#تأصيل #التشبه_بالكفار

رقم | م / ١٠٨
تاريخ | ١٣ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا نريد بيانا شافيا في اللعبة التي تطرح في المناسبات والأعياد والتي انتشرت بكثرة وهي المسماة بالبنياتا حيث تملأ بالحلوى وتعلق ويتناوب الأطفال على ضربها حتى يتساقط مافيها من حلوى ثم يلتقطونها ولها عدة أشكال حسب الطلب.. وجزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

البنياتا piñata كلمة اسبانية تُطلق على وعاء مصنوع من الورق أو الخزف المزخرف، يُملأ بالحلوى أو المكسرات ثم يُكسر في المناسبات والاحتفالات لاستخراج ما بداخله.
وهي ممارسة منتشرة في المكسيك وأمريكا اللاتينية وتعد جزءا من ثقافة تلك البلدان وعادات سكانها.

يرى بعض المؤرخين أن لهذه العادة أصول صينية، حيث كان الوعاء يُشكّل على صورة بقرة أو ثور، ويكسر في رأس السنة لتحقيق وفرة المحاصيل الزراعية والأجواء المناسبة لموسم الزرع.

انتقلت فكرة كسر أوعية الحلوى إلى أوروبا في القرن ١٤ م، وارتبطت عند النصارى بطقوس الصوم الأكبر.

وفي القرن ١٦ م انتقلت إلى أرض المكسيك التي كانت تحتضن عادة مشابهة ضمن طقوس بعض الديانات المحلية -كالأزتك- حيث اعتُبر كسر الوعاء نوع من القرابين التي تطرح عند أقدام الآلهة.

لكنها - في عام ١٥٦٨م - استخدمت في احتفالات الكاثوليك، حيث صنعوا «البنياتا» بأشكال رمزية تمثل «الذنوب السبع الموبقات» وكان كسرها يرمز لمقاومة الإغواء الشيطاني.

غير أن «البنياتا» بدأت تفقد رمزيتها العقائدية تدريجيا في المكسيك، ولم تعد مقصورة على المناسبات الدينية، بل أصبحت تستخدم في احتفالات الأطفال كوسيلة ترفيهية لا دينية، وانتشرت كذلك في سائر بلدان العالم، حتى وصلت إلينا في السنوات الأخيرة.

فالمقصود أن «البنياتا» نشأت كممارسة دينية وارتبطت بمعتقدات منحرفة، فتميزت بها عدد من الديانات وكانت ضمن طقوسها، ولكنها اليوم ليست مرتبطة بتلك الطقوس والعقائد بالضرورة.

وبناء على ما سبق، ولوجود الأصل الديني لنشأة هذه الممارسة، فالأقرب هو منعها لذلك السبب، وأقل ما يُقال فيها الكراهة.

كما أن عدم قصد التشبه لا يُبطل هذا الحكم، ولا يزول حكم المشابهة بالشيوع والانتشار لارتباط نشأة «البنياتا» بأصول عقدية وطقوس دينية، وقد قال النبي ﷺ: [من تشبه بقوم فهو منهم].

فلا ينبغي للمسلمين أن يكونوا كما قال علي رضي الله عنه (همج رعاع يتبعون كل ناعق، يميلون مع كل ريح)، بل يحسن بهم أن يكونوا أهل ريادة واعتزاز، يبادرون بصنع أدوات المرح المباح للصغار والكبار، ولا يستوردون الثقافات والعادات ثم يستنكرون على من ينكرها.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#الروح

رقم | م / ١٠٩
تاريخ | ١٤ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
سألتني طفلة قريبة لي عن (توأم الشعلة) ولم أستطع الإجابة عن ماهيته إذا تتفضلون علينا بالإجابة المفصلة ، وشكرا على ماتقدمون.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يقوم الاعتقاد بوجود (توأم الشعلة) على اعتقاد وجود روح واحدة لجسدين، وهذا اعتقاد باطل يخالف النصوص التي تثبت أن لكل إنسان روحه، والروح من أمور الغيب التي لا تعرف إلا بالوحي والروح لا يمكن أن نعلم كيفيتها؛ لأننا لا نعلم كيفية الشيء إلا بمشاهدته، أو مشاهدة نظيره، أو الخبر الصادق عنه، ونحن لم يحصل لنا واحد من هذه الأمور الثلاثة بالنسبة للروح؛ ولهذا قال الله تبارك وتعالى: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً}؛ وثبت في الصحيح أن النبي ﷺ قال: [إن الميت إذا قبض فإن بصره يتبع روحه].

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#رموز #شرك

رقم | م / ١١٠
تاريخ | ١٥ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
هل استخدام شكل infitiy في الاكسسورات وغيرها محبة لشكلها فقط وليس تأييدا لما تحمله من معنى يعد حرام أيضا؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن ( ∞ ) هو أحد الرموز الرياضية التي تمثل مبدأ "اللانهاية" أو infinity ، وينسب وضعه إلى الرياضي الإنجليزي *جون واليس* في عام ١٦٦٥ للميلاد، وللرمز مدلولات متنوعة ذات تعلق بالأعداد.

وقد استُخدم الرمز -بعد ذلك - في مجالات أخرى غير الرياضيات، فوضعته بعض المطابع كرمز للأوراق الخالية من الأحماض مثلاً، واستخدم الرمز على عَلَم المقاومة لقبائل Métis في أمريكا الشمالية عام ١٨١٥م للدلالة على استمرارية ثقافتهم أو لاندماج الثقافتين الأوروبية والشعبية، وغير ذلك من الاستخدامات المختلفة.

ثم إن بعض التيارات الروحانية تبنت هذا الرمز وجعلت له معاني اعتقادية باطنية، وربطته بـ "العقدة الكلتية" celtic knot و "الأوروبورس" ouroboros عند الإغريق والديانات المصرية القديمة.
فصار يرمز -عندهم- للقدرات غير المحدودة، أو الوحدة مع "الإله".

لكن الذي يظهر أن أكثر استخدامه اليوم في المجوهرات والحلي هو لدلالة على دوام المحبة، والانطلاق من المعنى الرياضي إلى معنى مجازي للتعبير عن العاطفة.

*فالخلاصة*: أن الرمز -في الأصل- لم يوضع للدلالة على معنى اعتقادي، وهو اليوم يستخدم للتعبير عن معان متنوعة، ولذلك يعتمد حكمة على ما يعتقده لابسه:

• فإن كان يعتقد فيه اعتقادًا روحانيًا باطلًا لم يجز، ولكن الاعتقاد الذي اعتقده أشد من الرمز الذي لبسه.

• وإن كان يلبسه ظانًا أنه مؤثر في ديمومة المحبة كان تميمة شركية، وقد قال النبي ﷺ: [من علق تميمة فقد أشرك].

• وإن كان اللباس خاليًا من الاعتقاد الفاسد، بقي حكمه على أصل الإباحة، ولم يُمنع.

لكن الأولى تركه خاصة لمن كان قدوة لغيره لما فيه من الاشتباه والالتباس، و [مَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه]

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#مصطلحات

رقم | م / ١١١
تاريخ | ١٨ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم ورفع قدركم
أودّ أن أسأل عن ماهيّة الماورائيات؟ وحكمها؟ وهل تدخل في العقيدة أو لا؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يطلق مصطلح (الماورائيات)، ويقصد به الأمور الغيبية.

فإن كان مقصود من يطلقه (الغيب المطلق)، الذي لا إمكان للوصول إليه بمجرد البحث والتجربة، فإن هذا من صميم علم العقيدة.

وهذا لا يعرف إلا بالوحي من الله تعالى لرسله، كالإيمان بالله وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والروح ومصيرها، والقدر ، ومبدأ الكون والهدف من الخلق ونحو ذلك.

فمصدرها الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة.

والتخوض فيها بمجرد العقل، أو بإقحام فلسفات الشرق والغرب؛ مزلة قدم ومظنة زيغ وانحراف عن المعتقد الصحيح.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#شرك

رقم | م / ١١٢
تاريخ | ١٩ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم هناك امرأة لديها قروب تلقرام وبه مجموعه كبيرة من الفتيات والفتيان تتحدث فيه عن الاستعانه بالله ثم بالملائكة في قضاء حوايجنا واستشعار وجودهم بجوارنا وان هناك ملاك للحب وملاك للاستذكار وملاك للحفظ ولهم مسميات

ما أجابتكم على ذلك
ايضا من تجد امامها بالصدفه ريش فهذا يدل على ان ملاك كان يحرسها
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

وهكذا الملائكة: لا يجوز دعاؤهم، أو الاستغاثة بهم، أو طلب الحاجات منهم، من دون الله عز وجل؛ بل كل ذلك من الشرك.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" فَمَنْ جَعَلَ الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَسَائِطَ يَدْعُوهُمْ وَيَتَوَكَّلُ عَلَيْهِمْ وَيَسْأَلُهُمْ جَلْبَ الْمَنَافِعِ وَدَفْعَ الْمَضَارِّ : فَهُوَ كَافِرٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (1/ 124).
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
" الاستعانة بالجن أو الملائكة، والاستغاثة بهم لدفع ضر أو جلب نفع، أو للتحصن من شر الجن: شرك أكبر، يخرج عن ملة الإسلام والعياذ بالله، سواء كان ذلك بطريق ندائهم، أو كتابة أسمائهم وتعليقها تميمة، أو غسلها وشرب الغسول، أو نحو ذلك، إذا كان يعتقد أن التميمة أو الغسل تجلب له النفع أو تدفع عنه الضر دون الله " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (1/ 134-135) .

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#رسائل_منتشرة

رقم | م / ١١٣
تاريخ | ٢٠ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
انتشر كثيرًا نصوص وجمل لبعض الكتّاب وعبارات فحواها ( اعتزل مايؤذيك) ( لا تسمح بأحد أن يضايقك) أو بما معناه تشجيع للعزلة .. هل هذا يصح؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

قال ﷺ: [المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم]. حديث حسن.

فمخالطة الناس والصبر على ما قد ينال المرء من الأذى جراء ذلك؛ محمود شرعاً.
وقد بينت لنا شريعة الله الكاملة كيفية المواجهة المثمرة، دون الانسحاب السلبي، فقال ﷻ: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}. [فصلت: ٣٤].
ولم يؤمر المرء باعتزال الناس مطلقاً، وإنما في أحوال خاصة كاعتزال أهل المعصية، واعتزال الناس في الفتنة حين الخشية على النفس من الزيغ ونحو ذلك.

و كثير من النصائح العاطفية؛ غير معقولة وضررها أكبر من نفعها.
إذ لابد من المخالطة فلا تستقيم حياة إنسان إلا بالتعامل مع بني جنسه، ولو طردنا هذه العبارة لقل أن يجد المرء من يجالسه، فلا يمكن أن تصفوا تعاملات الناس تماماً من أي كدر.
والأمر باعتزال الأشخاص لمجرد المحافظة على الشعور؛ مدعاة للتهاجر ولقطيعة الرحم وهجر الأقارب والوالدين فإن الأذى قد يحصل منهم.

وحينما شكى رجل للنبي ﷺ سوء معاملة رحمه مع حسن معاملته لهم، لم يأمره رسول الله باعتزالهم مداراة لشعوره، بل قال له: [لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك]، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

وقد يشتكي البعض من أذى يسوؤهم وهم سبب في حصوله.

كما أن اعتزال كل ما يزعج المرء؛ متعذر، فالنجاح لا يحصل إلا على جسر من التعب، والجنة حفت بالمكاره، والدنيا دار ابتلاء، قال تعالى {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}، [الملك:٢].

فالمطلوب على كل الأحوال هو تحري ما يرضي الله تعالى.

وقد يقحم في هذه العبارات عقائد باطنية كقولهم: مخالطة السلبيين تتسبب في انخفاض الطاقة، أو لاتخالط أصحاب الوعي المنخفض! ونحوها من الفلسفات الباطلة، فالنهي عنها يتأكد لهذا الجانب المنحرف.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#كهانة

رقم | م / ١١٤
تاريخ | ٢١ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
شخص في أحد برامج التواصل يضع صور لوجوه يربط بين تقاسيم الوجه والشخصية فهل تعد هذه من الفراسة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

الفراسة: هي النظر وتأمل الشيء والبصر به، وهي موهبة يهبها الله لبعض عباده فيعرفون عن طريقها أمرا غائبا مما يتعلق بالناس وهي حق لأهل الإيمان، ولا تخرج عن كونها ظنا راجحا فلا يوجد دليل على صدق المخبر بها لذا لا يمكن الاعتماد عليها للوصول إلى معرفة يقينية.

أما ورد في السؤال ففي حقيقته تخرّص وظنون ورجم بالغيب وقد يصدق بعضها وأكثرها يخيب، فما علاقة حجم العين وطول الإنسان وقصره على أحواله وسعادته وغناه وفقره وماشابه وما الدليل على أن صاحب الفم الصغير قليل الكلام أو العكس؟!
فمثل هؤلاء خلطوا بين الفراسة والتوقع والتخرص، وأصبحت الفراسة الحديثة من علوم الشعوذة والكهانة.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة شقراء.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#تأصيل

رقم | م / ١١٥
تاريخ | ٢٢ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم
لدي سؤال يتكرر كثيراً في تحقيق الأهداف والإستعداد لها،
فيقال إن لم تكن مستعداً فلن يتحقق، حتى أرتبطت الرغبة في جلب أمنية وتحقيقها بالإستعداد وكأن الدعاء والإيمان بإن الرزق من الله لا يكفي فلابد حتى يتحقق أن أهيئ نفسي لذلك! ويربطون هذا الكلام بالآيات مثل ضرب موسى البحر بالعصا وهز النخلة في قصة مريم
ماتأثير وصحة هذا الكلام حيث يتسبب احياناً في الإحباط وأن البداية منا ولكن لا نعرف من أين البداية مثلاً!


كتب الله لكن الأجر وسددكن على هذه القناة التي أنارت كثيراً من الظلمات في نفسي وأرشدتني وأصلحتن بها كثير خاصة فيما يتعلق باليقين والإيمان بالقدر والعقيدة وأنصلح جزء كبير من قلبي بعدما عاثَ فيه مدربات الوعي فساداً
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالاستعداد النفسي، والعزيمة، والرغبة، كلها غير كافية لحصول المطلوب.

فكل عاقل يدرك أنه لو استعد أفضل استعداد نفسي ولم يعمل ولم يباشر السبب؛ فإنه لن يحصّل أي نتيجة.

وتفصيل ذلك فيما يلي:

١. إن قصد بالاستعداد: أي كمال عبودية القلب لله، ليكون بذلك محلاً لرضاه وتوفيقه لطاعته، فهذه كلمة مجملة قد تستخدم ويراد بها هذا المعنى الصالح في سياق الموعظة، ولا تتجاوز أكثر من هذا المعنى.

٢. وإن كان يقصد به: تأثير النوايا في إحداث الأقدار وتلقيها، فهذا من أوهام فلاسفة الصوفية الذين يزعمون أن القدر إن وافق استعداد المتلقي حصل، وإن لم يوافقه لم يحصل، فنفوا بذلك حكمة الله تعالى وتدبيره وفضله وإنعامه .
وجعلوا الفضل راجع لاستعداد عند المخلوق وافق حصول المقدور.

وهذا -أيضاً- اعتقاد أصحاب القوانين المنحرفة الوهمية، و أماني الكسالى والمبطلين، كأصحاب قانون الجذب وأشباهه.

والله تعالى يرزق الطير في جحرها والحيوانات والبليد والغافل، فأي استعداد عند هؤلاء؟

وقد يحرم الذكي المتأهب، بل يرزق الكافر المعاند لربه والعاصي، كل ذلك بحكمة وتدبير وعلم، فالخلق خلقه والأمر أمره.

والعبد لا يلام على شيء لم يتسبب فيه، ولذلك كان التوجيه النبوي العظيم [وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل].

و قد ذم الله سبحانه من ينسب الفضل لنفسه لأمر ظاهر، وهو العلم والحذق بالأسباب، فكيف بمن ينسبه لنفسه لأمر خفي؟ وهو استعداده ونيته!
قال تعالى: {فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.

• أما استدلالهم بفلق البحر لموسى عليه السلام؛ فاستدلال فاسد.
فانفلاق البحر آية لنبي من أنبياء الله، أمره ربه بقصد البحر وضربه، ووعده بالنجاة وهلاك عدوه.
ولو استعد أهل الأرض كلهم فلن ينفلق لأحدهم البحر.
وإنما يوجد هذا في معتقدات من يزعم أن النبوة مكتسبة، وأن الوحي والمعجزات والكرامات سببها الاستعداد الذاتي للتلقي، وبالتالي فالنبوة -لديهم-وخصائصها مستمرة ممكنة لكل من طلبها وسعى في تحصيلها وتهيأ لها.

وهذا تكذيب لصريح القرآن، قال تعالى {وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب،إلا رحمة من ربك}.
وقال سبحانه، {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}، فلا نبوة ولا وحي ولا معجزات بعد خاتم النبيين.

وقال سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}.
فهي اصطفاء ونعمة وتفضل، لا استعداد ذاتي وتأهب.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات


قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#رقية #تأصيل

رقم | م / ١١٦
تاريخ ٢٥ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
انتشر بين الناس مقطع مرئي لداعية وراقي يحث على برنامج اليقين لإجابة الدعاء وهو إذا كنت تريد الذرية فعليك بتجهز سرير وملابس مولود وتجعلها أمامها عند الدعاء وذلك بنية حث النفس وزيادة اليقين استدلالًا بما فعله السعدي عند الإستسقاء بتنظيف المرزام يقينًا بنزول الغيث أيضًا (بحديث تفاءلوا بالخير تجدوه) ويقاس عليه من تود القبول في الماجستير احضار مكتبة والدخول إلى القاعات الدراسية ومشاهدتهم وغيرها مايزيد حماس الطالب ويحثه على اليقين وبالتالي زيادة الدعاء ويكون ذلك سببًا لإجابة الله -عزوجل - للدعاء فما حكم هذا الفعل؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فقد اطلعتُ على بعض المقاطع التي أشار إليها السائل، وألخص الإجابة فيما يلي:

أولاً: لا شك أن التداوي بالقرآن من أعظم أسباب الشفاء، وأن الدعاء من أقوى أسباب تحقق المطلوب، قال تعالى: {وَنُنزلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} وقال عز من قائل: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}

ثانيًا: أن اليقين وحسن الرجاء بالله من أسباب الإجابة، وفي الحديث الذي حسنه بعض أهل العلم: [ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة].

ثالثًا: ليس معنى "اليقين" هو أن يجزم بأن الله يعطيه عين مسألته، وإنما اليقين هو التيقن بقدرة الله على إعطاء المسألة، أو التيقن بأن الله يجيب دعاء الداعي وإن لم يعطه عين مسألته، فالاستجابة على أنواع نص عليها النبي ﷺ في قوله: [ما مِن مسلمٍ يدعو بدَعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثٍ: إمَّا أن يُعَجِّلَ له دَعوتَه، وإمَّا أن يدَّخِرَها في الآخرةِ، وإمَّا أن يصرِفَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها.] قالوا: إذن نُكْثِرَ، قال: [اللهُ أكثَرُ] أخرجه الإمام أحمد وصححه الألباني.

رابعًا: ما ذُكر في «برنامج اليقين» من الاستعداد للمدعو به قبل حصول بوادره فلا أراه - والله أعلم - مشروعًا لأسباب، منها:
١- أنه لم يؤثر شيء من ذلك النبي ﷺ وأصحابه، وقد كانوا أعظم الأمة إيمانًا وإحسانا للظن بالله جل جلاله.

٢- أن هذا الفعل لا يدل على اليقين بالإجابة وإنما اليقين بإعطاء المسألة، وهذا ليس متيقنٌ شرعًا للحديث السابق.

٣-أن في مثل هذا الفعل مشابهة للقائلين بجذب القدر، حيث يؤكدون على تهيئة المحل للمطلوب قبل حدوثه، ويربطون ذلك بالرسائل الكونية وغير ذلك من الانحرافات.


خامسًا: أن تعليق الناس بحصول المطلوب بعينه لا ينبغي، بل ينبغي أن يعزز التوكل على الله سبحانه وتعالى والتسليم لأمره، والتيقن بأن الله أحكم وأعلم بما يصلح حال خلقه مما يظنه أحدهم ويريده لنفسه. والتعلق بحصول عين المدعو به قد يورث الشك في الإجابة عند عدم تحققه، وهذا نقيض المقصود باليقين.

سادسًا: أن ربط هذه الأفعال بالدعاء وتسميته «بالبرنامج» يحث على التزامها، ويفتح بابًا للتخصيص والابتداع، ومخالفة السنة في الدعاء وصفته الثابته عن رسول الله ﷺ.

سابعًا: أن القصة المذكورة عن الشيخ ابن سعدي رحمه الله لا يمكن الاستشهاد بها، فإن الحاجة لتجهيز الميزاب قبل الاستسقاء ظاهرة وحالّة، بخلاف سرير الولد الذي يسبق ولادته تسعة أشهر من حمله، أو تجهيز الكتب التي يسع الزمن لشرائها بعد القبول.

وأخيرًا: أن مثل هذا الفعل لو حصل عرضًا دون تخصيص أو تكرار أو التزام لما كان الحكم عليه كوضعه ضمن «برنامج» مخصص وحث الناس على التزامه.

ولأجل ما سبق: فإني أنصح السائل بالتزام السنة في الدعاء وما يتعلق به من أسباب الإجابة، كإخلاص التوحيد، وتطييب المطعم، وتحري الأوقات الفاضلة وغيرها.
وتجنب الإحداث في الدين مهما كان صغيرًا، فإن [كل محدثة بدعة].

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات


قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#تنجيم

رقم | م / ١١٧
تاريخ | ٢٦ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
ما مدى صحة هذا الكلام؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

كانت العرب تتشاءم وتتفاءل بالأنواء، ويدّعون أن لها تأثيرا على ما يحدث في الأرض وهو من معتقداتهم، ففي صحيح مسلم ما ثبت عن النبي ﷺ: [أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن وذكر منها: الاستسقاء بالنجوم].

وقال ﷺ: [أتدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب].

وهذا النوع المذكور في السؤال من أنواع التنجيم المحرمة، لأنه مبني على أوهام لا حقيقة لها، ولما فيها من دعوى علم الغيب وهو داخل في قول النبي ﷺ:[من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد].

فمن استدل على الحوادث الأرضية من موت أو ولادة، أو غنى أو فقر، أو هزيمة أو نصر بمسير الكواكب فقد كفر. لما فيه من ادعاء علم الغيب وقد قال تعالى: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو}
وعلى المسلم أن يتقي الله ويتيقن أن هذه النجوم خلقها الله وجعلها علامات يهتدى بها.
قال قتادة رحمه الله: خلق الله هذه النجوم لثلاث: زينة للسماء، ورجوما للشياطين، وعلامات يهتدى بها، فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#استشفاء

رقم | م / ١١٨
تاريخ | ٢٧ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
ردكم جزاكم الله خير ع من يتاجرون بمثل هذي.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هناك افتراضات متعلقة بسوار النحاس، باعتبار عبور معدن النحاس إلى الجسم عند لبسها، وبالتالي استفادة الجسم من هذا المعدن.

ولكن للأسف كل ذلك غير مثبت علميًا.
ولا دليل على تسرب النحاس من الإسوارة لداخل الجسد بمجرد الملامسة واللبس، فهي إلى السلعة التجارية أقرب.

وما لم تثبت سببيتها، فلا يجوز لبسها ولا بيعها لأجل التداوي، فهي تعتبر من الأسباب الوهمية.

واعتقاد نفعها يدخل في الشرك، لقول النبي ﷺ لعمران بن حصين حينما رأى عليه سواراً من نحاس: [مِمَّ هذه؟] أي: لأي شيء تلبسها؟ فقال رضي الله عنه: "من الواهنة"، -وهو نوع من المرض- فقال ﷺ: [انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً].

وهذا يدل على أن التعلق بالأسباب الوهمية لا يزيد الإنسان إلا ضعفاً ووهناً، ويضعف اتكاله على الله، ويقطع انتفاعه بالسبب القطعي المشروع الثابت، وهذا من كمال دين الإسلام حيث جاء بما يصلح أمر العبد في دينه ودنياه.

وقد أفتى كبار العلماء بمنع استعمال هذه الإسورة تراجع فتاويهم في ذلك.

وقد يزيد الأمر سوءاً أن يضاف لهذه الإسوارة ادعاءات (فلسفة الطاقة)، فيكون النهي عنها أشد لما يتعلق بها من معتقدات باطلة.

ولزيادة الفائدة يمكنكم الاطلاع على محتوى هذه الروابط:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
مرفق ٣ | اضغط هنا
مرفق ٤ | اضغط هنا

هذا والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#تنجيم

رقم | م / ١١٩
تاريخ | ٢٨ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم انتشر هذه الفترة بين أوساط الناس و عند المدربين ما يسمونه ب:
هل لها علاقه هذه التواريخ بتأثيرها على الشعر
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:


الذي يظهر من الصورة المرفقة أن تحديد أوقات معينة لقص الشعر مرتبط بمواقع النجوم والكواكب.

واعتقاد أن الأجرام السماوية تؤثر في المجريات الأرضية بطريقة غير محسوسة، وهذا هو تعريف التنجيم المحرّم في الشريعة.
‎
وقد قال النبي ﷺ: [من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر]

ولذلك لا يجوز ربط أفعال العباد ومصالحهم مهما حقرت (كتكثيف الشعر أو تطويله) بمنازل الكواكب والأقمار ونحوها.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#الطاقة_الكونية

رقم | م / ١٢٠
تاريخ | ٢٩ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
مقال بعنوان أنا شابكة مع أي طاقة ؟
أشهر قوانين الفيزياء تنص على : (الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم )
اذن حتى الموتى لا تفنى طاقتهم ،مستمرة وموجودة..... أنا شابكة مع أي طاقة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولا: بالنسبة للقانون الفيزيائي: أن (الطاقة) وقيل( المادة) لا تفنى ولا تستحدث من العدم. مقولة خاطئة رد عليها كثير من العلماء، فلا شك أن الكون وُجد من عدم، وما وُجد من عدم فهو قابل للعدم، ودلالة الكتاب والسنة على أن المادة تفنى قال تعالى: "كل من عليها فان" فهذه المقولة مخالفة لنص القرآن الكريم.
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: كل شي أصله العدم والله أوجده، الله خالق الأشياء من العدم، ليس هناك مادة لا تفنى ليس لها بداية ولا نهاية الا الله، أما ماعداه فله بداية وله نهاية.

ثانيا: كلمة الطاقة تحتاج إلى تفسير ماهي هذه الطاقة؟ وفي الطرح الروحاني يقصد به الطاقة الفلسفية.
وقد سبق التفصيل في اطلاقات الطاقة في القناة
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سجى بنت سعد المطلق
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.


الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

المتابعون الكرام

تجدون في هذا الوسم:
#الأديان_والفلسفات_الشرقية

أكثر من ٤٠ سؤالًا عن ديانات شرقية متعددة، بأجوبة وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات.


•اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح.

——————————————-
~ الفهرس.

• قناة اسأل البيضاء:
https://www.tg-me.com/ask_albaydha