.
جهاده ضد الممالك النصرانية:

واصل المنصور مسيرة خلفاء بني أمية في الأندلس فقد حكم بالعدل، وقام بغزو البلاد المسيحية فخرج إلى قشتلية غازيًا، ثم خرج إلى مدينة شنت ياقوت عاصمة غليسية، وأعظم المشاهد النصرانية الموجودة ببلاد الأندلس.

وفي سنة 387هـ= 997م دخل المنصور مدينة قورية، وكانت آخر غزوة غزاها المنصور في ربيع 392هـ= 1002م وقصد فيها برغش وقشتالة وقد أحتلهم المنصور وهزم جيشهم وعاش في أرض مملكة ليون[43].

كان محمد بن أبي عامر جزعًا على مستقبل إرثه الذي أقامه في أحضان الخلافة الأموية، مدركًا أن مكتسباته لن تعيش طويلاً بعد غيابه لأنها ارتبطت بشخصه وبمنجزاته، وتوفى في مدينة سالم أثناء عودته من غزوة لإقليم قشتالة عام 392هـ=1002م، إلا أن جهوده أفرزت في النهاية حكمًا وراثيًا، فخلفه ابنه الأكبر عبد الملك المظفر، وأصدر الخليفة كتابًا بتوليته الحجابة[44].

عيدٌكم مباركٌ، ولا زلتم في دنوّ من الرحمن وحفاوة، موصولين بأسباب بركاتِه، متنعمين بسُيُوب رحماتِه؛ كلَّ عامٍ ما ترنّم بالتلبية حاجٌّ، وشدا بذكر اسمِ الله مُضحٍّ.
كل عام وانتم بخير

• ‏انحروا صباح العيد خلافاتكم، وأريقوا دماء الكراهية، واغسلوا أياديكم بماء الحُبّ، وتصافحوا من جديد.

كل عامٍ وأنتم بخير. ✨🎉

وإنّكَ يا رسول الله للأرواح ترياقُ..!
ﷺ🌹💞

صلو عليه 💙

"عاش عبد الرحمن بن معاوية حياة صعبة مليئة بالأسى فقد شهد مقتل أهله وعشيرته واخوته، خاض نهر الفرات وقطع صحارى إفريقيا هرباً من القتلة إلى أن انتهى إلى الأندلس، فقد أبى سليل الخلفاء إلا أن يعيش عزيزاً، فمصر الأمصار وجند الأجناد وأقام ملكاً بعد انقطاعه، وأسس دولة ستصبح من بعده على يد بنيه أعظم دولة في العالم الإسلامي عامة و اوروبا خاصة، دولة تركت بصمة في إيبيريا لا تزول أبدا

‏أول قلم حبر صنع في التاريخ صنعه العالم عباس بن فرناس ، كما صنع ذات الحلق وهي الة تمثل الكواكب وله الكثير من الاختراعات كالنظارة الطبية ، وليس فقط محاولته للطيران التي كانت فاشلة حينها .

‏" #أوروبا جلست تتعلم تحت أقدام الأساتذة المسلمين لمدة 500 عام ".

المؤرخ  الأمريكي مارك جراهام
قنطرة قرطبة...

يقول المؤرخ الفرنسي دريبار – نحن الأوروبيون مدينون للمسلمون بالحصول على اسباب الرفاه في حياتنا العامة، فالمسلمون علمونا كيف نحافظ على نظافة اجسادنا. انهم كانوا عكس الأوروبيين الذين لا يغيرون ثيابهم الا بعد ان تتسخ وتفوح منها روائح كريهة . فقد بدأنا نقلدهم في خلع ثيابنا وغسلها. كان المسلمون يلبسون الملابس النظيفة الزاهية حتى ان بعضهم كان يزينها بالأحجار الكريمة كالزمرد والياقوت والمرجان. وعرف عن قرطبة انها كانت تزخر بحماماتها الثلاثمائة، في حين كانت كنائس اوروبا تنظر الى الأستحمام كأداة كفر وخطيئة.

فضل الحضاره إلإسلاميه على النهضة الأوربية
بقلم الدكتور رضا العطار.

.
*من اجمل قصص الإسلام*

بعد سقوط الاندلس ظهر قس فى مدينة مايوركا يدعى انسيلم_تورميدا هذا القس كان مجتهدا فى طلب العلم حتى اختاروه لخدمة كبير القساوسه لديهم ويدعى نقلاو مرتيل .. كان هذا القس الكبير تأتيه الهدايا من كل مكان وكانت تأتيه طلبة العلم من كل مكان .. وكانوا يجتمعون ليتدارسوا الانجيل !!
فمرض القس نقلاو وتخلف عن حضور الدرس .. فتدارس الطلبه فيما بينهم وكان معهم انسيلم .. ووقفت عليهم ايه فى الانجيل لم يعرفوا تفسيرها وهى :
«إنه يأتي من بعدي نبي اسمه البارقليط»
وعندما عاد انسيلم الى معلمه نقلاو مرتيل اخبره بما حدث واخيره بالايه التى عجزوا عن تفسيرها واسترجاه ان يعلمه اياها .. فقال له القس :
يا ولدى انك تعز علي واخشى ان علمتك تلك الايه ان يقتلك عامة النصارى !!
فعاهده انسيلم الا يخبر بها احد الا باذنه .. فقال له القس :
اعلم يا ولدي أن البارقليط هو اسم من أسماء نبي الاسلام محمد وعليه نزل الكتاب الرابع المذكور على لسان دانيال وأخبر أنه سينزل هذا الكتاب عليه وأن دينه دين الحق وملته هي الملة البيضاء المذكورة في الانجيل.. فقال له :
يا سيدي وما تقول في دين هؤلاء النصارى ؟
فقال له القس :
يا ولدي لو أن النصارى أقاموا على دين عيسى الأول لكانوا على دين الله لأن عيسى وجميع الأنبياء دينهم دين الله .. فقال :
يا سيدي وكيف الخلاص من هذا الأمر؟ فقال القس : يا ولدي بالدخول في دين الإسلام .. فقال :
وهل ينجو الداخل فيه ؟
فقال القس :
نعم ينجو في الدنيا والآخرة .. فقال له وما يمنعك ان تدخل فيه ؟؟!!
فتحجج القس بانه قد كبرت سنه وانه فى اهله ذو مكانه ويخشى لو اسلم ان يقتله النصارى ونصحه بان يهاجر الى ارض المسلمين !!
فركب انسيلم تورميدا سفينه متجهه الى تونس .. وعندما سمع النصارى فى تونس بقدومه استقبلوه واحتفوا به فهو من علمائهم المشهوريين .. وبعدها بفتره ذهب الى السلطان ابا العباس احمد ليعلن اسلامه امامه ولكنه قال له :
اريدك ان ترسل الى خيار النصارى وتاتى بهم وتسالهم عنى .. ففعل السلطان وجمعهم عنده وقال لهم :
ما تقولون في هذا القسيس الجديد الذي قدم في هذا المركب ؟
قالوا :
يا مولانا هذا عالم كبير في ديننا وقال مشائخهم ما رأينا أعلى منه درجة في العلم والدين في ديننا .. فقال لهم :
وما تقولون فيه إذا أسلم ؟
فقالوا :
نعوذ بالله من ذلك .، هو ما يفعل هذا أبدا. !!
فلما سمع السلطان ما عند النصارى بعث إلي انسيلم واوقفه بين يديه وتشهد بشهادة الحق امام النصارى فكبوا على وجوههم وقالوا ما حمله على هذا إلا حب التزويج فإن القسيس عندنا لا يتزوج .، فخرجوا مكروبين محزونين ..
.
وبعد هذا تعلم انسيلم تورميدا اللغه العربيه والف كتابا يعد الاول من نوعه فى اثبات نبوة رسول الله صل الله عليه وسلم من الكتاب المقدس نفسه .. ثم اثبات تحريف الانجيل من خلال الادله والبراهيين .. ليظل هذا الكتاب
(( تحفة الاريب فى الرد على اهل الصليب )) حتى الان مرجع لطلبة مقارنة الاديان !!
.
.
رحم الله ابا محمد عبد_الله_الترجمان او كما كان يلقب بــ عبد_الله_المايروكي
#المصادر ⬇⬇⬇

مسلمو مملكة غرناطة بعد عام 1492" تأليف خوليو كارو باروحا. تعريب :د جمال عبد الرحمان. ص 225.

الحياة الدينية للمورسكيين" للأب بيدرو لونكاس. نقلا من كتاب "المسلمون المنصرون" لعبد الله جمال الدين. ص 209

نهاية الأندلس. لعبد الله عنان. ص 395.

المورسكيون الأندلسيون" تأليف مرثيدس غارسيا أرينال. تعريب د جمال

منذ ان حكم المسلمون #الأندلس ما تزال ابيار وصهاريج مياه "عين الدمع" توفر المياه لساكنة #البيازين في #غرناطة، لم يبقى من هده الآبار إلا 28 بئر من أصل 80بئرا كانت ايام حكم المسلمين.
وتسمى هده الآبار ( Aljebe )وهي مشتقة من كلمة جب أي البئر باللغة العربية...

.
خلفاء بني امية في المشرق(دمشق) والمغرب (الاندلس)


الحاكم و فترة الحكم

الخلفاء في دمشق

معاوية بن أبي سفيان 661 – 680

يزيد بن معاوية  680 – 683

معاوية بن يزيد 683 – 684

مروان بن الحكم 684 – 685

عبد الملك بن مروان 685 – 705

الوليد بن عبد الملك 705 – 715

سليمان بن عبد الملك 715 – 718

عمر بن عبد العزيز 717 – 720

يزيد بن عبد الملك 720 – 724

هشام بن عبد الملك 724 – 743

الوليد بن يزيد 743 – 744

يزيد بن الوليد 744

إبراهيم بن الوليد 744

مروان بن محمد (تولى الحكم في حران بإقليم الجزيرة الفراتية) 744 – 750



أمراء قرطبة[4]

عبد الرحمن الداخل 756 – 788

هشام بن عبد الرحمن الداخل 788 – 796

الحكم بن هشام 796 – 822

عبد الرحمن بن الحكم 822 – 852

محمد بن عبد الرحمن الأوسط 852 – 886

المنذر بن محمد 886 – 888

عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن 888 – 912

عبد الرحمن الناصر لدين الله 912 – 929



الخلفاء في قرطبة[4]

عبد الرحمن الناصر لدين الله، بصفته خليفه
929 – 961

الحكم المستنصر بالله 961 – 976

هشام المؤيد بالله 976 – 1008

محمد المهدي بالله 1008 – 1009

سليمان المستعين بالله 1009 – 1010

هشام المؤيد بالله، أُعيد تنصيبه
1010 – 1012

سليمان المستعين بالله، أُعيد تنصيبه 1012 – 1017

عبد الرحمن المرتضى 1021 – 1022

عبد الرحمن بن هشام المستظهر بالله
1022 – 1022

محمد المستكفي 1023 – 1024

هشام بن محمد المعتد بالله 1027 – 1031

‏كان المنادي يتجول في الشوارع  و هو يقول :

من يريد الزواج زوجناه من يريد أن يبني بيتا بنيناه له من عليه دين قضيناه له من يريد ان يذهب إلى الحج أخذناه .

هذه العبارات .. لم تقل الى في زمن الخليفة الأموي : عمر بن عبد العزيز

.
كتاب : الأموال - أبو عُبيد القاسم بن سلاّم

‏اكبر دولة إسلاميه مساحة عبر التاريخ هي
الدولة الأموية
بعهد :هشام بن عبدالملك فمن حدود الصين الى اطراف باريس

•••

دخلت #بثينةُ يوما على #عبدالملك_بن_مروان، فقال لها: "ما لي لا أرى فيكِ مما كان يلهج به #جميل؟!"
فقالت: يا أمير المؤمنين، إنه كان يرنو إليّ بِعينين ليستا في رأسك.

✨♥️

.
بعد أن تعاظم خطر النصارى في الأندلس، وشنهم لغارات متعددة على الولايات الإسلامية، أصبح الأمير "علي بن يوسف ين تاشفين" مضطراً إلى دفع خطر النصارى؛ ففي عام 501هـ/ 1108م، عبر إلى الجزيرة الخضراء؛ ليشهر الحرب على النصارى الإسبان بكل ما وسع من عزم وقوة، فولى أخاه "تميمًا أبا الطاهر بن يوسف" غرناطة، وأسند إليه القيادة العُليا للجيش المرابطيِّ في الأندلس. فخرج "أبو الطَّاهر تميمٌ" على رأس جيش ضخم متَّجِهًا نحو حدود النَّصارى، وكان يَضْطرِم رغبة وعزماً للنجاح في مهمته الموكلة إليه، وكان معه عدد من أمهر قادة المرابطين ذوي الخبرة الطويلة في القتال ضد الإسبان أمثال محمد بن فاطمة، ومحمد بن عائشة، وحالت دون تقدمه في قلب قشتالة قلعة أقليش - أو أقليج -المنيعة، والحامية الاستراتيجية للقشتاليين، فضرب عليها الحصار.
بعد اشتداد الحصار على المدينة، أرسلت حامياتها الإسبانية برسالة استغاثة لألفونسو السادس؛ لنجدتهم، وكان وقتها شيخاً كبيراً تقدم به العمر، وعركته الخطوب والهموم، ومع ذلك قرر قبول التحدي ومواجهة المرابطين مرة أخرى بعد أن ذاق من قبل مرارة الهزيمة على أيديهم بالزلاقة، فأرسل حملة قوية بقيادة أشهر قادة (ألبرهانس) صاحب التجربة الكبيرة والخبرة الواسعة في قتال المسلمين، وأرسل معه ولده الوحيد وولي عهده (سانشو) وكان صبيًا في الحادية عشرة وذلك ليثير حفيظة وعزيمة جنوده كنوع من الشحن المعنوي للحملة، وقد أرسل معه سبعة كونتات من أشراف قشتالة لحمايته ومشورته.
شدد المرابطون من حصارهم على المدينة والقوات المسلمة وهاجموها بمنتهى العنف حتى فتحوها في يوم الخميس 15 شوال 501هـ، وكان في المدينة الكثير من المسلمين المدجّنين (وهم المسلمون الذين ظلوا في المدن التي استولى عليها الإسبان، فبقوا تحت حكم النصارى)، فلما فتحها المسلمون انضم كثير من المدجنين للمعسكر الإسلامي، وشرحوا لإخوانهم المسلمين أوضاع المدينة وخصوصًا الحامية الإسبانية التي ما زالت موجودة بالقلعة ومنتظرة وصول نجدة ألفونسو لهم. وبالفعل لم تمر سوى ساعات قلائل حتى وصل الجيش الإسباني وكان تعداده أضعاف الجيش الإسلامي، مما جعل قائده الأمير تميم يتردد ويحجم عن الصدام وربما فكر في الانسحاب، ولكن القائدين الكبيرين محمد بن عائشة ومحمد بن فاطمة نصحوه بالبقاء وملاقاة العدو وهونوا عليه الأمر، فقويت عزيمة الأمير تميم، واتفق الجميع على مواجهة العدو الصليبي.
وفي فجر يوم الجمعة 16 شوال سنة 501هـ اصطدم الجيشان في قتال بالغ العنف حتى اختلفت أعناق الخيول، وصبر كل فريق للآخر صبرًا شديدًا، ولم تظهر بوادر النصر لأي منهما، حتى وقعت حادثة غيرت مجرى القتال، ذلك أن الصبي (سانشو) ولي عهد ألفونسو السادس، انفلت من خيمته ونزل أرض القتال وكان يرتدي زي الفرسان، ووقع وسط ثلة من فرسان المسلمين فقتلوه وحاول بعض الكونتات إنقاذه فقتل معه، فدب الهرج والمرج في صفوف الإسبان وانهارت عزائمهم وهم يرون مقتل ولي عهدهم وقائد جيشهم، فكثر القتل فيهم، وحاول الكونتات السبعة الذين كانوا يؤلفون حاشية الأمير المقتول الفرار لأحد الحصون القريبة، فلحق بهم جماعة من المدجنين وقتلوهم جميعًا، وهكذا تمت الهزيمة الساحقة للإسبان، وتوطدت سمعة ومكانة المرابطين في الأندلس، ولقد عرفت هذه المعركة في التاريخ باسم (موقعة الكونتات السبعة)، وقد وقع خبر الهزيمة ومقتل الأمير (سانشو) على ألفونسو مثل الصاعقة، حتى أنه استسلم إلى التأوه والنوح بمحضر من حاشيته، ولم يستطع أن يحتمل الصدمة فتوفي مقتولاً بالهم والغم والحزن.
..
المصدر : دولة المرابطين - دكتور على الصلابي .
جزء من مقال لــ أ. شريف عبدالعزيز - عضو الفريق العلمي - موقع ملتقى الخطباء .