اللهُمَّ آمن أهل غزّة من كُلّ خوف، آمن روعاتهم وداوِ جرحاهم وامسح على قلوبهم، وأيِّدهم بجُندك فلا يقدر عليهم عدوّ، اللهُمَّ إنّا استودَعناكَ إيّاهم فَاحفظهم بعينك التي لا تنام.

اللهم ڪمَا جَعلْتها برْدًا وسلَامًا عَلى سيدنا إبراهيم؛ فاجْعلها بردًا وسلامًا عَلى عِبَادِك من أهل غَــزَّة.
ياالله، ياالله.
اللهم الطف بغزة وأهلها وڪل مافيها وأنزل عليهم سحائب رحمتك.
*دعواتڪم لإخواننا في غـزة🥹*

🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸

-
سكرات الحياة في غَزَّة
أشد من سكرات الموت.💔"!

والكرة أيضا جمعها كرات وتجمع أيضًا كرين :
يُدهدون الرؤوسَ كما تدهدي
حزاورةٌ بأبطحها الكُرينا

يا سلام على البيت

وما كان أدبُ العرب ولا شعرهم في زمنٍ من أزمانهم بمعزلٍ عن قضايا تاريخهم، إنّ كلّ قصيدةٍ من قصائدهم مربوطةٌ بحادثٍ يمتّ إلى التاريخ ويمسّه من قريبٍ أو بعيد.

- زكي المحاسني.
إذا كان ارتباطهم بقضاياهم أدبُهم، فإنّ تغاضي المرء عن قضاياه قلّة أدب.

«على ذلك كان عيش العرب في جاهليّتهم وصدر إسلامهم، مفطورين على القتال، مطبوعين على الحرب، فبذّوا سائر الأمم بفرط شجاعتهم وفيض حماستهم، وكانت البطولة موزّعةً عليهم بين كبيرٍ وصغيرٍ وشيوخٍ ونساء.».

قالت العرب:
هذه بضاعتكم رُدّت إليكم.
وغالب استعمالها في الذمّ أي دارت عليكم الدائرة بما صنعته أيديكم.

وأصل العبارة من سورة يوسف بدلالةٍ مختلفة:
«هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا».

وما كان أدبُ العرب ولا شعرهم في زمنٍ من أزمانهم بمعزلٍ عن قضايا تاريخهم، إنّ كلّ قصيدةٍ من قصائدهم مربوطةٌ بحادثٍ يمتّ إلى التاريخ ويمسّه من قريبٍ أو بعيد.

- زكي المحاسني.
إذا كان ارتباطهم بقضاياهم أدبُهم، فإنّ تغاضي المرء عن قضاياه قلّة أدب.

طفل رضيع ينام على الرصيف، حيث لا يجد مكاناً يؤويه هو وعائلته بعد نزوحهم من مخيم البريج وسط قطاع غزة جرَّاء القصف والعدوان المتسمر🇵🇸

«وهل كانت المعارك في حياة العرب إلّا مناط عزّهم ومدار فخرهم؟ يرِدونها ولا وجه أمامهم سوى الموت..».

من يوقف حقداً أسود ..."هذا هو بنك أهداف الاحتلال الإسرائيلي في غزة" , 82 يوماً والإبادة الجماعية مُستمرة أمام مرآى العالم واستمرار الصمت 🇵🇸

‏غرس معاوية رضي الله عنه نخلاً بمكة في آخر خلافته فقال : ماغرستها طمعاً في إدراكها ولكن ذكرت قول الأسدي:

‏ليس الفتى بفتى لايستضاء به
‏ولاتكون له في الأرض آثار

الاعتيّاد جريمَة!

غـزّة ما زالت تُباد
‏غـزّة ما زالت تتألم
‏غـزّة ما زالت تنزف

‏انشرُ، شارِك، تكلّم، قاطِع..
‏لاَ تعتاد المَشهد، لاَ تألف فَتتلف."!

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد  ﷺ
‏ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على النبي ﷺ ، إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسـر أمـره"
ابن الجوزي

🤲اللهم أكمل لنا النصر في غزة
ليستقر الأمل في نفوس الأمة
في استعادة الكرامة والعزة.

الله هو الأمان في فوضى هذه الحياة🤍

أسعد الله صباحكم بكل خير🌹

قال الأصمعي -رحمه الله-:
لما ارتدَّ النّاسُ أتى رجل من بني سُلَيم أبا بكر رضي الله تعالى عنه فقال: أعطني سلاحًا أقاتل به، فأعطاه، فقاتل به المسلمين، فقال خُفافُ رحمه الله تعالى:
لمَ تأخذونَ سلاحه لقتالهِ
ولذلكم عند الإله إِثامُ
لا دينَكمْ ديني ولا أنا كافرٌ
حتى يزولَ إلى صراة شَمَامُ

خُفافُ بنُ نُدبَة السُلَميّ -رضي الله عنه- من الشعراء الفرسان، مخضرم عاش في الجاهلية، والإسلام ، وهو ابن عم الخنساء -رضي الله عنها- وصخر، ومعاوية أبناء عمرو بن الحارث بن الشريد، وشهد خفاف مع رسول الله -ﷺ- فتح مكة ومعه لواء بني سُلَيم يومها، وشهد حنينا والطائف، وروى عن رسول الله -ﷺ- حديثا واحدا، وهو ممن ثبتوا على الإسلام أيام الردة، وبقيَ إلى أيام عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه.

قال خُفاف: "أتيتُ رسول الله -ﷺ- فقلتُ: يا رسول الله -ﷺ- أين تأمرُني أن أنزلَ على قرشيّ أو على أنصاريّ أم على أسلم أم غفار؟ فقال رسول الله -ﷺ-:
«يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فإن عرض لك أمر نصرك وإن احتجتَ إليه رفدك»

ضعفه الألباني.

سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك اللهم و أتوب إليك ..

تصبحون على بشائر النصر 🤍

تمنى أم مروة أن يراها
(سالم التميمي في هجاء اليهود)