Autoorganización de las cárceles ayer y hoy

- Sare Antifaxista, CGT y CNT organizan una proyección y charla sobre la COPEL el 13 de febrero en Zirika (Bilbo)

- La película-documental proyectada será "Modelo 77" y contará con activistas que contextualizarán lo que se vivió en aquella época

http://www.cnt-sindikatua.org/es/noticias/autoorganizacion-de-las-carceles-ayer-y-hoy

Carlos Saura fue durante la última década de franquismo con Franco el cineasta de izquierdas por excelencia. El único superviviente "ilustre" del un día llamado "Nuevo Cine Español". Sin embargo, las circunstancias políticas que han sido crónica -y son pesadilla- en los últimos meses de historia del Estado español han arrastrado consigo aguas torrenciales de compromisos artísticos e izquierdismos más o menos sinceros, más o menos falsos. Intelectuales y artistas surgidos del país de Nunca Jamás han empezado a enarbolar banderas de todos los colores en un meteórico intento de apurar el cáliz de la "oposición" y la "denuncia" (ayer muda y ciega y sorda) frente a una realidad que sólo nuestros padres recuerdan un día democrática. Carlos Saura parece haberse abstenido de participar en esta veloz, paranoica, ¿oportunista? carrera y hay quien no le considera ya un cineasta de izquierdas, empeñado como está en proseguir el discurso iniciado allá en los últimos cincuenta con absoluto desprecio de la épica pre-democrática de moda.

https://www.rtve.es/play/radio/colecciones/play-radio-adios-a-carlos-saura/1952/

Así se bloquean las carreteras cuando el pueblo verdaderamente está Unido y tiene claro que esto es lucha de clases...
Ⓐ... #Paris
#NonALaReformeDesRetraites #Anarquismos14

Con motivo de la conmemoración del día del/la prisionero/a palestino/a, Samidoun ( Red de defensa de prisioneros políticos palestinos) organiza la proyección del Corto Ghazal, una película basada en la cotidianidad de los presos palestinos en cárceles israelís. También contaremos con la participación del director Amjad Arafa, ex prisionero desde Jerusalén, vía telemática.
https://fal.cnt.es/jueves-13-de-abril-proyeccion-de-la-pelicula-palestina-ghazal/

Esta película reconstruye parte de la vida de la anarquista y feminista Louise Michel, una de las grandes figuras de la Comuna de París. 'Louise Michel, la rebelle' (2009)

https://youtu.be/rUDfwiWtdWM

Ferrer Guardia y la red de militantes y científicos de la enseñanza racionalista (1890-1920)

📅 Jueves 20 abril
🕕 18H
📲 Streaming https://www.youtube.com/@departamentdhistoriacontem2941/streams

💬 Con la ponencia de Rodrigo Rosa da Silva, investigador de la pedagogía libertaria de la Universidad Estatal de Londrina (Brasil)

Acto coorganizado con el Grupo de Estudios de Historia de la Cultura y de los Intelectuales de la Universidad de Barcelona

Hoy en Madrid se conmemora el Levantamiento del 2 de mayo de 1808, cuando el pueblo se alzó para matar franceses. Una temática que fue abordada en la peli As Bestas
https://www.todoporhacer.org/as-bestas/

Hoy a las 23, @DocumentosRNE recuerda la figura de "Salvador Seguí, un siglo del final amargo del Chico del azúcar", el #NoiDelSucre
#CentenariSegui
👉Avance 🔗bitly.ws/DYvB

Video del ilustrador norteamericano Steven Zapata, donde discute varios argumentos sobre las IAs en la producción de imágenes. No le teme a las chicanas tecno-optimistas y asume una postura contundente contra este negocio de un puñado de corporaciones. Un "avance" que se alimenta del robo masivo de obras y sustituye a las personas dejándolas sin trabajo (y a la larga sin conocimientos). Mientras leen o escuchan, pueden verlo dibujar y apreciar su laboriosa técnica.
https://www.youtube.com/watch?v=tjSxFAGP9Ss

Colectivo de Cine Polans archivos - La Digitalizadora
El Colectivo de Cine Polans fue un grupo audiovisual formado por el periodista y realizador Carlos Aguirre, el economista y fotógrafo Jose Aguirre y el ingeniero y urbanista Ramón Fernández Durán. Amigos desde la infancia, deciden comenzar la creación de audiovisuales sobre 1976-1977, centrándose en temas urbanísticos y de denuncia social.
Los protagonistas de sus creaciones suelen ser vecinos de barrios periféricos que intentan mejorar las condiciones de vida o denunciar su situación a partir de acciones en la vía pública.
La clandestinidad fue una parte fundamental del grupo, ya que seguía operando el aparato de represión franquista sobre los colectivos dedicados a la denuncia social. Es por ello que nunca firmaron las obras bajo sus nombres reales.
Las proyecciones también se hacían de forma clandestina, bien en centros sociales o parroquias de los barrios donde se habían realizado las grabaciones.

https://ladigitalizadora.org/coleccion/coleccion-colectivo-de-cine-polans/

El corto de hoy: "Kundas" dirigido por Rodrigo Rodero (2003)
Ambientado en el universo de las cundas, los así llamados taxis de la droga en Madrid, y que se dedican principalmente al traslado de toxicómanos desde la capital hacia los poblados...
bit.ly/3M4iKwF

Ver "Los Sucesos de Casas Viejas, 90 años después: Con José Luis Gutiérrez Molina y Rosa Pérez Gil" en YouTube
https://youtu.be/zqlpj26gryo

Video de la charla «Los Sucesos de Casas Viejas, 90 años después», en la sede de la FAL en Madrid, el pasado 12 de Abril, con la presencia de José Luis Gutiérrez Molina, historiador, y de Rosa Pérez Gil, nieta de María «La Libertaria».

https://youtu.be/zqlpj26gryo

Aniversario de ATEN
1982-21 de agosto- 2023 41 años de historia. Cap 4.
(sindicato de trabajadores de la educacion de neuquen)
 ...Al sostener que existe en Neuquén una cultura de la protesta quería precisamente indicar que existe un segmento social para el que este tipo de participación es algo relativamente cotidiano, tanto si sus integrantes se consideran a sí mismo de izquierdas, como si no lo hacen. Y es esta cotidianeidad, precisamente, lo que da a la participación en las acciones de protesta un sentido peculiar: la protesta no es meramente algo que se hace, sino algo constitutivo de la propia identidad. Para los miembros de esta configuración cultural la lucha social no es algo que hacen, más bien es lo que son. Esta es la razón por la cual las acciones de lucha social, aunque obviamente, en cierto sentido, son siempre un medio para conseguir un fin (un aumento salarial, un nuevo derecho, etc.), para los miembros de la cultura son también, en una medida considerable, un fin en sí mismo: se protesta para expresar el propio ser. Se afirma positivamente, pues, la disidencia como derecho, con relativa independencia de las reales posibilidades de conseguir lo que se busca instrumentalmente. Este carácter constitutivo de la propia identidad es lo que explica lo que se presenta, tanto a ojos propios como ajenos, como una increíble capacidad para recomponerse a sus propias derrotas que muestra un sindicato como ATEN: simplemente, para un sector considerable de los trabajadores de la educación de Neuquén su participación en una huelga o una movilización depende poco de los resultados pasados o de las posibilidades presentes: ni la huelga ni la movilización son para ellos meramente un medio para un fin, ni la participación en las mismas es decidida empleando un criterio exclusivamente instrumental. Más bien la participación en esas acciones es algo que los constituye, su participación está determina en gran medida por una racionalidad de los valores, antes que una racionalidad de los medios adecuados a los fines. Como parte de ese entramado cultural, no dudo en afirmar: así como los cristianos van a misa, nosotros vamos a las movilizaciones.
Ariel Petruccelli - Prefacio a la segunda edición- 2015
Docentes y Piqueteros. Ediciones doblezeta 2015

Los Orígenes del sindicato ATEN (18 minutos aprox)🎬
https://www.youtube.com/watch?v=KEYXUhrRvCw


Una película de Juan Manuel Rada Producida por Laura Lagar - Hugo Alvarez [email protected] YouTube/lachispadocumental Facebook/La Chispa


MAS INFO
Avances en You Tube - click aquí
La Chispa en Facebook - click aquí

 https://vientodelsurnqn.blogspot.com/

"La Nueve, Héroes de la Novena Compañía" en YouTube
https://youtu.be/m_QWhrGZTz8

La editorial Imperdible presentó una jornada de conferencias centrada en la figura del pensador anarquista Mijaíl Bakunin. El acto lo presentará Deyanira Schürjin, autora del título Armadas con la pluma y la palabra, y contó con la presencia del historiador Frank Mintz. La presentación formó parte del ciclo de conferencias alrededor de la figura de Bakunin, con Frank Mintz, coordinador de las Obras completas de Bakunin

Conferencia Bakunin Hoy. Con Frank Mintz. Presentado por Deyanira Schürjin
https://youtu.be/6AZYw6WzcKA

#TalDíaComoHoy el 15 de octubre de 1940, cuando Adolf Hitler ya había iniciado su plan de invasión y exterminio, Chaplin estrenaba en Nueva York su controvertida sátira del nazismo. Más de una voz puso reparos y otras tantas se alzaron en contra.
El gran dictador, la primera película hablada de Charles Chaplin, esta obra visionaria e idealista cuyo estreno en 1940 incomodó no sólo a los jerarcas nazis y fascistas sino también a los aislacionistas estadounidenses y a buena parte de la crítica, que reprochó a Chaplin el "exceso de sentimentalismo" y la carga política de un filme que Adolf Hitler vio en privado en varias ocasiones.
Especialmente molesto resultó en aquellos días agitados el alegato que pone fin a la película. El barbero judío que ha sido confundido con el dictador de Tomania Adenoïd Hynkel (ambos interpretados por Chaplin) pronuncia un encendido discurso retransmitido por radio a todo el mundo en el que insta a los soldados a rebelarse contra sus superiores --"¡Soldados, no os rindáis a esos hombres que en realidad os desprecian, os esclavizan, reglamentan vuestras vidas, os barren el cerebro, os ceban y os tratan como ganado y como carne de cañón!"-- y anima al pueblo a alzarse "por un mundo nuevo, digno y noble, que garantice a los hombres trabajo, que dé a la juventud un futuro, y a la vejez, seguridad".
Unas palabras que, tal como subrayó en la última edición del festival de Berlín Geraldine Chaplin, "parecen haber sido escritas hoy mismo". La hija del director sostiene que el mensaje de la película es ahora, años después del estreno, "más actual que nunca".
Charles Chaplin empezó a escribir el guión de El gran dictador en 1937, poco después de que sus películas fueran prohibidas en Alemania por orden expresa de Adolf Hitler, irritado por el parecido entre su bigote y el del cómico inglés (ambos nacieron en abril de 1889, con apenas cuatro días de diferencia). Lo concluyó en noviembre de 1938, poco después del oprobioso Tratado de Múnich y de la funesta noche de los cristales rotos. El estallido de la segunda guerra mundial sorprendió a Chaplin y su equipo en un estudio de Londres ultimando los ensayos previos al inicio del rodaje.
Las presiones ejercidas no sólo por la diplomacia alemana e italiana sino también por el Gobierno inglés y por los aislacionistas de Estados Unidos, hegemónicos en aquella época, surtieron efecto: los estudios de Hollywood se negaron a financiar la película y Chaplin arriesgó su propio capital. La jugada le salió redonda. El gran dictador se estrenó en dos cines de Nueva York el 15 de octubre de 1940. Pese a la reacción adversa de la crítica, se convirtió en uno de los mayores éxitos comerciales de Charles Chaplin y pasará a la historia del cine como un intemporal canto a la libertad y la tolerancia.
Por sus opiniones, Chaplin fue puesto en una lista negra del FBI, arrastrado frente al Comité de Actividades Anti-estadounidenses de la Cámara de Representantes y exiliado efectivamente de los Estados Unidos.
Termina con este discurso apasionado dirigido a la audiencia a través de la pantalla grande, no sólo contra el fascismo sino contra todas las formas de opresión y explotación: https://www.youtube.com/watch?v=3cFTJ9q5ztk

#Anarquismos14 #MemoriaAnarquista

🇪🇬🇵🇸 HÉROES: Los egipcios cruzan a Palestina para proporcionar💧agua,🍴alimentos y suministros al pueblo de Gaza

🔎 ¡Imágenes increíbles! Estos egipcios de buen corazón lo hacen a pesar de las amenazas israelíes y de los anteriores bombardeos en el cruce fronterizo entre Gaza y Egipto que mataron a varias personas.
Su valentía, humanidad y compasión son todo lo contrario de las maldades de Israel.

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Oh, el mundo de los injustos.
By Novi Vidici