مشاركة جماع_العلم_للامام_محمد_بن_ادريس_الشافعي_رحمه_الله_1.pdf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
هل يجوز اعتكاف يوم عرفة وهل يجوز تخصيص عشية عرفة بالمكوث في المسجد

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هناك فرق بين المكوث بنية الاعتكاف والمكوث بنية الخلوة للعبادة من تلاوة وذكر

فالأولى ليست من السنة والأخرى تعتبر من العمل الصالح

والله اعلم

انور الرفاعي

أسباب عدم التشافي بالرقية
▪️📝▪️
لو افترضنا أن فلانًا من الناس فيه أربعين [ 40 ] سحرًا كل سحرٍ له هدفه الخاص به
فهل يقال: يجب أن يرقي لكل سحرٍ رقية خاصة به (؟) أم إن الأصل في علاجه هو رقية واحدة بنية الشفاء فيدخل في ذلك الشفاء من الدائين (المعلوم) و (المجهول)
فالرقية ليست شفاء محدود النطاق بل هي قوة شفائية لانطاق لها [إلا ما شاء الله]

لهذا في اعتقادي أن عدم الانتفاع من الرقية راجع لأحد ثلاثة أسباب:
▪️الأول:
الخلل في الراقي
وهو يتجلى في نيته وعلاقته بالله وهو يتفاوت من راقي لغيره بل ويتفاوت في الراقي الواحد من جلسة لغيرها فتارة يميل للمال وتارة يغره الشيطان بجمال امراة وتارة يتغلب على نفسه وينتصر الاخلاص واستحضار الموقف
▪️الثاني:
الخلل في المرقي
فقد يكون سبب السحر شيء ولكن سبب تغلب السحر عليه شيء آخر فيبحث عن الأول ويهمل الثاني وهو الأصل
ربما أصيب
ـ بسبب دعوة الوالدين
ـ بسبب أخذ ميرات الأخوات
ـ بسبب الظلم
ـ بسبب أخذ الحقوق
ـ قد يكون لسبب لايتوقعه
ولهذا أتعجب من الراقي حين يبادر المريض بإخباره (أن الله يبتلي من يحب) بحجة تشجيعه وقد يكون هذا المريض ممن غضب الله عليه بسبب من الأسباب السابقة أو غيرها
وهو بحاجة للزجر والتقريع لعله يرجع عن الخطئ فترجع له صحته
▪️الثالث:
الابتلاء والامتحان
ولهذا كانت الرقية بمثابة الدعاء الذي يستحيبه الله متى شاء ممن يشاء فالبعض لايستجاب له ابتلاء وتمحيصًا ويحصل على ثواب الصبر وتدخر له ثمرة دعائه وصبره لأجل مسمى بالشفاء والمكافأة

📝 والخلاصة:
أن التشخيص في علم الرقية مفيد ولكن جهله لايضر فلو الراقي والمرقي يجهلان ذلك فإن الله يعلمه وهو أكرم من أن يرد رقيتهما الصادقة بسبب عدم علمهما بسر من أسرار السحر لم يؤمرا شرعًا بمعرفته

كتبه أخوكم
أبو العباس أنور الرفاعي
عيد أضحى 1445

https://www.tg-me.com/anwar2015

‏يبدو أن قيادة الماسونية العالمية رفعت رواتب أدعياء الحج غير آمن
لا أدري كم بالضبط ولكني أدري أن الكثير يريد أن يلتحق بالوظيفة نفسها

يا طالب العلم : إنما السلامة في عدم الإفراط في باب الاستنباط


قال العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله :

تنبيه : أنا أحب من طالب العلم أن يكون قويا في استنباط الأحكام من الأدلة؛ لأن القادر على استنباط الأحكام من الأدلة يحصل على علم كثير من أدلة قليلة، كم من إنسان يستنبط من آية واحدة عشرين فائدة ويأتي إنسان آخر ولا يستنبط إلا خمس فوائد مثلا، الأول حصل على ثلاثة أضعاف ما حصل عليه الثاني، وذلك بالاستنباط، ولكن هنا مسألة، لا تفرط في الاستنباط؛ لأنك إن أفرطت فيه حملت النصوص ما لا تحتمل، فكن وسطا وإذا دار الأمر بين أن يكون هذا الحكم مستنبطا من آية أو حديث أو لا يكون فما هي السلامة؟

إن قلت: لا يكون. قال لك الآخر: السلامة أن يكون؛ حتى لا نبطل دلالة النص، لكن نقول: الأول أرجح؛ لأنك إذا لم تتيقن أن الآية دلت عليه وسكت فقد سلمت؛ لأنك لم تنف. والسكوت درجة بين النفي والإثبات فأنت إذا سكت لم تكن قلت على الله بغير حق، لكن إذا أثبت في النص ما لا يدل عليه فقد قلت على الله بغير حق.

إذن: فالسلامة فيما إذا شككت هل النص دل على هذا أو لا، السلامة أن تسكت، ولكن لا تنف؛ لأنه قد يكون دالا عليه في نفس الأمر، ولكن فهمك لم يدركه.


تفسير العثيمين

م ق

‏قال ابن الـمسيب رحمه الله:
▪️ليس مِن عالم ولا شريف ولا ذو فضل إلا وفيه عيب، ولكن مِن الناس مَن لا ينبغي أن تُذكر عيوبه، ومَن كان فضله أكثر مِن نقصه ذهب نقصُه لفضله اهـ

انظر التمهيد لابن عبد البر [ 11/ 170]

كل أولئك الذين يسخرون من العلماء ومن فتاويهم الفقهية وقيامهم بواجبهم الشرعي بحجة مايجري في (غزة)  (فلسطين) وتحميلهم مسؤولية ذلك
فهم إما:
▪️عملاء لاسرائيل
▪️اخوان مفلسين
▪️حمقى مقلـدين

وإلا فبالله عليكم هل من أضاع شيئا يضيع شيئا آخر حتى يستعيد الأول

أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
ليلة عيد الأضحى المبارك
1445

https://www.tg-me.com/anwar2015

السؤال:
ما حكم استعمال مفرقعات العيد ؟
الجواب:
اجتمع فيها سببان للتحريم
الأول: الاسراف
الثاني: أذية الجيران

انور الرفاعي

السؤال:
هل يسلم على شخص حال كونه يمضغ القات ، أو يدخن أو متلبس بمعصية .
الجواب:
المدخن ومتعاطي القات يسلم عليهم ويرد على سلامهم ويقابلون بالبشاشة وطلاقة الوجه لسببين
الأول: لأن تبسمك في وجه أخيك صدقة
الثاني: تأليفا له وترغيبا له بحب الصالحين وعدم النفرة منهم

ولكن مع ذلك ينبغي تعهده بالنصيحة فالنصيحة من الدين

انور الرفاعي

من نفائس شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

توفيق رب العباد بشرح تطهير الاعتقاد
شرح العلامة الراجحي

ملاحظاتي حال مطالعاتي
كتاب قيم

فَائدة في أسماءِ المَولود وأطواره المُختلفَة.أطوَار المَولود :
1- جَنين     (إلى أن يُولد)
2- صَبي      (إلى الفِطام)
3- غُلام       (إلى 7 سنوات)
4- يافِع       (إلى 10 سَنوات)
5- حَزوَّرُ     (إلى 15 سنة)
6- قُمُد       (إلى 25 سَنة)
7- عَنَطْنَط  (إلى 30 سنة)
8- مُمِل      (إلى 40 سَنة)
9- كَهل       (إلى 50 سنة)
10- شَيخ   (إلى 80 سنة)
11- هِم - بكسر الهَاء- (بعد 80 سنة)

• الفَوائد السَّمية | للشَّيخ الإتيوبي رحمه الله





#قناة_أبي_رواحة_الشارحي
✺https://www.tg-me.com/aburawaha_alsharihi
✺
#مجموعة_أبي_رواحة_الشارحي
https://chat.whatsapp.com/EQ7zPpCN7SwC6jsxsgNS1R
📢 *انشر* فمن دل على خير فله كأجر فاعله.

بلوغ المرام
في بيان أن مضاعفة الصلاة في جميع حدود المسجد الحرم

هذه صفحة منتجات حكيم العطارين للزيوت والطب العربي على الفيسبوك
تحت إشراف أبي العباس أنور الرفاعي

نتمنى الانضمام ونشر الرابط حفظكم الله تعالى

https://www.facebook.com/profile.php?id=100069733539626&sk=photos

موصل الطلاب إلى مراتب الاكابر والطريق المثلى في تلقي علوم السنة والكتاب

لشيخنا العالم الجليل
أبي حاتم سعيد بن دعاس
رحمه الله تعالى

*التعريف بخطأ من تجرأ على حديث فضل. صيام عرفة بالتضعيف*

*لشيخنا يحيى حفظه الله ورعاه*