‌‌‎#سيرة_نبي
قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب ونسبه هو نسب أيوب واسمه في الأصل حزقيل وقد بعثه الله بعد أيوب إلى أهل دمشق وما حولها وسماه ذا الكفل لأنه تكفل ببعض الطاعات فوفى بها. اجتبی الله تعالی ذا الكفل من الاف الانبياء علیهم السلام أجمعین في زمرة
‌‌‎ كان ذو الكفل يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل. قال ابن كثير: فالظاهر من ذكره في القرآن بالثناء عليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي عليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور. ‌‎الذين ذكر اسماءهم في القرآن

‌‎قال تعالى: وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ .[2] سورة الأنبياء, الآية 85. وقال: . وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ A[3] سورة ص،الآية 48

‌‎ذُكر نبي الله ذو الكفل في القرآن الكريم مرتين في سورة الأنبياء في قوله تعالى: (وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ)، وفي سورة ص في قول الله تعالى: (وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ الْأَخْيَارِ)
‌‎اتّصف ذو الكفل بثلاثة صفات تمّ استخلاصها ممّا ورد عنه في القرآن ١.القيام بما عهد الله إليه من تبليغ الرسالة وأداء مهتمه بأكمل وجه ٢.الصبر ٣.أنه من الأخيار الذين اختارهم الله من الخلق واختار لهم أكمل الأحوال ، من الأعمال، والأخلاق ، والصفات الحميدة ، والخصال السديدة

‌‎ذو الكفل هو نبي من أنبياء بني إسرائيل، واسمه الأصلي "بشر"، وقد بعثه الله بعد النبي أيوب وسماه "ذو الكفل".
أما سبب التسمية فيرجع إلى أنه تكفل للنبي الذي كان في زمانه أن يخلفه في قومه إذا مات، وكان يصلي كل يوم 100 صلاة، ويقضي بين قومه بالعدل.
‎#سيرة_نبي

‌‎قال ابن كثير: "وأما ذو الكفل فالظاهر من السياق أنه ما قُرن مع الأنبياء إلا وهو نبي".

تكرر اسمه في القرآن الكريم مرتين: الأولى: في قوله سبحانه: {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين} (الأنبياء:85). والثانية: في قوله تعالى: {واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار}
‌‎ولم يأت ذِكر لذي الكفل في غير هذين الموضعين من القرآن الكريم.

‌‎أماكن الأنبياء المذكورين في القرآن :
جزيرة العرب :
آدم - هود - صالح - إسماعيل - شعيب - محمد
العراق :
إدريس - نوح - إبراهيم - يونس
الشام :
لوط - إسحاق - يعقوب - أيوب - ذوالكفل - داود - سليمان - إلياس - اليسع - زكريا - يحيى - عيسى
مصر :
يوسف - موسى - هارون
ㅤ والله أعلم

‌‎#سيرة_نبي
19-اليسع عليه السلام.
اليسع بن أخطوب،أحد أنبياء بني إسرائيل،من ذرية يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام،كان قد نشأ على يدي إلياس عليه السلام،فلما مات إلياس خلفه اليسع في قومه ونبأه الله بعده،حيث أخذ يدعو قومه إلى الله متمسكاً بمنهاج إلياس وشريعته،
‏وقد كثرت في زمانه الأحداث العظام والخطايا الجسام وكثر الملوك الجبابرة في الأرض،فقتلوا الأنبياء،وشردوا الصالحين،
فذكرهم بالله ووعظهم وخوفهم من عقاب الله وعذابه، لكن كثيرا منهم لم يأبهوا بدعوته، توفي إلياس سنة أربعين وثمانمائة قبل المسيح عيسى ودفن بالسّامرة.

‌‌‎#سيرة_نبي
اليسع عليه السلام:
هو واحدٌ من الأنبياء المرسلين من الله تعالى إلى بني إسرائيل فهو من ذرية إبراهيم -عليه السلام- واسمه أسباط بن عدي بن شوتلم بن أفراثيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم -عليهم السلام
‌‎وقد بُعث بعد ابن عمه إلياس -عليه السلام- في بعلبك وما حولها لدعوة الناس إلى وحدانية الله ونبذ كافة مظاهر الشِّرك والبُعد عن الله وأُرسل مؤيدًا بعدة معجزاتٍ كإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وتجفيف نهر الأردن.
‌‎جاء ذِكره -عليه السلام- ضِمن مجموعة من الرُّسل إذ لم يذكر القرآن الكريم وكتب التفسير الكثير عن حياته -عليه السلام- سوى أنّه كُلف من الله تعالى بتبليغ الدعوة إليه بعد إنتقال نبي الله إلياس -عليه السلام- إلى الرفيق الأعلى في مدينة بانياس من مدن الجمهورية السورية حاليًا، فشرع في ‌‎الدعوة إلى الله بكل إخلاصٍ وأمانةٍ سائرًا علة نهج من سبقه من الأنبياء خاصةً سلفه إلياس -عليه السلام-، وفي الزمن الذي بُعث فيه اليسع كانت قد كثُرت الذنوب والخطايا وازداد عدد الملوك والطغاة والجبابرة الذين أمعنوا في الأنبياء والمؤمنين تقتيلًا وتشريدًا وتنكيلًا،
‌‎فدعاهم -عليه السلام- إلى الرجوع عن غيِّهم لكنهم أصروا واستكبروا استكبارًا ورفضوا الانصياع للحق فاستمر نبيهم في دعوتهم إلى أن توفاه الله فسلَّط الله على بني إسرائيل من سامهم سوء العذاب كما جاء في القرآن الكريم. • مضامين قصة النبي اليسع -عليه السلام-:
‌‎لم يَرِد الكثير من التفصيل حول قصّته -عليه السلام- والمعروف عند اليهود باسم إليشع، وعلى الرغم من ذلك تضمنت قصته مع قومه المفهوم العام لدعوة جميع الأنبياء والرسل -عليهم السلام-:

‌‎١- القيام بتبليغ الرسالة وتأدية الأمانة.
٢- إتباعه لمن سبقه من الأنبياء؛ فشريعة الأنبياء واحدةٌ.
٣- الإتيان على موقف بني إسرائيل من أنبيائهم ذلك الموقف المتكرر مع كل نبيٍّ ورسولٍ وهو التكذيب والتعذيب والخذلان.
‌‎جاء القرآن الكريم على ذِكر مرتين في سورتيْ ص والأنعام،ولم يُذكر في القرآن الكريم بصورةٍ منفردةٍ وإنما جاء ضمن مجموعةٍ من الرُّسل الكرام عليهم السلام والذين شهد لهم الله تعالى بأنهم من الأخيار أي المختارين لطاعة الله والقيام بواجبه وعبادته وهو من فضل الله عليهم كي يرفع من قدرهم

‌‎وقال سبحانه : ( وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ ) سورة ص / 43 .
ويقال : إنه كان قد نشأ على يدي إلياس عليه السلام ، وكان مستخفيا معه بجبل قاسيون ، فلما رفع إلياس ، خلفه اليسع في قومه ، ونبأه الله بعده .

‌‎شرع إليسع عليه السلام في الدعوة إلى الله بكل إخلاص وأمانةٍ سائرًا علة نهج من سبقه من الأنبياء خاصةً سلفه إلياس -عليه السلام-وفي الزمن الذي بُعث فيه اليسع كانت قد كثُرت الذنوب والخطايا وازداد عدد الملوك والطغاة والجبابرة الذين أمعنوا في الأنبياء والمؤمنين تقتيلًا وتشريدًا وتنكيلًا ..

#الجزء_الخامس من #قصة_صالح_عليه_السلام

تآمرهم واتفاقهم على قتل نبي الله صالح وإنزال العذاب عليهم

بعد أن عقر قوم صالح عليه السلام الناقة التي حذرهم نبيهم من التعرض لها واستمروا على عنادهم وتكبرهم وعبادة الأصنام، قال لهم صالح عليه السلام لقد حذّرتكم من أن تمسوها بأذى، وها أنتم اقترفتم الإثم فتمتعوا في دراكم ثلاثة أيام، يأتيكم بعدها العذاب ويحلّ عليكم العقاب ذلك وعدٌ غير مكذوب، ورغم هذا لم يتوبوا ويعودوا إلى الرشد، بل استمروا على باطلهم وظنوا وعيدهُ كذبًا وتحذيره بُهتانًا وقالوا له: تشاءمنا بك وبمن معك، قال الله تعالى: { فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } سورة الأعراف.

ثم إنهم اتفقوا على قتله وأهله، وتآمروا على ذلك وتحالفوا فيما بينهم وتبايعوا على هذه المؤامرة وأن يغتالوه ليلاً ثم يجحدوا قتله إن طالبهم أولياؤهم بدمه، ولكن الله تبارك وتعالى أنقذ نبيه من كيدهم وتآمرهم فأرسل على أولئك النفر الذين قصدوا قتله حجارة أهلكتهم تعجيلًا قبل قومهم وردَّ كيدهم في نحورهم، قال الله تبارك وتعالى: { وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ * قَالُوا

تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ * ومَكروا مكرًا ومكرنا مكرًا وهُم لا يشعرونَ* فانظُر كيفَ كانَ عاقبةُ مكرِهِم أنَّا دَمَّرناهُم وقومهم أجمعينَ* فتِلكَ بُيُوتهم خاويةٌ بما ظَلَموا إنَّ في ذلكَ لآيةً لقومٍ يعلمونَ* وأنجينا الذينَ ءامنوا وكانوا يَتَّقونَ}سورة النمل.

وبعد إنذار سيدنا صالح عليه الصلاة والسلام لقومه الذين كذبوا بالعذاب الذي يأتيهم بعد أن يتمتعوا في دارهم ثلاثة أيام، أصبحوا يوم الخميس وهو اليوم الأول من أيام الإمهال والنظرة ووجوههم مُصفرة، فلما أمسَوا نادَوا ألا قد مضى يوم من الأجل. ثم أصبحوا في اليوم الثاني وهو يوم الجمعة ووجوههم محمرة، فلما أمسَوا نادَوا ألا قد مضى يومان من الأجل، ثم أصبحوا في اليوم الثالث وهو يوم السبت ووجوههم مُسودة فلما أمسَوا نادَوا ألا قد مضى الأجل، فلما كان صبيحة يوم الأحد تأهبوا وقعدوا ينتظرون ماذا سيحل بهم من العذاب والنكال والنقمة ولا يدرون كيف يفعل بهم ولا من أي جهة يأتيهم العذاب.

فلما أشرقت الشمس جاءتهم صيحة من السماء من فوقهم، ورجفة من تحتهم، ففاضت أرواح هؤلاء الكافرين وزهقت نفوسهم، وسكنت الحركات وهدأت الأصوات، وأصبح هؤلاء الكافرون في ديارهم جاثمين جثثًا هامدة لا أرواح فيها، قال الله تعالى: { فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ } سورة الأعراف، وقال تعالى: {ومَكروا مَكرًا ومكرنا مكرًا وهم لا يشعرونَ* فانظُرْ كيفَ كانَ عاقبةُ مكرهم أنَّا دمَّرناهُم وقومهم أجمعينَ* فتلكَ بيوتهم خاويةٌ بما ظلموا إنَّ في ذلكَ لآيةً لقومٍ يعلمونَ}سورة النمل، وقال تعالى:{إنَّا أرسلنا عليهم صيحةً واحدةً فكانوا كهشيمِ المُحْتَظِرِ}سورة القمر، وقال الله تبارك وتعالى:{ألم ترَ كيفَ فعلَ ربُّكَ بعادٍ* إرمَ ذاتِ العِمادِ* التي لم يُخلق مثلها في البلادِ* وثمودَ الذينَ جابوا الصخر بالوادِ* وفرعونَ ذي الأوتادِ* الذينَ طَغوا في البلادِ* فأكثروا فيها الفسادَ* فصَبَّ عليهم ربُّكَ سَوْطَ عذابٍ* إنَّ ربَّكَ لبالمرصادِ}سورة الفجر.

وقيل إن قوم صالح عليه السلام لما أصبحوا في اليوم الرابع وهو يوم الأحد وارتفعت الشمس ولم يأتهم العذاب، ظنوا أن الله قد رحمهم فخرجوا من قبورهم التي كانوا قد دخلوا فيه، وصار يدعو بعضهم بعضًا، إذ نزل جبريل فوق المدينة فسدّ ضوء الشمس، فلما دخلوا قبورهم فصاح بهم صيحة كالصاعقة فتقطعت قلوبهم في صدورهم وماتوا وتزلزلت بيوتهم فوقعت على قبورهم.

‌‎#سيرة_نبي
23-یحیی عليه السلام.
نبي الله یحیی بن زکریا عليهم السلام،السيد الحصور،وُلد قبل میلاد عیسی عليه السلام بثلاثة أشهر،كان يحيى وعيسى ابن مريم ابني خالة،نشأ في كنف والده النبي زکریا ،ووهبه الله تعالى منذ صغره الحكمة والعلم حتى صار نبياً منذ صباه فأخذ الكتاب بقوة واجتهاد،
‏وجعل الله فيه من الذكاء والفطنة ما لايوجد في غيره،وكان ذا رحمة ورأفة وطهارة وصفاء،قائماًبحقوق الله،وحقوق
والديه،وحقوق الخلق،زاهدا في متاع الدنيا،مُبتعداً عن ملذاتها وزينتها،كثير البكاء من خشية الله تعالى، أخذ يدعو قومه إلى عبادة الله تعالى،ويأمرهم بالصلاة والصدقة والصيام والذكر،
‏فيحيى أول من صدق بعيسى بن مريم،واشترك هو وعيسى في الدعوة إلى الله وتذكير بني إسرائيل،وعاش عمره كله داعياً إلى الله تعالى حتى وافاه الأجل قبل رفع عيسى،وحقق الله له السلام والأمان حتى يوم موته،حيث مات بالشام ميتة سوية،لاكمايقول البعض أنه مات مقتولاً،
وهذا هو ظاهر القرآن والله أعلم.

‌‎قصص الأنبياء أحسن القصص وسيرهم أكمل السير تم الاختيار النافع لكم
شكرآ لكم متابعين ونسأل الله الأجر لنا ولكم

‌‎#سيرة_نبي
24-عيسى عليه السلام
المسيح عيسى ابن مریم،آخر
أنبياء بني إسرائيل،من أولي العزم من الرُسل،حملت به أمه مريم بنت عمران بمعجزة إلهيةمن غير أب،حيث أرسل الله لهاجبريل وهي في خلوتها للعبادة بعيدةعن قومهافجاءهافي صورةرجل وبشرهابأنه رسول من الله إليها ليهب لهاغلاماً زكياً نبياً،
‏فتعجبت من ذلك،وكيف لها أن تلد به وهي عذراء عفيفة،فأجابهابأن هذه إرادة الله وتقديره،فنفخ فيها فحملت بعيسى،حيث ألجأها طلق الولادة إلى جذع النخلة،وأجرى الله لها آیات عظيمة،فجاءت بابنها إلى قومها تحمله،فقالوا لها مستنكرين لقد جئت أمرًا عظيمًا مفترى،فأشارت إلى ابنها عيسى وهو في المهد،
‏فقالوا متعجبين كيف نكلم صبيًّاوهو في المهد؟!فتكلم عيسى في المهدوسط دهشة قومه،فأخبرهم وقال إني عبد الله أعطاني الإنجيل وجعلني نبيًّامن أنبيائه،وجعلني كثير النفع للعباد أينما كنت،وأمرني بأداء الصلاة وإعطاء الزكاة،وجعلني برًّا بأمّي،ولم يجعلني متكبّرًا عن طاعة ربي ولا عاصيًا له،
‏فلما كبر عیسی بعثه الله رسولاً إلى قومه بني إسرائيل،وأنزل عليه كتابه الإنجيل،وأجرى على يديه آيات عظيمة تدل على نبوته،فكان يُصور الطين فينفخ فيه فيكون طيراً،ويُبرئ الأكمه والأبرص،ويحيي الموتى بإذن الله،وينبئ قومه عن كثير مما يأكلون ويدخرون في بيوتهم، وكل ذلك بقدرة الله ومشيئته،
‏فآمن به بعضهم وهم الحواريون الذين نصروه واستجابوا لدعوته فكانوا أنصاره،كما غلا فيه طوائف فقالوا:هو الله،وقال آخرون:هو ابن الله،تعالى الله عن ذلك،وكفر به أكثر بني إسرائيل،ووشوا به إلى حاكم عصرهم واتفقوا معه على قتله وصلبه،فألقى الله شبهه على أحدالحواريين أو من غيرهم،فصاركأنه عیسی،
‏ورفع الله عيسى إليه بجسمه وروحه،وحماه،وطهره من قتلهم،فأخذوا شبيهه فقتلوه، وصلبوه، وباؤوا بإثمه العظيم، وصدقهم النصارى في ذلك،ونزّهه الله عن ذلك في قوله:
"وما قتلوه وماصلبوه ولكن شُبِه لهم"
وقد بشر عیسی قومه برسالة محمد ﷺونوه باسمه، وذكر لهم صفته ليعرفوه ويتبعوه،
‏وسينزل عيسى في آخر الزمان كما ورد في صحيح الأحاديث حاكماً عادلاً وسيقتل المسيح الدجال،ويكسر الصليب،ويقتل الخنزير،ويضع الجزية،ولا يقبل إلا الإسلام،ويبعث الله في أيامه أُمة يأجوج ومأجوج،فيهلكهم الله تعالی ببركة دعائه.
وسيمكث في الأرض ماشاء الله،ثم يموت،ويصلي عليه المسلمون،ويدفنونه.

#الجزء_السادس من #قصة_صالح_عليه_السلام و #الأخير

روى الإمام أحمد والحاكم بإسناد حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مرّ بالحِجر قال: “لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت – أي الناقة- تَرِدُ من هذا الفجّ وتصدر من هذا الفجّ، فعتوا عن أمر ربهم فعقروها، وكانت تشرب ماءهم يومًا ويشربون لبنها يومًا، فعقروها فأخذتهم صيحة أهمد الله بها مَنْ تحت أديم السماء منهم إلا رجلاً واحدًا كان في حرم الله“، فقالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: “هو أبو رغال، فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه“، ورواه أبو داود بنحوه عن ابن عمر.

ثم إن نبي الله صالحًا عليه السلام خاطبهم بعد هلاكهم قائلاً لهم: لقد جهدت في دعوتي إياكم إلى الإيمان وترك عبادة الأصنام بكل ما أمكنني، وحرصت على ذلك بكل ما أستطيع ولكنكم أبيتم نصحي وما دعوتكم إليه لأنكم لا تحبون الناصحين، وهكذا خاطب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أهل قَليب بدر الكافرين بعد ثلاث ليال، وقف عليهم وقد ركب راحلته وأمر بالرحيل من ءاخر الليل فقال: “يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقًا” رواه البخاري.

بعد هلاك ثمود الذين كذبوا نبيهم صالحًا عليه السلام، وقد أنجاه مما أرادوا وأنقذه والذين ءامنوا من كيد الكافرين، وأنزل بالكافرين في الدنيا العقاب الأليم، تصديقًا لوعده ونصرًا لنبيه، ولم يمنع الكفار ما شادوا من قصور شامخة، وما جمعوا من أموال وافرة، وما نحتوا من بيوت ءامنة، قال تعالى:{وأنجينا الذينَ ءامنوا وكانوا يتَّقونَ}سورة النمل، وقال الله تعالى:{ولقد كذَّبَ أصحابُ الحِجرِ المُرسلينَ* وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها مُعرضينَ* وكانوا ينحتون من الجبالِ بيوتًا ءامنينَ* فأخذتهم الصيحةُ مُصبحينَ* فما أغنى عنهُم ما كانوا يكسبونَ}سورة الحجر، وقال تعالى:{كأن لم يَغنوا فيها ألا إنَّ ثموداْ كفروا ربَّهُم ألا بُعْدًا لِثمودَ}سورة هود.

ويقال إن صالحًا عليه السلام انتقل إلى الشام فنزل فلسطين ثم انتقل إلى مكة فأقام بها يعبد الله حتى مات. وقد ورد في مسند أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما مر النبي بوادي عُسفان حين حج قال: “يا أبا بكر أي واد هذا“، قال: وادي عسفان، قال: “لقد مر به هود وصالح- عليهما السلام- على بكرات خطمها الليف أزرهم العباء، وأرديتهم النّمار، يلبون يحجون البيت العتيق“.

وقد جاء في الصحيحين وغيرهما بالإسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود الحجر في غزوة تبوك استقى الناس من بئرها واعتجنوا به، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يَعريقوا ما استقوا من بيارها وأن يعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة، وثبت أيضًا أنه عليه الصلاة والسلام لما مرّ بالحِجر قال: “لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم“، ثم تقنَّع بردائه وهو على الرحل”، رواه الشيخان، فإنه صلى الله عليه وسلم أسرع السير حتى أجاز الوادي. وروي أنه أراهم مُرتقى الفصيل الذي كانت تَرِد منه الناقة والفج الذي كانت تصدر منه.

قال ابن جرير: ومن أهل العلم من يزعم أن صالحًا توفي بمكة وهو ابن ثمان وخمسين سنة، وأنه أقام في قومه عشرين سنة.

‌‎#سيرة_نبي
5-صالح عليه السلام
من نسل سام بن نوح،بعث الله النبي صالح إلى قومه ثمود الذين كانوا يسكنون في الحجر وهو مابين الحجاز وتبوك،وكانوا أهل حرث وزروع يتخذون من الجبال بيوتا ومن السهول قصورا،لكنهم كفروا بنعم الله وعبدوا غيره،فأرسل الله إليهم أخاهم صالح من قبيلتهم ويعرفون نسبه ‏وحسبه وأمانته وصدقه وفضله فدعاهم إلى عبادة الله وترك ماكانوا يعبدون من دونه،وذكرهم بنعم الله عليهم وبأيامه بالأمم المجاورة لهم فلم يتبعه إلا القليل منهم،وحين ذكرهم وأقام الأدلة والبراهين على وجوب توحيد الله فاشمأزوا منه واستكبروا ونفروا وطلبوا منه أن يأتيهم بآية تدل على صدق دعوته
‏فأخرج الله لهم الناقة الآية العظيمة والصحيح أنه لم يُذكر كيف خرجت،وقال لهم ذروها تأكل في أرض الله على الله رزقها ولكم نفعها وكان عندهم بئر كبيرة يتناوبونها للناقة يوم تشربها ويشربون اللبن من ضرعها،ولهم يوم يردونها،فمكثت الناقةعلى هذا ما شاء الله،فآمن بعضهم واستمر أكثرهم على كفرهم
‏وكان في مدينتهم تسعةرهط من شياطينهم قد حاربوا ماجاء به صالح،وكان صالح قد حذرهم من عقر الناقة لما رأى من عنادهم وردهم الحق وكِبرهم،فأول مافعل أولئك الملأ الأشرار عقدوا مجلسا عاما ليتفقوا على عقر الناقة،فاتفقوا،وانتدب لذلك أشقى القبيلة-قدار بن سالف-وتكفل لهم بعقرها،وهم جميعهم راضون ‏فدبروا هذا المكر العظيم،
فعقرهافكان هذا العقر مؤذنًا بهلاكهم جميعاً،فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلاثة أيام،وفي أثناء هذه المدة اتفق هؤلاء الرهط على أمرأعظم وهوقتل صالح،وتعاهدوا وحلفوا الأيمان وكتموا أمرهم خشيةمن منع أهل بيته،لأنه في بيت عز وشرف،وقالوا إذا ظُن بنا أننا قتلناه حلفنا لأوليائه أننا ماشهدنا
ولكن عاقبة مكرهم هلاكهم،ثم
لما تمت الأيام الثلاثة جاءتهم صيحة من فوقهم ورجفة من أسفل منهم فأصبحوا خامدين ونجى الله صالح ومن معه من المؤمنين..وقيل إن صالح عليه السلام انتقل بعد ذلك إلى الشام فنزل فلسطين ثم انتقل إلى مكة فأقام بها يعبد الله حتى توفي..
‏

ـ كل عام وأنتو بخير يا رفاق ودامت بهجة أعيادكم بقرب من تحبون , عيدكُم سعيد محفوف بالبهجة والمسرّات💙💙.

‌‎#سيرة_نبي
29-النبي محمد ﷺ (5)
في السنة العاشرة من الهجرة حج رسول اللہ ﷺ حجةالوداع،ومعه أكثر من مائة ألف من المسلمين، أعلمهم بالمناسك بقوله وفعله وخطب فيهم خطبة الوداع،فكانت خطبة جامعة بلغية،وأنزل الله عليه قوله«اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا»
‏نبينا محمد ﷺزكاه الله تزكية
ما عُرفت لأحد غيره من المخلوقين،شرح الله له صدره،ووضع عنه وزره،ورفع له ذكره،ما رآه أحد إلا هابه،ولا عاشره أحد إلا أحبه، صاحب الوجه الوضاء، دائم الابتسامة، مليح الوجه، أكحل العينين،كالقمر ليلة البدر،يُعرف بريح الطيب إذا أقبل،أحسن الناس خَلقاً وخُلُقاً،
‏وأتقاهم لله،وأخشاهم لله،أشجع الناس،وأرحمهم،أعظمهم تواضعا، يُخالط الفقير والمسكين،ولا يتميز عن أصحابه بمظهر،يزور كبيرهم ويسلم على صبيانهم، يأتي ضعفاءهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم، يجلس على الأرض ويأكل عليها،يحلب الشاة،ويخصف نعله،ويخيط ثوبه ويخدم أهله،يبيت الليالي طاويا بلا عشاء،
‏

كان يبدأ من لقيه بالسلام،لين الجانب،كثيرالذكر،لايتكلم إلا فيمايرجو ثوابه،دائم الفكر،يمزح ولا يقول إلاحقاً،يقبل عذر المعتذر إليه،ويحث على مكارم الأخلاق، يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، يقبل الهدية،ولايأخذ الصدقة، رحمة للعالمين،صاحب الحوض المورود،واللواء المعقود،والمقام المحمود.
‏ثم في السنة الحادية عشرة مـن الهجرة مرض رسول اللہﷺفي أواخر شهر صفر،واشتد المرض عليه حتى تعذر عليه الخروج إلى الصلاة،فأمر أبا بكر الصديق أن يصلي بالناس،وكانﷺيُحب أن يُطبَّب في بيت عائشة فاستأذنﷺأزواجه فأذنَّ له رضي الله عنهن،قالت عائشة:مارأيت أحدا أشد عليه الوجع من رسول اللهﷺ،
‏كان أبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس في وجع النبيﷺالذي توفي فيه،وإذ هم صفوف في الصلاة،كشف النبيﷺ
ستر الحجرة ينظر إليهم وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف،ثم تبسم يضحك،ففرح الصحابة برؤية النبيﷺوظن أبو بكر أن النبي ﷺ
خارج إلى الصلاة،فأشار إليهم النبي ﷺأن أتموا صلاتكم وأرخى الستر،
‏ثم توفاه الله يوم الأثنين١٢ربيع الأول وعمره٦٣سنة،ودُفن في بيت عائشةرضي الله عنها، جاءأبو بكر فكَشَف عن وجههﷺوقبله قائلا:
بِأَبِي أنت وأمي،طِبت حياًوميتاً.
قال أنس:«لمَّا كان اليوم الذي دَخل فيه رسول اللهﷺالمدينة أضاء منها كل شيء،فلمَّا كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كلُّ شيء»