بمناسبة الفتاوي المتعارضة هذه الأيام :)

قال الناظم:

وعدم التحقيق للمناطِ
ينشأ عنه أكثر الأغلاطِ

إذ يقع التطبيق للكليِّ
على سوى مناطه الجزئيِّ

وعادم الفطنة لا يحققُ
مناط كلي له يطبقُ

والفطنون من وعاة الفقه في
ذاك تفاوتهمُ غير خفي


الشيخ/ محنْض بابه الشنقيطي الديماني


https://www.tg-me.com/AhmadNalSwailem

عدود رحمه الله في الموثق⬆️

هذه قطعة من قصيدة دعائية استشفائية فيها تضرع وافتقار إلى الله سمعتها من سائق سيارة حملنا من نواكشوط إلى محظرة لفريوة سجلتها بإذنه


وكان الطريق معه كله من عيون الشعر والنظم

وسجلت منه هذه الأبيات التي فيها تضرع واستشفاء تناسب الحال في هذه الأيام

وهل أتى في الرجز التذييل؟
كثر في ذا قالهم والقيلُ

وشيخنا خبيبٌ ابن واضحْ
قال: -وما قال لديّ واضحْ-

أرجوزة النظار نجل هاشمِ
قاطعة. كذاك نجل عاصمِ

فعلهُ في مهيعٍ، كذلكْ
فعله العلامة ابن مالكْ

في نظمه المثلث، كذا فعلْ
ذاك لسان الدين في رقم الحُللْ


عامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد جمعت بحمد الله خلال سنوات عددا كبيرا من المنظومات العلمية تربو على ثلاثة آلاف منظومة منها القصير في أبيات معدودة ومنها المتوسط ومنها الألفيات.

وقد أحببت أن يكون هذا الحساب مجمعا لها، أنشر فيه كل مدة إن شاء الله مجموعة منها، بذكر اسم النظم واسم مؤلفه وعدد الأبيات وبحر المنظومة وفي أي علم هي.
وأهتم أولا بالمنظومات المطبوعة ثم بالمخطوطة.

www.tg-me.com/manzomaat
مع اني لا اعرف صاحب هذه القناة إلا أنه يبدو أنها ستكون فيها كنوز

ما ارسل فقط خلال هذا اليوم كنز عظيم

وهل أتى في الرجز التذييل؟
كثر في ذا قالهم والقيلُ

وشيخنا خبيبٌ ابن واضحْ
قال: -وما قال لديّ واضحْ-

أرجوزة النظار نجل هاشمِ
قاطعة. كذاك نجل عاصمِ

فعلهُ في مهيعٍ، كذلكْ
فعله العلامة ابن مالكْ

أي في مثلث الكلام، وفعلْ
ذاك لسان الدين في رقم الحُللْ


عامر

‎⁨المنظومة الطرية⁩.pdf

⬆️
منظومة جديدة لشيخنا وأخينا خبيب الواضحي وفقه الله ونفع به

والخلف في المراد بالإحصاءِ
هل هو حفظ هذه الأسماءِ

أو هو حفظها الذي معه العملْ
بمقتضاها اجمعهما توتى الأمل

واحفظ إذا عجزت عن أن تجمعا
لا تهمل العمل والحفظ معا

فالقول بالحفظ أخو ازدهارِ
لعلماء منهمُ البخاري

وادع بها كما لبعض القومِ
في كل ليلة وكل يوم




نيل المقام الأسنى بنظم أسماء الله الحسنى
لشيخنا القاضي سيلوم -حفظه القيوم-

قال الطحاويْ: علماء السلفِ
والتابعون لهمُ في الخلفِ

من فقهائنا أئمة النظرْ
وأهل سنة النبيّ والأثرْ

(لا يذكرون بسوى الجميلِ
وذمهم ميل عن السبيلِ)


وقولة العساكريْ معلومةْ
إن لحوم العلما مسمومةْ

وعادة الله بهتك سترِ
منتقصيهم قد جرت وتجري

ومطلقٌ لسانه بالثلبِ
فيهم يعاقبُ بموت القلبِ

- طلب العلم فريضة الشيخ محمذ فال ولد متالي