‏فرخيلينا من قرى الأندلس بناها المسلمون بضواحي مالقة تتميز بالأزقة المرصوفة بالحصى بين المنازل البيضاء متألقة بالزهور
معلومة&صورة

عبد الرحمن بن مروان ، مؤسس مدينة (بطليوس ) بداخوث

الصورة : تمثال عبد الرحمن بن مروان بجوار أسوار قصبة بطليوس

ولد عبد الرحمن بن مروان في ماردة (ميريدا) أوائل القرن التاسع الميلادي من أسرة إسبانية اعتنقت الاسلام. كان يسمى بالجليقيEl Gallego ، اسم يطلق على المسيحيين الاسبان القاطنين في المناطق الشمالية التي لم يهيمن عليها المسلمون. كان جده والي مدينة ماردة Mérida من قبل الأمويين حكام قرطبة حيث عاصمة الخلافة في الأندلس ،والذي توفي في العام 827 نتيجة إحدى الثورات التي قامت ضد خليفة قرطبة . غلبت على إبن مروان صفة التمرد منذ أن كان صغيرا ، وشارك في الثورات المتتابعة في ماردة مما تسبب في أسره بعد تمرد 835 ، و سيق الى قرطبة ، حيث اشتهر بالذكاء و الشجاعة وحصل على إعجاب وثقة الخليفة الذي عينه رئيسا للحرس الملكي. ، ولكن هذه المنزلة الرفيعة أكسبته عداوة بعض الوزراء المقربين للخليفة ، و خاصة الوزير الأول حسين الذي أهانه يوما أمام الملأ مما جعل عبدالرحمن بن مروان يفر من قرطبة متحصنا بقلعة ألانخي Alange حيث واجه لعدة سنوات حكام قرطبة و ألحق بهم عدة هزائم .وكشرط لإنهاء الحرب ، طلب ابن مروان من الخليفة السماح له التمركز على على شطر نهر وادي آنا Río Guadiana في سان كريستوبال .ولكن سمح له فقط التمركز في ثيرو دي مويلا Cerro de Muela ، الواقعة على الضفة اليسرى من النهر ، حيث أسس مدينة بطليوس عام 875 و التي تسمى اليوم " بداخوث ".
بنى عبد الرحمن بن مروان المساجد و المرافق في بطليوس و جعل منها مدينة مزدهرة لتكون واحدة من أقوى الممالك في الأندلس .توفي ابن مروان عام 912 و خلفه ابنه زيد ثم حفيده عبد الله بن محمد وأخيرا محمد عبد الرحمن الذي انتزعت منه السلطة في نهاية المطاف عام 930 لتكون تحت سيطرة الخليفة عبد الرحمن الثالث.

المـــــرية : Almeria

أصبحت المرية أهم موانئ الأندلس في القرن الرابع الهجرى. وفى (344هـ) أمر الخليفة عبد الرحمن الناصر ببناء مركب كبير للغاية في دار الصناعة بالمرية، وفى عام (344هـ) اضطر المعز الفاطمي إلى إرسال أسطول إلى المرية، وأخرى ما كان راسيًا به من مراكب، وكذلك نزل فريق من البحارة إلى المدينة، وأحرقوا ودمروا وأسروا، وحملوهم معهم إلى صقلية.
احتفظت المرية في عصر ابن عامر بالمركز العالي في التفوق البحري، وكانت المرية مركزاً للسفن القادمة من المشرق، وعلى إثر سقوط الخلافة الأموية بالأندلس تفككت الدولة الأندلسية واقتسم رؤساء الأندلس أهم مدنها فيما عرف بعصر الطوائف. تغلب على المرية خيران العامرى فتى المنصور بن عامر سنة (405هـ)، ثم أصبحت مملكة المرية بعد ذلك تابعة لمعن بن صمادح، وخلفه ابنه أبو يحيى محمد بن معن. ووقعت المرية تحت حكم المرابطين بعد معركة الزلاقة (484هـ)، وبعد ضعف دولة المرابطين وقعت تحت حكم الموحدين عام (542هـ). واستسلمت إلى الملوك الكاثوليك، وفرديناند وإيزابيلا، 26 كانون الأول / ديسمبر 1489

‏﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
..
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ

المُدَجّنُون:mudéjares

المُدَجّنُون جمع مدجّن ، تحولت مع مرور الزمن عند مسيحيين الأندلس في القرون الوسطى إلى موديخاريس (بالإسبانية: mudéjares)، هم المورو المسلمون الذين لبثوا في شبه الجزيرة الأيبيرية إبان حروب الاسترداد، في البداية لم يتنصروا، لكنهم أجبروا على ذلك في أواسط القرن السادس عشر، ثم طرد من أبى التنصير منهم سنة 1630م. بقي أسلوب عيش المدجنين بينا، في المعمار كما في الفن وخلافهم.
و القصر الملكى فى إشـــبيلية مبنى بإسـلوب المدجنين.

إشبيلية الأسبانية
أصبحت إشبيلية في القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي سوقاً كبيرة وميناء رئيساً يوفر الاتصال بين إسبانية وامبراطوريتها في العالم الجديد، واحتكرت التجارة مع العالم الجديد حتى غدا من حقها تجهيز الأساطيل التجارية إلى أمريكة، فانتعشت الحياة الاقتصادية من جديد وعاش المجتمع الإشبيلي في رخاء وترف، وبقيت كذلك حتى نهاية القرن الحادي عشر الهجري/ السابع عشر الميلادي ومطلع الثامن عشر، عندما تحولت خطوط الملاحة إلى قادس، فتراجعت الحياة الاقتصادية فيها.

العجَميَّة (اَلخَمِيَ - aljamía) عند أهل الأندلس، هي اللغات الرومنسية الإسبانية والبرتغالية والمستعربية، المرسومة بالخط العربي، أو المعَجَّمة.
كان هناك بعض الأدباء من شعوب أوروبا المسلمة ممن بدؤوا في كتابة أعمالهم الأدبية آن ذالك بلغاتهم الأم، مستخدمين في ذلك الأبجدية العربية التي استخدمتها كافة شعوب العالم الإسلامي كالفرس والترك، ثم راحوا بعد ذلك ينشرون تلك الأعمال. والمعروف بعد انسحاب العرب من الأندلس أن الموريسكيين تركوا لغتهم العربية، وراحوا يكتبون أشعارهم الإسبانية وأعمالهم الأخرى لمدة طويلة بالحروف العربية، ولا زال هذا النوع من الأعمال محفوظا في المكتبات حتى الآن، ومعدودا من النوادر، وهي في مجموعها تشكل أدبا أطلق عليه الإسبانيون اسم الأدب العجمي (اَلخَمِيَدُ - aljamiado).

°•
لا يُشبه رثاء المُدن الأندلسيَّة رثاء أي مَدينةٍ عربيَّة أخرى.. لأنه لم يكُن في الدنيَّا أروع منها دينًا وفكرًا وحضَارة،

يقُول أبو البقاء الرندي:

أصابها العينُ فِي الإسلام فارتزأتْ
حتَّى خَلت مِنه أقطارٌ وبُلدانُ

🌍🥀🪐

فـارس غرنـاطة :
موســى إبن أبى الغســان

عندما وصلت دولة الإسلام بالأندلس إلى مرحلة الإحتضار كانت غرناطة هي معقل الإسلام الأخير في الأندلس فحاصرها الإسبان حصارا شديدا حتى 
فنيت الأقوات و العزائم و الهمم عدا رجل واحد لم تفنى عزيمته و إرادته هو موسي إبن أبي الغسان فارس غرناطة .
و موسي إبن أبي الغسان ينتسب إلى  أسرة عريقة تتصل ببيت الملك وكان منذ صباه بارعا في الفروسية و فنون القتال .
و لما إشتد كان يقود السرايا إلى أرض العدو . وكان منذ ذلك الوقت ينقم على الملك الصغير إستكانته و مهادنته للنصارى.
وخلال إجتماع بين الملك الصغير و رجال القصر و كبار القادة وعلماء الضلال يتباحثون أمر تسليم غرناطة عندها وقف الملك يقول قولة باطلة الله أكبر الله أكبرلا إله إلا الله،باطل إجتهادنا في معاكسة الإرادة الإلهية و قد كتب في اللوح المحفوظ أنى أكون شقيا و أن هذا الملك يذهب من يدى، فما كان من رجال المجلس و فقهاء السوء إلا أن قالوا الله أكبر، لا حيلة في قضاء الله.فخرج عليهم موسي إبن أبي الغسان يحثهم على الجهاد ويذكرهم ماذا فعل النصاري بالمدجنين المسلمين فى المدن التي إستسلمت لهم و قال( لهم ليعلم ملوك النصاري أن العربي قد ولد للجواد و الرمح فإذا طمح إلى سيوفنا فليكسبها و لكنه سيكسبها بثمن غال، أما أنا فقبر تحت أنقاض غرناطة خيرا لى من أفخم قصورها أعيش فيه خاضعا) فأخذ القوم يبكون فقال لهم (إتركوا العويل للنساء و الأطفال نحن رجال لنا قلوب لم تخلق لإرسال الدمع و لكن لتقطر الدماء إنه خيرا لى أن أحصي من بين اللذين ماتوا دفاعا عن غرناطة من أن أحصى من اللذين شهدوا تسليمها) فخرج وحده فهجم على جماعة من جند النصاري فكانت ضرباته قوية ساحقة فقتل نصف عددهم و قتل فرسه و سقط عنه وطعن طعنة كبيرة وسقط السيف منه فأخذ يقاتل بالخنجر وظل يقاتل به إلى أن سقط شهيدا بإذن الله .
رحم الله فارس غرناطة..
#موسى_بن_ابي_الغسان وما أوحج الأمة في أيامنا هذه إلى رجال لا يقبلو الدنية في دينهم .

حقا.. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا إنه ولى ذلك و القادر عليه.
أمية المنصور

قال الشيخ المؤرخ / راغب السرجاني في الشريط الثاني من سلسلة "الأندلس من الفتح إلى السقوط:
ان الرواية التي تتحدث عن قول طارق بن زياد "البحر من خلفكم والعدو من أمامكم". في الحقيقة أن هذه الرواية ما هى إلا رواية كاذبة مزورة وضعها المستشرقون, ليبرّروا هزيمة 100 ألف من النصارى أما 12 ألف من المسلمين, أولئك المستشرقون أرادوا إيهامنا أن المسلمين إنما قاتلو الصلبيين مكرهين لعدم وجود سفن للهروب! ولعل أولئك المستشرقين لم يفهموا بعد أن المسلمين يبحثون عن الشهادة بحثاً, وكأن المسلمين إنتصروا يوما بكثرة العدد, ثم إن هذه الرواية لم ترد أبداً فى أمهات كتب التاريخ الإسلامية, بل وردت فى المصادر الأوربية فقط, ولم يرد فى أى كتاب من الكتب الإسلامية تعقيب على هذه الفعلة المزعومة إن كانت حراماً أو حلالاً, ثم إن قائداً محنكاً مثل طارق كان يعرف بالتأكيد إمكانية هزيمته وهذا شئ وارد, فكان لزاماً عليه ان ينسحب بالجند إلى البر الأخر حيث المسلمين, وهذا امر جائز فى الشريعة وليس عيباً, والأهم من ذلك كله وهو الذى يفند هذه الرواية الخبيثة تقنيداً تاما, أن تلك السفن لم تكن ملكاً للمسلمين أساساً حتى يسمح المسلمون لأنفسهم بحرقها.

⁉️ #هل_تعلم

🏯أعظم القصور في التاريخ الأندلسي

⬅️كاان قصر المقتدر وهو المسمى بقصر " الجعفرية "، نسبة إلى كنيته، وهي " أبو جعفر "، من أعظم وأفخر القصور الملكية في ذلك العصور، وقد اشتهر في تاريخ الفن الإسلامي باسم " دار السرور "، وكان أروع ما فيه بهوه الرائع الذي زينت جدرانه بالنقوش والتحف الذهبية البديعة، والذي كان يسمى لذلك
بالبهو الذهبي، أو مجلس الذهب.

🔻وفيه يقول منشؤه المقتدر:
قصر السرور ومجلس الذهب ... بكما بلغت نهاية الطرب
لو لم يحز ملكي خلافكما ... لكان لدي كفاية الأرب

قنطرة القنطرة ، على نهر التاجه ، بناها الحاجب المنصور عام 999م ومازالت قائمة حتى اليوم

#الاندلس

.


‏ابان القرن4هج/10م ..
كان المحظوظ من أمراء وسفراء ملوك أوروبا من يستطيع زيارة قرطبة فقد كان لقبها أنذاك "جوهرة العالم".
.