🔹سرعة بديهة🔹

يُروى أنّه دخل أحد الشعراء على الأمير المهلّبي في العراق، وكان المهلّبي مهيبا غضُوبًا عبوسا،
فدخل عليه الشاعر وقت المساء، وأراد أن يقول: كيف أمسيت أيها الأمير؟ فغلط الشاعر من الرهبة وخوف الموقف، فقال: كيف أصبحت أيها الأمير؟

فقال: هذا مساء أو صباح؟!

فأطرق الشاعر قليلا، ثم رفع رأسه، وقال:

صَبّحتُهُ عند المساءِ فقال لي:
ماذا الصّباحُ؟ وظن ذاك مِزاحا

فأجبته: إشراقُ وجْهِكَ غرّني
حتى تَبَيّنْتُ المساءَ صباحا

#روائع.

*كن مع أصحاب هذه الجوائز الأربع*

📖 *عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، أنهما شهدا على النبي ﷺ، أنه قال :*

*لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ*

1️⃣ *إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ،*
2️⃣ *وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ،*
3️⃣ *وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ،*
4️⃣ *وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ".*

📚 *رواه مسلم *

خواطر قرآنية

ما معنى سورة؟
مأخوذة من (سور) لأن كل سورة تجمع موضوع واحد.
وكل سورو لها علاقة بالسورة التي قبلها، وبالتي بعدها من حيث ترابط الموضوعات.
أسماء السور توقيفية، أي أن من سمهاها الله تعالى، وليست اجتهادا من أحد.

عدد سور القرآن الكريم ١١٤ سورة.
عدد آياتها
عدد السور المكية(التي نزلت بمكة)
عدد.السور المدنية (التي نزلت بالمدينة)
أطول سورة البقرة
أقصر سورة
المنجية تبارك
عروس القرآن الرحمن

أولا:  سورة الفاتحة
سورة مكية،  عدد آياتها ٧ آيات.
وهي خامس سورة نزلت من القرآن الكريم.

سبب تسميتها بالفاتحة؟
لأنه يُفتتح بها القرآن الكريم، وهي مفتاح الصلوات.
ومن أسمائها أيضا:
السبع المثاني (لأنها سبع آيات، ونقرأها في كل ركعة)
أم القرآن، أم الكتاب،القرآن العظيم، وفي الحديث في الترمذي عن أبي هريرة-رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم:  الحمدلله أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني والقرآن العظيم.
ويقال لها الشفاء؛ لما رواه الدرامي عن أبي سعيد مرفوعا: فاتحة الكتاب شفاء من كل سم)
ويقال لها: الصلاة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم - عن ربه: " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين، قال الله حمدني عبدي..."

   ويقال له: الرقية،(وفي القصة التي وردت عندما لدغ سيد في حي من أحياء العرب،فرقاه أحد الصحابه بالفاتحة فبرأ، وأعطاه ثلاثين شاه، فلما رجعوا للنبي وأخبروه الصحابه بما فعل الصحابي: قال النبي: "وما كان يدريه أنها رقيه، أقسموا (أي الشياه) واضربوا لي بسهم" أي نصيب من المكافأة).
ويقال لها: الواقية،والكافية؛(لأنها تكفي عمّا عداها،ولا يكفي عما سواها عنها.)
ويقال لها أيضا: الكنز.
وروى أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:  "لأعلمنك أعظم سورة من القرآن" ثم قرأ عليه الفاتحة.
* وكأن الفاتحة لوحدها تعدل بقية القرآن الكريم.

* ملاحظة:
أول آيه بدأ بها المصحف "الحمدلله رب العالمين "، وآخر آيه في سورة الناس"من الجنة والناس"
وفي هذا توضيح لترابط معاني القرآن، فهو مرسل للعالمين من الأنس والجن.
* ملاحظة:
السورة الوحيدة التي عندما نتلوها لا نبدأها بالبسملة هي..؟.(التوبة)، والسورة الوحيدة التي وردت فيها بسملتان هي...؟(النمل) حيث وردت داخل السورة في خطاب سليمان عليه السلام للملكة بلقيس:  "إنّه من سليمان وأإنّه بسم الله الرحمن الرحيم"
وبذلك فعدد البسملات في القرآن الكريم...؟  ١١٤ بعدد سور القرآن، حيث تم تعويض بسملة النمل بالتوبة.

س:  ما هو سر الفاتحة؟
اشتملت الفاتحة على كل معاني القرآن العظيم،  والقرآن ينقسم في معانية لثلاثة أقسام: (عقيدة، عبادة، مناهج حياة).
البسملة في سورة الفاتحة تعبر آية، بخلاف بقية سور القرآن الكريم.
لو سألنا ما السورة التي لم تذكر فيها البسملة؟
سورة التوبة، 
وقد اشتملت الفاتحة على هذه الأقسام، كالنالي:
- العقيدة: "الحمدلله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين"

- العبادة: "إياك نعبد،  وإياك نستعين"
- مناهج حياة:  "اهدنا الصراط المستقيم،  طراط الذين أنعمت عليهم،  غير المغضوب عليهم،  ولا الضالين".

والسورة تدعونا أن نعتقد في الله أولا، ثم نعبده عبادة خالصة،  ثم نطبق منهجه في حياتنا).
وهي أيضا تذكرنا بأساسيات الدين، وهي:
- نعم الله تعالى علينا، والتي تستوحب منا (الحمد) كل أنواع الحمد نصرفها لمن أسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنة، الدينية والدنيوية.
- الإخلاص (إياك نعبد) فلا نتوجه ولا ندعو ولا نخاف أو نرجو إلا الله تعالى.
،* وهنا قدم المفعول به (إياك) على الفعل والفاعل؛  للاختصاص، وللتوضيح أنه لا معبود نخصه بالعبادة إلا الله عز وجل.

- الصحبة الصالحة:(نعبد،نستعين،اهدنا )
كلها جاءت ألفاظ للجمع، وليس للمفرد(أعبد، أستعين،  أهدني)؛  للدلالة على أهمية ملازمة المؤمن الصحبة الصالحة للفلاح في الدنيا والآخرة.

- التحذير من صحبة السوء" المغضوب عليهم (وهم اليهود)، الضالين (وهم النصارى)" والتحذير عام عن مصاحبة كل من هو غافل او ضال أو منحرف عن منهج الله تعالى.

- تذكرنا بأسماء الله تعالى وصفاته "الرحمن الرحيم،" مطلق الرحمة بخلقه عامة وبالمؤمنين خاصة.
مالك يوم الدين" المتصرف وحده في أمور الخلائق،  وهو من يفصل بينهم يوم الحساب وهو يوم القيامة.

- الآخرة والاستعداد لها (الصراط) يذكرنا بأننا سنقف يوما على الصراط،  وسيكون مرورنا عليه بحسب أعمالنا.
و(الصراط المستقيم) قال العلماء هو (الإسلام) الذي هو وسط بين رهبانية النصارى،  ومادية اليهود،  فلا إفراط فيه ولا تفريط.

- أهمية الدعاء،  (اهدنا...) والدعاء مخ العبادة،  وقد أمرنا الله تعالى بالدعاء، ووعدنا بالإجابة في قوله سبحانه:  (ادعوني استجب لكم)(غافر ٦٠)

- وحدة الأمة (نعبد، نستعين)
- الاستقامة (المستقيم) كما في حديث (قل آمنت بالله ثم استقم).

✨✨

أشهر يوتيوبر مسيحي أراد أن يقارن بين القرآن و الإنجيل_ليجد بعد 19 ساعة سرا خطيرا فيه زل(144P)
https://getsnap.link/SqD6Mmsk53d?share_arg3=org.telegram.plus
تمت مشاركة هذا الفيديو الرائج من تطبيق Snaptube. اضغط على الرابط لمشاهدته.👆

*حملة عطاؤك غير* تعلّن عن مبادرة: *"كسوة طفل"* استقبالاً لعيد الأضحىٰ المبارك لجبر خواطر أطفالنا.

وهي عبارة عن مبادرة تشجيعية للتبرع من دولار لـ 10 دولارات أو حسب الاستطاعة من كل شخص، كمبادرة تنافس في ميدان خير خلال وقت قصير.

قيمة الكسوة مع حذاء بين 60 و 70 دولار.

المبادرة تبدأ الآن " 💚 " وستنتهى في ٢٥/٥

من أراد التبرع التواصل على الرقم:

https://wa.me/96171294795

علمتني سورة الفاتحة - أول مرة أتدبر القرآن
❤️❤️ كُتب بشكل مُبسط وفيه خلاصة كتب التفسير لكتاب الله تعالى، يربط الآيات ببعضها، مع ذكر المحاور والمواضيع والفوائد لكل سورة. ❤️❤️❤️

وعشقتُ النحو
...
عشقته طفلًا،
ونشأتُ عليه يافعا،
وأدمنتُّه شابًا يطرق باب الثلاثين.
كنت أُزْري بالخطيب يلحن في الجملة ينطقها،
وأستنقِص المتحَدِّث يخطئ في العبارة يَفُوهُ بها،
وأتهجَّم على الكاتب يطلق العبارةَ هكذا مشوَّهةً كسيحة.
كان رفعُ المنصوب في نظري جريمةً تستوجب أشدَّ العقاب،
ونصبُ المرفوع في مقياسي خطأ كبيرا يستحق صاحبُه عليه
أقسى الضرب وأعنفه،
وتسكين ما حَقُّه التحريك انحرافا بشعا يستأهِلُ مرتبكه بالغَ التعزير والشجب والإدانة.
كنت أرى خلوَّ المقالة هذه من الأخطاء النحوية منقبةً عظيمة ينبغي أن يُقابَل كاتبها من أجلها بالتحية والتبجيل.
وبراءةَ الخطبة تلك من اللحن
شرفا جليلا يجب أن يُجازَى صاحبها عليها بالإعزاز والإشادة والاحترام.
كَبِرتُ والنحو يجري في عروقي مجرى الدماء منها.
صحبتُه وصادقتُه،
جالستُه وسامرتُه.
كنتُ في المرحلة الإعدادية حين هضمتُ "شذور الذهب"،
قرأته من أوله إلى آخره،
استفتيتُه في كثير من المسائل التي كانت قد أشكلَتْ عليَّ،
وجدتُّ عنده الحلّ الوافي لِلُغُز.
(إنْ هذان لساحران..)،
والجلاء الكافي لِمَا غمض علي في:
(والمقيمين الصلاة)،
والكشف الشافي لِمَا استَتر علي في:
( قتالٍ فيه...)
أعدتُّ قراءَته مرة ومرة؛ فانطلقتُ في فضاء النحو بأجنحة الشاهين،
وشعرتُ أني قد صرتُ سيبويهِ عصرِه،
وابنَ هشامِ زمانِه؛
فكنت أبادر بالجواب عن كل ما يُطرَح من أسئلة نحوية في الحلقات المسجدية
حتى أُعجِب بي أساتذتي،
ووقَف زملائي أمام ما أملك من ثروة لغوية ونحوية مندهشين مستغربين.
اشتدَّت علاقتي بالنحو رسوخا،
وصلتي به متانة.
وقرأتُ وقرأتُ،
كنت أريد أن ألتهم كل شيء يتعلق بالنحو،
رنوتُ أن أصل فيه إلى حدِّ ألَّا أعجزَ عن إعراب أي جملة مهما كانت عسيرة.
جمعتُ الآيات التي كان يتأبَّى علي إعرابها،
دوَّنتُ الجملَ التي كان يستلغز علي فكُّ طلاسمها،
سجّلْتُ الأبيات التي كانت تستعرض علي عضلاتِها
وجعلتُ أفتِّش لها عن علاج،
وأبحث لها عن مخرج
وأنقِّبُ لها عن حل
حتى اهتديتُ إلى أدوية أكثرها،
لكنني كنتُ كلما قلت: إني اكتفيتُ!!
نسفَت غروري جملةٌ تتسلَّل مِن هنا أو هناك، فعدتُّ أطأطئ رأسي مهزوما كسيرا،
وبدأتُ من جديد
حتى إذا تمتمتُ: أما الآن فَنَعَم،
قهرتْني مسألةٌ هطلَت من هذه الناحية وتلك؛ فغدَت دوحةُ معرفتي نبتةً صغيرة تحاول جاهدةً أن تنهض واقفةً ولمَّا تستطِع.
وهكذا بقيتُ في مناورةٍ ومداورة
حتى هتفتُ أخيرا على نفسي وقلت:
مَن قال: لقد طلبتُ العلم حتى شبعتُ فهو أكذب الكاذبين،
وما زاد على أن حكَم على نفسه بالجهل المركَّب المخزي؛
لأن العلم كالبحر كلما شربتُ منه زدت عطشا؛ فلو شربت منه مليونَ مرةٍ فإنك لم تزل عطشانَ،
ولن ترتوي قط، على أن ماء العلم -بالقياس إلى ماء البحر المالح الأُجاج- عذبٌ فراتٌ سائغ للشاربين.
هذا فيمن رام قسما خاصا من أقسام العلم، فكيف فيمن رام أن يحيط بالعلم من جميع أطرافه،
ألا يكون هذا هو المحال بعينه؟
لقد عشقتُ النحو
وكان عشقا عظيمَ المنافع، جليلَ الفوائد، طيّب النتائج والثمار.
عشقتُه عن عمد،
وتعلقتُ به عن قصد.
وكم يعشق الإنسان ويندم،
وكم يتعلق ويتأسف،
أما أنا فلم أندم ولو للحظة،
ولم أتأسف ولو لثانية؛
لأن عشقي كان عشقا لأبي المفاخر
وأم المناقب
وأصل الأمجاد والفضائل،
ومن عشق عشقي وجد ما وجدتُّ،
وما وجدتُّ يفوق الوصف والإحاطة.
فجرِّبوا
جرِّبوا
....
مختار ناجي.

سندرك يوما أن:
الصلاة ....

#بلاغة_آية ✨

ما الفرق بين (من إملاق ) و (خشية إملاق )
في القرآن الكريم ؟

☀️ قال الله تعالى :

﴿قُل تَعالَوا أَتلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُم عَلَيكُم أَلّا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَلا تَقتُلوا أَولادَكُم مِن إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُكُم وَإِيّاهُم وَلا تَقرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَلا تَقتُلُوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بِالحَقِّ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾
[الأنعام: ١٥١]

من إملاق : أي من الفقر ، وهو خطاب للمقلين الفقراء .
أي لا تقتلوا أولادكم بسبب فقركم نحن نرزقكم وأولادكم .
لذلك قدم (نرزقكم ) على (إياهم).


☀️ أما في الأية الثانية قال الله تعالى:

﴿وَلا تَقتُلوا أَولادَكُم خَشيَةَ إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُهُم وَإِيّاكُم إِنَّ قَتلَهُم كانَ خِطئًا كَبيرًا﴾
[الإسراء: ٣١]

خشية إملاق : أي خشية الفقر ، وهذه الأية خطاب للميسورين الذين يملكون المال ولكنهم يخشون أن يصبحوا فقراء بسبب الأولاد ، فطمأنهم الله أنه سوف يرزق هؤلاء الأولاد كما رزقكم .
لذلك قدم الله (نرزقهم ) على (وإياكم )

🪶

عوَّضتني القراءة
عن المشاوير التي لم أتمكن من الذهاب إليها
سافرتُ إلى كل أنحاء الدُّنيا وأنا في سريري!

📚 #أدهم_الشرقاوي

*◆ أحسن اختيار اصدقائك ؛ فمخالطة الصالحين واقعياً أو افتراضياً ستغيرك ولو بعد حين ؛ شئت أم أبيت٠*

*◇ إحذر التفكير الضيّق ، فلا تنظر للدُنيا من خرم الإبرة ، لا تعتقد أن الدنيا انتهت وأن حياتك توقفت وأن حظك سيء لمجرد علاقة فاشلة او تجربة سيئة أو رسوب أو ضياع فرصة ، أي شيء يحدث معك سيصبح ذكرى، تعلم مما مضى وانهض.*

*◆أُصمد مهما تعبت وتكاثرت عليك الصعاب ، فالصمود صفة العظماء وسيجبرك الله حتمًا.*

✨

قسوة القلب والذكر 💌

أسبان يحجون فوق الخيول، تقليدا للأجداد. ❤️

تمت العملية بنجاح

وكالسل يمتص زيت (الرياض)
ويُرضِـعُ مِـن دمـهِ المـذبحـــه

ويسقـط حيـث تلـوح النقـود
هنا أو هنا. لا يعي مطـرحـــه

وغـايـاتـه أن يدير الحـــروب
ويـبـتـزَّ أسواقها المربحـــــه

الشاعر/ عبدالله البردوني

يـقولــون
أن المحبة و الطيبة لا تليق بهذا الزمان
و لكن الحقيقة
أن المحبة و الطيبة تليق بكل زمان و مكان
و لكنها أبـدا لا تليق بكل إنسان

فنحن نمضى في الحياة و نكبر فى العمر
تتسع دائرة المعارف و تقل دائرة المقربين
و الناس تدخل حياتنا و تخرج لأسباب عديدة
و القليـل من يـمكث فيها
أحيانا الحياة و أحداثها هي ما تقوم بتصفية العلاقات
دون إرادتنا و لكن بصنيـعهم
و يبقى الود محفوظا للبعض
ممن جمعتنا بهم الأيام يوما ثم فرقتنا منهم الظروف
و لكن القلب يأبى أن ينسى جميل صـنيـعهم

💛💚