دهه پیش‌تر [از تالیف کتاب منشا خانواده] منتشر شده بود. مورگان، با پیروی از تفکرات تکاملی رایج زمان خود، تاریخ بشر را در سیری تکاملی و [بر مبنای] مراحل «توحش»، «بربریت» و «تمدن» طبقه‌بندی کرده است؛ این برچسب‌ها بازتاب‌دهنده‌ی تفکر سوگیرانه و اروپامحور دوران او بوده‌اند. با این‌حال، مورگان برخلاف هم‌عصران خود، از ساختارهای خویشاوندی تیره‌ای در جوامع اولیه تمجید می‌کند. دلیل این تمجید ویژگی‌های برابری‌طلبانه‌‌ی [این تیره‌ها] و [در عین‌حال] این واقعیت است که زنان در این جوامع، در مقایسه با جوامع بعدی، قدرت قابل‌توجهی داشتند. منابع مورگان برای شناخت ویژگی‌های جوامع اشتراکی که حدود صدهزار سال پیش وجود داشتند، به‌طور عمده شامل مردمان بومی متاخر یا همچنان موجود، مانند مردمان استرالیا، آمریکای مرکزی، و نیز مردم ایروکو در ایالت نیویورک بوده‌اند.

نظرات مارکس درباره‌ی مورگان، که بین سال‌های ۱۸۸۰ تا ۱۸۸۲ نوشته و تنها در دهه‌ی ۱۹۷۰ با عنوان «دفاتر قوم‌شناسی» منتشر شده است، شامل یادداشت‌ها و جدول‌های دستی فراوانی به زبان‌های آلمانی، انگلیسی، فرانسوی و یونانی است.[۹] این نوشته‌ها اشتیاق مارکس به ایده‌های مورگان را نشان می‌دهند. مارکس در دوره‌ای زندگی می‌کرد که سرمایه‌داری به‌سرعت در سراسر جهان در حال گسترش بود و جوامع را متحول می‌کرد. همکاری او در «انترناسیونال اول» باعث آشنایی‌اش با انقلابیون بین‌المللی از جوامعی شد که هنوز بخش‌های بزرگی از ساختارهای اجتماعی قدیمی خود را حفظ کرده بودند. برای مثال، بسیاری از سوسیالیست‌های روس به جامعه‌ی سنتی دهقانی، موسوم به «میر»، علاقه داشتند؛ جامعه‌ای که به‌صورت اشتراکی سازماندهی شده بود و از خود می‌پرسیدند که آیا این مدل می‌تواند الگویی برای جامعه‌ی سوسیالیستی آینده باشد. این مباحثات، علاقه‌ی مارکس و انگلس را، که پیش‌تر در ایدئولوژی آلمانی نیز مشهود بود، به توسعه‌ی تاریخی جوامع انسانی و چگونگی حذف روابط برابر پیشین، از جمله روابط بین زنان و مردان، بر اثر تقسیم کار و پیشرفت نیروهای تولیدی، دوباره زنده کرد.

مارکس با نظر انگلس مبنی بر این‌که «جامعه‌ی باستانی» به‌اندازه‌ی آثار چارلز داروین درباره‌ی تکامل اهمیت دارد، موافق نبود، اما نوشته‌های مورگان او را تحت‌تاثیر قرار داد. یکی از نکاتی که مارکس برجسته می‌کند، اهمیت فرضیه‌ی اصلی مورگان است که در آن می‌گوید: «این خانواده نیست که جامعه را هدایت می‌کند، بلکه برعکس».[۱۰] وقتی انگلس در سال ۱۸۸۴ «منشأ خانواده» را نوشت، مارکس دیگر در قید حیات نبود. بنابراین، [در تالیف کتاب] به یادداشت‌های پراکنده‌ی مارکس و متن خودِ مورگان اتکا داشت. از سوی دیگر، منابع دیگر نیز محدود بودند، زیرا انسان‌شناسی و قوم‌نگاری به‌عنوان رشته‌های دانشگاهی در مراحل اولیه‌ی خود بوده و تحقیقات یا مطالعات میدانی زیادی در دسترس نبود.

ادامه دارد


@amookhtan

🔴 #ديالکتيک_طبيعت


@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴 نقد دین، گل‌های خیالی زنجیرها را از آن‌رو پرپر نمی‌کند که انسان زنجیرها را بی خیال‌پروری یا تسلی تاب آورد؛ بل‌که چنین می‌کند تا او زنجیرها را بگسلد و گل‌های زنده بر چیند. نقد دین، توهم را از انسان می‌زداید تا هم‌چون انسانی توهم‌زدوده و بر سر عقل آمده بی‌اندیشد، عمل کند و واقعیت خویش را سامان دهد؛ تا به گرد خویش به‌چرخد، چرا که خود، خورشید راستین خویش است. مادامی که انسان به گرد خویش نمی‌چرخد، دین صرفا" خورشید توهمی است که به دور او می‌گردد.

✍ #کارل_مارکس؛ 📚نقد فلسفه‌ی حق هگل؛ ص ۱۸؛ ترجمه: محمود عبادیان و حسن قاضی‌مرادی؛ اختران؛ تهران ۱۴۰۰


@amookhtan

@amookhtan

🔴 خلاقیت در تولیدات خانه‌گی


@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴🔴انگلس در زمانه‌ی ما: جنسیت، بازتولید اجتماعی و انقلاب -ترجمه: هسته‌ی اسمر-کمیته‌ی غیبی نسوان (3)

🔴جنسیت و شیوه‌های تولید

ایده‌ی اصلی انگلس در «منشأ خانواده» این است که خانواده، و جایگاه زنان در آن، یک نهاد اجتماعی متغیر است که در شیوه‌های مختلف تولید، اشکال و روابط متفاوتی به خود می‌گیرد. انگلس از یافته‌های مورگان این‌طور نتیجه می‌گیرد که در تاریخ بشر، ستم بر زنان پدیده‌ای به‌نسبت جدید است. در جوامع اولیه‌ی اشتراکی و گروهی، که در آن خانه به‌عنوان بخشی از یک واحد خویشاوندی تیره‌ای عمل می‌کرد، هر دو جنس با همکاری یکدیگر کالاهای لازم برای بقا را تولید می‌کرده‌اند. نقش ضروری زنان در تولید اشتراکی به این معنا بود که زنان از قدرت تصمیم‌گیری برای کل جامعه برخوردار بوده‌اند.

انگلس با بیانی ساده‌تر از مورگان توضیح می‌دهد که عامل اصلی ستم بر زنان گذار به جامعه‌ی طبقاتی بوده‌ است. تغییر از جوامع شکارچی-گردآورنده خویشاوندی یا تیره‌ای به توسعه‌ی کشاورزی -که امروز به‌عنوان بخشی از گذار از عصر پارینه‌سنگی به نوسنگی شناخته می‌شود، و در آن جمع‌آوری غذا جای خود را به تولید غذا داده- به‌تدریج و در طی یک دوره‌ی طولانی اتفاق افتاده است. غلبه‌ی اشکال جدید تولید (از جمله اهلی‌سازی فزاینده‌ی حیوانات و استفاده از خیش)، با استقرار خانه‌ی پدرسالارانه و خط خویشاوندی مردانه هم‌زمان بود. توسعه‌ی جوامع طبقاتی به رشد تجارت کالاها و ایجاد مازادی بیش از نیاز روزانه برای بقا وابسته بوده است. مدیریت خانه از منابع جدید ثروت جدا شده، خصلت عمومی خود را از دست داده و به یک خدمت خصوصی تبدیل شده که زنان را از تولید اجتماعی کنار گذاشته است. تقسیم کار جنسی به شکل تضاد جنسیتی درآمده که در آن زنان جایگاه اجتماعی پیشین خود را از دست داده‌اند. برای انگلس، این اتفاق حاکی از «شکست تاریخی-جهانی جنس زن» بود[۱۱].

ادامه دارد


@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴 شمار میلیاردرهای اتحادیه اروپا در شش ماه گذشته افزایش یافت

بنا بر گزارش "آکسفام" ثروت میلیاردرهای اتحادیه اروپا در نیمه نخست سال جاری به میزان ۴۰۵ میلیارد یورو افزایش یافت.

این سازمان امدادی اعلام کرد در ماه مارس ۲۰۲۵، در اتحادیه اروپا ۴۸۷ میلیاردر زندگی می‌کرده‌اند که نسبت به یک سال قبل ۳۹ نفر افزایش داشته است. بر این اساس به‌طور میانگین هر ۹ روز یک میلیاردر جدید به جمع ثروتمندان اتحادیه اروپا اضافه شده است.

آکسفام اعلام کرده که ۳۶۰۰ نفر از ثروتمندترین افراد در اتحادیه اروپا به‌اندازه ۱۸۱ میلیون نفر کم‌درآمد، دارایی در اختیار دارند که این رقم تقریبا معادل کل جمعیت آلمان، ایتالیا و اسپانیا است.

این گزارش بر پایه داده‌هایی از منابع مختلف از جمله برآوردهای مجله آمریکایی "فوربس" درباره ثروت میلیاردرها تنطیم شده است.

چیارا پوتاتوریو، کارشناس مالیات اتحادیه اروپا در آکسفام، خواستار دریافت مالیات‌ بیشتر از ثروتمندان شده و تاکید کرده که اتحادیه اروپا باید طرحی برای مالیات بر میلیاردرها تصویب کند و کشورهای عضو می‌توانند با افزایش مالیات بر درآمد و دارایی افراد پولدار در کشور خود اقدام کنند./ دویچه وله

#آموختن : تا حالا دیده‌اید که تبر دسته خود را به تراشد؟ اگر این شدنی باشد، حذف میلیاردرها در شیوه تولید سرمایه‌داری هم شدنی است.


@amookhtan

🔴 فروغ فرخزاد:

هیچ صیادی از جوی حقیری که به مردابی می‌ریزد
مرواریدی صید نخواهد کرد.

...

🔴دلم گرفته است
به ایوان می‌روم و انگشتانم را
بر پوست کشیده‌ی شب می‌کشم
چراغ‌های رابطه تاریک‌اند
چراغ‌های رابطه تاریک‌اند
کسی مرا به آفتاب
معرفی نخواهد کرد
کسی مرا به میهمانی گنجشک‌ها نخواهد برد
پرواز را بخاطر بسپار
پرنده مردنی‌ست



@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴موش کور برهنه، جونده‌ای عجیب و بی‌مو که در تونل‌های زیرزمینی زندگی می‌کند، اکنون راز تازه‌ای از طول عمر خود را آشکار کرده است.

پژوهشی در دانشگاه تونجی چین نشان داده که این حیوان دارای سازوکاری ویژه برای ترمیم دی‌ان‌ای است؛ فرآیندی که هنگام آسیب دیدن رشته‌های ژنتیکی، آن‌ها را بازسازی می‌کند.

در بیشتر موجودات، پروتئینی به نام سی-گس/c-GAS این روند را مختل می‌سازد و مانع ترمیم کامل دی‌ان‌ای می‌شود، اما در موش کور برهنه (که موش حفار برهنه هم نامیده می‌شود) همین پروتئین برعکس عمل می‌کند و به ترمیم و حفظ سلامت ژن‌ها کمک می‌کند.

این تفاوت ژنتیکی احتمالا یکی از دلایل عمر طولانی نزدیک به چهل سال و مقاومت بالای این حیوان در برابر سرطان و بیماری‌های پیری است.

دانشمندان می‌گویند این کشف می‌تواند درک ما از سازوکار پیری را دگرگون کند و شاید در آینده، الهام‌بخش روش‌هایی برای افزایش سلامت و طول عمر ما باشد.

لینک خبر کامل:
https://bbc.in/47hMFMm


@amookhtan

@amookhtan

🔴 #حافظه_تاريخي

🔴🔴انگلس در زمانه‌ی ما: جنسیت، بازتولید اجتماعی و انقلاب -ترجمه: هسته‌ی اسمر-کمیته‌ی غیبی نسوان (4)

🔴ماتریالیسم تاریخی

نه مارکس و نه انگلس انسان‌شناس نبودند؛ بلکه از نظریه‌های انسان‌شناسی معاصر بهره گرفته‌اند تا رویکردی ماتریالیستی-تاریخی به تاریخ بشر به دست دهند. هر دو، کشفیات داروین را ستایش می‌کنند، زیرا این کشفیات بُعد زیست‌محیطی گسترده‌تری به توسعه‌ی جوامع انسانی و روابط انسان با طبیعت و با یکدیگر افزوده است. مارکس در «دفاتر قوم‌شناسی» برای نقد انسان‌شناسان بریتانیایی آن دوره که خانواده و مالکیت خصوصی را جدا از عوامل مادی یا اقتصادی در نظر می‌گرفتند، از یافته‌های مورگان استفاده می‌کند.

علاقه‌ی مارکس و انگلس به جوامع باستانی و پیشاسرمایه‌داری به شکل اجتماعی این جوامع است، جایی که کار «جزئی از زندگی» بوده، نه چیزی جدا از کارگر. در کتاب «تکامل سوسیالیسم از تخیل به علم»، انگلس استدلال می‌کند که «نیروی محرکه‌ی بزرگ تمامی رویدادهای تاریخی» در «تحولات اقتصادی جامعه، در تغییرات شیوه‌های تولید و مبادله» نهفته است[۱۲].

کارهای مورگان شواهدی به دست می‌دهد که بر مبنای آن سلطه‌ی مردان بر جامعه یک پدیده‌ی همیشگی نبوده و برای بیشتر تاریخ بشر که به ۱۳۰,۰۰۰ سال پیش بازمی‌گردد، جوامع برابری‌طلب، به‌طور عمده مبتنی بر خط مادری و مبتنی بر همکاری بوده‌اند- به‌عبارت دیگر، به‌طور کامل در تضاد با فردگرایی تفرقه‌افکنانه و نابرابری جنسیتی سرمایه‌داری.

ادامه دارد


@amookhtan

@amookhtan

🔴کشف امیدوارکننده دانشمندان اسپانیایی؛ پروتئینی که باعث «خودتخریبی سلول‌های سرطانی» ‏می‌‌شود

بر پایه پژوهشی که گروهی بین‌المللی از دانشمندان به سرپرستی محققان اسپانیایی ‏انجام داده‌اند، نوعی باکتری خاص پروتئینی ترشح می‌کند که می‌تواند باعث خودتخریبی ‏سلول‌های سرطانی شود و احتمالاً راه را برای درمان‌های جدید هموار کند‎.‎

بنا بر این مطالعه که در نشریهٔ Cell Death Discovery منتشر شده است، این پروتئین امیدبخش که HapA نام دارد، توسط باکتری عامل بیماریِ «وبا» ترشح می‌شود. پژوهشگران این مکانیسم جدید را در سلول‌های غده‌های پستانی، رودهٔ بزرگ و پانکراس مورد آزمایش قرار داده‌اند.

بیش‌تر بخوانید:  https://l.euronews.com/0gfM


@amookhtan

@amookhtan

🔴من وارد ۴۱ سالگی می‌شوم، اما حس و حالی برای جشن گرفتن ندارم!

پاول دورف، مدیرعامل تلگرام، در یادداشتی هشدارآمیز به‌مناسبت ورودش به ۴۱ سالگی در کانال تلگرامش، تصویری از آینده‌ای تاریک و محدود برای اینترنت آزاد ترسیم می‌کند.
او می‌گوید آنچه نسل‌های قبلی برای تبادل آزاد اطلاعات ساختند اکنون به ابزاری قدرتمند برای کنترل تبدیل شده و باید فورا تاجای ممکن برای حفظ آزادی‌های دیجیتال اقدام کرد.

«نسل ما دارد زمانش برای نجات اینترنت آزادی که پدران‌مان برای ما ساختند، از دست می‌دهد.

آنچه روزی نماد تبادل آزاد اطلاعات بود، حالا دارد به نهایی‌ترین ابزار کنترل تبدیل می‌شود.
کشورهایی که زمانی آزاد بودند، اکنون در حال اجرای طرح‌هایی ویران‌شهری هستند: #شناسه‌های دیجیتال در بریتانیا، بررسی سن کاربران در #استرالیا، و #اسکن گسترده پیام‌های خصوصی در اتحادیه اروپا.

در #آلمان هر کسی را که جرأت کند از مقامات در اینترنت انتقاد کند تحت پیگرد قرار می‌دهد. #بریتانیا هزاران نفر را به خاطر توییت‌هایشان زندانی کرده است. #فرانسه در حال تحقیق قضایی از رهبران فناوری است که از آزادی و حریم خصوصی دفاع می‌کنند.

دنیایی تاریک و ویران‌شهری با سرعت در حال نزدیک شدن است — در حالی که ما در خوابیم. نسل ما در خطر است که در تاریخ، به عنوان آخرین نسلی شناخته شود که آزادی داشت،  و اجازه داد آن را از او بگیرند.

به ما دروغ گفته‌اند.

به ما القا کرده‌اند که بزرگ‌ترین نبرد نسل ما، نابود کردن هر آن چیزی است که نیاکان‌مان برایمان به جا گذاشتند: سنت، حریم خصوصی، حاکمیت، بازار آزاد و آزادی بیان.

با خیانت به میراث نیاکان‌مان، خودمان را در مسیری از نابودی قرار داده‌ایم، نابودی اخلاقی، فکری، اقتصادی و در نهایت زیستی.
پس نه، امروز را جشن نمی‌گیرم.
زمان من دارد تمام می‌شود. زمان ما دارد تمام می‌شود.»

#آموختن : آیا در کشورهای سرمایه‌داری آزادی بیان وجود دارد؟

@amookhtan

🔴 نیاز واقعی بشر، کدام گزینه است؟

ا. جنگ

یا

۲. شادمانی و صلح؟

@amookhtan