علی رضا قلی از خوش شانس ترین جامعه شناسان ایران بود. او توانست با نگارش کتاب جامعه شناسی نخبه کشی و اقبال از این کتاب در یک دوره تاریخی خاص، مباحث جدی و مهم جامعه شناسی را به میان عموم مخاطبان بیاورد.
درگذشت این نویسنده دانشمند که از آثار او بخصوص تحلیل جامعه شناختی اش از داستان ضحاک در شاهنامه بسیار آموخته‌ام ، خبر تلخی در ابتدای سال نو. نامش و آثارش ماندگار باد.
درگذشت این نویسنده دانشمند که از آثار او بخصوص تحلیل جامعه شناختی اش از داستان ضحاک در شاهنامه بسیار آموخته‌ام ، خبر تلخی در ابتدای سال نو. نامش و آثارش ماندگار باد.
Forwarded from Hasan Hadizadeh
توجه به بانوان در مرندیز
امروز در بازی های جام بهاران و در محل چمن مصنوعی مرندیز مکانی هم برای #بانوان تدارک دیده خواهد شد، بانوانی که تمایل به دیدن بازی ها دارند می توانند تشریف بیاورند.
._🔹🔸_.
✅«#بجستان فردا » بروزترین کانال خبری _تحلیلی بجستان👇
🆔 @bajestanfarda
امروز در بازی های جام بهاران و در محل چمن مصنوعی مرندیز مکانی هم برای #بانوان تدارک دیده خواهد شد، بانوانی که تمایل به دیدن بازی ها دارند می توانند تشریف بیاورند.
._🔹🔸_.
✅«#بجستان فردا » بروزترین کانال خبری _تحلیلی بجستان👇
🆔 @bajestanfarda
Forwarded from روزنامه جام جم
🔴بیماران سینما را قرنطینه کنید
📌اتهام آزار جنسی به یکی از بازیگران مشهور، نوروز داغ و پرحاشیه‌ای برای سینمای ایران ساخت. اتهامی که با چند روایت از خانم‌های مختلف همراه بود و البته پیش از این هم گفته‌های برخی دست‌اندرکاران سینما پای سینماگران و هنرمندان و افرادی از مشاغل دیگر را هم به میان کشیده و موجی سراسری و بی‌سابقه ایجاد کرده بود.
📌راهکار سینمای ایران برای مقابله با فساد و تعرض و رفتارهای خشونت‌آمیز چیست؟
بخوانید: yun.ir/uuy7y7
🆔 @JamejamDaily
📌اتهام آزار جنسی به یکی از بازیگران مشهور، نوروز داغ و پرحاشیه‌ای برای سینمای ایران ساخت. اتهامی که با چند روایت از خانم‌های مختلف همراه بود و البته پیش از این هم گفته‌های برخی دست‌اندرکاران سینما پای سینماگران و هنرمندان و افرادی از مشاغل دیگر را هم به میان کشیده و موجی سراسری و بی‌سابقه ایجاد کرده بود.
📌راهکار سینمای ایران برای مقابله با فساد و تعرض و رفتارهای خشونت‌آمیز چیست؟
بخوانید: yun.ir/uuy7y7
🆔 @JamejamDaily
Forwarded from روزنامه جام جم
🔴 برخی سعی کردند سمپاشی کنند
📌گفت‌و‌گو با هادی مرزبان، کارگردان نمایش «دکتر نون» که این روزها در تالار اصلی تئاتر شهر روی صحنه است.
بخوانید: yun.ir/63mrv4
🆔 @JamejamDaily
📌گفت‌و‌گو با هادی مرزبان، کارگردان نمایش «دکتر نون» که این روزها در تالار اصلی تئاتر شهر روی صحنه است.
بخوانید: yun.ir/63mrv4
🆔 @JamejamDaily
Forwarded from روزنامه جام جم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شکست اکران‌های سینمایی در نوروز
📌تعداد مخاطبان فیلم‌های اکران نوروز در حالی به یک میلیون نفر رسید که باتوجه به جمعیت کشور، رقم بسیار ناچیزی است.
🔗 yun.ir/w87o43
🆔 @JamejamDaily
📌تعداد مخاطبان فیلم‌های اکران نوروز در حالی به یک میلیون نفر رسید که باتوجه به جمعیت کشور، رقم بسیار ناچیزی است.
🔗 yun.ir/w87o43
🆔 @JamejamDaily
Forwarded from روزنامه جام جم
🗞 صفحه نخست #روزنامه_جام_جم، ۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۱
💢سندی برای رفاه، عدالت و کرامت / سیاست‌های کلی تامین اجتماعی توسط رهبر انقلاب ابلاغ شد
💢ستاره‌ها در ماه خدا / نگاهی به روزه‌داری بازیکنان مسلمان سرشناس فوتبال در ماه مبارک رمضان
💢نمره بیست برای «روز صفر» / گزارش «جام‌جم» درباره فیلمی که از ظرفیت محتوایی و ساختاری آن به خوبی استفاده شده است
💢حالا نوبت قوه قضاییه است / افشاگری پس از ۱۷ سال در مبارزه با ابربدهکاران
💢این گزارش‌ها و کلی مطالب دیگر را در شماره ۶۱۸۹ روزنامه جام‌جم بخوانید:
📌 http://jamejamdaily.ir/
🆔 @JamejamDaily
💢سندی برای رفاه، عدالت و کرامت / سیاست‌های کلی تامین اجتماعی توسط رهبر انقلاب ابلاغ شد
💢ستاره‌ها در ماه خدا / نگاهی به روزه‌داری بازیکنان مسلمان سرشناس فوتبال در ماه مبارک رمضان
💢نمره بیست برای «روز صفر» / گزارش «جام‌جم» درباره فیلمی که از ظرفیت محتوایی و ساختاری آن به خوبی استفاده شده است
💢حالا نوبت قوه قضاییه است / افشاگری پس از ۱۷ سال در مبارزه با ابربدهکاران
💢این گزارش‌ها و کلی مطالب دیگر را در شماره ۶۱۸۹ روزنامه جام‌جم بخوانید:
📌 http://jamejamdaily.ir/
🆔 @JamejamDaily
Forwarded from روزنامه جام جم
🔴 نمره بیست برای «روز صفر»
📌اگر الان بخواهیم تنها از یک فیلم حیف شده در اکران نام ببریم، گزینه‌ای جز «روز صفر» روی میز نیست. فیلمی که ظرفیت بالای مضمونی، محتوایی، فرمی و ساختاری آن در هیاهوی اکران نوروز ۱۴۰۱ نادیده گرفته شد و در رقابت با برخی فیلم‌های جذاب و پرچهره و پرزرق و برق دیگر چندان به چشم نیامد. عرضه و تبلیغات نامناسب رسانه‌ای و محیطی را هم به این انتخاب و چینش ناجور اکران نوروز اضافه کنید تا بیشتر پی به وضعیت روز صفر ببرید.
بخوانید: yun.ir/6twbag
🆔 @JamejamDaily
📌اگر الان بخواهیم تنها از یک فیلم حیف شده در اکران نام ببریم، گزینه‌ای جز «روز صفر» روی میز نیست. فیلمی که ظرفیت بالای مضمونی، محتوایی، فرمی و ساختاری آن در هیاهوی اکران نوروز ۱۴۰۱ نادیده گرفته شد و در رقابت با برخی فیلم‌های جذاب و پرچهره و پرزرق و برق دیگر چندان به چشم نیامد. عرضه و تبلیغات نامناسب رسانه‌ای و محیطی را هم به این انتخاب و چینش ناجور اکران نوروز اضافه کنید تا بیشتر پی به وضعیت روز صفر ببرید.
بخوانید: yun.ir/6twbag
🆔 @JamejamDaily
Forwarded from 🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸بخشی از پیام آیت الله جوادی آملی برای همایش ملی شمس تبریزی:
🔹 مراقب باشید که دیگران بزرگانی را که شناسنامه #ایران زمین اند به نام خود ثبت نکنند. بلخ و بخارا را از ایران گرفتند خراسان شرقی را از ما گرفتند. ایران را اربا اربا کردند!
@maktubaat
🔹 مراقب باشید که دیگران بزرگانی را که شناسنامه #ایران زمین اند به نام خود ثبت نکنند. بلخ و بخارا را از ایران گرفتند خراسان شرقی را از ما گرفتند. ایران را اربا اربا کردند!
@maktubaat
روزنامه جام جم | کسی دارد می‌آید، لای در را باز بگذارید
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/137209
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/137209
www.jamejamdaily.ir
کسی دارد می‌آید، لای در را باز بگذارید
روزنامه جام جم | مردی کبوتر شد
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/137294
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/137294
www.jamejamdaily.ir
مردی کبوتر شد
روزنامه جام جم | ترانه‌‌های امروز، شبیه جوک شده‌اند
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/137467
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/137467
www.jamejamdaily.ir
ترانه‌‌های امروز، شبیه جوک شده‌اند
Forwarded from روزنامه جام جم
🗞 صفحه نخست #روزنامه_جام_جم، ۲۹ فروردین ماه ۱۴۰۱
💢بی‌دفاع مثل خانواده / دشمن به موضوع زن و خانواده هجوم آورده؛ آیا معاونت زنان و خانواده برای مقابله با هجمه دشمن آماده است؟
💢 ارتباط فرانسوی / پشت‌پرده حضور همزمان ۳ فیلم ایرانی در جشنواره کن چیست؟
💢شفافیت بدون شرط / گزارش جام‌جم از طرح شفاف‌سازی قوای سه‌گانه
💢رجب‌پاشا بر لبه پرتگاه / اردوغان از شکست در انتخابات نگران است
💢این گزارش‌ها و کلی مطالب دیگر را در شماره ۶۱۹۵ روزنامه جام‌جم بخوانید:
📌 http://jamejamdaily.ir/
🆔 @JamejamDaily
💢بی‌دفاع مثل خانواده / دشمن به موضوع زن و خانواده هجوم آورده؛ آیا معاونت زنان و خانواده برای مقابله با هجمه دشمن آماده است؟
💢 ارتباط فرانسوی / پشت‌پرده حضور همزمان ۳ فیلم ایرانی در جشنواره کن چیست؟
💢شفافیت بدون شرط / گزارش جام‌جم از طرح شفاف‌سازی قوای سه‌گانه
💢رجب‌پاشا بر لبه پرتگاه / اردوغان از شکست در انتخابات نگران است
💢این گزارش‌ها و کلی مطالب دیگر را در شماره ۶۱۹۵ روزنامه جام‌جم بخوانید:
📌 http://jamejamdaily.ir/
🆔 @JamejamDaily
سعدی، نمونه روشنفکر ایرانی
رابطه میان روشنفکران و حاکمان همواره مورد بحث و جدل بوده است چرا که ترسیم این رابطه، در حقیقت روشن کردن نسبت میان نخبگان و حکومت‌هاست . این رابطه معمولا در سه مدل کلی تعریف می‌شود : جنگ، قهر و همکاری .
در مدل جنگ، روشنفکران یا حداقل بخش‌هایی از آنان با حاکمیت سرناسازگاری دارند . در این مدل روشنفکران گاه در نقش چریک ظاهر می‌شوند که از آن حاصلی برای فرهنگ و هنر بیرون نمی‌آید اما روشنفکرانی داریم که با وجود جنگ و معارضه با حاکمیت‌ها، از دل این اختلاف اثری سترگ و نقشی ماندگار بیرون می‌آورند که در کل، فرهنگ را پیش می‌برد . جنگ عقیدتی میان فردوسی شاعر به‌عنوان یکی از روشنفکران طبقه متمول ( دهقانان ) با نظام سیاسی بدون پشتوانه مشروعیت عمومی تنها به درگیری لفظی و جانی ختم نشد بلکه شاعر از دل این معارضه فکری، شاهنامه‌ای بیرون کشید که تمدن و فرهنگ پارسی را پایه‌ریزی کرد .
در مدل دوم یعنی قهر، دو طرف با هم کاری ندارند . اغلب روشنفکران امروز و نسل گذشته ما از این مدل پیروی می‌کنند . در این مدل روشنفکر، دامن خود را از همکاری با دولت بیرون کشیده است و در گوشه‌ای نشسته و به همه ایراد می‌گیرد . روشنفکر غرزن درباره همه چیز نظر دارد و تقریبا با همه چیز هم مخالف است اما به خود برای اصلاح امور و درست کردن دست نمی‌زند چون نمی‌خواهد نقش خود را به‌عنوان قدیس همه‌چیز دانی که می‌تواند از کار همه انتقاد کند، از دست بدهد .
اما مدل سومی هم داریم، مدل همکاری . در این مدل دو نوع رویکرد وجود دارد . یک رویکرد اعنصری‌وارب یعنی رویکردی که در آن روشنفکر سخنگوی حاکمان است و جز تمجید و تایید از دهان او بیرون نمی‌آید . این رویکرد، رویکرد غالب رابطه نخبگان و حاکمان در سرزمین ما تا پیش از مشروطه بوده است . البته در مواردی، روشنفکران از قالب مدح‌کننده محض سلطان خارج شده‌اند و طرف مردم را گرفته‌اند . نمونه بسیار روشن و مشهور، قصیده باشکوه و تاریخی انوری ابیوردی خطاب به خاقان سمرقند و پسرخوانده سلطان سنجر که در برابر جنایت‌های روزافزون غزهای مهاجم به شهرهای خراسان بزرگ، کاری نمی‌کرد و شاعری که تا پیش از آن حتی برای تأمین علوفه اسب‌های اصطبلش قطعه‌ای می‌گفت و به خانه ممدوحش می‌فرستاد، از زبان مردم مظلوم خراسان آن دوران چنین نوشت :
به سمرقند اگر بگذری ای باد سحر
نامه اهل خراسان به بر خاقان بر
نامه‌ای مطلع آن رنج تن و آفت جان
نامه‌ای مقطع آن درد دل و سوز جگر
نامه‌ای بر رقمش آه عزیزان پیدا
نامه‌ای در شکنش خون شهیدان مضمر ...
رویکرد دیگری که در این مدل داریم و نقطه توجه ما در این بحث است، رویکرد اسعدی‌وارب است . این رویکرد در میان گروهی از روشنفکران ایرانی ( یا ایرانی شده ) در طول تاریخ باعث خدمات بزرگی به ایران و تمدن و فرهنگ فارسی شده است . رویکردی که در آن روشنفکر، ارتباط خود را با حاکمیت یکسره براساس تایید بنا نمی‌کند بلکه رابطه‌ای انتقادی و اصلاحی با حاکمان حتی حاکمان حرف‌نشنوی مغول‌تبار برقرار می‌کنند . این بیت‌های سعدی را ببینید :
خدای سلطنتت بر زمین دنیا داد
ز بهر آن‌که درو تخم آخرت کاری
به نیک و بد چو بباید گذاشت این بهتر
که نام نیک به دست آوری و بگذاری ...
در اینجا نقش شاعر روشنفکر فقط غلو کردن درباره قدرت، زیبایی و اصل و نسب شاه نیست بلکه او در نقش خردمندی ناصح، درکار اصلاح امور است .
رابطه میان روشنفکران و حاکمان همواره مورد بحث و جدل بوده است چرا که ترسیم این رابطه، در حقیقت روشن کردن نسبت میان نخبگان و حکومت‌هاست . این رابطه معمولا در سه مدل کلی تعریف می‌شود : جنگ، قهر و همکاری .
در مدل جنگ، روشنفکران یا حداقل بخش‌هایی از آنان با حاکمیت سرناسازگاری دارند . در این مدل روشنفکران گاه در نقش چریک ظاهر می‌شوند که از آن حاصلی برای فرهنگ و هنر بیرون نمی‌آید اما روشنفکرانی داریم که با وجود جنگ و معارضه با حاکمیت‌ها، از دل این اختلاف اثری سترگ و نقشی ماندگار بیرون می‌آورند که در کل، فرهنگ را پیش می‌برد . جنگ عقیدتی میان فردوسی شاعر به‌عنوان یکی از روشنفکران طبقه متمول ( دهقانان ) با نظام سیاسی بدون پشتوانه مشروعیت عمومی تنها به درگیری لفظی و جانی ختم نشد بلکه شاعر از دل این معارضه فکری، شاهنامه‌ای بیرون کشید که تمدن و فرهنگ پارسی را پایه‌ریزی کرد .
در مدل دوم یعنی قهر، دو طرف با هم کاری ندارند . اغلب روشنفکران امروز و نسل گذشته ما از این مدل پیروی می‌کنند . در این مدل روشنفکر، دامن خود را از همکاری با دولت بیرون کشیده است و در گوشه‌ای نشسته و به همه ایراد می‌گیرد . روشنفکر غرزن درباره همه چیز نظر دارد و تقریبا با همه چیز هم مخالف است اما به خود برای اصلاح امور و درست کردن دست نمی‌زند چون نمی‌خواهد نقش خود را به‌عنوان قدیس همه‌چیز دانی که می‌تواند از کار همه انتقاد کند، از دست بدهد .
اما مدل سومی هم داریم، مدل همکاری . در این مدل دو نوع رویکرد وجود دارد . یک رویکرد اعنصری‌وارب یعنی رویکردی که در آن روشنفکر سخنگوی حاکمان است و جز تمجید و تایید از دهان او بیرون نمی‌آید . این رویکرد، رویکرد غالب رابطه نخبگان و حاکمان در سرزمین ما تا پیش از مشروطه بوده است . البته در مواردی، روشنفکران از قالب مدح‌کننده محض سلطان خارج شده‌اند و طرف مردم را گرفته‌اند . نمونه بسیار روشن و مشهور، قصیده باشکوه و تاریخی انوری ابیوردی خطاب به خاقان سمرقند و پسرخوانده سلطان سنجر که در برابر جنایت‌های روزافزون غزهای مهاجم به شهرهای خراسان بزرگ، کاری نمی‌کرد و شاعری که تا پیش از آن حتی برای تأمین علوفه اسب‌های اصطبلش قطعه‌ای می‌گفت و به خانه ممدوحش می‌فرستاد، از زبان مردم مظلوم خراسان آن دوران چنین نوشت :
به سمرقند اگر بگذری ای باد سحر
نامه اهل خراسان به بر خاقان بر
نامه‌ای مطلع آن رنج تن و آفت جان
نامه‌ای مقطع آن درد دل و سوز جگر
نامه‌ای بر رقمش آه عزیزان پیدا
نامه‌ای در شکنش خون شهیدان مضمر ...
رویکرد دیگری که در این مدل داریم و نقطه توجه ما در این بحث است، رویکرد اسعدی‌وارب است . این رویکرد در میان گروهی از روشنفکران ایرانی ( یا ایرانی شده ) در طول تاریخ باعث خدمات بزرگی به ایران و تمدن و فرهنگ فارسی شده است . رویکردی که در آن روشنفکر، ارتباط خود را با حاکمیت یکسره براساس تایید بنا نمی‌کند بلکه رابطه‌ای انتقادی و اصلاحی با حاکمان حتی حاکمان حرف‌نشنوی مغول‌تبار برقرار می‌کنند . این بیت‌های سعدی را ببینید :
خدای سلطنتت بر زمین دنیا داد
ز بهر آن‌که درو تخم آخرت کاری
به نیک و بد چو بباید گذاشت این بهتر
که نام نیک به دست آوری و بگذاری ...
در اینجا نقش شاعر روشنفکر فقط غلو کردن درباره قدرت، زیبایی و اصل و نسب شاه نیست بلکه او در نقش خردمندی ناصح، درکار اصلاح امور است .
این نقش را معدود روشنفکرانی چون رشیدالدین فضل‌ا ... ، خواجه نظام‌الملک و شیخ بهایی در دوره‌های مختلف تاریخ ما بازی کرده‌اند و از دل تلاش‌های آنان هویت و تمدن ایران‌زمین در دوران ایلخانی و صفوی بیرون آمده است . سعدی، نمونه بارز روشنفکر خردمندی است که در بیرون کشیدن ایران یا حداقل بخش‌هایی از آن از تلاطم‌های خونین پس از هجوم مغولان و بازسازی بنای این سرزمین نقشی تاریخی داشته است .
Telegram.me/arashshafai
Telegram.me/arashshafai